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　　威尔逊式国际性主义，共产党式国际主义，在1919年就展开对决，
　　直到今天。
　　不想要达尔文的残酷竞争，
　　就接受威尔逊世界的理想平等。
　　
　　加泰隆尼亚、库德族人、台湾、苏格兰、北爱尔兰、威尼斯（意大利北部联盟）独立运动，近期这些遍布全球的独立运动风起云涌，在国际关系领域，它们共同的理论根基是什么？历史起点又在哪里？
　　
　　答案是1919年——国际关系领域中无法回避的「威尔逊时刻」。美国总统威尔逊提出14点和平原则，主张殖民地有权追求独立、自由和权利，而从帝国手中解放出来。
　　
　　关于1919年国际社会的西方书写中，焦点全部是在巴黎和会，也全部侧重于强权之间的交易、欧美诸国（谈判主角）的各自优先事项，并借此重建以西方为中心的一战之后的国际秩序。然而，本书力图去掉欧洲中心论的泸镜，给1919年的国际世界重新打上灯光。在1919年，从埃及、印度、中国和韩国等殖民地世界中所浮现的历史，存在一个「威尔逊时刻」。也就是威尔逊总统的主张，强调无论大小，人民都有权利以自决的方式建立民族国家。
　　
　　威尔逊因此代表了一个正面的、理想化了的美国形象。而1919年，意味着一种国际关系的转换，从「旧世界」过渡到「新世界」，从帝国的时代过渡到民族国家的时代。当他发表「十四点和平原则」并决定亲自前往欧洲时，他似乎已经准备好要把世界带往国际事务的新时代。
　　
　　本书讲述了四个新崛起的国家对「威尔逊时刻」的回应。印度、埃及、中国、韩国，这四个国家的精英，以新兴的民族认同的概念去推动自己的主张，寻求自决。一九一九年春，几乎在这四个社会中同时爆发了反帝抗争：中国是五四运动，印度是甘地的非暴力抵抗运动，埃及是一九一九年革命，韩国是三一运动。
　　
　　1919年，甘地还坚定地支持印度留在大英帝国内，为什么到了1920年便发对，并发起着名的非暴力不合作运动？中国的五四运动背后，列宁和威尔逊谁的影响比较大？为什么在追求民族自决的道路上，列宁取代了威尔逊的位置？中国的五四运动实际受了韩国的三一运动的影响，你知道吗？本书讲述了李承晚、胡适、顾维钧、甘地、札格庐勒的故事，这些精彩的反殖民民族主义分子的故事，穿插在1919年春天爆发的这些大型抗议运动之间，并在观念和历史的国际脉络中演进。
　　
　　以往中国近代史对五四运动的解释，只是简单提及它由巴黎和会的失败所引发，迅速把矛头指向反帝。却很少讨论它的意识形态来源（恰恰也是帝国主义），更不大提及它是全球大潮在远东礁岸的余浪，内部读者几乎不知道五四运动有如此广深远泛的国际脉络。
　　
　　然而，「威尔逊时刻」最终以羞辱性的崩解告终，其承诺逐渐消退，带来痛苦的幻灭。但，即便如此，1919年开启了国际关系中「威尔逊世界」之门，组建的国联演化成后来的联合国，达尔文式的国际秩序逐渐让步给以法律、条约所维系的世界新秩序，大量民族国家从帝国中解放，逐渐独立自主，而这波民族国家诞生的潮流一直延续到今天还没有终结。
 

作者简介

埃雷斯‧马内拉（Erez Manela）

　　哈佛大学历史系教授、哈佛大学费正清中国研究中心成员。2003年从耶鲁大学历史系获得博士学位（导师为杰出的冷战史学家约翰•加迪斯）。在国际史与美国世界史领域有较高的造诣。研究领域是美国历史、亚洲史、中东与非洲历史、20世纪世界历史研究、殖民主义与民族主义研究、非政府组织（NGO）历史研究等。着有本书及 Shock of the Global: The 1970s in Perspective（《全球化的冲击》）。
 

前言
导论：动盪之源
第一部 威尔逊时刻的浮现
第一章 谁的自决？
第二章 为人类心智而战
第二部 民族主义的国际化
第三章 威尔逊旋风抵达开罗
第四章 摆在威尔逊医生面前的印度微恙
第五章 中国的国际地位
第六章 首尔如何把握时机
第三部 自由派反殖民主义的挫败
第七章 一九一九年革命
第八章 从巴黎到阿姆利则
第九章 凡尔赛的空椅
第十章 一个保障帝国的世界？
结论：朝向「国际大家庭」

出处与缩写附註
註释
 

一九一九年六月，来自印度支那的二十八岁餐厨杂役阮必成（Nguyễn Tất Thành），准备向参加巴黎和会的列强领袖们提交请愿书。请愿书的标题是《安南人民的主张》（The Claims of the People of Annam），其内容附和了美国总统威尔逊的近期言论，后者其时正以民族自决权捍卫者的身分出现在国际舞台上。在第一次世界大战结束后的动盪岁月里、在一个以正义而非「强权即公理」为国际关系核心原则的新时代中，威尔逊被视为先知而享誉全球。这名年轻人在请愿书上署名阮爱国（Nguyễn Ái Quốc），他想要面见威尔逊，并为自己的民族陈情。根据部分资料，他甚至特意为此租了一套燕尾服。但这一会面并未实现；威尔逊甚至可能从没见过阮必成的请愿书，当然也就谈不上回信给他。在不到一年的时间内，这位日后成为全球知名人物胡志明的年轻人，採用布尔什维克主义作为他的新信条，在他追求民族自决的道路上，列宁取代了威尔逊的影响[1]。
 
胡志明的经验在一战以后的民族自决浪潮之中，绝非孤例。一战于一九一四年八月爆发，持续四年多并造成数百万人死亡。当战争终于在一九一八年十一月十一日结束时，全世界同样有数百万人欢庆这场大屠杀的终结，并希望和平会带来一个全新的世界。大战导致了几个主要帝国的崩解——罗曼诺夫王朝治下的俄罗斯帝国、哈布斯堡王朝治下的奥匈帝国，鄂图曼帝国，以及霍亨索伦王朝（Hohenzollerns）治下的德意志帝国。而大战对于部分的胜利国，也造成了严重的打击：英国和法国在人口和经济上都遭到巨大损失，两国变得比战前远为衰弱。另一方面，美国则在一战中崛起，成为在军事、经济以及政治层面上都如日中天的强权国家。它的物质基础和财政援助支撑起了协约国的战备，而美国于一九一七年四月参战则更使战争情势向有利协约国的方向倾斜，且最后的停战协定也是以威尔逊着名的「十四点和平原则」（Fourteen Points）为基调。这位美国总统决定亲自前往欧洲参与和会——此前的美国总统们从未在他们任内这样做过——，威尔逊似乎已经准备好要在不久后把各国带往国际事务的新时代。

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1919：中国、印度、埃及和韩国，威尔逊主义及民族自决的起点 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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