青出于蓝:一窥雍正帝王术 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
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著者
出版者 出版社:三民 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2017/09/29
语言 语言:繁体中文
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发表于2024-11-18
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图书描述
「青取之于蓝而青于蓝」--《荀子‧劝学》
清代帝王朱批奏折,是为了向臣子发布命令、传达信息,所以康熙说「朕,知道了」,但雍正不仅只于此。雍正的朱批谕旨其实不只是行政奏章,里面还有耐人寻味的帝王统御之术,可谓是「青出于蓝」啊!
想重新认识这位有血有肉的帝王吗,让雍正亲口说给你听!
喜怒无常的皇帝?
开心时,雍正会在朱批中说「好心疼好心疼」、「朕亦甚想你」;生气时,「不学无术」、「无知小人」等批评也是相当不留颜面。
法家天子
雍正严于用法,用治术统驭臣工,并将皇权提升极高,权势推至极重,是「法」、「术」、「势」都运用得相当成功的君王。
朕的台湾岛民怎么治?
首次借由朱批论证,雍正积极经营台湾!一改康熙对台湾可有可无、消极经营的态度,雍正派遣官员视察台湾,整理台湾吏治、放宽人民渡台条件;主张对台湾原住民「先恩后威」,利用物质笼络或施以教化等方法,希望将原住民「归化」为皇帝子民。
雍正与酒
「朕之不饮,出自天性」,雍正说自己滴酒不沾,而且是天生就不喝。有大臣因爱喝酒遭革职,居然还有巡抚不长眼,进贡荔枝酒给皇上喝?怪哉的是,雍正没有严加斥责,反而用朱笔批道「黄色者佳」,「红色者不用」?
雍正亲手写下的朱批,字里行间流露出他的真情实性,也让人得以窥见雍正驾驭臣下的统御技巧。让我们一同穿越青史,重新认识你所不知道的雍正。
著者信息
作者简介
陈捷先
江苏江都人,1932年生,1956年毕业于台湾大学历史系,1959年获台大历史研究所硕士,后应邀赴美加入美国哈佛大学访问学人计画研究,返台后历任台大历史系主任、历史研究所所长等职。
为国际间享负盛名的学者,精通满文,对清史文献档案了如指掌,在清代史、档案学与满族研究领域中成就斐然。1980年应聘为美国麻州大学客座教授;1990年荣获韩国圆光大学名誉博士学位;长期指导国立故宫博物院的清史出版与研究方向,并主导国际学会有「中国域外汉籍国际学术会议」、「亚洲族谱学术研讨会」等等,培育众多的中外年轻学者,并带动国内外的学术研究风气。退休后移居加拿大,现为台湾大学名誉教授。
教授着作等身,除百余篇的中英文论文外,清史领域着有《清史杂笔》、《努尔哈齐写真》、《康熙写真》、《雍正写真》、《干隆写真》、《明清史》、《透视康熙》、《满清之晨——探看皇朝兴起前后》;满族与档案学类有《满洲丛考》、《清代台湾方志研究》、《东亚古方志探论》、Manchu Archival Materials、The Manchu Palace Memorials 、《族谱学论集》等书。
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图书目录
一、从谕折看雍正性格 1
二、从谕折看雍正治术 23
三、雍正朝禅济布巡台事蹟略考 45
四、从清代档案看雍正治台 83
五、法家天子 119
六、雍正与酒 185
七、雍正朱批密折简介──兼述清朝密折由来 221
八、雍正朝台湾原住民事务略述 245
图书序言
一 从谕折看雍正性格
雍正在位时非常注意臣工进呈的奏折,他不但勤于阅览,并且也热心加批(批语也可以视为他的谕言)。所批内容动辄百言,精彩妙绝,故雍正朝的朱批奏折确是研究雍正的主要原始资料之一。我们可以从而研究雍正的政治理想和行政措施;也可以借以了解雍正的学术思想或日常生活。由于雍正是清代杰出的君主,而他的言行举止又特出于一般清代的帝王;所以本文只拟就雍正的显着性格加以描绘分析,作为对这位着名君主的初步研究。
从雍正朱批奏折中,我们大概可以对雍正的性格得到如下几点印象:
一、喜怒不定
「喜怒不定」这四个字原是雍正父亲圣祖给他的评语。康熙四十七年(1708)年底,圣祖论诸子时说:「四阿哥(案:指胤禛,也就是后来的雍正)朕亲抚育,初年时微觉喜怒不定,至其能体朕意,爱朕之心,慇懃恳切,可谓诚孝。」1雍正最初觉得这样的评语关系他的生平,所以恳求恩免记载这番话。圣祖后来也同意「此语不必记载」。雍正即位之后,为了仰遵庭训,他的「一喜一怒,慎之又慎,未敢轻忽」,同时由于自信自己的气质已经陶镕,所以在雍正四年(1726),他又命实录馆添录这些记载,以表示他在这方面的改进2。不过,就雍正朝的朱批奏折来看,雍正喜怒不定的本性在他做了皇帝以后似乎并没有澈底改正,这也许是天生的秉赋,改移不是一件容易的事,以下是一些从朱批奏折中见到的例子,也许可以帮助我们说明这方面的事:
年羹尧是雍正早年得力的助手,也是他最宠信的臣工之一。雍正御极后对他的礼遇特隆,到雍正二年(1724)春间,雍正还说阅览年羹尧的奏折「比是什么更喜欢」。同时他们彼此庆幸私意相得,要「做个千古君臣知遇榜样,令天下后世钦慕流涎就是矣」3。可是为时不久,到雍正二年年底,雍正在朱批里对年羹尧说:
凡人臣,图功易,成功难;成功易,守功难;守功易,终功难。为君者,施恩易,当恩难;当恩易,保恩难;保恩易,全恩难。若倚功造过,必致返恩为仇,此从来人性常有者。
图书试读
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