漂鸟集(六版)

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拉平特拉‧泰戈尔
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具体描述

《漂鸟集》为印度着名诗哲泰戈尔着名的佳作之一,完成于一九一六年。在这三百余则清丽抒情的诗篇中,歌颂着大自然的壮阔、人生的哲理、对社会的反思。 曾有位印度医生说过:「每天读一句泰戈尔的诗,使我立刻忘却世上一切苦痛。」泰戈尔的文字清新隽永、刻划入微,简单一句便寻味深远。有如飞翔在天际的漂鸟,以俯视姿态,看尽世间喜乐与哀愁。 「230—让睁眼看着玫瑰花的人只看见针刺。」其着作除了以文字开启读者另一扇灵魂之窗外,更重要是能当作生活泉源,因为有些重要的东西眼睛无法看见,是需要用心体会。无论困境、逆境,在不同人生阶段接触到泰戈尔的诗作,想必都有一番不一样的体悟。让我们一起体会诗者对于世界涓滴入心的感怀与感动吧! 本书特色 *译者糜文开先生,曾为台湾驻印度大使,并为近代少数精研印度文学学者 *封面标题由一代名人罗家伦亲笔题字 *精心插图,段落分明,文字简洁 *首创「翻页动画」,增添趣味巧思
好的,这是一本关于二十世纪初欧洲现代主义文学的深度探讨,名为《光影交织的时代:现代主义的破碎与重构》。 --- 光影交织的时代:现代主义的破碎与重构 内容提要: 本书深入剖析了二十世纪初至二战爆发前夕,欧洲文学和思想领域那场翻天覆地的变革——现代主义(Modernism)。本书并非简单的作家名录或作品综述,而是聚焦于时代精神的断裂、新的艺术形式的诞生,以及知识分子在社会剧变中的精神困境与探索。我们将追溯从象征主义的余晖中诞生的先锋运动,直至意识流、意象派等新美学体系的成熟与影响。全书以“破碎与重构”为主线,探讨现代主义如何回应工业化、都市化、第一次世界大战带来的世界观危机,并最终如何以其独特的叙事技巧和哲学深度,重塑了我们理解现实的方式。 --- 第一部分:时代的裂痕与先声 第一章:维多利亚的黄昏与“失落的一代”的诞生 本章首先描绘了十九世纪末欧洲大陆的文化底色:高度的理性主义、既定的社会结构与看似稳固的道德体系。然而,尼采“上帝已死”的宣言、弗洛伊德对潜意识的挖掘,以及达尔文主义对人类中心地位的挑战,已在思想界播下了怀疑的种子。 我们详细考察了象征主义(Symbolism)如何作为对自然主义和现实主义的最初反叛,强调音乐性、暗示性和个体内在体验的重要性。波德莱尔、马拉美等人的探索,为后来的现代主义者提供了语言的“新词汇”。 随后,我们进入第一次世界大战前夕的“美好年代”的幻灭。科技的进步(汽车、电影、电报)并未带来更和谐的社会,反而加剧了异化感。本章通过分析主要作家们在战前作品中流露出的焦虑、对时间流逝的敏感捕捉,勾勒出“失落的一代”形成前的精神图景。战争的爆发,彻底撕碎了旧有的世界秩序,成为现代主义全面爆发的催化剂。 第二章:先锋派的爆炸:艺术形式的革命 现代主义的标志之一是其对传统形式的激进颠覆。本章将重点梳理欧洲大陆上涌现出的主要先锋艺术运动及其对文学的渗透。 未来主义(Futurism):以对速度、机器、暴力的崇拜,试图摧毁一切陈旧的博物馆和图书馆。我们分析了其宣言中对线性叙事和传统语法构成的挑战,及其对文学节奏的重塑。 达达主义(Dadaism):作为对战争荒谬性的直接回应,达达主义以其反逻辑、偶然性和非理性,展示了对现有文化体系的彻底解构。考察其在诗歌(如音诗)和拼贴艺术中的实践,如何为后来的后现代思潮埋下伏笔。 立体主义与意象派(Imagism)的交汇:在视觉艺术领域,立体主义对多视角、多维度的探索,深刻影响了文学的叙事结构。意象派运动则倡导“精确的意象”和“经济的语言”,试图在破碎的经验中提炼出清晰、锐利的核心体验。 本章强调,这些运动并非孤立存在,它们共同构成了一个庞大的、试图通过全新媒介和技巧来表达新现实的实验场。 第二部分:内在景观的开掘 第三章:时间的主观性:贝尔格森的哲学与意识流的兴起 如果说现实主义关注“客观时间”(时钟时间),那么现代主义文学的核心突破在于对“主观时间”(绵延,Durée)的捕捉。本章将引入亨利·贝尔格森的哲学思想——对时间连续性和潜意识流动性的强调——作为理解意识流技巧的理论基石。 我们将细致解剖意识流(Stream of Consciousness)的技巧: 1. 内部独白(Interior Monologue):区别于传统的内心思考,深入到未经组织的、跳跃性的思维层面。 2. 多重声音与视角:如何通过不断切换叙事焦点,展示经验的非线性与复杂性。 重点分析一些关键作家的实践:如何通过对日常琐事的细致描摹,揭示人物内心世界的宏大与深邃;如何利用句法打断和自由联想来模拟大脑的运作机制。这一部分着重于技术分析,而非人物命运的总结。 第四章:都市的迷宫与异化:现代城市体验的文学书写 现代主义文学与大都市的兴起密不可分。城市不再是统一的、可识别的背景,而是一个充满匿名性、拥挤、噪音和符号的迷宫。 本章考察了城市空间如何被文学化: 片段化与拼贴:城市体验的本质是片段的、瞬时的相遇。作家如何通过并置不相关的场景、报纸剪报、广告词等元素,重现都市生活的“蒙太奇”效果。 异化与疏离:在人与人之间隔着透明的玻璃,精神上的孤独感如何在拥挤的环境中被放大。我们探讨了现代人面对庞大官僚体系和机械化生活时,其主体性如何被削弱和重塑。 第五章:神话的回归与历史的重负 面对现代生活的琐碎与无意义感,一些现代主义大师试图通过引入宏大叙事框架来给予当代经验以结构和深度。 本章探讨了“神话结构”(Mythic Method)在诗歌和长篇小说中的应用。作家们如何将当代个体的日常困境,与古老的、普世的神话原型(如伊利亚特、圣杯传说)进行平行对比,从而在瞬间的体验中挖掘出永恒的意义。这并非是回到过去,而是用古代的骨架来支撑现代的血肉,赋予混乱以形式感。 第三部分:形式的成熟与影响的延伸 第六章:语言的提纯与意象的精准 在对长篇叙事疲劳之后,现代主义文学在诗歌领域展现了对语言本体的极度关注。本章聚焦于如何通过压缩、提炼和精确的意象选择,使诗歌获得一种近乎雕塑般的质感。 我们分析了这种对“清晰而锐利”的追求,如何拒绝了浪漫主义的滥情表达,要求读者积极参与到意义的构建中。语言不再是透明的工具,而是具有物质性的存在,其本身的结构、声音和视觉形态都承载着意义。 第七章:战后的精神疗愈与风格的定型 第一次世界大战结束后,欧洲文学进入了一个风格逐渐定型、但精神探寻更为深沉的阶段。对战争的创伤、对欧洲文明前景的质疑成为核心议题。 本章考察了战后一代作家如何将早期的实验技巧内化,形成了更具个人化和综合性的成熟风格。他们不再仅仅是反叛者,而是严肃的文化重建者。我们分析了他们如何处理记忆、创伤和救赎的主题,这些主题最终塑造了二十世纪下半叶的文学面貌。 结语:现代主义的遗产 本书最后总结了现代主义留给后世文学的两大遗产:一是叙事视角的彻底解放,即承认单一“真理”的幻灭;二是语言的自觉性,即认识到文学表达本身就是一种对现实的创造行为。现代主义的探索,为后来的文学思潮(包括后现代主义)提供了必要的工具箱和哲学前提,它不仅是一种风格,更是一种面对世界剧变所采取的知识分子姿态。 --- 本书特色: 本书结构严谨,注重理论与文本的结合,避免了单纯的年代罗列,而是深入探究了特定历史时期下,思想的断裂如何必然地要求艺术形式发生相应的“硬性”重构。适合对二十世纪欧洲文学史、哲学思潮及艺术理论有深入兴趣的读者。

著者信息

作者简介

拉平特拉‧泰戈尔(Rabindranath Tagore; 1861~1941)


  为亚洲获得诺贝尔文学奖的第一人。印度文学家、哲学家及爱国主义者。一八六一年生于加尔各答,卒于一九四一年。七岁便能作诗,三十五岁以前即有短篇小说、戏剧及诗歌等多部作品,如《新月集》。在接二连三地失去亲人后,泰戈尔的思想进入另一种层次,成名作《园丁集》、《颂歌集》就是其四十岁以后的作品。

  泰戈尔的作品以诗歌为主,其戏剧和散文也都洋溢着清新的诗意,蕴蓄人生的哲理,故有「诗哲」之称。他的思想脱胎于印度的奥义书,融合西洋哲学和基督教义,将印度思想赋予新的解释。他认为所谓的神或梵就是宇宙的大命法则,人们应融入其中,才能得到「生之实现」,这便是人神合一的理想生活。

译者简介

糜文开(1908~1983)


  江苏无钖人,生于民国前四年(1908),卒于民国七十二年。印度国际大学哲学院研究。历任香港新亚书院、国立台湾大学、国立台湾师范大学、东吴大学、中国文化学院(今中国文化大学)教授,以及外交部专员,驻印度、菲律宾、泰国大使馆祕书,退休后任华冈印度研究所指导教授。

  糜文开作品多以论述、散文为主,由于驻留印度近十年,对于印度文学、历史有着浓厚的兴趣与深入的了解,致力于中印文化交流的推广,译者作品包括《印度文学历代名着选》(上/下)、《奈都夫人诗全集》、《泰戈尔小说戏剧》、《普雷姜德小说集》等十余种,为我国近代少数精研印度文化的学人。
 

图书目录

图书序言



  要了解一位大诗人的诗,须先了解他的生平及思想,诗哲泰戈尔的诗,虽然清新俊逸,但是你若不了解他奥妙哲学的全部,便不能有真切的了解,而且有好些诗你会完全不知所云。泰戈尔自获得一九一三年的诺贝尔文学奖金以后,他的诗风靡全球,不到十年,也引起了中国新文坛的狂热,尤其在一九二四年他来华的前后,有许多文艺工作者抢着译他的书,许多书店抢着出版他的译本。他的好多重要着作有了中译本,而且同一着作有的有着几个中译本,真是盛极一时。但是因为是赶时髦抢译,有的译本,未免草率,以致错误百出。就是认真从事的,也因了解不足,还是译得不妥贴,甚至到处出岔子。拿郑振铎所译《飞鸟集》为例,他译这集子时,已有人选译过,他拟全译,但化了许多时间全译后因无把握,仍删节为选译本,删去难译的诗达六十八首之多。译成后又由叶圣陶、徐玉诺二位仔细校读过,而且他又给泰翁写传记,可谓对泰翁有专门研究的人了,但是他仍免不了草率,免不了误解。Stray Birds译为飞鸟便不能妥贴,有好几首误解了原意,第六十八首Wrong cannot afford defeat, but Right can.译为「错误不会招失败,但是真理却会。」竟是原意的反面,真要使人吃惊。至于草率到dusk错认为dust,于二八一及三一四等首均把这字一再译为「烟尘」,三二五首中的Cling误认为Climb而译为「爬」,三二四首中的 Tract误认为 Track 而译为「辙迹」,二一八首的Shadowy 认为Shady而译为「荫凉的」,不胜枚举,真是太不负责任了。至于三十八首中的 limbs译为「唇」,一四四首中的 Sings译为「叹」,或者是未照原文译,或者是被手民所误。
 
  我在国内时,曾陆续看过好多泰翁作品的中译本,及有关泰翁的理论及传记,到印后六年间,又把他重要着作的英文本逐一阅读,我虽有把奈都夫人的诗和迦里陀莎的剧本译成中文的奢望,但从未想起要把泰翁的作品重译,因为翻译泰翁作品的有很多人是名家,是我向所信赖的。
 
  新德里夏季的炎热,颇不宜于文字的写作,照例有钱的人都上山避暑去了,不去避暑的人也只上午做些事,下午便家家闭户,行人绝迹,闹市一变而为死市,若有人敢驱车出门巡礼一番,一定说这里是一座鬼城,因为一切动物也都成蛰伏状态,连一条狗一只猫也看不到,飞鸟走兽,都已蛰伏在隐蔽的地方了。我虽从未避暑,但到新德里后,夏季也总看点闲书消遣。今夏宝琛兄看中了我桌上的Stray Birds,读得很有兴趣,我便把郑译《飞鸟集》找给他,劝他试把郑译所缺六十八首译出来,因为这六十八首大半是这书精彩的部分。宝琛兄要我帮着一同译。我们把郑译与英文本对着,发现郑书已译的部分,错误很多,于是我决定在办公之后以消闲的态度,参考郑译,把全书三二六首逐一译出,我每天译上二三首,或四五首,宝琛兄便帮我缮正,觉得这样消夏,精神很愉快。英国诗人夏芝曾遇到一位印度医生对他说:「我每天读了泰戈尔的一句诗,世上的一切苦痛便立刻忘了。」我也真的把炎热都忘了。
 
  我对泰戈尔的哲学有相当的理解,懂得他对宇宙万物的看法,懂得他「死是生命的一部分」的道理,懂得他「丑是不完全的美」、「恶是不完全的善」的意思,懂得「真相」、「假相」的分别,以及他对「上帝」的认识等等,所以译起来并不觉得十分困难,兴趣浓厚时,在盛暑中一天译上十多首而不倦,因此不到两个月,我便把全书译完了。
 
  泰翁这本诗集,可说是隽品中的隽品,很受中国读者的欢迎,对中国文坛的影响很大,曾引起冰心女士等专写小诗的风气。但其中有好几首,简直不是诗,只是格言,前举第六十八首便是一例,我们虽然都译出了,但决不可当做诗读。有几首诗原文可以有两种解释而都合于泰翁的观点的,我便採取与郑译不同的一种。
  可是书名应该怎样译法呢?郑译「飞鸟」固不妥贴,一般译作「迷鸟」更不适切,如译「偶来的鸟」又嫌用字太拙,我拟译为「漂鸟」,但不知是否贴切,我便设法找孟加拉文原作来研究,但他孟加拉文着作的书目中,没有相当这本诗的书名,特地向几位印度学者请教,他们也回答不出来,我看到他第二首诗便是向往于漂泊者的话,更想到古代印度学者修道的四阶段,最后是云游期,尚在林栖期之后,而印度两大史诗至今尚有流浪诗人挨户来歌唱。可知印人对云游的重视,对漂泊者的尊敬了。这书第一首以漂鸟象征经过森林里修道后的云游者确甚适切,再经查动物学书,知唱歌的莺类,便是漂鸟之一种,与诗句完全符合,于是决定译作「漂鸟」。我把我这个意见告诉印度朋友,也获得好些人的赞许。
 
  郑振铎等在二十多年前已给我们做了不少开路的工作,纵有误译,也应原谅,像大诗人泰戈尔的作品,有很多中译本已绝版了,而且到今朝也应该是重新把它们有系统地精译出版的时期了。但在今日的出版条件中,颇觉困难,我译这本书,也只是为了消夏,并不是为了应市。现在只记下我翻译的经过,留作纪念,将来有兴致时,不妨再拿出来读读,修改几首,润饰几字,以求格外完美,以后如有闲暇,或者也将再译几本,自然有出版的机会,也不妨就印它出来,至于对绝版书的补救,我想可以精选泰戈尔的代表作,包括诗歌、戏剧与小说,出一本集子,以飨读者。可能时我当尽力试他一下。

文开 民国三十七年八月十日于新德里

图书试读

用户评价

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我一直认为,阅读的最高境界,是与作者产生一种心灵的共鸣。《漂鸟集(六版)》做到了这一点,并且做得非常出色。它没有复杂的叙事,没有庞大的世界观,但它的每一个字,每一个词,都似乎与我的内心有着某种奇妙的连接。 它让我看到了我自己的影子,也让我看到了更多我未曾窥见的可能性。它就像是一次灵魂的对话,在沉默中,我与作者,与我自己,都进行了深刻的交流。这种交流,让我感到一种前所未有的满足。

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这本书就像是一首舒缓的乐曲,没有激昂的旋律,却有着悠长的余韵。它不会让你在阅读时感到紧张或兴奋,反而会让你沉浸在一种宁静而又深刻的氛围中。 它让我学会了放慢脚步,去感受生活中的点滴美好。那些曾经被我匆匆忽略的瞬间,在书中的描绘下,变得如此生动而又充满意义。它让我意识到,生命最动人的时刻,往往就隐藏在最平凡的日常之中。

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这本书的语言,有一种独特的魔力,看似平淡无奇,却能精准地捕捉到人类最细腻的情感和最深邃的思绪。它不像一些文学作品那样追求情感的张扬,而是以一种克制而又含蓄的方式,传递出强大的感染力。 它让我开始重新审视自己与周围的世界,更加关注那些被我忽视的角落。它让我明白,生活中的每一个细微之处,都可能蕴含着深刻的意义。这种顿悟,让我感到一种前所未有的充实。

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我特别喜欢这本书的结构,它像是由一个个独立的珍珠串联而成,每一个“珍珠”都闪烁着独特的光芒。即使是独立的阅读,也能够感受到其内在的深刻含义。而当它们组合在一起时,则会形成一股强大的精神力量。 它没有强迫你去接受任何观点,只是提供了一种观察世界的方式,一种思考人生路径的可能性。这种开放性和包容性,让我感到非常舒适,也更加愿意去探索和接纳。

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第一次翻开《漂鸟集(六版)》,我并没有抱有太大的期待,毕竟“经典”这个词,在当今的书籍市场里,早已被过度消费,变得有些空洞。然而,这本书却以一种近乎粗暴但又极其精准的方式,击中了我的内心深处。它不是那种贩卖焦虑、提供速成方法的“鸡汤”,也不是故弄玄虚、晦涩难懂的哲学探讨。它更像是一位老友,在某个深夜,点醒你那些曾经模糊却又真实存在的困惑,那些你以为早已遗忘却又在心底反复回响的细微感受。 我尤其喜欢它那种不动声色的力量。没有慷慨激昂的呐喊,没有声嘶力竭的控诉,只有一种淡淡的,却又无比坚韧的叙述。它像是在观察,又像是在倾听,然后将这些碎片化的、生活中最平常不过的片段,用一种意想不到的视角重新组合,让你惊叹于原来日常之下,竟然隐藏着如此深刻的哲理。它让我开始审视自己与周遭世界的关系,开始思考那些被我们习以为常却又常常忽视的细节。那种“原来是这样”的顿悟,来得悄无声息,却又如同一股暖流,慢慢渗透到骨子里,改变着你看待事物的方式。

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我一直认为,一本真正的好书,不应该只是提供信息,更应该能够触动灵魂,引发思考,甚至改变一个人的生命轨迹。《漂鸟集(六版)》无疑做到了这一点。它并没有直接给出答案,而是通过一种巧妙的方式,引导读者自己去寻找答案。它像是一面镜子,映照出我们内心深处的渴望和迷茫,让我们不得不面对那些曾经试图回避的问题。 它带给我的,不仅仅是阅读的乐趣,更是一种精神上的洗礼。它让我学会了更加审慎地对待生活,更加深入地理解人性,更加勇敢地面对自己的内心。那些曾经让我困扰不解的,在阅读这本书的过程中,逐渐变得清晰起来。它让我明白,生命中很多看似无法逾越的障碍,其实都源于我们内心的恐惧和执念。而这本书,恰恰提供了打破这些障碍的钥匙。

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这本书的文字,有一种独特的韵味,像是一种古老的咒语,轻柔地在你耳边低语,却能瞬间拨动你最敏感的神经。它不像一些当代文学作品那样追求华丽的辞藻和复杂的句式,反而以一种返璞归真的质感,直击人心。每一句话,都像是经过千锤百炼,去掉了所有不必要的装饰,只留下最纯粹、最核心的情感和思考。我常常会在阅读时,停下来,反复咀嚼某一个词,某一个意象,仿佛在那片言只语之中,隐藏着宇宙的奥秘。 它有一种超越时空的魅力,能够跨越时代,与不同背景的读者产生共鸣。我常常觉得,书中的那些感受,那些挣扎,那些对生命本质的探寻,仿佛就发生在我自己身上,就在我生活的当下。它让我意识到,人类的情感和困惑,在本质上是共通的,无论时代如何变迁,这些永恒的主题,总会以不同的形式,在每个人的生命中上演。这种共通性,既让我感到一丝孤独,又让我深感慰藉,仿佛在这浩瀚的宇宙中,我并不孤单。

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这本书最让我着迷的地方,在于它不刻意追求“深刻”或“伟大”,反而从最平凡的生活细节中,提炼出动人心魄的哲理。它让你在不经意间,发现生活的美好,也让你在不经意间,反思自身的不足。 它没有卖弄学问,也没有试图说教,只是用一种平和而又坚定的语调,分享自己的观察和感悟。这种真诚,是它最宝贵的品质。它让我觉得,作者就像是一个和你并肩而行的旅人,在人生的旅途中,与你分享他的所思所想。

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从这本书中,我感受到了作者对生活最真挚、最纯粹的爱。这种爱,不是那种轰轰烈烈的激情,而是如同细水长流般,渗透在生活的每一个角落。它体现在对自然万物的热爱,对人类情感的理解,对生命本质的尊重。 读完这本书,我仿佛经历了一场心灵的旅行,看到了许多以前从未留意过的风景。它让我更加珍惜眼前的生活,更加感恩生命中的一切。它告诉我,即使身处逆境,也要保持内心的希望和力量,因为生命本身,就是一场充满奇迹的旅程。

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这本书的魅力,在于它的“少即是多”。它用最简洁的语言,描绘出最广阔的意境。它不是在讲故事,而是在呈现一种状态,一种存在。阅读它,就像是在品味一杯陈年的佳酿,每一口都能品出不同的滋味。它没有激烈的冲突,没有跌宕起伏的情节,却能在平静中蕴含着巨大的能量。 我常常会因为书中某一句朴实无华却又饱含深意的话而驻足良久,陷入沉思。这些话语,就像一颗颗种子,在我心中生根发芽,让我对生活有了更深的理解和感悟。它让我学会了在喧嚣的世界中,找到属于自己的那份宁静,然后在宁静中,发现生命的另一种可能性。

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