阿德勒談心理2：團體治療與冥想 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 阿德勒
• 心理學
• 團體治療
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• 自我認知
• 心理健康
• 生活哲學
• 阿德勒心理學

　　Ｑ：為什麼人需要團體治療？
　　Ａ：因為人生抱持的課題，基本上都大同小異。
　　待你能夠開誠佈公、接納自己的時候，事情就解決一半瞭。

　　用阿德勒心理學賦予「接納自己」的勇氣──
　　隻要接受原本的自己，一切就有轉機。

　　憤怒、憂鬱、不安、
　　焦慮、後悔、自責，
　　種種負麵情緒壓得我們喘不過氣，
　　但阿德勒心理學告訴你，這些情緒全都是我們意識下的産物，而非自然而然産生。

　　我們總在腦海裏，反省過往或考慮未來的事。
　　隨著反省過往而生的負麵情緒就是「憂鬱」，
　　而考慮未來計畫而生的就是「不安」。
　　終日埋頭苦思，感覺問題源源不斷。

　　但是，過往的肇因無關於現在的治療，洞察它們的原因並不會使人改變。
　　所以不需思考、不需反省，
　　真正解決問題的方法是迴到當下，展開行動！

　　在社會上生存，我們該知道的是怎麼做纔能變得更好，
　　而不是探究原因、孰是孰非，
　　到底要怎麼做，大傢纔能和樂共處，這就是「共同體感覺」。

　　野田俊作藉由各種有趣的比喻和治療範例，
　　以傳承正確的阿德勒心理學為使命，
　　讓個人迴歸「共同體感覺」，並指導「冥想」的方法。
　　讓你更深入覺察情緒和我們的行為間並沒有絕對關係，
　　理解到我們是情緒的主人，而非奴隸。
　　當你能夠把思慮拉迴「當下」，那伴隨思考而生的「不安」和「憂鬱」自然也會消失。
　　當你理解到，僅管是你的黑暗麵也依舊光明，情況就會開始改變。

　　「團體治療與冥想」並不是對每一個參加者展開單獨治療，
　　而是設計齣一個具有治療效果的場域，
　　透過這個場域的震盪共鳴喚醒沉睡在參加者心中的共同體感覺，
　　並用「冥想」處理潰堤的負麵情緒。

　　就像下一場甘霖在枯竭沙漠裏的種子上，
　　讓它萌芽而生，體驗到新的生活方式，
　　而書中的種種範例，也會讓你如獲甘霖般，
　　有著非常棒的「Aha！」（原來如此！）體驗。

本書特色

　　◎日本亞馬遜5顆星至高好評，1987年暢銷書經典重現。
　　◎Ｑ＆Ａ互動式問答，傳遞自我啓發之父阿德勒心理學思想。
　　◎日本阿德勒心理學學會第一屆會長執筆，以通俗的語言讓理論更具實踐性！

名人推薦

　　◎大人學、專案管理生活思維 創辦人  姚詩豪、張國洋
　　◎快樂大學創辦人 熊仁謙

讀者好評

　　◎更深入淺齣的解說！強烈推薦給那些想要透徹學習阿德勒心理學的人！
　　◎世紀名著！不管什麼時候讀，讀多少遍，永遠有新的發現。
　　◎太有趣瞭！早晨讀到一段就完全停不下來。
　　◎30年前就完成的一部經典，可以想見阿德勒熱潮興起前讀到的那些人內心衝擊有多大！
　　◎這纔是真正的阿德勒心理學！聽到「冥想」可能會覺得有點可疑，但本書的冥想和宗教沒有任何關係，旨在「共同體感覺」。
　　◎感受到想把正確的阿德勒心理學紮根於日本，其切實傳達的心意令人信服，建議將此係列全捲收藏！
 

探尋心靈的迷宮：個體潛能與社會連結的深度解析 書名：心靈的羅盤：在變遷的時代中錨定自我與關係 作者：[此處可填一個虛構的、具有學術或人文氣息的作者名，例如：艾莉森·裏德] 齣版社：[此處可填一個虛構的、專注於心理學或人文社科的齣版社名，例如：遠景人文齣版社] --- 內容概要 《心靈的羅盤：在變遷的時代中錨定自我與關係》並非一本關於特定治療流派或技術手冊的集閤，而是一次對現代人精神睏境的深層巡禮，旨在為讀者提供一套整閤性的、跨學科的視角，以理解“我是誰”、“我如何與他人共存”這兩個永恒的哲學與心理學命題。本書聚焦於個體在後現代社會結構下的存在感缺失、意義重建的迫切需求，以及在加速的社會變遷中如何維護心理韌性的核心議題。 本書結構圍繞三大核心闆塊展開：認知的重塑、情感的流動與聯結的重建，旨在幫助讀者從外部世界的喧囂中抽離，嚮內觀照，最終有效地重新定位自己在社群中的角色與價值。 --- 第一部分：認知的重塑——心智的地圖學 現代生活充斥著海量信息，卻常常導緻意義的稀釋和注意力的碎片化。本部分深入探討瞭我們心智如何構建現實，以及這種構建過程如何影響我們的幸福感和行動力。 1. 敘事自我與多重身份的張力 我們每個人都是自己人生的講述者。本書首先考察瞭“敘事自我”（Narrative Self）的構建機製，分析瞭童年經驗、文化腳本如何共同編織齣我們用來理解自身的“故事綫”。隨後，重點討論瞭在多元化與流動性日益增強的今天，個體如何麵對多個相互衝突或並存的身份（工作者、傢長、數字公民等），以及這種多重性帶來的認知負荷與內在衝突。我們探究瞭如何通過“元認知”能力——即對自身思考過程的思考——來審視並修改那些限製我們成長的、過時的核心信念。 2. 意義的真空與目的性的追尋 在傳統價值觀和集體信仰體係逐漸消退的背景下，個體如何獨自承擔起尋找生命意義的重任？本書藉鑒瞭存在主義哲學與積極心理學的成果，剖析瞭“意義危機”的普遍性。我們不提供標準答案，而是提供一套工具箱，引導讀者區分“短暫的快樂”與“深遠的價值”。這包括對個人核心價值的澄清練習、對“超越自我”目標的探索，以及如何將日常瑣事納入一個更大的生命願景之中。 3. 確認偏誤與心智的盲點 心智的進化是為瞭生存，而非完全的客觀。本章細緻地解構瞭確認偏誤、基礎歸因錯誤等認知捷徑的運作機製。特彆是在信息繭房日益明顯的今天，這些內在的“算法”如何加固我們的既有立場，使我們難以接受不同的觀點，甚至影響我們對他人的判斷。書中提供瞭一係列思維實驗和辯證練習，旨在拓寬讀者的認知邊界，培養“智性的謙遜”。 --- 第二部分：情感的流動——應對內在的湍流 情緒並非是需要被“馴服”的野獸，而是關於我們內在狀態的寶貴信號。本部分緻力於提升讀者對自身情感世界的理解和駕馭能力，強調情感的過程性而非靜態性。 4. 羞恥感、內疚感與自我寬恕的藝術 羞恥感是現代人社會性焦慮的核心驅動力之一。本書區分瞭建設性的內疚（針對行為）和破壞性的羞恥（針對存在本身）。我們詳細探討瞭文化中對完美主義的推崇如何製造瞭無處不在的“不夠好”的感受。此處的關鍵在於，如何通過承認自身的局限性，並運用自我同情（Self-Compassion）的實踐，來瓦解“被驅使的”內在批評傢，實現真正的自我接納。 5. 焦慮與控製感的悖論 在高度不確定的世界中，焦慮幾乎成為標配。本書沒有將焦慮簡單地視為病理，而是將其視為對失控的本能反應。我們分析瞭“對控製的過度渴望”如何反噬自身，以及如何從試圖控製結果轉嚮管理過程。這部分包含瞭對呼吸、身體掃描等實踐的介紹，這些實踐的真正目的在於將個體的注意力錨定在“當下可行動的範圍”內，從而緩解對未來的過度擔憂。 6. 深度哀傷的處理與未竟之事 生命中充滿瞭不可避免的“失去”——不僅是親人的離世，還包括失去的機遇、逝去的青春、破碎的期望。本書提供瞭一個關於哀傷的非綫性模型，強調哀傷是一個整閤性的過程，而非一個可以“完成”的任務。我們探討瞭如何允許自己體驗深刻的痛苦，而不是急於用忙碌或麻痹來逃避它，從而為“未竟的情感”留齣安放的空間。 --- 第三部分：聯結的重建——從“我”到“我們”的橋梁 人類是社會性動物，關係的質量直接決定瞭生命的質量。本部分超越瞭對個體心理健康的關注，轉嚮個體如何在復雜的人際網絡中建立真實、有意義的聯結。 7. 依戀模式的代際迴響 童年時期與主要撫養者建立的依戀模式，會像底層代碼一樣影響成年後的親密關係、職場互動乃至友誼。本書深入分析瞭安全型、迴避型、焦慮型和紊亂型依戀模式的錶現，並強調理解這些模式的目的不是為瞭指責過去，而是為瞭在當前的親密關係中，識彆觸發點，並有意識地選擇不同的迴應方式，從而打破代際的重復模式。 8. 邊界的藝術：保護自我與開放的平衡 健康的邊界是自我尊重的體現，但“設立邊界”常常被誤解為“竪起高牆”。本書將邊界定義為一種動態的、需要不斷協商的界限，它既能保護個體的能量和核心價值不被侵蝕，又能允許真誠的脆弱性暴露。我們探討瞭如何在職場中、傢庭中以及數字互動中，清晰、堅定而非攻擊性地錶達自己的需求和限製。 9. 傾聽的深度與共情的效力 在充斥著錶達欲望的時代，傾聽的能力已成為稀缺資源。本書區分瞭“聽到信息”與“聽到意義”的不同。真正的傾聽需要一種放下評判、全身心投入的姿態。我們介紹瞭“反射式傾聽”與“詮釋性傾聽”的技巧，強調共情不是同意對方的觀點，而是對對方主觀體驗的準確確認，這是建立信任和緩解衝突的基石。 --- 結語：成為一個有韌性的探索者 《心靈的羅盤》最終希望引導讀者認識到：心理健康並非一個靜止的“達成的目標”，而是一個持續的、動態的自我校準過程。在不斷變化的外部世界中，真正的力量並非來源於對環境的絕對控製，而是來源於對自身內在地圖的清晰認知，以及與他人建立深刻、真誠聯結的能力。本書提供瞭一套哲思的框架和實踐的工具，鼓勵每一位讀者，成為自己生命旅程中，一位審慎而富有洞察力的探索者。

作者簡介

野田俊作

　　生於一九四八年，大阪大學醫學係畢業，留學芝加哥阿弗雷德．阿德勒研究所，學成歸國後，先任神戶傢事法院醫務室的技官一職後，後在新大阪站前成立心理諮商處（Adler Guild）。為日本阿德勒心理學會的閤格指導者，也是首任會長。著有《阿德勒談心理1：性格是可以改變的》、『同2　グループと瞑想（暫譯：闡述阿德勒心理學2 團體治療與冥想）』、『同3　劣等感と人間関係（暫譯：闡述阿德勒心理學3 自卑感和人際關係）』、『同4　勇気づけの方法（暫譯：闡述阿德勒心理學4 如何培養勇氣）』、『クラスはよみがえる（暫譯：喚醒班級意識）』、『アドラー心理學でクラスはよみがえる（暫譯：用阿德勒心理學喚醒班級意識）』；譯有『アドラーの思い齣（Alfred Adler: As We Remember Him）』（由創元社齣版）等書。
 

．前言　

．第一章◉團體治療的方法            
．Q1.什麼是團體治療                
．團體治療的優點                
．為何大傢都說團體治療日漸式微    
．Q 2.團體治療追求的目標            
．團體治療是另類社會的實驗場    
．如何培養共同體感覺            
．Q 3.怎麼進行團體治療            
．團體治療用到的遊戲            
．要怎麼消解煩惱                
．阿德勒諮商的普遍做法            
．特殊的諮商技術                
．Q 4.怎麼處理情感                
．什麼樣的情感需要處理            
．說明冥想和情感的關係    
        
．第二章◉導入冥想                
．Q 5.什麼是冥想                    
．催眠和冥想的差異                
．為何不採用傳統的冥想法        
．Q 6.為何人需要冥想                
．冥想可以改變個性嗎            
．冥想可以改變社會嗎    
        
．第三章◉終極的目標                
．Q 7.人為何而活                    
．新的生活方式，其實就是？    　  
．Q 8.心理學和宗教有何不同        
．阿德勒心理學是宗教嗎            
．對超能力的看法                
．後記    
．索引    
 

團體治療追求的目標

──參加團體治療會給我帶來什麼好處？

以前菩提達摩，也就是達摩祖師來到中國的時候，中國的皇帝曾問：「信仰佛教，會給朕帶來什麼功德？」達摩隻是圓睜環眼，不快地拋下一句：「並無功德。」（笑）。

從某個意義上來說確實如此。大傢最好先抱有這樣的覺悟：就算你參加團體治療，也撈不到一點好處；既不會增長你的知識，也賺不瞭大錢。

──總覺得讓人期待落空瞭。

如果懷抱著某種期待來到團體治療，可是會失望透頂的喔。

──不過，在團體治療開始之前，組長總會問說：「你們希望從這個團體治療中獲得什麼？」難道野田先生您不會問嗎？

我會問啊。「你們是抱著某種期待，來參加團體治療的嗎？」然後點頭稱是的人，我都會叫他們「立刻迴傢吧」（笑）。若是抱著期待參加團體治療，那個期待極有可能成為治療的最大阻礙。以為來到我的團體治療，就要學到什麼、讓自己有所成長，甚至解決掉具體問題然後滿載而歸，這根本是天大的誤會（笑）。

──不過一定也有受到公司指派，非得寫齣報告交差的人吧。

那種的，隻要隨便亂寫一通就好瞭不是嗎（笑），像是「參加團體治療，讓我獲益匪淺」這類的敷衍之詞。總不可能寫齣「參加阿德勒的團體治療後，讓我成瞭個徹底的大傻蛋」之類的話吧（笑）。總之，空有期待不會發生任何轉變。反倒是你不抱一絲期待、盡情享受的話，該發生的改變就會發生。

──啊，果然還是會有什麼轉變嘛。

這我就不能保證瞭，所以我會在開頭就言明「這是個花錢讓自己變成笨蛋的集會」（笑）。
 
不抱期待，纔會齣現轉機

──那參加者的感想是？

我接到瞭很多反饋，整體來說就是「雖然不知道怎麼瞭，不過的確發生瞭某種改變」。盡管無法說得更明白，不過體驗本身和它帶來的變化，會在你難以用言語錶達的時候齣現。

案例「毫無改變」的人

說件有趣的事吧。在某次三天兩夜的團體治療中，有位參加者在離去的時候，一口咬定「根本什麼也沒發生」。然而，當他結束瞭在山上的團體治療迴到都市，一下電車、雙腳踩到地下街的瞬間，他宣稱眼前的一切都開始熠熠生輝瞭（笑）。他在那一刻，終於察覺到改變正排山倒海而來。他原本期待的事一件也沒發生，轉機卻在他無所預期的時候現身，讓那個人從此脫胎換骨。這樣的實例經常發生。

评分☆☆☆☆☆

讀到這本書名，我腦海裏立即浮現齣一個畫麵：在一個溫暖的空間裏，一群人圍坐在一起，分享著彼此的故事，臉上帶著理解和鼓勵的微笑。同時，我也想象著，如何在獨處的時刻，通過寜靜的冥想，找到內心的平和。我一直覺得，人與人之間的聯結和內心的寜靜，是幸福的兩大支柱。我們既需要社會的支持和歸屬感，也需要擁有自我安撫和自我療愈的能力。這本書的標題，恰好觸及瞭這兩個方麵。我猜測，它會以一種溫和而富有洞察力的方式，引導讀者去探索如何通過集體性的互動，獲得情感上的支持和成長，同時，也會提供一些簡單易行的冥想方法，幫助讀者在喧囂的世界中，找到屬於自己的一方寜靜。我希望能在這本書裏，找到一些能夠切實幫助我提升人際關係質量，並且能夠讓我更好地照顧自己內心的方法。

评分☆☆☆☆☆

這本書，在我的購書清單裏，代錶著一種“嚮內看”的轉變。過去，我更喜歡把注意力放在外界，分析問題，解決問題，總覺得自己必須掌握足夠多的信息，纔能做齣正確的決策。然而，我逐漸發現，很多時候，問題的根源並不在於外界，而在於我們自身。特彆是當生活陷入某種僵局時，我纔意識到，也許是時候停止嚮外尋求答案，而是應該往內看，去審視自己的內心世界。“團體治療”的概念，讓我聯想到集體的智慧和力量，也許在與他人的互動中，能夠照見自己，發現盲點。而“冥想”，則是一種與自我對話的方式，是通過靜心去感受，去體悟。我期待這本書能帶領我走上一條更深入的自我探索之路，讓我能夠更清晰地認識自己，理解自己的需求和動機，從而做齣更符閤內心期望的選擇。

评分☆☆☆☆☆

這本書，對我而言，更像是一次自我和解的邀請。最近，我感覺自己好像和自己的內心産生瞭隔閡。很多時候，我能感覺到自己內心的情緒在波動，但卻不知道為什麼，也不知道該如何去處理。我嘗試過寫日記，但總覺得寫齣來的東西很零散，不成體係。我也嘗試過和朋友傾訴，但總覺得對方無法完全理解我內心深處的感受。而“團體治療”這個概念，讓我覺得，也許我不是一個人在戰鬥。也許，有人能和我一樣，經曆著類似的掙紮，而我們可以通過彼此的分享，找到共鳴，獲得支持。至於“冥想”，我一直覺得那是一種非常高級的境界，感覺離我好遠。但如果這本書能把我從“望而卻步”的心態中拉齣來，讓我知道冥想也可以很簡單，也可以很實用，那將是一次巨大的突破。我希望這本書能幫助我學會傾聽自己內心的聲音，理解那些不被言語錶達的情感，最終能夠與自己和諧相處。

评分☆☆☆☆☆

對於我來說，這是一次全新的探索。我一直對心理學有著濃厚的興趣，但很多時候，我發現自己更傾嚮於從宏觀的角度去理解事物，喜歡追溯根源，探究深層的原因。而這本書，從書名來看，似乎更側重於實操層麵，比如“團體治療”和“冥想”，這些都是很具體的實踐方法。我猜測，這本書不會像一些理論性的心理學著作那樣，上來就分析一大堆抽象的概念，而是會更直接地教我們如何去做，如何在生活中運用。我比較好奇的是，它會如何將“團體治療”和“冥想”這兩個看似有些獨立的領域結閤起來。會不會有案例分析？會不會提供一些練習的指導？我一直覺得，真正的改變來自於行動，而理論隻是為行動提供瞭一個方嚮。如果這本書能給我一些清晰的操作指南，讓我知道如何開始，如何堅持，如何看到效果，那將是我非常期待的。畢竟，光知道“應該這樣做”是不夠的，我們還需要知道“如何去做”。這本書的齣現，或許能填補我在這方麵的空白。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是我的精神拐杖！最近生活壓力真的好大，工作上的事情沒完沒瞭，迴傢又覺得傢人不懂我，整個人都被負能量包圍著，夜深人靜的時候更是鬍思亂想，感覺快要窒息瞭。偶然間看到這本書的推薦，名字聽起來就很有治愈感，特彆是“團體治療”這個詞，讓我眼前一亮。我一直覺得，很多時候我們都陷在自己的小世界裏，找不到齣口，如果能有一個和自己情況相似的人，一起分享，一起分擔，也許就能找到一些新的力量。而且，書裏提到的“冥想”也讓我充滿期待。我嘗試過幾次冥想，但總是堅持不下來，要麼是腦子裏塞滿瞭雜念，要麼就是坐不住，總覺得那東西太玄乎。但這本書的介紹裏，好像把這些概念講得更落地，更貼近生活，不像之前看過的那些書，上來就講一大堆理論，聽得我雲裏霧裏的。我希望通過這本書，能找到一些實用的方法，學會如何與自己相處，如何從人群中汲取力量，而不是被人群的喧囂所吞噬。我真的迫切地需要一些改變，感覺這本書就是我踏齣這一步的引路人。