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具體描述

當思想對撞—我們對未來不隻一種想像

　　．不隻是拆銅像—關於記憶、見證與寬恕，轉型正義的另一種切入與討論。
　　．恐怖主義與全球化時代的政治倫理—哲學如何思考當前恐怖主義的問題？
　　．那一年我們一起看的《賽德剋．巴萊》—不僅僅是電影，它所激起的曆史與真實性的討論又代錶瞭什麼？
　　．「半澤現象」與颱灣公民運動的睏境—「加倍奉還」的復仇，其實仍逃不齣既有的框架？
　　．太陽花運動—我們如何討論，而它又改變瞭什麼？

　　「不務正業」的外文係學者，循著當代西方理論路徑，「闖入」各領域！

　　本書收錄作者的演講文稿與會議論文，主題圍繞在「生命政治」、「檔案與見證」、「恐懼與恐怖」與「正義」等範疇，循著當代西方理論的路徑涉入人類學、政治學、社會學、曆史學的「傳統領域」，迴應颱灣曆史與當下的社會與政治事件—我們現在所處的生命情境。

本書特色

　　作者捍衛教師勞動權益、聲援學生校園民主的行動、投入「哲學星期五」的活動與公眾進行思辨及對話，參與實際行動，並將其化為對生命政治、公民運動、恐怖主義、轉型正義等議題的思考。

　　這是一本結閤思想與行動的著作。

名人推薦

　　洪世謙｜國立中山大學哲學研究所專任副教授
　　瀋清楷｜比利時魯汶大學哲學博士、「哲學星期五」創辦人
　　吳豐維｜颱灣高中哲學教育推廣學會理事長
　　黃益中｜熱血公民教師、《思辨》作者

　　◇ 洪世謙｜國立中山大學哲學研究所專任副教授
　　我們看到涵榆在本書中，如何戮力地、有意識的不再停留於文件蒐集，不再屈從於既有的學科論述規範，而是關注著颱灣這塊土地的現實性，以颱灣特有的曆史情境、社會力量作為思考、書寫和行動的鬥爭場域。
　　涵榆以「例外」作為戰鬥的姿態，思考、迴應、撞擊颱灣的現實性，作為讀者的我們，什麼是你我姿態呢？什麼又是我們的「例外」呢？

　　◇ 瀋清楷｜比利時魯汶大學哲學博士、「哲學星期五」創辦人
　　跨界本身除瞭試圖去融閤産生更多的多樣性，它還顯示著一種對體製的僭越、對主流的反抗，進一步也顯示齣一種介入的姿態。
　　這本《跨界思考》對我而言，呈現的是一種介入的勇氣，讓我不斷反省著人性中幽隱的懦弱，以及自我提醒，我們到底在迴避著什麼？我更願意相信，介入的勇氣，不是因為衝動的熱情或素樸的理想所緻，而是在深思之後，麵對生命時一種必要的浪漫。

著者信息

作者簡介

黃涵榆

　　颱大外文係博士，現任颱灣師範大學英語學係教授，「哲學星期五」成員之一。

　　研究興趣包含附魔、後人類、生命政治、精神分析、恐怖文學等。

圖書目錄

推薦序介入的勇氣｜瀋清楷
推薦序「例外」的戰鬥姿態｜洪世謙
自序
第一講「販賣恐懼」：生命政治、文化偏執癥與後現代情境
第二講恥辱、見證與生命政治：一些當代理論觀點
第三講檔案、記憶與見證
第四講恐怖主義與全球化時代的政治倫理
第五講邪靈附身—文學想像與理論觀點
第六講「那一年，我們一起看的《賽德剋．巴萊》」：霧社事件的影像與真實的問題
第七講「半澤現象」與颱灣公民運動的睏境
第八講關於「太陽花運動」的一些隨想
附錄一鬼魅餘生：以德希達觀點論攝影技術的見證、記憶與救贖政治
附錄二諸眾、占領、身體展演與生産：一些安那其的思考

圖書序言

「半澤現象」與颱灣公民運動的睏境

日劇《半澤直樹》不論在日本或颱灣都創下超高的收視率並且引起一股文化潮流。在本講次裏，我將「半澤現象」界定為一種糾結瞭想像、慾望與意識形態矛盾的「癥侯」。我會先針對一些閱聽反應進行評述，接著引述精神分析理論進行意識形態分析，但是我希望能展望意識形態矛盾以外的視野，導引齣一些有關正義的思考，連結到當前颱灣的公民運動的情境。

[核心問題]

1.「加倍奉還」隻是一種復仇性正義或者有其他深刻的意涵？

2.正義該是「眾聲喧嘩」、「各得其所」？

3.我們到底要追求什麼樣的正義，根本性的社會變革發生的條件是什麼？

我不太清楚用「半澤現象」這個標題是不是很精確。一般的理解下的「現象」，大多指一種極速擴散、廣泛流通的風潮；《半澤直樹》這個電視劇有沒有紅到可以稱為「現象」的程度，我不太清楚，至少我在學校裏還沒有感受到這部電視劇的擴散威力，沒有學生跟我嗆「加倍奉還」，雖然有人因為國科會計畫經費核銷不實被檢察官調查，連研究助理也被捲入，甚至承擔責任，這倒是有點像劇中「有功是上司的，有過是下屬的」那要的企業文化。我想談的半澤現象，也許比較像是把它當作一個齣發點，把很多事情問題化，也等於是把和半澤直樹有關的流行風潮，當成一種精神分析所說的「徵侯」。在這樣的基礎上談所謂的「半澤直樹現象」，等於也是要理解觀眾糾結瞭什麼樣的想像與慾望，同時也暴露齣社會內部什麼樣的焦慮、意識形態矛盾、甚至是危機。

本講次中，我會先針對一些《半澤直樹》的閱聽反應進行評述。接著引述紀傑剋精神分析理論進行意識形態批判理論，但是我希望能展望意識形態矛盾以外的視野，從這部電視劇導引齣一些有關正義的思考，連結到當前颱灣的公民運動的情境。「加倍奉還」隻是一種復仇性正義或有其他深刻的意涵？正義該是「眾聲喧嘩」、「各得其所」？或者我們應該有更根本的思考：我們到底要追求什麼樣的正義？目前的公民運動是否有辦法，或者該如何朝嚮根本性的社會變革？這些都是我要討論的問題。