20世纪极简欧洲史：这一百年为何如此重要？因为历史在这里加速，勾勒出现代的民主、信仰、医疗、流行与性自主 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Patrik Ouredník

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• 欧洲史
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纽约时报、芝加哥论坛大力推荐
　　捷克共和国被翻译成最多语言传布世界的作品。
　　
　　20世纪，这一百年为何如此重要？ 因为 :
　　‧女人是这样开始参与世界的：写信鼓舞前线士兵，也制造毒气屠杀敌军。
　　‧人们开始远离宗教，互呛谁的种族较优。
　　‧性独立，对世界的影响超乎你想像。
　　‧人开始讲效率：有四大最棒发明，这个世纪也杀了最多人。
　　
　　胸罩、芭比娃娃、山达基、优生学、网路、战争、种族灭绝与集中营，
　　这些看似无关的主题，怎么会环环相扣着写下历史？意外，引人入胜、甚至骇人。
　　大文豪、捷克文学基金奖得主派屈克‧奥雷尼克用8则故事告诉你。
　　
　　◎优生学取代上帝
　　‧神跑哪去了？末日教派与优生学横行
　　这个世纪，优生学成为清除弱势的借口。
　　德国纳粹断定，就算绝育、去势、强迫堕胎也需要花费社会的钱，
　　不如透过安乐死，来抹消人类发展中的反社会者，比较省事。
　　
　　‧20世纪发生60次种族灭绝，纳粹不算拔头筹
　　犹太人大屠杀──「这起事件并非种族灭绝，而是超越种族灭绝。」
　　土耳其、俄罗斯也干过种族灭绝。土耳其士兵射杀所有亚美尼亚男人，
　　将女人与小孩，流放到美索不达米亚沙漠。遇害者不比犹太集中营少。
　　
　　◎战争与儿时创伤哪个严重？他俩说民主为害最烈
　　‧民主腐化了一切。共产主义与纳粹要新秩序
　　民主让人变成同性恋、无政府主义者、寄生虫、怀疑论者、个人主义者与酒鬼。
　　于是，1935年，纳粹通过一条法律，禁止犹太人与非犹太人通婚，以免雅利安血统
　　受犹太主义荼毒。
　　
　　◎不信神，共产和民主都不能信，那信什么？
　　
　　‧当人们不那么信神，就开创各种哲学主义
　　达达主义者用之前没用过的东西创造艺术，像是缆线、火柴、口号、报纸标题与
　　电话簿。表现主义者则用全新的未知语言写诗，以展现所有语言都是平等的
　　──无论是否能被理解。
　　
　　‧六○年代来了！流行青春，流行动物权
　　再也不想穷困潦倒；每个人都想要冰箱、无线电话、猫、狗与按摩器，
　　以及精神分析。都市人爱猫、爱狗……爱护动物，因为没人作朋友。
　　
　　◎历史正在消失而我们正在目睹
　　历史其实已经结束，因为现代科学与新通讯使人类发达。
　　纪念碑比博物馆或文件档案更能发人深省，因为它的诉求是记忆，不是历史。
　　
　　这一百年为何如此重要？
　　因为历史在这里加速，勾勒出现代的民主、信仰、医疗、流行与性自主。

名人推荐

　　政治大学欧洲语文学系教授　张台麟
　　知名脸书部落客　海狮说
　　「故事，写给所有人的历史」共同创办人　萧宇辰

作者简介

派屈克‧奥雷尼克

　　生于布拉格，于1984年移居至法国，并居住至今。

　　他曾任法国《L'Autre Europe》杂志主编，也是艾弗瑞．贾利（Alfred Jarry）、雷蒙．格诺（Raymond Queneau）、山谬．贝基特（Samuel Beckett）等人着作的捷克语译者。

　　着有8本书，涵盖小说、诗集与散文领域，获颁捷克文学基金奖得主，本书是英国卫报十年最佳书籍，且是捷克被翻译成最多语言、传布世界的作品。

译者简介

廖桓伟

　　淡江大学经营决策系、东吴大学企管研究所毕业。

　　曾任网路电玩编译。现任出版社编辑，希望引进更多有趣（且畅销）的书，透过翻译来感动读者，译有《第三波数位革命》、《电竞产业的大未来》、《城市地底的城市》、《强迫行为的心理学》（皆为大是文化出版）。
 

导　读　鑑往知来／张台麟
推荐序　进步还野蛮、理智或疯狂？──难以定义的二十世纪／海狮说

第一章　历史在这一百年加速，在欧洲勾勒现在这世界
1.　这一百年为何如此重要？
2.　人们开始远离宗教，互呛谁的种族较优
3.　性独立比投票权更有用
4.　初次对世界末日有感
5.　女人是这样开始参与世界的
6.　人开始讲效率：有四大最棒发明，也杀了最多人

第二章　优生学取代上帝
1.　旧世界的新出路──有些人不配
2.　神跑哪去了？末日教派与优生学横行
3.　六十次种族灭绝，纳粹不算拔头筹
4.　先进国家的绝育法，与优生效率

第三章　战争与儿时创伤哪个严重？他俩说民主为害最烈
1.　芭比娃娃（穿集中营囚服）的深刻意义
2.　精神分析──我感觉好多了，因为大家也忧郁、神经质
3.　人道组织出现──因为被俘下场生不如死
4.　民主腐化了一切。共产主义与纳粹要新秩序

第四章　不信神，共产和民主不能信，那信什么？
1.　当人们不那么信神，就开创各种哲学主义
2.　旧世界结束、新世界没来，还在种族灭绝
3.　精神官能症、忧郁症大流行，但真正有病的是……
4.　六○年代来了！流行青春，流行动物权
5.　文青曾加入纳粹，后来很水瓶座

第五章　国界消失中，人类刚开始说相同语言
1.　除了健康还要政治正确和性别正确，才活得久
2.　大家说相同语言世界就会和平。万一都说木语？
3.　被选中的人，可以坐在上帝右边或成为孩子的爹

第六章　人性继续被消费中
1.　医疗进步是为了延长寿命，还是扮演上帝？
2.　吉普赛人遭到大屠杀，犹太人你怎么看？
3.　笃信某种思想的少数人掌权的可怕后果

第七章　历史正在消失而我们正在目睹
1.　相对论：为了守护文明，发明毁灭性武器
2.　不同国的人越来越像，国家反而更被凸显
3.　全世界都自由民主，历史会终结也开创
 

导读

鑑往知来
政治大学欧洲语文学系教授／张台麟

　　「鑑往知来」四个字，是读完这本书后最强烈的感受。本书作者是捷克籍，生于第二次世界大战之后，东西冷战最高峰的时期，同时也在共产主义统治下成长，并终于在1984年──东欧掀起民主化浪潮之际，离开捷克、移居法国巴黎。

　　从作者成长背景来看，我们不难理解，书中经由历史转折的脉络，所强调的问题意识以及思维。这本书其实并不是叙述年代的历史，而是作者观察20世纪经历了两次世界大战的悲剧，并在随后产生各种人类文明史中的思想变迁下，选择了7项值得大家关注的议题，加以解读并分析。

　　作者选择「欧洲战争中的残酷与荒谬」、「犹太人被德国纳粹的屠杀及种族灭绝」、「欧洲女权运动与性爱的解放」、「欧洲的民主与不民主」、「欧洲的科技，与生活型态的改变」、「共产主义的瓦解」、「20世纪科技的进步，与生命的再诠释」，以及「历史会消失，抑或被纪念碑永存」等八种面向，来探讨20世纪以来，人类文明的发展与变迁。

　　这本书给人一种感觉，欧洲似乎仍停留在战争的阴影，与国家之间的爱恨情仇，读者读起来难免感受沉重的氛围。不过，如果我们观察这本书是作者于2001年所撰写，当时中东欧国家（亚美尼亚、亚塞拜然、立陶宛等）才刚脱离苏联的控制，且尚未正式加入欧洲联盟，作者可能希望借由出版书籍，以及强调议题，进而提醒欧洲有志之士莫忘「前车之鑑」。

　　事实上，如果我们从欧洲21世纪的发展，特别是近60年的历史来观察，作者应该可以感觉到一定程度的安全感，因为欧洲不可能会再发生战争，或是种族人才的迫害与灭绝。1950年代起，有鑑于欧洲在20年间，发生了两次世界大战，并带来大量人民的死亡与财产的损失，欧洲有志之士因而开始推动欧洲的统合运动，以期经由各方面的合作，避免战争再度发生，并达成「和平」、「安全」与「繁荣」的目标。

　　经过近70年的发展，欧洲统合运动，由1951年「欧洲煤钢共同体」的6个创始会员国开始，历经了「欧洲共同体」的9个会员国，之后的「欧洲联盟」12个会员国，持续扩大到如今的28个会员国。欧洲人民不但完成了「人员」、「资金」、「货物」、「劳务」四大流通之目标，同时在经济与货币整合上，也建立了欧元与欧元区（现有19个国家），这些发展与经验，皆已被视为21世纪以来，人类文明史上独一无二的创举。

　　虽然当前的「欧洲联盟」仍面临着许多严峻的挑战，包括英国脱欧、移民问题、失业问题，以及恐怖主义威胁等议题，但欧洲未来维持和平、安全与繁荣的愿景，仍应可乐观期待。

　　（本文作者系法国巴黎第一大学政治学博士，现任国立政治大学欧洲语文学系教授，兼欧盟研究中心主任、欧盟莫内计画主持人、台湾欧洲联盟中心副主任。其研究主攻欧洲联盟政经整合、法国政府与政治、法语文化与教学；个人专着有《法国政府与政治》、《政治生活》、《法国总统的权力》等；另担任多本与欧盟相关议题之专书主编，包括《欧洲联盟推动建构共同文化政策的发展与挑战》、《欧洲联盟推动建构共同高等教育政策的发展与挑战：理论与实际》等。2010年获法国政府颁授官员级教育学术勋章［Officier dans l’Ordre des Palmes académiques］。）

推荐序

进步还野蛮、理智或疯狂？──难以定义的20世纪
知名脸书部落客／海狮说

　　「那是最好的时代，也是最坏的时代；是智慧的时代，也是愚蠢的时代……不论说好说坏，都只能用最高级的形容词，来描述它。」狄更斯用以形容法国大革命的名言，依旧适用于20世纪。从物质方面来说，20世纪绝对是个飞跃的世纪，而这个进步打从第一年便已经开始。

　　1900年的巴黎，世界博览会开幕，歌颂人类创造有史以来最璀璨的科技文明。访客乘坐于会移动的人行道上、对艺术趋势啧啧称奇。对于没能参与盛会的人来说，科技进步也在后几年内，改变他们的生活：城市开始有电，留声机的旋律划破夜晚的沉静。到了二战之后，冰箱、洗衣机与电视开始普及，人们从最新设备中接收万里以外的国际情势。

　　当许多新科技传进生活中时，往往会发生许多有趣的事情。比方说，有些老人家习惯回答电视或广播主持人的问题。当主持人问：「你觉得明天的天气会怎样？」老人家习惯回答：「是该下点雨了。」而供水系统首次供应热水时，穷苦人与乡下人还怕热水、怕了很久。政府人员还得宣扬热水的好。

　　不过，两次世界大战迅速将人们从「直线进步」迷梦中拉回现实。人们认清若使用不良，科技对人类的危害无比强大。1917年有一名义大利士兵，写信告诉家人：「我心中的一切美好事物，都逐渐远去。我每天都更加笃定这件事。」

　　在战后，最早提出质疑的，便是德国历史哲学家史宾格勒（Oswald Spengler）的《西方的没落》（Der Untergang des Abendlandes），这本书起先惹来批评，反对者宣称在这本「恶的预言书」中，史宾格勒扮演一种类似西方文明的輓歌者。但是，书中预言很快被战后的物质匮乏、精神衰落所证实。而在二战以后，《启蒙的辩证》（Dialectic of Enlightenment）阿多诺（Theodor W. Adorno）更加质疑直线进步观。人们终于抛弃19世纪以来的绝对自信，不再相信人类能终结贫穷与不公；工业革命带来的机会远超过人们的梦想，但其所造成的损害，也大于人们的梦魇。

　　人们该如何定义20世纪？我们是前往天堂，还是跌进谷底？此书颠覆传统历史学编年式的写法，从物质、科技、宗教、意识型态……探讨上个世纪的发展历程。

　　也许每个人读完后，对极端年代的定义依旧莫衷一是，但肯定21世纪的我们看完之后，一定能够了解──我们的文明何以成为现今的样子。

　　（本文作者为汉堡大学历史硕士，往研究之路狂奔10年之后，发觉自己志在成为天桥底下的说书人；研究的是共产党、过的却很资本主义；擅长中世纪却离不开现代科技。总之，是一个集各种冲突元素于一身，却泰然与之共处的人。海狮说脸书粉丝专页：www.facebook.com/magicsealion/。）

这一百年为何如此重要？（第一章节录）
 
1944年，战死在诺曼第的美国大兵，平均身高是173公分，可谓人高马大；如果把他们全部放平，排后面的头接着排前面的脚，可以绵延38公里。德军也很高，不过最高的，是第一次世界大战的塞内加尔（Republicof Senegal）火枪兵，平均身高176公分；所以他们被派到前线吓唬德军。有人说一战阵亡的将士数量就像种子一样，之后苏联共产党还计算4平方公里的尸体堆，可以出产多少肥料；以及他们用叛徒或罪犯的尸体取代粪肥，可以省下多少昂贵的外国肥料。
 
英国人发明坦克，德国人则发明毒气，因其首次使用于伊珀尔（Ypres，按：比利时的城市）附近的城镇，而被称为「yperite」，不过这说法显然是假的；而毒气也被称作「芥子气」，因为它跟第戎芥末酱一样刺鼻，这说法就很明显是真的，因为有些士兵战后返乡，再也不吃第戎芥末酱。
 
为世界和平开打
 
一战被视为帝国主义战争，因为德国人认为其他国家嫉妒他们，不想让他们变成世界强权，完成历史使命。而欧洲、德国、奥地利、法国、塞尔维亚、保加利亚等国的多数民众，都认为这场仗打得好也打得巧，能够为世界带来和平。多数人都认为这场战争，能够找回现代工业化世界忽视的美德，像是爱国心、勇气与自我牺牲。
 
穷人期待自己坐上火车，乡下人期待造访大城市，然后打电话给当地邮局，请他们拍一封电报给老婆：「我很好，希望你也好。」将军期待登上报纸头条，而国内的少数民族，也很乐意与讲话没口音的人并肩作战，一起唱军歌与通俗的歌谣。所有人都以为，自己能在葡萄收成前返乡，或至少能回家过圣诞节。
 
二十世纪始于何时？
 
日后有几位历史学家表示，20世纪实际上，是从1914年战争爆发后才开始，因为这场战争的参战国数量与死亡人数，皆居历史之冠；飞船与飞机轰炸后方、城镇与平民，潜水艇击沉船只，而大砲射出的砲弹能飞行10公里到12公里。德国人发明毒气，英国人发明坦克，科学家则发现同位素，并提出广义相对论──根据这项理论，任何事物都不是形而上的，而是相对的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名就足够吸引人了——《20世纪极简欧洲史：这一百年为何如此重要？》。光是“极简”二字，我就觉得作者一定下了不少功夫，将一个世纪的波澜壮阔浓缩于纸面，既要抓住核心脉络，又要避免冗余细节，这本身就是一项巨大的挑战。而“为何如此重要”的提问，更是直击人心，引导读者去思考那个时代对我们今天的世界产生了怎样的深刻影响。我迫不及待地想知道，作者是如何解读“历史在这里加速”的，是技术革新带来的飞跃？是思想碰撞产生的火花？还是社会形态的剧烈变迁？“勾勒出现代的民主、信仰、医疗、流行与性自主”，这几个关键词更是精准地抓住了20世纪最具变革性的几个领域。民主的曲折发展，信仰的多元与冲突，医疗的突飞猛进如何改变了人类的寿命与生活质量，流行文化如何成为时代精神的载体，以及性自主意识的觉醒如何挑战传统观念，这些都是构成我们现代社会基石的重要元素。我特别好奇作者是如何将这些看似独立的领域串联起来，展现它们在20世纪相互作用、相互塑造的过程。是战争催生了变革？是经济发展推动了思想解放？还是艺术和文学作品在其中扮演了怎样的角色？我期待着一次酣畅淋漓的阅读体验，通过作者的笔触，仿佛亲身穿越回那个跌宕起伏的百年，去感受历史的脉搏，去理解我们之所以成为现在的我们的原因。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名让我立刻产生了阅读的冲动，因为它触及了20世纪欧洲历史的核心——“重要性”以及“加速”。作者用“极简”的方式，试图抓住那个时代变革的精髓。我对于“性自主”这一话题的呈现方式尤为感兴趣。在很多历史叙述中，这部分内容往往被边缘化，但作者将其置于如此重要的位置，足以说明其深刻的洞察力。我期待看到，作者是如何描绘出20世纪欧洲在性观念和性别权利方面所发生的革命性变化，以及这些变化是如何挑战传统道德伦理，并最终影响到现代社会的性别平等和个体自由。这无疑会是一次对现代社会根源的深度探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书不仅仅是一本历史读物，更是一次思想的洗礼。作者以一种独特的方式，将20世纪欧洲的“重要性”展现在读者面前。我对“流行”这一主题的解读充满了好奇。我们常常以为流行只是短暂的时尚潮流，但在这本书里，它被赋予了更深层的含义，成为时代精神的载体，甚至是社会变革的先声。我期待作者能够用生动的例子，展现那些曾经风靡欧洲的流行文化，是如何反映当时的社会情绪、挑战传统的价值观，以及如何孕育出新的思想和艺术形式。这种将“软性”的文化现象与“硬性”的历史事件相结合的叙事方式，无疑能够带给我们一种全新的历史视角，让我们看到历史的丰富性和多面性。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受就是，历史并非是枯燥的年代更迭和人物传记的堆砌，它是有生命的，是鲜活的，是与我们每个人息息相关的。20世纪，这个听起来遥远又充满戏剧性的年代，竟然如此深刻地塑造了我们今天的生活方式和价值观念。作者用一种非常接地气的方式，将那些宏大的历史叙事拆解开来，让我们能够清晰地看到，那些曾经轰轰烈烈的大事件，是如何潜移默化地影响着我们日常生活的方方面面。就拿“民主”来说，我们今天习以为常的投票权、言论自由，在20世纪经历了多么漫长而艰辛的斗争，作者是如何描绘那些为之奋斗的身影，又是如何展现不同政治体制的起伏与变迁，这一切都让我对“民主”这个词有了更深刻的理解。而“信仰”的变迁，也绝不仅仅是宗教的兴衰，更是人们精神世界的探索与重塑，在经历了两次世界大战的浩劫之后，人们的精神信仰是如何受到冲击，又是如何寻找新的寄托，这部分的内容让我反思了信仰在个体生命中的意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于，它能让你在极短的时间内，对一个世纪的复杂历史有一个清晰而深刻的认知。作者的功力可见一斑，他能够用最简洁的语言，勾勒出最核心的脉络。我对书中“医疗”的部分尤为期待。20世纪，是医学飞速发展的黄金时代，疫苗的普及、抗生素的发现、外科技术的进步，这些都极大地延长了人类的寿命，改变了人类的命运。然而，疾病的威胁从未消失，新的挑战也随之而来。我很好奇，作者是如何将医学的进步与当时的社会背景相结合，比如战争对医疗体系的影响，经济发展对医疗资源分配的改变，以及人们对健康和生命的认知是如何被医学发展所重塑的。这本书不仅仅是关于历史事件的记录，更是关于人类生存状态的变迁，而医疗，无疑是其中最重要的一环。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的第一印象是，它并非是一本枯燥乏味的教科书，而是充满了洞察力和思考。作者选择“极简”的方式，是为了让我们能够抓住20世纪欧洲历史的“要害”。我尤其对“医疗”这一部分的内容充满期待。20世纪是医学史上的一个关键时期，无数的疾病被攻克，人类的寿命大大延长，医疗技术的发展也深刻地影响了人们的生活方式和对生命的认知。我很好奇，作者是如何将医学的进步置于更宏大的历史背景下进行解读，比如战争对医疗体系的冲击，经济发展对医疗资源分配的影响，以及新的医疗技术所带来的伦理和社会问题。这部分内容无疑能够让我们更深刻地理解，科技进步是如何与人类的生存和发展紧密相连的。

评分☆☆☆☆☆

阅读《20世纪极简欧洲史》的过程，就像是进行了一场深度的心灵对话。作者并没有高高在上地讲述历史，而是像一位引路人，邀请我一同走进那个充满矛盾与机遇的时代。关于“性自主”的探讨，更是让我惊喜万分。在很多历史叙述中，这部分往往被忽略或者轻描淡写，但在这本书里，作者却将其视为20世纪最重要的变革之一，这足以说明作者的独到眼光和勇气。我迫不及待地想知道，在那个曾经保守的年代，女性是如何开始争取身体的掌控权，社会观念又是如何随着时代的发展而悄然改变。这种对个体权利和尊严的关注，让我看到了历史的另一面，不仅仅是权力斗争和国家兴衰，更是普通人在历史洪流中，对自身价值的觉醒和追求。我期待作者能够用细腻的笔触，描绘出那些微小而坚定的改变，以及它们所带来的深远影响。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的震撼，远不止于知识的获取，更在于一种全新的历史观。作者并非简单地罗列史实，而是通过巧妙的视角，将20世纪欧洲的脉络梳理得清晰而生动。它让我明白，“历史加速”并非空谈，而是指那些颠覆性的技术、思想和文化浪潮，如同多米诺骨牌一般，层层推动着社会的变革。我尤其对书中关于“流行”的论述感兴趣，流行文化似乎是那个时代年轻人最直接的情绪出口和身份认同，从音乐、电影到时尚，这些看似“轻飘飘”的元素，在作者的笔下却承载了沉甸甸的时代精神和反叛力量。它不再是简单的娱乐消遣，而是社会思潮的折射，是青年一代对传统秩序的挑战。我很好奇，作者是如何将这些“流行”的碎片，与宏大的政治、经济变革联系起来，展现出它们之间微妙而深刻的互动关系。这种从微观视角切入，折射出宏观格局的叙事方式，是我之前很少接触到的，也是我最为欣赏的。

评分☆☆☆☆☆

《20世纪极简欧洲史》这本书的书名本身就蕴含着巨大的吸引力，它承诺了对一个世纪的精华提炼，以及对其重要性的深度剖析。我特别对书中关于“信仰”的论述感到好奇。20世纪，是一个信仰体系经历剧烈动荡的时代，无论是宗教信仰，还是政治信仰，都在战争、革命和思想解放的冲击下，发生了深刻的改变。我期待作者能够描绘出，在那个充满矛盾和冲突的年代，人们是如何在迷茫中寻找精神的寄托，又是如何构建新的信仰体系。这不仅关乎宗教的兴衰，更关乎人们的世界观和价值观的重塑，以及它们如何在社会发展中扮演重要的角色。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我意识到，我们今天的世界，很大程度上是20世纪欧洲历史的产物。作者通过“极简”的方式，将那些错综复杂的历史线索梳理得井井有条，让我能够清晰地看到，那些影响深远的变革是如何一步步展开的。“民主”的演变，不仅仅是政治制度的更迭，更是人们权利意识的觉醒和对平等社会的追求。作者是如何描绘出不同社会群体在争取民主权利过程中的抗争与妥协，又是如何展现民主制度在不同国家经历的起伏与挑战，这都将是让我深入思考的部分。我期待看到，作者是如何在宏大的历史背景下，捕捉到那些推动历史前进的个体力量和集体智慧，从而让我们更深刻地理解，民主并非是天上掉下来的，而是无数人心血和汗水的结晶。