吕思勉讲中国政治思想史‧文化史 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：商务新功能介绍

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出版日期出版日期：2017/09/22

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-18

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图书描述

「现代四大史学家」之首的吕思勉曾说过，理乱兴亡是动的历史，典章经制是静的历史，一动一静，构成历史最主要部份。

　　本书是吕思勉《中国政治思想史十讲》、《中国文化史六讲》两份讲义的合刊。“十讲”是吕思勉1935在上海光华大学的讲义，“六讲”是吕思勉1929-1930年在省立常州中学授课的讲义，原为“二十讲”，仅存其六。“十讲”与“六讲”大体涵盖了中国古代政治思想史（如先秦诸子百家等）和社会史（如婚姻、宗族、阶层、财产等）的主要面貌，可让读者对中国历史上各种政治思想、主张，各种社会、制度的源流和演变，有一个最基本的认识。

著者信息

作者简介

吕思勉（1884~1957）

　　字诚之，江苏常州人，历史学家。幼年家贫无力延师，由其父母授以史部着作。16岁，自学古史典籍。1905年起，先后在苏州东吴大学、江苏省立第一师范专修科等校任教。1926年起，任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任。1949年后，任华东师范大学历史系教授。一生着述颇丰，计有断代史：《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》和《隋唐五代史》；通史：《自修适用白话本国史》、《复兴高级中学教科书本国史》和《吕着中国通史》；以及专题史：《中国社会史》、《中国民族史》等。

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图书目录

中国政治思想史十讲
第一讲中国政治思想史之分期   2
第二讲中国政治思想史上之两派   5
第三讲上古到战国的社会变迁   9
第四讲先秦的政治思想   18
第五讲秦汉时代的社会   47
第六讲汉代的政治思想   55
第七讲魏晋至宋代以前的政治思想   69
第八讲宋明的政治思想   79
第九讲清中叶前的政治思想   100
第十讲近代的政治思想   105

中国文化史六讲
第一讲婚姻族制   116
第二讲户籍阶级   128
第三讲财产制度   138
第四讲农工商业   147
第五讲衣食居处   159
第六讲交通通信   170

图书序言

第三讲 上古到战国的社会变迁（节录）

上古到战国，划分为政治思想史上的一个时期，前文已经説过了。这一个时期之内，政治思想的背景是怎样呢？

这一个时代，在政治上，可以説是从部落进于封建，从封建进于统一的时代。

人类最初的组织，大概是依据血统的。但是到后来，就渐渐地从血统的联结而进于地域的联结了，这就成为部落。

部落的生活，大概是渔猎、游牧、农耕三种。从前的人，都説人类进化的程序，是从渔猎到游牧，游牧到农耕的，其实也不尽然。依现在社会学家所考究：大抵山林川泽之地，多从渔猎迳进于农耕；平原旷莽之区，则从渔猎进化到畜牧。至于进化而成为国家，则游牧、农耕两种人民，关系最大。古代各部落间，彼此无甚关系，因之不能互相了解，相遇之时就不免于争斗。渔猎民族需要广大的土地才能养活少数的人口，所以其人数不能甚多，而文明程度也较低，与游牧民族战争时，多不免于败北。

农耕民族文明程度是最高的，其人口也较多。和游牧民族战争，本来可得胜利，但因其性质爱好和平，而又安土重迁，不能兴师远征，所以游牧民族来侵犯时，虽可把他击退，总不能扫穴犁庭。而游牧民族败则易于遁逃，及其强盛之时，又可以集合起来去侵略他人，农耕民族总不免有时为其所乘。所以以斗争论，游牧民族，对于渔猎民族和农耕民族，都是很有利的，但是渔猎民族文明程度本低，加以败北之后可以遁迹山林，游牧民族倒也无如之何。农耕民族却和土地的关系密切了，宁受压迫而不愿遁逃。游牧民族战胜时，便可以强制他服从，勒令他纳贡。进一步，还可以侵入其部落之内，而与之同居，强制其为自己服役。如此，一个部落之内，有征服者和被征服者两个阶级对立；征服者治人而食于人，被征服者治于人而食人，就成为国家的起原了。