法律理念、自由与教育：法理学论文集3 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　法理学论文系列第三本，以法律的核心理念「正义」为基调，延伸出自由与平等的价值，点出法律最初的存在意义，进而研讨台湾司法为人诟病的根基─法学教育的缺失。

　　正义作为法律的理念是人类共同生活的重要概念，虽然每一文化区域有自己的法律观与法律生活，但有着一共同目标：尽可能追求一理想的共同生活。同时，自由与平等为法治国家的核心思想，且呈现在各个不同的共同生活之中。

　　当制定法以国家安全、社会安定之名，剥夺人民的基本权利与自由，只是用来维护独裁与极权统治，这种法律无论站在自然法的观点，或反思人类组织国家的目的，都该视为无效。

　　反思台湾，在经过长期的抗争，许多人失去自由，甚至生命，才逐渐在各方面得到自由与平等。而从历史的痕迹，能意识到法学教育所造成的影响，台湾有部分的法律教授、法官欠缺法学方法论的知识，无法区分解释与类推，在这样的教育环境中，如何期待其学生能严谨的、正确的适用法律？
 

法律的基石与边界：现代法治的理论探索与实践反思 一部深入剖析法理学核心命题的权威论著，为理解当代法律秩序的复杂性提供深刻洞见。 本书汇集了当代法学界最具影响力的学者们对法治理论的最新研究成果与深刻反思。它并非简单地罗列法律条文或技术规范，而是着眼于法律制度的形而上学基础、价值取向以及在社会转型期的适应性。全书结构严谨，论证细密，旨在回答一个核心问题：在一个日益多元化、技术化和全球化的世界中，我们如何坚守和发展公正、有效的法律秩序？ 本书的探讨范围极其广泛，涵盖了法律哲学、宪法理论、法律社会学以及法与伦理学的多个交叉领域。它以批判性的视角审视了主流的法律实证主义和自然法理论的局限性，并试图构建一个更具韧性和解释力的法治模型。 --- 第一部分：法律的本体论与合法性基础 本部分聚焦于法律之为法律的根本问题，探讨法律的本质属性、有效性的来源及其合法性危机。 1. 法律实在论的当代困境与超越： 本书首先对20世纪初兴起的法律实在论（Legal Realism）进行了细致的梳理与批判性继承。探讨了奥利弗·温德尔·霍姆斯提出的“坏人视角”（The Bad Man's View）在现代司法实践中的残留影响，并深入分析了，当法律规则被降格为仅仅是预测法官行为的经验性描述时，法律的规范性力量如何被削弱。 随后的章节则转向对规范性本体论的重建。作者们认为，法律的有效性不仅来源于既定的社会事实（如立法程序或强制力），更深层次地依赖于其对基本社会价值的承诺和实现程度。这包括对“法律作为实践”（Law as Practice）的考察，强调立法、司法和行政行为在共同构建法律意义上的能动作用。 2. 宪法文本的解释学张力： 本部分投入大量篇幅讨论宪法解释的理论基础。面对宪法文本的古老性与社会现实的快速变迁之间的固有矛盾，本书对比了原旨主义（Originalism）和活的宪法（Living Constitution）的优劣。核心论点在于，宪法解释不应是单纯的文本考古，而是一种持续的、面向未来的价值对话。书中特别提出了“原初意图的功能性重构”这一概念，主张在维护宪法核心价值稳定的前提下，赋予文本在当代语境下解决新问题的能力。 3. 法治（Rule of Law）的价值重塑： 在后真相时代，法治概念面临被政治口号稀释的风险。本书回归了阿弗·维尔（A.V. Dicey）的经典阐述，并结合了约瑟夫·拉兹（Joseph Raz）的形式主义要求，探讨法治在实质层面的要求。这包括对程序正义、公开性、可预见性等要素的深度剖析，并论证了法治是实现社会正义的必要非充分条件。书中强调，一个没有实质正义支撑的“形式法治”，最终将蜕变为技术官僚的统治工具。 --- 第二部分：权利、责任与社会正义的法律构建 这一部分转向法律的具体应用领域，探讨权利的界限、责任的归属以及法律在推动社会公平方面的作用。 4. 自由权利的边界与冲突解决机制： 本书超越了传统自由主义对个体权利的抽象辩护，聚焦于权利之间的冲突（如言论自由与个人名誉权、财产权与环境权）。通过对比例原则（Proportionality Test）和最小侵害原则的精细化分析，作者们提出了一套更为精细化的权利权衡框架。其中，关于“消极自由”与“积极权利”的论辩尤为深刻，探讨了国家在保障基本生存权（如医疗、住房）时，如何避免对个人自主性的过度侵犯。 5. 法律责任的当代挑战：环境风险与技术伦理： 随着人类活动对环境影响的日益加剧，传统民事侵权法中关于因果关系和责任主体的认定面临巨大挑战。本书专门开辟章节讨论“群体侵权”和“不可归责风险”下的责任分配问题，例如跨国污染和气候变化责任。此外，书中还探讨了人工智能和基因编辑技术对“人的主体性”的冲击，以及法律系统如何建立新的责任机制来规制这些前沿领域。 6. 法律与社会分层：分配正义的司法实践： 本部分关注法律工具在解决社会不平等方面的潜力与局限。它批判性地审视了福利国家的法律构建，并探讨了司法在重新分配社会资源中的角色。书中通过对涉及弱势群体利益的判例分析，揭示了司法过程中的隐性偏见，并呼吁建立更具包容性的司法话语体系，确保法律不仅是保护既得利益的工具，更是促进社会流动的阶梯。 --- 第三部分：法律的全球化与本土化张力 在全球化浪潮下，国家主权面临挑战，法律体系的互动日益频繁。本部分探讨了国际法、比较法与国内法之间的复杂关系。 7. 国际法规范的国内适用性与冲突协调： 本书深入分析了国际人权法、国际商事法等领域对各国国内法体系的渗透。重点讨论了国际条约的“直接适用性”与“转化”问题，以及在主权国家体系内，国际法如何有效约束国家行为。核心观点在于，现代法治要求国内法律体系必须具备“开放性结构”，以吸收和内化普遍的法律价值，但这种吸收必须以不损害本国宪法核心秩序为前提。 8. 比较法视野下的法律移植与本土适应： 通过对不同法律文化（如大陆法系与英美法系，以及亚洲的儒家法文化影响）的比较研究，本书探讨了法律概念和制度在跨文化移植过程中的“变异”现象。作者强调，法律的有效性根植于特定的社会结构和历史记忆之中，机械的“法律移植”往往是无效的。真正的法律现代化，在于对本土文化资源进行创造性的法律重构。 9. 法律的未来：技术治理与超国家规范的构建： 展望未来，本书探讨了网络空间、虚拟资产等新兴领域对传统法律管辖权的挑战。它预见到，随着全球性问题的凸显（如流行病、网络安全），“超国家治理框架”的必要性将日益增强。本书呼吁法学理论必须超越狭隘的国家中心主义，开始构建能够有效规制全球性风险的多层级、混合型的法律秩序。 --- 总结与启示 《法律的基石与边界》不仅是一部严谨的学术著作，更是一份对当代法治精神的深刻宣言。它拒绝简单的答案，鼓励读者直面法律的内在矛盾与永恒张力。阅读本书，将使法律专业人士、政策制定者以及所有关注社会公正的公民，获得一套更为深刻、更具批判性的工具，以审视和塑造我们共同的法律未来。它提醒我们，法律不是终点，而是永无止境的价值追求与制度实践的动态过程。

作者简介

刘幸义

　　现职
　　台北大学犯罪学研究所教授

　　学历
　　德国慕尼黑大学法学博士

　　经历
　　‧台北大学副校长
　　‧台北大学法律系主任
　　‧台北大学法律系教授
　　‧台湾法理学会理事长

　　专长
　　‧刑法
　　‧法理学
　　‧法学方法

　　着作
　　‧正义、人权与枉法裁判
　　‧法律概念与体系结构
　　‧法律推论与解释
　　‧东亚法律汉字用语之整合（主编）
　　‧多元价值宽容与法律：
　　‧亚图‧卡夫曼教授纪念集（主编）
　　‧法学理论与文化：
　　‧李岱教授祝寿论文集（主编）
　　‧刑法概要
　　‧The Idea of Justice in Literature（共同主编）
　　‧Gerechtigkeit - Theorie und Praxis（共同主编）
 

第一章    法律理念：正义
壹、概说
贰、法律理念─正义作为社会正义〔德汉对照〕
参、Recht und Gerechtigkeit
肆、正义理论─由难题史观察〔德汉对照〕
伍、Die Wertidee des Rechts
陆、Arthur Kaufmanns “Dritter Weg” zwischen Naturrecht und echtspositivismus

第二章    平等与自由
壹、概说
贰、语言自由与平等权－理论与实践
参、Fundamental Legal Values and Globalization
肆、Sprachenfreiheit und Sprachengleichheit
伍、言论自由、诽谤与言论免责权
陆、议会的言论免责权与限制追诉权
柒、总统的「刑事豁免权」并非免除刑事责任
 
第三章    法学教育与师质
壹、概说
贰、「基础法学」意义与规划发展
参、升等改聘与教师素质水准
肆、论大学公法人化问题
伍、大学助教的性质与法律定位问题
陆、不溯既往─一个被误用的法律概念

论文出处
法律论文集1-6总目录（翰芦图书出版公司）
 

自序

　　本次编辑的法理学论文集有三册，内容分别为：

　　法学、理性与伦理－法理学论文集1
　　第一章　法理学与法律哲学
　　第二章　人性与理性
　　第三章　法律与伦理
　　第四章　人与法－大法官候选人相关资料

　　法治国家与法律效力－法理学论文集2
　　第一章　法治国家与基本权利
　　第二章　法律之合法性
　　第三章　不法之法及其效力
　　第四章　司法与政治

　　法律理念、自由与教育－法理学论文集3
　　第一章　法律理念：正义
　　第二章　平等与自由
　　第三章　法学教育与师质

　　部分在国外演讲与发表的论文，翻译为该国语言。故收录的文章，除作者自行撰述的汉文、德文与英文之外，尚有西班牙文、日文与韩文。

　　一生的大学教书生涯中，最初几年写了一些非常「学院派」的着作，看了许多不公不义的法律后，心想法学为实践科学，面对建立并维持独裁、极权统治的法律不应视若无睹，将写作风格由「学院派」调整为一般比较易懂，重点批判现行法的文章。也正由于具有推动法治国家的「运动」性质，同一现行法与法学论点，可能出现在不同的题目、写作角度的论文中，重覆之处在所难免。

　　1985年前后在学生与报章的访问或演讲中，已清楚表达出一生的写作方向：由法律哲学与法学方法论的角度，论述人权、自由、民主与法治思想，对违宪的法律，甚至违宪的宪法提出批判。这也是为什么「大学生对法律概念应有的基本认识」（1985年）与「提昇法治观念与品质」（1986年）二篇会收录于论文集的原因－纯个人的历史意义。

　　我个人非常欣赏先秦诸子的百家齐放，其思想多元与深度，绝不输古希腊罗马。讨论到法律学术时，一再引用，在许多汉文与外文相关地方都可看到。相当可惜，独尊儒术后，奔放的思想从此消失，不再有广阔的视野思考人与法。像汉朝班固（西元32 - 92年）言及「不正之法」，明末清初黄宗羲（1610-1695年）论及「无法之法」、「非法之法」，只是千年少见的异数。

　　收录的文章尽可能依原本内容格式刊载，包括摘要与关键词在内。历年来Radbruch（1878-1949年）与Kaufmann（1923-2001年）二位大师级论文的翻译，虽可改写论述其法学思想，最后还是决定「原味重现」，附原文对照，读者学得法学知识之际，也可同时学法学德文。极少数地方有希腊文，因同时有德文并列，且基于电脑输入因素，在论文集内省略。这些论文在目录中以〔德汉对照〕标示。另外，全部的论文集横跨三十年文章，修正错字外，极少数用语有微调。
 

评分☆☆☆☆☆

这本书最吸引我的地方在于，它并非仅仅局限于对西方法理学理论的介绍和评论，而是尝试将这些理论与台湾本土的法律实践相结合。作者们敏锐地观察到，台湾的法律制度在历史、文化和社会背景上都与西方国家存在着差异。因此，简单地照搬西方理论可能会导致适得其反。其中一篇关于“人权”的论文，就提出了一个很有意思的观点，即人权并非一个普世的、抽象的概念，而是需要在具体的社会文化语境中进行诠释和实现。作者认为，台湾在追求人权的过程中，应该充分考虑自身的历史经验和文化传统，不能盲目地追随西方模式。这种本土化的视角，让我对台湾的法律发展有了更深刻的理解。同时，我也意识到，在面对全球化浪潮的冲击时，我们更应该坚持自身的文化特色，才能在保持现代化的同时，避免同质化。这本书提供了一个很好的反思平台，促使我们重新审视台湾的法律制度，并思考如何更好地适应时代的发展。

评分☆☆☆☆☆

读完这套论文集，我感觉像是经历了一场思想的洗礼。它挑战了我对法律的固有认知，让我意识到法律并非一个静态的、封闭的体系，而是一个动态的、开放的领域。其中一篇关于“法律解释”的论文，让我印象最为深刻。作者从现象学和解构主义的角度，探讨了法律解释的本质。他指出，法律文本本身就具有多义性，不同的读者可能会对同一文本产生不同的理解。因此，法律解释并非一个客观的、中立的过程，而是受到解释者自身的价值观、经验和立场的影响。这种观点颠覆了我以往对法律解释的看法，让我意识到法律解释的背后隐藏着深刻的权力关系。作者还强调，法律解释应该具有批判性，应该不断地挑战和反思现有的法律规范，才能推动法律的进步和发展。这种批判精神，在台湾社会尤为重要。我们常常面临着各种社会不公现象，而法律往往是维护这些不公现象的工具。因此，我们需要不断地批判法律，才能打破现有的权力结构，实现真正的社会公平正义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，我认为不在于它提供了一套完整的、系统的法理学理论，而在于它激发了读者对法律问题的独立思考和批判性反思。作者们并没有试图给出标准答案，而是通过对不同观点的呈现和辩论，引导读者去探索法律的本质和意义。其中一篇关于“法律与权力”的论文，就让我受益匪浅。作者从福柯的权力理论出发，分析了法律在社会控制中的作用。他指出，法律并非一种中立的、客观的力量，而是权力运作的一种工具。法律通过制定规范、实施惩罚等手段，对社会成员的行为进行规制，从而维护统治阶级的利益。这种观点让我对法律的权力属性有了更深刻的认识。作者还强调，法律的权力并非绝对的，而是受到社会力量的制约。公民可以通过参与立法、监督执法等方式，来限制法律的权力，维护自身的权益。这提醒我们，在面对法律时，不能盲目地服从，而应该保持警惕和批判，积极地参与到法律的制定和执行过程中，才能确保法律的公正性和民主性。这本书让我对法律的理解更加全面和深入，也让我对台湾的法治建设有了更清晰的认识。

评分☆☆☆☆☆

读完这本法理学论文集，我脑海里浮现的不是一个个冰冷的法律条文，而是一幅幅关于社会、关于人性的复杂图景。作者们并非仅仅停留在对法律概念的抽象思辨，而是试图将法律置于更广阔的文化、历史语境中去理解。尤其让我印象深刻的是其中一篇探讨“正义”的论文，作者从多个角度剖析了正义的内涵，既有对古典哲学家观点的回顾，也有对当代社会现实的批判。他指出，正义并非一个一成不变的绝对概念，而是随着社会发展和价值观念的变迁而不断演变的。这种动态的、相对的视角，让我对法律的理解更加深刻。更重要的是，作者并没有给出明确的答案，而是鼓励读者去独立思考，去寻找属于自己的正义观。这与台湾社会近年来对社会议题的广泛讨论和反思不谋而合。我们常常面临着各种价值冲突，而法律往往是解决这些冲突的最终手段。因此，我们需要不断地反思法律的本质，才能更好地运用法律来维护社会公平正义。这本书提供了一个很好的起点，引发了我对法律与社会关系的深入思考。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，一开始拿起这本书的时候，我抱着一种“学术味太重”的预设。毕竟，法理学向来给人一种晦涩难懂的印象。但读下去之后，我发现这本书的语言风格其实相当平易近人，作者们善于运用生动的案例和比喻来阐释复杂的理论。其中一篇关于“法律与道德”的论文，就让我受益匪浅。作者巧妙地将台湾社会中常见的道德困境与法律规范联系起来，探讨了法律在多大程度上应该干预道德领域。他认为，法律和道德虽然有着不同的功能和目标，但两者之间并非完全对立，而是相互补充、相互制约的关系。法律应该尊重道德底线，但也不能完全受道德的约束。这种辩证的观点，让我对法律的边界有了更清晰的认识。此外，作者还深入探讨了法律的“合理性”问题，指出法律的合理性不仅体现在其形式上的逻辑一致性，更体现在其内容上的价值合理性。这提醒我们，在制定和执行法律的过程中，必须充分考虑社会公众的利益和诉求，才能确保法律的公正性和有效性。