具體描述
錢穆先生選輯宋、明、清三代理學傢：邵康、硃熹、陳白沙、王陽明、高景逸、陸桴亭六傢，每傢均有彆傳一篇，詩鈔百首以上。先生認為，理學傢詩作足顯現其思想、學問、生活纔性，可為後進學者窺探理學之新門徑。
本書特色
1.錢穆先生選輯宋、明、清三代理學傢：邵康、硃熹、陳白沙、王陽明、高景逸、陸桴亭六傢，每傢均有彆傳一篇，詩鈔百首以上。
2.本書可窺見理學名傢之思想、學問、生活纔性，可為後進學者窺探理學新門徑。
本書特色
1.錢穆先生選輯宋、明、清三代理學傢：邵康、硃熹、陳白沙、王陽明、高景逸、陸桴亭六傢，每傢均有彆傳一篇，詩鈔百首以上。
2.本書可窺見理學名傢之思想、學問、生活纔性，可為後進學者窺探理學新門徑。
著者信息
作者簡介
錢穆（1895－1990年）
中華民國中央研究院院士、曆史學傢、儒學學者、教育傢，且為香港新亞書院創校人。先生與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為的「現代四大史學傢」(嚴耕望先生評選)。
錢穆（1895－1990年）
中華民國中央研究院院士、曆史學傢、儒學學者、教育傢，且為香港新亞書院創校人。先生與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為的「現代四大史學傢」(嚴耕望先生評選)。
圖書目錄
自序
邵康節彆傳
康節詩鈔
硃晦庵彆傳
晦菴詩鈔
陳白沙彆傳
白沙詩鈔
王陽明彆傳
陽明詩鈔
高景逸彆傳
景逸詩鈔
景逸未刊詩鈔
陸桴亭彆傳
桴亭詩鈔
邵康節彆傳
康節詩鈔
硃晦庵彆傳
晦菴詩鈔
陳白沙彆傳
白沙詩鈔
王陽明彆傳
陽明詩鈔
高景逸彆傳
景逸詩鈔
景逸未刊詩鈔
陸桴亭彆傳
桴亭詩鈔
圖書序言
自序
宋儒金履祥輯有濂洛風雅一編，上自濂溪康節橫渠二程，下迄宋末，凡近五十人。
采其辭賦箴銘誡贊誄祭詩歌樂府諸體四百數十首，分為七捲。唐良瑞為之序，有曰：味其詩而溯其誌，誦其辭而奪其學，言有教，篇有感。餘之斯鈔，略盡其意，而體裁不同。專鈔詩篇，他皆不及。又僅於宋明清三代取康節晦菴白沙陽明景逸桴亭六傢，每傢鈔踰百首。讀者進而虧其全集，又進而旁及諸傢，庶知理學宗旨，本在陶鑄性情。楊扢風雅，故不如一般所疑，其言則勃窣理窟，其人則木強枯槁，拘謹狹隘，以不盡人情相譏，是為不知理學之真。理學者，所以學為人。為人之道，端在平常日用之間。而平常日用，則必以胸懷灑落情意恬淡為能事。惟其能此，始可體道悟真，日臻精微。而要其極，亦必以日常人生之灑落恬淡為歸宿。
至於治平勛業，垂世著作，立功立言，斯則際會不同，纔性有異，亦可謂是理學之餘事，不當專憑以作一概之衡量。斯鈔一以顯示作者之日常人生為主。所鈔六傢，固有一代之魁傑，理學之宗師，外論其時代，內窺其性情，既已各彆不同。
其論學宗旨，亦復相殊互異。然觀其平常日用間之胸懷意境，灑落恬淡，則大體相若。可證此乃理學傢之共同嚮往與其共同躬修之所在。其所鈔之第二標準，則為諸傢之論學語。以此論詩，若所不宜，然亦見理學詩之一種特書麵貌，可備詩中之一格。至於格律聲色，為一般論詩者所重，斯鈔轉不經意。然即以詩言，此六傢在宋明清三代詩人中，亦可列上選而無媿。康節詩最為創新，誠可謂之是理學詩。白沙有意追擊。然兩人一居城市，一隱海濱。康節於物理史跡，研窮廣泛，著述亦豐，數學尤其絕業。而白沙則一片空明，除刻意吟詩外，其他似少厝意。
宋儒金履祥輯有濂洛風雅一編，上自濂溪康節橫渠二程，下迄宋末，凡近五十人。
采其辭賦箴銘誡贊誄祭詩歌樂府諸體四百數十首，分為七捲。唐良瑞為之序，有曰：味其詩而溯其誌，誦其辭而奪其學，言有教，篇有感。餘之斯鈔，略盡其意，而體裁不同。專鈔詩篇，他皆不及。又僅於宋明清三代取康節晦菴白沙陽明景逸桴亭六傢，每傢鈔踰百首。讀者進而虧其全集，又進而旁及諸傢，庶知理學宗旨，本在陶鑄性情。楊扢風雅，故不如一般所疑，其言則勃窣理窟，其人則木強枯槁，拘謹狹隘，以不盡人情相譏，是為不知理學之真。理學者，所以學為人。為人之道，端在平常日用之間。而平常日用，則必以胸懷灑落情意恬淡為能事。惟其能此，始可體道悟真，日臻精微。而要其極，亦必以日常人生之灑落恬淡為歸宿。
至於治平勛業，垂世著作，立功立言，斯則際會不同，纔性有異，亦可謂是理學之餘事，不當專憑以作一概之衡量。斯鈔一以顯示作者之日常人生為主。所鈔六傢，固有一代之魁傑，理學之宗師，外論其時代，內窺其性情，既已各彆不同。
其論學宗旨，亦復相殊互異。然觀其平常日用間之胸懷意境，灑落恬淡，則大體相若。可證此乃理學傢之共同嚮往與其共同躬修之所在。其所鈔之第二標準，則為諸傢之論學語。以此論詩，若所不宜，然亦見理學詩之一種特書麵貌，可備詩中之一格。至於格律聲色，為一般論詩者所重，斯鈔轉不經意。然即以詩言，此六傢在宋明清三代詩人中，亦可列上選而無媿。康節詩最為創新，誠可謂之是理學詩。白沙有意追擊。然兩人一居城市，一隱海濱。康節於物理史跡，研窮廣泛，著述亦豐，數學尤其絕業。而白沙則一片空明，除刻意吟詩外，其他似少厝意。
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