慢讀元麯:豁達人生的55種真摯灑脫(二版)

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具體描述

  「元麯最吸引我的,是它的真性情。
  那種不假雕飾,來自內心的呼喚和吶喊,直指本心。」
  
  最貼近生活、淋灕盡緻、直抒胸臆,正是元麯本色。
  蟬聯金石堂書店排行榜暢銷名作《慢讀元麯》,2017全新版本。
  55首元麯經典,讓你逍遙自適,身心都得安頓。
  
  「讀元麯,讓我們明白,風雨睏頓都是人生的常態。然而,如果我們夠豁達灑脫,必要時試著放下,留白天地寬;甚至,有時候,捨與得的關係微妙,有大捨,纔有大得。隻是,年輕時候的我們又如何明白這些呢?」——琹涵
  
  元麯充滿瞭奔放之美,能抒發內在的抑鬱,也讓我們因此取得瞭心靈的平衡,的確,朗讀元麯也是抒壓的方法之一,要不要試一試呢?大傢一起來讀元麯吧。
  
  黃蘆岸、白蘋渡口,綠楊堤、紅蓼灘頭。雖無刎頸交,卻有忘機友,點鞦江、白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯,不識字、煙波釣叟。——白樸〈沉醉東風.漁父詞〉
  
  漁夫的生活悠閑灑脫,與大自然融洽無間,多麼讓人羨慕!
  
  枯藤老樹昏鴉,小橋流水人傢,古道西風瘦馬。
  夕陽西下,斷腸人在天涯。——馬緻遠〈天淨沙.鞦思〉
  
  題為「鞦思」,不從「情」字落筆,卻寫盡瞭深鞦晚景、天涯倦旅的況味。冷寂的黃昏,暮色蒼茫,隻見蕭瑟與黯淡相隨,鄉關何處是呢?也唯有寂寞罷瞭。
  
  風飄飄,雨瀟瀟,便做陳摶也睡不著。懊惱傷懷抱,撲簌簌淚點拋。
  鞦蟬兒叫罷寒蛩兒叫,淅零零細雨打芭蕉。——關漢卿〈大德歌.鞦〉
  
  全篇描寫的都是聲音,藉種種大自然的聲響來烘托齣鞦夜的淒涼,然而,真正的主旨卻在相思。
  
  江水澄澄江月明,江上何人搊玉箏?
  隔江和淚聽,滿江長嘆聲。——張可久〈憑闌人.江夜〉
  
  這首小令不過二十四個字,卻淒清空靈。月夜江上聞箏,寫箏聲打破瞭江夜的寂靜,寫天涯漂泊的悲涼情味,多麼引人入勝。
  
  鶯鶯燕燕春春,花花柳柳真真,事事風風韻韻。
  嬌嬌嫩嫩,停停當當人人。——喬吉〈天淨沙.即事〉
  
  其疊字頗有韻味,宛如珍珠。句子雖然通俗,卻也彆有趣味。
《詩詞中的唐風宋韻:從盛唐氣象到兩宋風流的文化之旅》 內容簡介 本書是一部深度探索中國古典詩詞發展脈絡的文化隨筆集,聚焦於唐宋兩代文學的輝煌成就與時代精神的相互映照。全書以宏大的曆史視角和細膩的文本解讀相結閤,旨在帶領讀者穿越韆年時空,領略盛唐的磅礴氣象、中唐的內斂沉思,以及兩宋詞的婉約與豪放,感受不同曆史階段下文人墨客的精神風貌與審美情趣。 第一部分:盛唐氣象與邊塞悲歌 本部分著重剖析唐詩的黃金時代,即盛唐時期。我們首先探討瞭初唐至盛唐的過渡,李白、杜甫等巨匠如何將詩歌推嚮瞭前所未有的高峰。重點分析瞭“李杜”的創作理念差異,李白“謫仙人”式的浪漫主義,如何體現瞭盛唐人自信、開放、兼具入世與齣世的復雜情懷;而杜甫的“詩史”傳統,則深刻記錄瞭安史之亂前後社會的劇烈動蕩,展現瞭知識分子的憂患意識與人文關懷。 緊接著,本書深入探討瞭唐詩中一個極其重要的主題——邊塞詩。我們不滿足於簡單羅列王昌齡、岑參、高適的作品,而是深入挖掘邊塞題材背後的文化意涵。邊塞詩不僅是戰爭與徵伐的記錄,更是盛唐帝國自信心與潛在危機的雙重投射。通過對“但使龍城飛將在,不教鬍馬度陰山”這類名句的解析,展現瞭唐人對於國傢安危的責任感,以及在廣闊天地間抒發英雄抱負的激情。同時,也辨析瞭邊塞詩中潛藏的個人功名心與現實仕途受挫的失落感的交織。 第二部分:中唐的轉型與晚唐的精緻 中唐時期,文學風格開始發生微妙的轉嚮。韓愈、柳宗元的古文運動,不僅僅是文字形式的革新,更是對僵化思想體係的反抗與對個體理性精神的強調。本書將古文運動置於社會思潮的背景下考察,分析瞭其如何為後世文學的寫實主義傾嚮埋下伏筆。 在詩歌方麵,白居易的新樂府運動,以其通俗易懂的語言和強烈的社會批判性,體現瞭文學“為人生”的責任感。我們細緻對比瞭白居易的直白與元稹的含蓄,探究瞭兩位“元白”友人在詩歌理念上的同構與異構。 晚唐時期,在藩鎮割據、國勢衰微的背景下,詩歌風格走嚮瞭精緻化和內斂化。以李商隱、杜牧為代錶的晚唐詩人,其作品中彌漫著對逝去繁華的挽歌、對個人情感的精雕細琢。本書特彆剖析瞭李商隱“無題”詩群的藝術魅力,探討瞭其晦澀的語言背後所蘊含的時代哀音和深沉的個體體驗。杜牧的七言絕句,則以其清朗、灑脫的筆調,描繪瞭江南的旖旎風光與曆史遺跡,形成瞭一種懷古而不傷古的獨特情調。 第三部分:兩宋詞的興盛與流變 本書的後半部分,全麵聚焦於宋詞的勃興及其對唐詩傳統的繼承與超越。我們首先闡述瞭宋詞作為一種新的文學體裁,是如何適應市民階層興起和音樂文化繁榮的社會土壤而成熟起來的。 北宋前期:從宮廷到文人的雅化 以柳永為代錶的詞人,將詞從狹小的艷情領域拓展到描寫都市生活和世俗情感的廣闊天地。我們詳細分析瞭柳永鋪陳敘事的手法,以及他對城市中“凡人”情感的關注,這標誌著詞體在內容上的重大突破。 北宋中後期:蘇軾的豪放革命 蘇軾無疑是宋詞發展史上的一個分水嶺。本書力圖呈現蘇軾如何以詩入詞,打破瞭“詞為艷科”的傳統觀念,開創瞭豪放一派。我們通過解析《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇,論述瞭蘇軾如何將哲理思考、曆史情懷融入詞體,極大地拓寬瞭詞的錶現力,使之能夠承載更深沉、更宏大的主題。 兩宋之交:婉約與境界的升華 本書隨後轉嚮瞭對婉約詞的深入探討,特彆是李清照的成就。李清照的詞,以其真摯的生命體驗和極高的語言錘煉達到瞭“易安體”的巔峰。我們分析瞭她不同人生階段,從早期活潑明快到後期國破傢亡後的沉鬱悲愴的風格轉變,展現瞭女性視角下曆史變遷的深刻烙印。 南宋的傳承與爭流 南宋詞壇,辛棄疾繼承並發揚瞭蘇軾的豪放精神,將愛國情懷與壯誌難酬的憤懣融入詞中,他的“以文為詞”的嘗試,展示瞭詞體在形式上的巨大張力。與辛棄疾的激昂相對照,薑夔、吳文英等詞人則將婉約推嚮瞭更精緻、更具音樂性和意境美的“格律派”境界。本書探討瞭他們如何在偏安一隅的時代背景下,通過對意象的精妙選取和音樂性的極緻追求,構築起一個雖哀而不傷的藝術世界。 結語:古典文學的精神遺産 全書的最後一部分,總結瞭唐詩的博大精深與宋詞的精妙婉轉,如何共同構成瞭中國古典文學的“雙峰並峙”。它們不僅是文學技巧的展示,更是中國人精神氣質和審美趣味的載體。通過對這兩大文學形態的細緻梳理,本書期望讀者能從這些韆古絕唱中,汲取應對復雜人生的智慧與力量,理解何為真正的文化自信與審美深度。

著者信息

作者簡介    

琹涵

  
  A型。水瓶座。齣生屏東。
  
  琹涵的文字清麗雋永,內容情真意切,總是因其自然誠摯而動人心弦。不論寫人、寫事、寫物、寫景,莫不基於愛和同情,常映現齣澄明的心境及自勉勉人的情懷。近十年來,她的《慢讀唐詩:愛上源自生活的美麗》、《詩情快意:對飲唐詩,發現生活真趣》、《慢讀宋詞:珍愛源自生活的真情》、《慢讀元麯:就愛源自生活的真性情》,以及《慢享古典詩詞的節日滋味》、《慢享山水田園詩:偷得浮生半日閑》、《好詞:從唐宋到清初,停在最想念的時光》、《好詩:從先秦到明清,迴到初相遇的一刻》、《最愛詩詞:擁抱生命的永恆風景,念念不忘的詩詞名句》、《慢讀泰戈爾:源自印度哲人的雋永小詩,時時在心底吐著歡樂的絮語》、《唐詩真滋味:五十則悠悠古風、永生永世不變的美麗意境》、《宋詞藏情錄:緩步微吟,勾起四十幅心底深處的和煦光景》、《慢讀王維》等,引領古典詩詞現代化風潮,深受好評。
  
  琹涵在木馬文化的書:《遇見‧菜根譚:鬧中冷眼,品百味人生》、《遇見‧幽夢影》。
  

圖書目錄

自序  走嚮灑脫豁達的人生
導讀  親近元麯的真摯豁達

捲一  雖無刎頸交,卻有忘機友
傾聽 /〈大德歌.鞦〉風飄飄——關漢卿
有一種嚮往 /〈沉醉東風.漁父詞〉黃蘆岸白蘋渡口——白樸
所愛 /〈駐馬聽.吹〉裂石穿雲——白樸
特彆的旅程 /〈摺桂令〉想人生七十猶稀——盧摯
從容過日子 /〈沉醉東風.鞦景〉掛絕壁枯鬆倒倚——盧摯
一粒微塵 /〈人月圓〉茫茫大塊洪爐裏——劉因
就是要贏 /〈清江引〉棄微名去來心快哉——貫雲石
早春的溫柔 /〈塞鴻鞦〉雨餘梨雪開香玉——鄭光祖
生命的意義 /〈叨叨令.自嘆〉築牆的曾入高宗夢——周文質
靠自己,最好 /〈慶東原.西皋亭適興〉興為催租敗——薛昂夫
喚迴遠去的昨日 /〈清江引.鞦居〉白雁亂飛鞦似雪——吳西逸
風鈴聲響 /〈慶東原.江頭即事〉閑乘興——曹德
最是一年春好處 /〈摺桂令.江頭即事〉問城南——曹德
溫馨的所在 /〈清江引.詠梅〉芳心對人嬌欲說——貫雲石
落雨的清晨 /〈梧葉兒.三月〉春三月——無名氏

捲二  夕陽西下,斷腸人在天涯
清冷天氣 /〈大德歌.鼕〉雪粉華——關漢卿
鞦天的菱角 /〈平湖樂〉採菱人語隔鞦煙——王惲
一起去旅行 /〈憑闌人.金陵道中〉瘦馬馱詩天一涯——喬吉
傾聽寂寞 /〈天淨沙.鞦思〉枯藤老樹昏鴉——馬緻遠
我的夢 /〈清江引.鞦懷〉西風信來傢萬裏——張可久
孤單 /〈憑闌人.江夜〉江水澄澄江月明——張可久
旅遊中,遇見的小朋友 /〈撥不斷.會稽道中〉墓田鴉——張可久
落寞的身影 /〈水仙子〉鞦風颯颯撼蒼梧——劉庭信
那夜最後的客人 /〈普天樂〉樹杈枒——王仲元
記得苦難 /〈後庭花.懷古〉孤身萬裏遊——呂止庵
沉默歲月 /〈落梅風〉人初靜——馬緻遠
更深的愛戀 /〈天淨沙.即事〉鶯鶯燕燕春春——喬吉

捲三  傷心莫唱,南朝舊麯
唯有遺忘 /〈天淨沙.鞦〉孤村落日殘霞——白樸
遲來的幸福 /〈四塊玉.彆情〉自送彆——關漢卿
藉與不藉 /〈憑闌人.寄徵衣〉欲寄徵衣君不還——姚燧
誰在暗夜流淚 /〈山坡羊〉伏低伏弱——陳草庵
不捨的心 /〈一半兒〉敗荷減翠菊添黃——鬍祇遹
漫漫長路 /〈小桃紅.雜詠〉淡煙微雨鎖橫塘——盍西村
蓮花心事 /〈小桃紅.採蓮女〉採蓮人和採蓮歌——楊果
相見不如懷念 /〈乾荷葉〉乾荷葉——劉秉忠
瞭然 /〈水仙子.尋梅〉鼕前鼕後幾村莊——喬吉
水色的季節 /〈水仙子.賦李仁仲懶慢齋〉鬧排場經過樂迴閑——喬吉
幸福模樣 /〈山坡羊.題情〉青鸞舞鏡——曾瑞
坦然與平安 /〈鸚鵡麯.漁父〉儂傢鸚鵡洲邊住——白賁
意外的收獲 /〈陽春麯.春景〉殘花醞釀蜂兒蜜——鬍祇遹
化為感恩 /〈一半兒〉南樓昨夜雁聲悲——無名氏

捲四  鬆花釀酒,春水煎茶

圖書序言

自序
  
走嚮豁達灑脫的人生

  
  人生是一條漫漫長途,我們成長茁壯,也在其中努力的學習。
  
  年少的時候,我們執著專注,不肯妥協,我們一闆一眼,嚮著理想邁進。多年以後,當我們迴顧,有的實現,有的失落。我問自己:這樣的人生,你滿意嗎?更重要的是,你快樂嗎?
  
  如果是不快樂的一生,縱使輝煌騰達,又有什麼意義呢?縱使賺得瞭全世界,卻賠上瞭自己,值得嗎?
  
  我但願,我擁有的是一個豁達灑脫的人生。
  
  這樣的心情,在我讀元麯時,更是感慨很深。
  
  元麯與唐詩、宋詞並列為我們文學史上的三大韻文文學,地位無可搖撼,可見其崇高,的確,這是中華兒女的驕傲。
  
  唐詩曾經是我們童年時的歌謠,陪伴著我們長大,自然耳熟能詳。中學時代我們讀宋詞,彷彿是唐詩的「進階版」,和我們幽微的心事相結閤,也不曾有睏難。那麼,元麯呢?為什麼一般的人知道元麯的不是那麼多?
  
  元麯的齣現比較晚,被後代創作者引用的機會也沒有那麼頻繁,讀者隻是因為接觸較少,共鳴不多。我們對熟悉事物總覺得比較親切,對元麯,因疏離而感到陌生,有多麼的可惜。
  
  膾炙人口的元麯名作,我們還是熟悉的。隻是數量上,恐怕遠不及唐詩和宋詞。
  
  唐詩宋詞固然作品精美,還伴隨著背後的故事,或感人或有趣,一代又一代的流傳,幾乎成為我們民族的印記,當然更是深刻而不可忘。
  
  元麯呢?這些年來有更多的人投入挖掘和整理,相信在不久的將來,成績也會是斐然可觀。這麼豐美的文化遺産,當由全民所共享,全世界的華人所共有。
  
  元麯最吸引我的,是它的真性情。那種不假雕飾,來自內心的呼喚和吶喊,彷彿衝破瞭一切世俗的藩籬,直指本心。質樸動人在此,震撼的力量也在此。
  
  因為元麯是最接近庶民生活的,真實的平凡百姓哪裏需要文謅謅的說話?我手寫我口,最是酣暢淋灕,直抒胸臆就好,這般活活潑潑的生命,是元麯最迷人的地方。真摯豪放,不拘小節,馬緻遠、張養浩多的是這樣的作品。馬緻遠的襟抱性情不愧大傢,張養浩則磊落深厚讓人佩服。
  
  讀元麯,讓我們明白,風雨睏頓都是人生的常態。然而,如果我們夠豁達灑脫,必要時試著放下,留白天地寬;甚至,有時候,捨與得的關係微妙,有大捨,纔有大得。隻是,年輕時候的我們又如何明白這些呢?
  
  我願意相信,生命中,所有的坎坷和不幸畢竟都會成為過去,而還贈給我們更深刻的人生智慧,我們又能重新領會陽光溫暖的俯照。
  
  《慢讀元麯》中所選的不乏名傢之作,我以為,名傢名作必有其高妙之處,值得再三觀摩欣賞,當然不宜錯過。特彆的是,也選瞭不少無名氏的作品。無名氏就屬於非名傢嗎?我從來不是這樣看待的。由於年代距離今日相隔的久遠,加以中間天災人禍不斷,有的作者姓名或亡佚或不知所終,幸好有作品流傳下來,卻隻得以「無名氏」示人。雖然不盡公平,但我們感謝這些留下的作品。能如此源遠流長,曆經歲月的淘洗,依舊是珍貴的。
  
  對這許多「無名氏」,我們心生敬意。
  
  現代的人生活都太緊張瞭,麵對著各種沉重的壓力,在求好心切之下,更衍生瞭許多精神上的問題,例如失眠、焦慮、胸悶、恐慌等等,還有憂鬱癥的纏上身來,都應該正視,而不宜掉以輕心。
  
  去運動,去唱歌,去閱讀,去遊山玩水,去做自己喜歡的事,或許可以得到部分的紓解。
  
  元麯充滿瞭奔放之美,能抒發內在的抑鬱,也讓我們因此取得瞭心靈的平衡。的確,朗讀元麯也是抒壓的方法之一,要不要試一試呢?
  
  大傢一起來讀元麯吧。
  
  美,從來就是一種心靈的療育。
  
  這本書我們選的,多為小令。
  
  重讀這本書,我發現選用最多的是張可久和喬吉的作品,他們都是清麗派的代錶人物。想來,中文係的學習對我是有影響的。他們文字的清新典雅,也是我所喜歡的,尤其,元麯中,張可久在小令的創作上用心最勤,著力最深,留下的作品也最多。
  
  到底創作者憑藉的是他的纔華,還是努力呢?
  
  最近,我讀卡恩的《白鳥之歌:大提琴傢卡薩爾斯的音樂和人生》。書裏,卡薩爾斯有一段敦促年輕音樂傢的話,最是深得我心:「不要因為你剛好有纔華而感到虛榮。那不能歸功於你,不是你的成就。重要的是你用你的纔華做瞭什麼。你必須珍惜這份禮物,不要貶低或浪費你的天賦。要努力,不斷努力來滋養它。」所有對藝術極緻的追求,所麵臨的艱難和睏境都是相似的。他卓越的見解,其實,也更周延的闡發瞭纔華和努力的關係。
  
  既然決定重新齣版《慢讀元麯》,就在一字一句再次修訂之餘,我發現所選的散麯都是自己很喜歡,而且我盡量做到不偏廢。
  
  如果你問我:到底元麯中的清麗派和豪放派,在私心裏,我更愛那一種呢?
  
  我其實是一樣的喜歡。就像我們的性格,有陽光的明亮照眼,有時也會有陰雨的低迴纏綿。平日我以溫良恭儉待人,偶而也會有率直、不顧情麵的痛陳,如「怒目金剛」的一麵。那都是「我」啊,隻是未必為彆人所盡知罷瞭。
  
  所以,我會喜歡元麯,也在於它更接近我的真實性情。
  
  孜孜矻矻,我以歡愉的心情重加整理《慢讀元麯》,努力想要做到最好。
  
  這多麼像是我呈獻給您的一束花,繽紛而且美麗,其間還有我真誠的心意。
  
  《慢讀元麯:豁達人生的55種真摯灑脫》是慢讀三書中最後的一本。謝謝木馬齣版社的玉成,更要謝謝主編瓊如,如果不是她的聰慧和不辭辛勞,不可能有這樣美好的成績。
  
  這本增訂重印的新書會在十月和大傢見麵,的確,那是鞦日枝頭上的一枚果,金燦燦,黃澄澄,在陽光下展現瞭它的渾圓與飽滿,相信大傢都會喜歡。
  
  當您打開瞭書捲,請讀慢一點,再慢一點,跟飛揚的心情一起,願您走嚮豁達灑脫的人生,並且永遠快樂。
  
  琹涵 二○一七年初鞦

圖書試讀

〈有一種嚮往〉
 
在我的內心深處,有一種嚮往,嚮往什麼呢?歲月靜好,能過著優遊的生活。
 
就像是我曾經讀過白樸的〈沉醉東風‧漁父詞〉:
 
黃蘆岸、白蘋渡口,綠楊堤、紅蓼灘頭。雖無刎頸交,卻有忘機友,點鞦江、白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯,不識字、煙波釣叟。
 
江岸邊有黃蘆搖曳,渡口上,但見處處白蘋。長堤邊,綠楊翻飛,灘頭多的是紅蓼花的蹤影,相互輝映。雖然塵世間沒有同生共死的知己,卻有著陶然忘機的好友:是鞦江中星星點點的白鷺和沙鷗。什麼公侯貴族全都沒放在我的眼裏,我隻是萬頃碧波上一個不識字的老漁夫。
 
漁夫的生活悠閑灑脫,與大自然融洽無間,多麼讓人羨慕!
 
白樸的作品從來揮灑自如,不受拘束。這首小令意境寬闊,不過是少少的幾個字,卻寫齣瞭漁夫傲岸自得的形象。人至無求,品自高。果然如是。
 
我常告訴自己:年輕的時候,當然要奮發圖強,不可懈怠,大好的時光是要用來追求夢想,更要將所學奉獻給國傢社會的;那麼,等我從職場上退下來,我就可以輕鬆的過日子,可以為自己而活瞭。
 
後來,我果真離開瞭職場,那年,我五十歲。我想,五十歲,還是年輕的,可以做不少的事。如果,我隻為自己打算,豈不是太自私瞭嗎?優遊的歲月還是暫緩一些吧。我每天還是非常的忙,哪裏需要哪裏去,就像是一個陀螺,鏇轉不休;然後,我開始生病,健康一再齣現差錯,我以為是自己太不小心瞭,讓病毒有可乘之機,卻不知是壓力過大,身心俱疲,當然免疫力隨之下降,想要不生病,怕也難瞭。
 
仔細思量,是我太不愛惜自己瞭。我老是把自己排在最後,當然就被忽略瞭。其實,我唯有保住健康,活得快樂,活得長久,那麼,做的事會更多,更見成效,也更有佳績。
 
人生,不是百米衝刺,而是馬拉鬆長跑。一時的領先,算不得什麼,最後的奪標,纔是重要的。西方有一句話說:「誰會最後的笑,纔是真正的笑。」想來真有幾分道理。
 
現在,我每日隻辛勤工作半天,其餘則讀書、遊泳、聽音樂、或看電影,或和親友相聚或四處遊走閑逛……其實,這就是我心中嚮往的生活。

用戶評價

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說實話,我一直覺得元麯離我們現代人有點距離,那些古老的語言和故事,總覺得有點陽春白雪,不那麼容易親近。但是,《慢讀元麯:豁達人生的55種真摯灑脫(二版)》這個書名,卻給瞭我一種很溫暖的感覺。尤其是“豁達人生”和“真摯灑脫”,這幾個詞簡直就是我心裏一直嚮往的狀態。現在的人們,壓力太大瞭,常常會感到迷茫和焦慮,好像被生活推著走,很少有機會真正地為自己而活。我希望這本書能夠通過解讀元麯,找到一種能夠讓我們內心獲得平靜、豁達麵對生活的方法。我特彆期待,作者能夠用比較接地氣的方式,把那些看似高深的元麯,用我們都能理解的語言講齣來,並且能夠和我們現代人的生活經驗産生共鳴。我猜想,這本書裏一定有很多值得我們學習的人生哲學,能夠幫助我們在紛繁復雜的世界裏,找到屬於自己的那份安寜和自在。

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這次偶然在書店看到瞭《慢讀元麯:豁達人生的55種真摯灑脫(二版)》,當下就被這個書名吸引瞭。你知道嗎,我們現在生活節奏這麼快,每天忙忙碌碌的,好像很少有時間停下來,好好地感受生活,感受自己。書名裏的“慢讀”,就好像一股清流,提醒我們要放慢腳步,去品味一些更深層的東西。而“元麯”,對我來說,是很久以前在學校裏接觸過的,那時候覺得有點遙遠,甚至有點枯燥,但現在迴想起來,那些詞句裏卻蘊含著一種獨特的韻味和智慧。書裏提到的“豁達人生”,更是我一直以來追求的一種狀態。感覺這本書不隻是關於元麯的解讀,更像是一把鑰匙,能幫助我們找到通往內心平靜和灑脫的路徑。我已經迫不及待想翻開它,看看作者是如何將古老的元麯與現代人的生活智慧結閤起來的。我尤其好奇,在“二版”裏,作者是否對內容做瞭更新,加入瞭更多新的思考和例子,讓這本書在今天的時代背景下,仍然能帶給我們新的啓發。

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拿到《慢讀元麯:豁達人生的55種真摯灑脫(二版)》這本書,我內心深處湧起瞭一種久違的渴望。我們現在的生活,總是充斥著各種各樣的信息和聲音,每天都在被“快”裹挾著前進,好像稍不留神就會被落下。而“慢讀”這個詞,對我來說,是一種久違的享受,是一種對生活本真的迴歸。元麯,聽起來就帶著一種古典的優雅和深邃,而“豁達人生”更是我一直在追尋的理想狀態。我希望這本書能夠像一位循循善誘的老師,帶領我走進元麯的世界,去體會其中蘊含的那些關於人生起伏、悲歡離閤的智慧,學習如何用一種更加從容、更加灑脫的態度去麵對生活中的挑戰。我非常期待,作者能夠將那些流傳韆古的元麯,用一種貼近現代人情感的方式解讀齣來,讓我們在品味文字之美的同時,也能獲得心靈的滋養和升華,真正領悟到什麼是真摯的人生,什麼是真正的灑脫。

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這次拿到《慢讀元麯:豁達人生的55種真摯灑脫(二版)》,說實話,我最初的觸動點其實是“豁達”和“灑脫”這兩個詞。想想看,在咱們這個時代,有多少人能夠真正做到豁達和灑脫?我們總是被各種瑣事纏身,被彆人的眼光束縛,很多時候都活得很纍。這本書名給我一種感覺,它不是那種枯燥的學術研究,而是希望通過元麯這種古老的藝術形式,找到一種讓我們可以更輕鬆、更坦然地麵對生活的方式。我尤其對“55種”這個數字感到好奇,這代錶著書中會有55個不同的角度或者故事,去闡釋“豁達人生”的真諦,這讓我覺得內容會很豐富,而且很有層次。我很期待,作者能夠帶領我們走進元麯的世界,去感受那些詩詞歌賦裏蘊含的智慧,也許,我們能在其中找到化解生活煩惱的良方,找到讓自己更加熱愛生活、更加灑脫的力量。

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《慢讀元麯:豁達人生的55種真摯灑脫(二版)》這個書名,乍聽之下,仿佛是一種穿越時空的對話。我們生活在一個信息爆炸、節奏飛快的時代,很多時候,我們甚至來不及消化當下的情緒,就已經被推嚮下一個事件。而“慢讀”這個提議,就像是為我們疲憊的心靈提供瞭一劑舒緩的良藥。元麯,對於我來說,是一種既熟悉又陌生的存在,它的韻律和意境總能喚起一種淡淡的詩意。書名中“豁達人生”和“真摯灑脫”更是直擊我內心深處對理想生活狀態的嚮往。我希望這本書能夠通過對元麯的深入解讀,提供給我們一套屬於現代人的“人生說明書”,幫助我們在人生的旅途中,能夠以一種更加平和、更加積極的態度去麵對一切,不被外界的喧囂所擾,找到內心的寜靜與力量,最終活齣屬於自己的那份真誠與灑脫。

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