庄子集释

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具体描述

 近代研究《庄子》思想大成之作,修习者必读


清末养知学派传人郭庆藩,秉承家学,致力研究《庄子》。本书不仅详细辨析历朝各古本异文的谬误之处,同时辑录晋朝的郭象《注》、唐朝成玄英的《蔬》与陆德明的《音义》,更增补了明清两代着名学者如李桢、王念孙、俞樾和卢文弭等多人的训诂考证和相关校勘内容,并揉合郭庆藩与其叔父清末大儒郭嵩焘的观点与意见,将庄子思想从形而上的个人精神层次追求,带入形而下的生活落实,可说是近代研究《庄子》思想的大成之作,更是学习、研读《庄子》者不可错过的必备经典。
《庄子集释》之外的精选书目简介 此份书单旨在提供一系列与《庄子集释》在主题、风格或历史背景上有所不同,但同样具有深刻思想价值或文学魅力的作品。我们精选了涵盖哲学、文学、历史、以及跨文化思想的经典,供读者在探究庄学之外,拓宽阅读视野。 --- 一、 古代哲学与思想的广阔图景 如果《庄子集释》聚焦于道家思想的逍遥与相对性,那么以下书籍则从不同角度展现了先秦至魏晋时期中国思想的多元面貌。 1. 《墨子间诂》 主题聚焦: 兼爱、非攻、尚贤、节用。 内容概述: 墨家学说与道家追求的个体自由截然不同,墨子思想体系更强调社会责任、功利伦理和严密的逻辑辩证。本书深入剖析了墨家在政治哲学和社会工程方面的建构,特别是其“以人为本”的功利主义原则,与庄子超脱物外的精神形成鲜明对比。阅读此书,能清晰看到先秦诸子百家中“入世”与“出世”两种强大思潮的对立与张力。它详细解释了墨家在逻辑学(《经》、《说》篇)和战争论(《守城篇》)上的精妙构思,是理解古代社会治理思想的重要文本。 2. 《韩非子校注》 主题聚焦: 法、术、势;绝对的集权与治理。 内容概述: 法家集大成者韩非的著作,是理解中国早期大一统国家机器运作逻辑的关键。与庄子对既有制度的批判和对自然无为的推崇相反,《韩非子》主张通过严苛的法制、君主的权术和对官僚的控制来实现“兼并天下”的政治目标。本书的校注部分,有助于读者精确把握韩非如何以冷峻、务实的笔触,描绘出一个权力运作的精密模型。对比庄子笔下的寓言故事和韩非笔下赤裸的政治算计,能让人对古代政治哲学的光谱有更全面的认识。 3. 《荀子译注》 主题聚焦: 性恶论、隆礼重法、教化为本。 内容概述: 荀子是儒家体系中继承孔孟思想,但又在人性论上提出“性恶论”的代表人物。他强调后天环境、教育和礼仪规范(“化性起伪”)对于人格塑造的决定性作用。本书的译注工作,重点在于梳理荀子如何将“礼”提升到哲学的高度,使其成为维护社会秩序的根本法则。这与庄子认为礼乐是“仁义之和,而饰之以人存者”的观点形成了有力的辩驳,提供了探讨人性与社会规范的另一种深刻视角。 --- 二、 文学与叙事艺术的巅峰 如果《庄子》以其瑰丽的想象力和象征性的寓言闻名,那么接下来的两部作品,则代表了中国古代叙事艺术与情感表达的另一极。 4. 《史记》(精选本) 主题聚焦: 历史的纵深、人物的群像、信史与文学的融合。 内容概述: 《史记》是中国第一部纪传体通史,记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。不同于庄子通过虚构的对话和寓言来探讨真理,司马迁以“究天人之际,通古今之变”的史家笔法,描绘了无数鲜活的个体命运。本书的价值在于其人物传记的艺术——从项羽的悲壮到游侠的义气,再到货殖列传中对世俗经济的关注,都展现了一种与道家“齐物”思想截然不同的、对个体成就与历史必然性的深刻书写。阅读《史记》,是沉浸于具体、可感的人间悲欢,而非庄子式的精神超越。 5. 《唐宋八大家散文选》 主题聚焦: 议论的清晰性、情感的内敛与节制、对社会问题的直陈。 内容概述: 唐宋八大家,如韩愈、柳宗元、欧阳修等,他们的散文以说理透彻、文笔雄健著称。他们的文章多半是针对具体的时弊进行议论,或抒发对政治理想的抱负(如柳宗元的贬谪文学)。这些作品强调“义理”与“文采”的结合,语言风格严谨、逻辑清晰,与庄子那种自由奔放、跳跃无常的语言风格形成鲜明对照。本书精选的篇章,能让读者体会到中国文人如何在“经世致用”的框架内,锤炼出精确而有力的书面表达。 --- 三、 跨文化与思维的拓展 为了超越中国古典语境,本部分推荐两部在西方思想史上具有里程碑意义的著作,它们在结构和关注点上与《庄子》的内向性探讨拉开了距离。 6. 《理想国》(柏拉图 著) 主题聚焦: 绝对的理念论、正义的建构、城邦的理想秩序。 内容概述: 柏拉图的这部对话录,是西方政治哲学和形而上学的基础。它探讨的核心问题是“什么是正义?”以及如何构建一个最完美的城邦。书中通过苏格拉底的诘问,提出了“洞穴寓言”和“理念世界”的划分,试图建立一个基于永恒真理的、超越感官经验的知识体系。这与庄子对知识和真理的相对化处理(“彼亦一是非,此亦一是非”)形成了有趣的张力。本书的严密逻辑和对普遍真理的追求,与庄子的怀疑论和相对主义形成了鲜明的思想分野。 7. 《沉思录》(马可·奥勒留 著) 主题聚焦: 斯多葛主义的实践、尽责、接受命运的安排。 内容概述: 这本罗马皇帝的私人笔记,是斯多葛学派哲学的实践典范。奥勒留的文字充满了对职责的恪守、对死亡的坦然以及对自身德性的不懈要求。斯多葛派的核心在于区分“我们能控制的”和“我们不能控制的”,并将所有精力集中于前者——即自身的判断和意志。虽然在“接受命运”这一点上与道家有相似之处,但斯多葛主义是建立在理性、责任和社群义务之上的,而非庄子所追求的个体与自然的完全融合与物化(“心斋”、“坐忘”)。本书的实践性、伦理约束感,是庄子随性而发的绝佳反衬。 --- 总结 这份书单避开了对《庄子》的直接注释和引用,而是精选了古代和古代经典中那些在关注点、方法论或最终旨趣上与《庄子集释》形成对照的作品。它们或深入世俗的治理(韩非、荀子、史记),或追求纯粹的功利理性(墨子),或构建西方的绝对真理体系(柏拉图),或强调实践中的克己负责(奥勒留)。通过阅读这些文本,读者可以更立体地理解古代思想光谱的广阔性,从而反观《庄子》思想的独特价值与局限。

著者信息

作者简介

【清】郭庆藩
(1844-1896)
湖南湘阴人,原名立埙,字孟纯,号子瀞、岵瞻。生于清道光年间,卒于光绪年间,为清末大儒郭嵩焘之姪。秉承家学,深受影响,是清代养知派后继之人。精研《说文》,擅长训诂,致力研究《庄子》,有多本庄子研究书籍传世。

【晋】郭象
晋朝人,生年不详。字太玄,为西晋时代哲学家,曾注释《庄子》。明代学者冯梦禛曾称郭象之《注》:「注庄子者,郭子玄而下凡数十家,而精奥渊深,其高处有发庄义所未及者,莫如子玄氏。盖庄文,日也;子玄之注,月也;诸家,繁星也,甚则爝火、萤光也。子玄之注在前,而诸家不熄,譬之毛嫱、西施在御,而粉白黛绿者犹然累累争怜未已也。」

【唐】成玄英
唐朝人,生卒年不详。字子实,为唐朝重要道家学者。曾应唐太宗之召,前往长安参与佛道辩论获胜。着有《南华真经注疏》、疏解《庄子》、注解《易经》等书。

【唐】陆德明
名元朗,苏州吴县人,隋、唐时着名学者,训诂学家。着有《经典释文》三十卷,内容包括《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《老子》等等历代重要经学着作。其中以《庄子》、《老子》影响后世甚深。

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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我是一个比较追求生活品质的人,常常会关注一些能提升精神层面的书籍。偶然的机会,在一家独立书店的角落里发现了这本《庄子集释》。它的装帧设计就非常有品味,一看就知道是经过精心打磨的。拿到书后,最让我感到惊艳的是它对《庄子》文本的呈现方式。原文的排版非常舒适,注释也十分详尽,但又不会喧宾夺主,恰到好处地解释了那些可能让现代读者感到困惑的地方。我尤其欣赏它在处理“道”这个概念时,展现出的那种深刻的洞见。很多版本的《庄子》在解释“道”的时候,往往流于表面,或者说得过于抽象。《庄子集释》则通过引经据典,结合庄子自身的论述,将“道”的内涵展现得淋漓尽致,让我体会到那种“道可道,非常道”的玄妙。阅读这本书,就像是在跟一位智者对话,他在娓娓道来,让你在不经意间就领悟到人生的真谛。它不仅仅是一本书,更像是一种生活态度的引导。

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读《庄子集释》的过程,对我来说更像是一种心灵的洗涤,而不是简单的阅读。我常常在下班后,或者周末的午后,泡上一杯茶,就着窗外的阳光,慢慢品读。这本书最让我着迷的一点,是它对庄子那种“顺其自然”、“无为而治”思想的深刻阐释。在如今这个快节奏、充满竞争的社会里,我们常常被各种目标和压力所裹挟,忘记了生活的本真。而庄子通过他的寓言故事,比如那个“庖丁解牛”的例子,告诉我们真正的“道”往往蕴藏在看似简单的事情中,在于你是否找到了那个“契机”,是否遵循了事物的内在规律。这本书的释文,在解释这些寓言时,总是能结合当时的社会背景和哲学思潮,让我不仅仅是理解故事本身,更能体会到庄子想要传达的那种超越世俗的智慧。每次读完,都会感觉内心平静很多,对很多事情不再那么急躁,多了一份从容和豁达。它不像某些成功学书籍那样直接告诉你怎么做,而是让你从更高的维度去看待问题,去感受生命的流动。

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第一次翻开这本《庄子集释》大概是因为当年在诚品书店被那封面设计吸引,一种古朴而又带着点禅意的感觉。我不是科班出身,对古代哲学本来就有点畏惧,总觉得晦涩难懂。但这本书的排版和注释真的做得相当用心,不像以前看过的某些版本,字里行间全是密密麻麻的文言文,看得人头晕眼花。它在原文旁边的注释,用的是现代汉语,而且解释得非常到位,很多之前觉得难以理解的词语和典故,在它的帮助下都能豁然开朗。比如“吾丧我”这三个字,在不同的解读里有不同的意境,这本书的注释就从多个角度进行了分析,让我看到了庄子思想的丰富性。不夸张地说,是它让我真正对《庄子》产生了兴趣,不再是那种“知道有个庄子,知道他讲逍遥游”的浅尝辄止,而是开始体会那种“天地与我并生,万物与我为一”的超然境界。即使是现在,偶尔心烦意乱的时候,翻开几页,看看里面的故事,比如那个“庄周梦蝶”的典故,总能让我重新审视自己的烦恼,觉得很多执着似乎都显得微不足道了。对于同样是初学者,或者想重新认识《庄子》的朋友,这本书绝对是个非常好的起点。

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当初买这本《庄子集释》,其实是带着一点“赶时髦”的心态,身边很多朋友都在讨论国学热,也推荐了不少经典。我不是那种能静下心来啃大部头的人,所以想找一本相对容易入门的《庄子》版本。没想到,这本书给了我很大的惊喜。它的语言风格非常有特色,虽然是古代文献,但它所收录的译文和解释,读起来非常流畅,一点也不生涩。我特别喜欢它对庄子文中一些比喻的解读,那些想象力丰富、意境深远的描写,比如“鲲鹏展翅”,在它的注释下,那些宏大的意象仿佛就在眼前展开,让我体会到庄子“齐物论”中那种“大知闲闲,小知间间”的豁达。而且,这本书在处理一些比较“怪诞”或者“离经叛道”的观点时,都显得非常审慎,既保留了庄子的原意,又通过注释引导读者去理解其背后的哲学思考,而不是简单地否定或者接受。这让我觉得,这本书在保持学术严谨性的同时,也兼顾了普通读者的阅读体验,非常难得。

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刚拿到这本《庄子集释》的时候,说实话,我对它的期待值并没有特别高,毕竟市面上关于《庄子》的书籍太多了,同质化现象也很严重。但读了之后,才发现这本书的“集释”二字名副其实,它不单单是提供了一个版本的原文和简单的翻译,而是将历代以来关于《庄子》的各种重要注释和解读都搜集了起来,并且进行了梳理和比较。这种“集大成”的做法,对于想要深入研究《庄子》的读者来说,简直是福音。我尤其喜欢它在某些关键章节,会引用不同学者的观点,甚至会有一些相互辩驳的论述,这让我能够看到《庄子》思想在不同时代、不同文化背景下的演变和争议。比如关于“齐物论”,不同的解释方向就非常多,有时候读起来甚至会觉得有点混乱,但这本书就像一个引路人,把这些纷繁复杂的学说都摆在眼前,让我可以沿着它的脉络去梳理,去比较,去形成自己的理解。它不是强加一种观点给你,而是提供了一个更广阔的视野,让你去探索,去发现。这种严谨和包容并存的学术态度,让我对它刮目相看。

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