不依賴的老後

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具體描述

讀完這本書,你一定會慶幸自己有瞭點年紀!
 
  今年邁入百歲的吉澤久子說:「幸福就在日常生活中。」
  因此她仍每天享受美食、不忘好奇心、交友不斷,時時刻刻樂在當下。
  現在就跟著她,一起重拾日常中的小小喜悅,細細品味熟齡生活。
  
  ◎一個人住好寂寞?——「獨居生活纔有趣!」
  .獨居代錶你不需顧慮任何人、擁有絕對的自由,每天都有新鮮事。
  .起床後、早餐前,吉澤奶奶做些什麼?晚飯後、睡覺前,她又做些什麼?
  .夏天最能讓人變年輕,花點巧思下功夫,你也能永保青春,怎麼做?
 
  ◎「愛吃」是元氣之源——「想吃東西卻不吃,是莫大的損失!」
  .現年一百歲的吉澤奶奶,比起健康,她最關心的仍是美食!
  本書首度公開吉澤傢長壽私房料理食譜:
  吉澤流關東煮、牛奶燉粥、香煎牡蠣、一人份壽司……獨傢曝光!
  .除瞭愛吃,她更獨創「彆在意」健康法,不再為小小病痛傷神擔憂。
 
  ◎獨居超過三十年,吉澤久子「不依賴」的生活哲學:

  .因父母親離異,吉澤奶奶從小就超級獨立。
  長大後更拚命習得一技之長,因為女人都該有自己的事業!
  .結婚後,吉澤奶奶不但沒辭掉工作,還重迴校園讀書。
  隻因她早早體認到:「退休之後,人生還長得很呢!」
 
  ◎當五十肩發作時……吉澤奶奶這樣準備老後生活:
  .「所謂人生,是八、九十年的事。」你寫好因應計畫瞭嗎?
  為瞭擁有愉快的晚年,你該如何存老本(可不光是存錢而已)?
  .珍惜年輕時結交的好友,這是你老後的最大資産。
  .關於老年失智,吉澤奶奶也有獨到看法:
  「絕對不從生活中退休,但要隨時做好告彆的準備。」

  在老後的人生緩降坡上,景色依舊宜人。
  年紀大瞭,錶示你可以看到、理解更多年輕時視而不見的東西。
  不怠惰、不求人,不論幾歲,每天都是最棒的禮物。
 

著者信息

作者簡介

吉澤久子(Yoshizawa Hisako)

  
  1918年生於東京,文化學院畢業。日本知名傢事評論傢、散文作傢。在婆婆、丈夫相繼往生之後,從65歲開始獨居生活,永遠保持著正嚮的心情生活,感謝老天賜予健康的身體和豐富的人際關係。

  目前持續在《朝日新聞》連載專欄〈老年思想準備〉,闡示嶄新的老年生活與思考方式,是目前日本最具代錶性的老年問題專傢,獲得許多共鳴。已在颱齣版多本樂齡書籍,可說是「珍視人生,越活越幸福」的最佳代言人。

譯者簡介:

張玲玲

 
  東吳大學日文係畢業,曾赴日本築波大學,攻讀民間故事研究,最後在齣版這個行業找到自己的興趣與專長。

  曾任好時年齣版社翻譯兼編輯,英文漢聲雜誌社編輯,遠流齣版社兒童部副總編輯,洪健全文教基金會齣版部主任,現任格林文化副總經理。
 

圖書目錄

推薦的話 夕陽仍有光和熱/薇薇夫人
推薦的話 成功老化,及早開始/蔡誌浩
推薦的話 如果活到一百歲,希望也能這般怡然自得/楊寜茵
推薦的話 珍惜擁有,必能擁抱幸福/6YingWei快樂姊
前言 年紀大瞭些,幸福多一點
 
第一章 一個人住真有趣
 
早餐之前,我這樣開啓新的一天
一個人生活,最自由
親筆迴信緻謝,與心靈麵對麵
不留汙漬的生活
一天最期待的晚餐,我這樣準備
晚餐後、睡覺前,我這樣度過
夏天下點功夫,心情變年輕
訪客替我帶來外頭的風
隨時做好防災準備
從小小的生命感受生活動力
放大鏡和望遠鏡的妙用無窮
經常保持「我行我素」的心情
感念的心永不停歇
 
第二章 愛吃是元氣之源
       

想吃東西卻不吃,是莫大的損失!
我獨創的「彆在意」健康法
迴想戰爭時期,那些我最想吃的食物
保持屬於自己的節奏
「笑」是每日最佳良藥
每天都要好好吃飯
吉澤傢的料理基本配備
那些忘不瞭的迴憶之味
分送美味、分享福氣
 
第三章 不依賴的生活哲學
 
女人都該有自己的事業
早早就萌芽的自立心
一技在身,加速我的經濟獨立
在戰敗的街頭想著:「我得好好工作!」
婚後開始的專欄連載
重返校園,隻因超想念書!
需要獨處時,我這樣轉換心情
退休之後,人生還長得很呢!
「不依賴」是我的人生信條
 
第四章  我的老年思想準備
      
「五十肩」教我的事
 與孤獨同行――婆婆光子的老年典範
哪怕是八十歲,也要有學習的心
所謂人生,是八、九十年的事
當婆婆失智,我……
先後和婆婆、丈夫告彆
希望到最後,我都能一個人住
提前為死亡做好準備
為瞭頤享晚年,你得存夠老本
持續擁有夢想,生活不斷前進
 
第五章  朋友是老後最大資産
 

廣結善緣
上瞭年紀仍精力旺盛的祕訣:懂得享樂
年輕時結交的朋友,是老後最大資産
多替對方著想
再好的朋友,也得有交際圍牆
不背人情債
真正的知己不求多
結識不同的人,打開交友網絡
不對他人有過度期待,人際更順暢
人人都喜歡收到禮物
享受等待的樂趣
用寫信思念遠方友人
隻有夫妻倆的老後,小心爭執變多
 
第六章  那些鼓勵過我、想與你分享的語句

 
「世上美麗的東西,無論多小都不要錯過。」
「缺點連三歲小孩都知道,不必刻意去找。隻要注意對方的優點就行瞭。」
「越艱辛,越要柔軟,做個真誠的人。」
「日本人的飲食習慣非常好,唯有鈣質不足,多喝牛奶就行瞭。」
「願望盡可能越小越好。」
「傲慢會招緻毀滅。」
「獨居要小心身體,但也不該放任自己怠惰。」
「彆被『人生應該如何』束縛。」
「品嘗現在擁有的幸福。」
「悶悶不樂無濟於事。」
「未來我打算一個人住。」
「今天就是最棒的一天!」
 
附錄1  我最喜歡做的菜 (春夏鞦鼕)

 
涼拌高麗菜/新鮮洋蔥柴魚片沙拉/豌豆汁/沙拉壽司/毛豆飯/乾咖哩/芹菜炒牛肉/醋醃蘘荷/番茄醬/炒雞肉/番薯蘋果沙拉/柿子蒟蒻白醬糊/吉澤流關東煮/牛奶燉粥/燉煮白蘿蔔/我傢的大雜炊/柿子乾拌柚子/香煎牡蠣/一人份壽司
 
附錄2  我喜歡訂購的食材與點心

 
山上商店的鮭魚/下田豆腐店的創意炸油豆腐/野中魚闆店的魚肉天婦羅/山田屋的小饅頭/SUYA的栗子團/MONROWANN的樹葉巧剋力
 
後記
文庫版後記
 

圖書序言

前言

年紀大瞭些,幸福多一點
 

  活到現在快一百歲,我已經不太看時鍾瞭。現在的我,擁有許多屬於自己的時間。當然,我知道接下來的人生所剩無幾,因此就算自由時間十分充裕,還是得珍惜每一分每一秒。

  年紀大瞭的好處就是,即使碰到什麼讓人發火的事,轉念一想,算瞭,還是好好享受目前快樂的生活吧。

  最近有越來越多女性,看起來比實際年齡年輕,好像大傢都傾嚮追求外貌上的青春,彷彿「年輕最棒,老瞭完蛋」。這種「老年是罪惡」的想法,似乎已成為普世的主流。大傢為什麼這麼怕老呢?好像「老」是一件很恐怖的事。

  的確,人越老,外錶就越多皺紋、黑斑,頭發也越來越稀疏,但隨著年紀漸長,智慧的纍積就越多。年輕時看不到的東西,現在你可以重新發現、認識、瞭解,進而成就擁有許多知識、曆練更豐富的自己,活得比過去更加充實。

  年輕隻是人生的一小段時間而已。假如年過九十歲,仍然擁有二十歲的臉孔和身材的話,那不就是妖怪瞭嗎?當歲月逐漸纍積,我們越來越懂得欣賞事物美好的一麵、也越來越能與不好的一麵妥協。講明白點,盡管外錶也許已沒得挑,但至少內容物要變得更濃醇吧?

  任何人都無法避免麵對變老,甚至死亡,這是很自然的事。年紀老瞭卻不肯承認,每天鬱悶度日的話,豈不是太浪費生命瞭嗎?

  人一旦過瞭五十歲,就會失去很多東西。不論體力、精力還是經濟各方麵都是如此。這種感覺就像是「彷彿昨天還能做的事,今天就突然做不瞭」,這樣的窘境隻會越來越頻繁。與其一直計算自己失去多少,不如多重視健康,讓日子過得開心,這點最重要。明明能做卻不做,說穿瞭就是因為懶惰。如果你傾嚮逸樂,就會一頭栽進安逸裏,逃也逃不齣來;甚至碰到稍微麻煩的事,便立刻産生放棄的念頭。

  我很想避免這一點。可以預見的是,人一旦上瞭年紀,就算擁有大把時間,卻提不起勁去做能做的事,那就會越老越無力。簡單來說,這種「怕麻煩」的心態是會助長老化的。無法像年輕時那樣精采度日,會使你感到悲慘、不幸嗎?或者,你認為迴歸簡單的生活也不錯?這便是幸與不幸的分界點。

  年輕時可以做的事,例如提重物、走很遠的路也不喊纍,這些事雖然在老後做不動,仍然有許多人愉快地生活著,而且絕對不隻你一個。任何人都會變老,但能否在餘生開心享受自己能做的事,則全看個人的造化。

  不怠惰、不求人,享受目前上天賜予的生活,我實在沒空哀嘆年華老去。在老後人生的緩降坡上,景色依舊宜人。從傢裏往外望,赤紅的夕陽和滿天彩霞無時無刻不在變化,大自然豐富的色彩實在吸引人。品嘗心靈的悸動,這種悠閑,正是年輕時無法體會的醍醐味吧。

  仔細撿拾年輕時忽略的美好、蒐集過往發生的點點滴滴。我認為,現在這樣的人生纔是最幸福、最棒的。

推薦的話

夕陽仍有光和熱


  人類的壽命越來越長,現代人對於比前人多齣來的幾十年如何安排,是近年來十分熱門的話題。各種專傢:醫學的、科學的、心理學的、營養學的、健身的,紛紛提齣研究報告和實踐方法。所以隻要有心,過好老年生活應該沒有問題。不過這些研究報告畢竟是「紙上文章」,缺少鮮活的吸引力。因此很多銀發族把自己的經驗寫齣來,供人參考。但百歲高齢的人瑞還能寫齣充滿這本《不依賴的老後》,內容充滿智慧、風趣、既溫柔又堅強,實在太讓人敬佩瞭。這位作者就是日本最知名的長壽老奶奶、老年生活專傢吉澤久子女士。

  在前言裏,她很調皮地說:「假如年過九十歲,仍然擁有二十歲的臉孔和身材的話,那不就是妖怪瞭嗎?……盡管外錶也許已沒得挑,但至少內容物要變得更濃醇吧?」《不依賴的老後》就是紀錄她從六十五歲,婆婆和丈夫去世、沒有子女、一直到今天百歲的「濃醇生活」。如果把內容分成物質和精神兩大類的話,在物質方麵,她說自己是「早上起床,頭一件事就先想『今天要吃什麼』的愛吃鬼」,因為「飲食是支撐重要生命的根源」,所以「其他的傢事也許可以偷點懶,但煮飯絕對沒有妥協空間,我希望每天都能好好吃飯,永遠保持頭腦靈活和心情舒暢。」(本書附錄一為她春夏鞦鼕的獨傢食譜。)

  吉澤女士喜歡穿色彩鮮艷的衣服、郵購東西,「讓生活豐富起來,是平常生活樂趣之一」;把中意的物品分送給朋友,更是她最快樂、開心的事。

  在精神方麵,她也是奇招百齣,傢裏隨處放著放大鏡和望遠鏡,滿足探索花草、小動物的好奇心;她喜歡查字典,立刻解開謎團、增加新知;隨時隨地學習,不論幾歲都持續擁有夢想。她現在仍期望有天會寫齣一部兒童文學,這種「我還有想做的事」的心情,讓她擁有不斷嚮前衝的動力。

  此外,她也用「彆在意」健康法,來看待身體上小小的痠痛,但若病情較嚴重時一定去看醫生;用「我行我素」來調整不好的情緒,吃點美食轉換心情。

  吉澤女士在她那「遙遠」的青壯年時代,就有很新潮的思想觀念,當時很少女性上班,她卻在丈夫的鼓勵下齣外工作。而且找機會在下班後「漫無目標地搭乘電車或巴士到處閑晃,刻意晚二~三個小時再迴傢」,享受獨處的時間,來平衡傢事帶來的煩亂心情。隻因為她的丈夫「盡管主張女性應該擁有自己的事業,在傢裏卻連一杯水也不會自己倒」。

  吉澤女士藉著智慧、用獨立思考的方式麵對處境。有瞭經濟基礎,身心纔能獨立,也纔能過不依賴的生活。這種人生體會,值得青壯年的人(尤其是女性)觀摩,傢族的財富、丈夫的財富,都不如自己獨立的經濟能力。今年已百歲的她怎樣交友、如何處理人際關係,這本書中處處都是智慧。

  我最喜歡她說的:「不怠惰、不求人,享受目前上天賜予的生活,我實在沒空哀嘆年華老去。在老後人生的緩降坡上,景色依舊宜人。從傢裏往外望,赤紅的夕陽和滿天彩霞無時無刻不在變化,大自然豐富的色彩實在吸引人。」足見吉澤女士即使已屆夕陽般的晚年,仍持續發光和發熱。

  盡管吉澤奶奶的髙壽並非人人可得,她的智慧卻相當值得學習——活得好不在長壽,而在能不能享受老年生活。看著她圓圓的笑臉,我相信她是真正在享受剩餘的燦爛人生,更相信她寫的是一本誠實之書。

知名作傢/薇薇夫人

  (本文作者薇薇夫人,本名樂茞軍,曾任《聯閤報》〈薇薇夫人專欄〉執筆人、華視「今天」節目製作及主持、《世界日報》傢庭版主編、《國語日報》文化中心主任、副社長、社長,以及《康健雜誌》顧問。薇薇夫人多方麵的纔華,因為對人普遍的關懷而更顯齣眾:為《聯閤報》專欄執筆二十六年,對於情感、傢庭問題等的獨到見解,使她成為颱灣最有影響力的女性作傢之一;長期投身兒童教育工作,主編的多套兒童及青少年叢書,則開拓瞭兒童文學的一番新氣象。著作除連續六年高踞暢銷書排行榜的《一個女人的成長》之外,還有《一個男人的成長》、《一個女人的成熟》、《輕鬆自在做女人》、《從中年齣發》、《生活裏的詩情畫意》等十多本書。)

推薦的話

成功老化,及早開始

 
  吉澤久子女士的《不依賴的老後》,是一本很好的「成功老化指引」。許多觀點與我過去十年來,對中高齡族群身心發展與社會趨勢的觀察一緻。人生是連續的,你不能等到老瞭纔轉換心態,而是從年輕時就要建立可讓一生永續經營的想法,分述如下:

  一、健康的全貌觀。吉澤女士談的並非一般人刻闆印象中的養生,而是如何建立更正嚮的心理,以及更強的社會支持。這些都是全麵提升健康的關鍵。健康是個體生理、心理與社會麵的完全健全,而不僅僅是沒有疾病或不虛弱。

  二、結閤學習、工作與生活。世界變化越來越快,每個人都要持續從新的生活體驗中學習,以獲得新的專業能力、帶來新的工作機會,並從新的機會中學習、獲得新的生活體驗,如此循環不已。就像料理之於吉澤女士,既是生活,也是工作,更是學習。

  三、找到自我。大部分的人一輩子都在扮演、也依賴各種傢庭與工作上的角色,但不見得真的認識自己。邁入老年之後,這些角色一個個消失,人便開始不知所措。吉澤女士及婆婆光子的經驗,都突顯瞭不失去自我的重要。當然,你得先把自我找迴來。

  四、連結自我與世界。如果你真的重新建立自我認同,就會明白,吉澤女士之所以強調持續工作,是因為藉由從事符閤自己天賦及興趣的工作,方能樂在其中、持續成長;更重要的是能確認自己存在的價值,明白自己能留給這個世界什麼,知道自己這一生是否值得。

  五、保持好奇。正如吉澤女士說的,這與年紀無關。隻要你能持續用敏銳的心去觀察、感受世界;去問為什麼、試著尋求解答,人生智慧就能持續增長,並從中獲得喜悅。其實每個人小時候都有好奇心,隻是在成長過程中被磨掉瞭,要試著再找迴來。

  六、提升自我效能。很多長輩因感到衰退而逐漸失去自信,不再相信自己仍有能力影響人生的重要麵嚮;甚至很多人到瞭中年就已經是這樣瞭。吉澤女士的自我效能非常強大,她不是老瞭纔變強,而是一生都是如此,這是很值得我們學習的。

  七、多運動。吉澤女士每天規定自己走很多路,而很多颱灣人因為太依賴機車,連步行的機會都沒有。運動,永遠可以讓你比不運動的自己更強;當你感到變強,自我效能也會跟著提升,成功老化也纔可能實現。再補充一點,老年人和任何年齡族群的人一樣,都必須做肌力訓練與有氧運動,而且同樣要到中高強度纔行。

  除瞭個體努力以外,設計也很重要。吉澤女士沒有明說,但從她的生活體驗看得齣來,從政策、製度、環境到生活中的産品與服務的設計,都必須能夠協助長輩自立生活。成功老化並不容易,好的設計能夠助你一臂之力。

  這是一本非常精采的書,每個人都該讀,不論你覺得自己老或不老。

颱灣使用者經驗設計協會創會理事長暨現任理事/蔡誌浩

  (本文作者蔡誌浩為認知心理學傢,颱灣使用者經驗設計協會創會理事長暨現任理事事、颱灣應用心理學會理事、悠識數位創新策略總監、《Taiwan 2.0》部落格作者。曾任高雄醫學大學心理學係助理教授,智榮基金會龍吟研論研究總監。緻力於將跨領域的基礎知識轉化為設計力量,為人們帶來更好的生活。積極倡議45~65歲的中高齡族群,應該把握機會重新啓動人生,為成功老化作好準備。尤其應該藉由運動強化自身的體適能、自我效能與社會支持。)

推薦的話

如果活到一百歲,希望也能這般怡然自得

 
  一口氣把吉澤女士的《不依賴的老後》讀完,我第一時間心裏想的是:「如果可以活到一百歲,希望也能像她這樣怡然自得地活著!」

  繼而想想,不對啊!我不是一天到晚跟大傢說,我們這個世代,已經不是「想不想」活到一百歲;而是有極大的可能會活「超過」一百歲。的確,我們是人類曆史上第一個「百歲世代」,麵對人生下半場,已經不再是能不能、想不想、要不要活到一百歲,而是必須用肯定的態度,好好規畫這份老天給的大禮,身體、心理都做好相當的準備和調適,纔能真心享受這段活到一百歲以上的時光。

  還記得二○一七年十二月,我擔任史丹福銀發設計競賽亞洲區決賽典禮的主持人,麵對在場上百位來賓,其中大部分是平均年齡可屆一百二十歲的年輕人,我問大傢:「有多少人想要活到一百歲?」結果全場唯一舉手的,就是今年一百歲的孫立德先生!

  為什麼我們每天都覺得時間不夠用、人生不夠長?當老天爺給瞭這樣一份大禮、可以活得越來越久時,人們卻毫不期待?甚至畏懼這樣日子的到來?

  孫立德先生和本書作者吉澤久子女士,都是活到一百歲的人,他們用過來人的口吻告訴我們:這段路真的沒有像大傢想的那麼糟!即使體力衰退瞭、有些小病痛;就算有些辛苦的曆程,但到瞭百歲之際,隻要心態健康,這些反而都成瞭正能量,更不影響愉快度日並享受身為人的快樂,並由衷地覺得:「能活到一百歲,真的很不錯呢!」

  然而,盡管有這些先行者的倡議和鼓勵,許多人麵對百歲人生,還是感到害怕和逃避,完全沒有小孩子迫不及待、憧憬著快快長大的那種快樂。造成這樣的結果,很大的原因在於,我們對於這段人生沒有太多想像,畢竟過去也沒有太多人活到一百歲,缺乏可追尋的典範。

  另外,從社會經濟學的觀點,老年人過去一直是屬於被照顧和被撫養的族群,因此社會將之視為不事生産、一味耗費資源的人。盡管這種偏見早已不閤時宜,但的確是造成社會上大部分人畏懼老年到來的原因,以為人老就一定會病痛纏身、成為彆人的負擔;或認為老瞭就一定會越活越不快樂……。然而許多新的研究和越來越多的高齡長輩,都以自身案例告訴我們:年長者通常比較快樂,也比較容易滿足,年齡真的隻是一個數字。

  我們之所以會有許多對老年或百歲人生的恐懼與偏見,其實多是因為用現在的自己,想像著未來的自己:每天疲於奔命、身兼多重身分,根本就隻能顧及眼前,哪裏想得到未來?再加上市麵上各式各樣關於老年的「恐嚇式廣告」:孤苦無依、失去健康、被傢人遺棄、下流老人等。還有很多人一輩子都很能乾,用精確的方式掌控著自己和每個人的人生,當他們選擇用這樣的態度來麵對老之將至,一旦發現生命無法完全掌控,就忍不住感到惶恐或驚慌……。

  吉澤女士透過《不依賴的老後》提醒我們:其實生命就是一個不斷嘗試和細細品嘗的過程,那種冷暖自知的情調,不論發生時是正麵還是負麵,都是生命的自然之道;最好的麵對方式,就是真實地去感受,讓這些經驗轉化為人生的智慧。而細細品味人生,不是一百歲纔能做的事,而是不論幾歲都應該懷抱的心境啊!

社會企業銀享全球共同創辦人/楊寜茵

  (本文作者楊寜茵,現任社會企業銀享全球共同創辦人。曾任職於颱美的報紙、電視、網路等不同媒體,獲美國新加州傳媒[New California Media]年度最佳專題報導、最佳即時新聞報導和最佳多重優秀報導等榮譽;並在矽榖高科技公司擔任全球公關和市場行銷主管多年。在銀享無國界和國內多個媒體書寫〈第三人生〉專欄,以全球為經、以本地為緯,探討並提供個人及社會如何以更積極正麵的態度,麵對人生第三幕的種種可能和不同想像,鼓勵每個人自己的老年自己設計,活齣幸福晚年。)

推薦的話

珍惜擁有,必能擁抱幸福

 
  「子孫滿堂」、「含飴弄孫」是很多人老後的理想,女人辛苦一輩子,為瞭孩子,為夫傢、為傢庭拼命地付齣,常常隻為瞭這手中無法掌握的願望,得以實現。吉澤阿嬤帶我們看到「自己」,為自己而活,活得精采、活得快樂。

  現在這個世代裏,空氣中仍彌漫著些許傳統的氣息,沒有人願意去麵對未來或許獨居的可能,但我們真的必須承認,不論目前在何種狀態中的任何人,都有機會成為無能可為的人。我時常接觸身邊許多長輩,麵對的是突如其來的孤單,他們喪失瞭生活的方法,焦慮地覺得自己像被丟棄的布偶,想像自己成為街坊鄰居茶餘飯後的焦點,從此開始導著一人主演的悲劇故事。

  吉澤阿嬤在同一道題目中,給予瞭另一個解題建議,為惶惑之人指引方嚮。 「獨居」或許時常感受寂寞,但也代錶著擁有總是隨心所欲、不必迎閤的人生,想像的生活總是比現實悲慘,阿嬤教會我們隻要珍惜擁有,必能擁抱幸福。

  依賴,錶示必須倚靠他人纔得以維持正常的生活,也代錶著無法完全控製自己的生命,但附加在依賴之後的期盼,往往壓得人喘不過氣來,無法控製的事太多、纍積瞭哀嘆,誰都沒有比誰好過。吉澤阿嬤的這本《不依賴的老後》,在小小的快樂中放大滿足,並充滿感激;在豐富的交友圈中,適當地保持安全距離,在不打擾之中近乎貼心地用心經營,不用強光照射對方,猶如和煦太陽,真誠而溫暖。獨居時常是不得不麵對的選項,吉澤阿嬤把這件事放在心上,努力將生命活得幸福,而幸福就在日常生活當中。

  吉澤阿嬤以「我」作為自己世界的中心,透過不斷學習投資自己的腦袋,用纍積的新知點燃旺盛的生命力;由愛吃齣發,建立做料理的興趣,達成微小願望的同時,也將快樂帶給更多的人,這些都是吉澤阿嬤的生活智慧。她與一般主婦一樣背負著過去,卻從不因此哀嘆,而是將這些迴憶珍藏在生活與料理當中,用感激數算著在人間的每一分秒,這樣的日子真令人嚮往!但其實隻要願意,就能達成。

  充滿自信的人生,能讓內心富足,每一個人都擁有自己專屬的價值,但這價值不依靠任何人的賜予,我們要做自己的主人。希望每位讀過這本書的年輕讀者,都能告訴長輩:「快樂能夠靠自己一手掌握。」並丟棄期盼與依附的生活,贏得閃亮人生。

傳遞快樂的企業傢/6YingWei快樂姊

  (本文作者6YingWei快樂姊為「傳遞快樂的企業傢」,為瞭幫助阿嬤「快樂嬤」在喪偶後找迴自信與成就感,開始瞭維持兩百九十天連續上傳影片的單元「快樂嬤食堂」,受到廣大觀眾喜愛,是為婆媽界的乖孫代錶,經營超過二十萬人訂閱的臉書粉絲團。現正執行專案「66到你傢」,挑戰前往一百位粉絲傢,幫助一百位阿公、阿嬤找迴快樂,並將他們的一生纍積的智慧,用影片記錄並分享齣去;緻力於將颱灣打造成一個適閤長者居住的寶島,讓長輩的價值得以彰顯,把愛傳遞到更多人的傢中。)

圖書試讀

早餐之前,我這樣開啓新的一天

我最近一邊品嘗著「今天最幸福」的美妙生活,一邊過著精力充沛的日子。

或許有人認為獨居很寂寞;也有人擔心我一個人生活真的沒問題嗎?但我認為一個人過日子真棒!不必顧忌任何人,充分享受自我掌控的自由。

現在已經往生的妹妹,過去住在隔壁車站的鎮上。她常說:「姊姊,一個人住真好。」由於我們兩人都是高齡獨居者,有人建議,既然是親姊妹,何不住在一起,彼此互相照應?但我們卻同時選擇瞭一個人生活。並非我和妹妹的感情不好,而是雙方想各自保有自己的生活步調。

妹妹從前是音樂老師,喜歡有音樂相伴的熱鬧生活;而我因為要寫作,喜歡安靜的環境。假如我們住在一起,勢必很難繼續保有自己的節奏;萬一彼此有紛爭,反而破壞瞭姊妹之情。

我現在每天早上八點半左右便悠悠地醒來。有時夏天醒得較早,我會打開臥室的窗戶通風,之後再迴床上,補個迴籠覺。心情棒呆瞭,感覺真的好幸福。

就算醒得早,假如沒特彆安排採訪之類的預定事項,我會看書、看電視,或者乾脆窩在被子裏發呆。由於我平時不睡午覺,為瞭保持健康,晚上我會盡量睡得夠,白天則愛幾點起床就幾點起床,這不正是獨居者的極樂時光嗎?

起床以後,我會餵餵魚、給院子裏的植物和盆栽澆水,如果有昨晚剩下的杯盤及食物等東西,就要花時間清理。然後我會做一頓豐盛的早餐,慢慢地享用,因此我吃早餐的時間,通常已過瞭九點。

我的早餐菜單,是過去傢人還在世時的基本款:包括英式吐司、雞蛋、蔬菜、水果、紅茶、優格。我已離世的婆婆是外交官的妻子,他們的孩子(先夫古榖綱武)則在比利時齣生,一傢都喜歡早餐吃麵包,因此我也養成瞭相同的習慣。蛋的做法則每天不同,有時水煮,有時做成炒蛋。我會煮一大壺紅茶,放在保溫瓶裏。

有時,我會把菠菜先汆燙一下、切成小段,再用奶油炒,上頭放一個半熟的荷包蛋,把蛋弄破瞭拌著吃,或是夾在切片的麵包裏做成三明治,美味極瞭。我幾乎每隔一陣子就會做這道料理。鼕天我常做牛奶燉粥和蔬菜湯。牛奶燉粥的做法,和香川營養學園創辦人香川綾女士的料理方法類似。

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當我在書店的貨架上瞥見《不依賴的老後》這個書名時,心中立刻湧起一股莫名的共鳴。我的父母都已年邁,我看著他們一步步走嚮衰老,也開始不可避免地依賴上我們做子女的。他們身體不再硬朗,生活上需要更多的照料,很多事情也力不從心。這讓我不免開始思考,當我也步入老年,是否也會麵臨同樣的境況?是否也會成為傢人的負擔?這種對未來的隱憂,一直盤踞在我心頭,揮之不去。 這本書,就像一位溫和而睿智的嚮導,引領我走嚮瞭一個新的視野。它並沒有提供廉價的安慰,也沒有迴避老年生活的現實睏境。相反,它以一種極其坦誠和現實的態度,剖析瞭“不依賴”的可能性和具體實現路徑。我尤其被書中關於“經濟獨立”的章節所打動。作者詳細地闡述瞭,如何在年輕時就做好財務規劃,如何通過理財、投資,甚至是在晚年依然保持某種形式的經濟收入,來確保自己不至於在經濟上受製於人。這讓我意識到,經濟的獨立,是“不依賴”的堅實後盾。 然而,書中更讓我深思的是“精神獨立”的重要性。作者用大量的篇幅,闡述瞭如何培養獨立的思考能力,如何建立自信,如何不被他人的眼光所束縛。他鼓勵我們,即使到瞭老年,也要保持學習的熱情,要對世界保持好奇心,要找到自己的興趣愛好,並從中獲得樂趣和滿足感。他講述瞭許多老年人通過學習新技能,參與社會活動,甚至創業,來豐富自己晚年生活的例子。這些故事,讓我看到瞭年老也可以如此生動和充滿活力。 這本書的語言風格非常細膩,它沒有宏大敘事,而是聚焦於個體生命的體驗。作者用瞭很多生動的故事和鮮活的例子,來闡釋他的觀點。這些故事,都非常貼近生活,讓我能夠感同身受。我能從中看到我父母的影子,也能看到自己未來的可能性。它讓我明白,“不依賴”不是一種孤僻,也不是一種固執,而是一種對生命的熱愛,一種對自我的尊重。 讀完這本書,我內心深處的那份對未來的焦慮,似乎消散瞭不少。取而代之的,是一種更加積極和主動的態度。我開始認真審視自己目前的生活方式,開始思考我應該從現在開始做些什麼,纔能為我未來的“不依賴的老後”打下基礎。這本書,不僅僅是一本關於老年生活的指南,更是一本關於如何過好當下,如何規劃人生的教科書。它讓我看到瞭,即使步入老年,也能活齣屬於自己的精彩,活齣屬於自己的尊嚴。

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在我閱讀《不依賴的老後》之前,我一直以為,“不依賴”更多地意味著一種經濟上的自足,或者一種物質上的充裕。我總是想著,隻要有足夠的儲蓄,或者有穩定的收入來源,那麼到瞭老年,就能避免成為他人的負擔。然而,隨著我對生活中“依賴”的理解不斷加深,我開始意識到,這種想法過於片麵。人與人之間的依賴,不僅僅是金錢的往來,更可能是情感的寄托,身體的照顧,甚至是日常瑣事的協助。 這本書,就像一股清流,滌蕩瞭我對“不依賴”的固有認知。它以一種非常宏觀且深刻的視角,闡述瞭“不依賴”在老年生活中之所以重要,以及如何從多個維度去實現它。作者並沒有迴避老年生活可能麵臨的種種睏境,比如身體的衰退,社會交往的減少,甚至是一些突發狀況的齣現。但是,他並沒有沉溺於問題的羅列,而是深入地探討瞭如何通過積極的策略來化解這些挑戰。 我尤其被書中關於“主動學習與適應”的論述所打動。作者強調,老年人不能固步自封,要保持學習的動力,去適應社會的發展和變化。他舉例說,學會使用智能手機,能夠讓我們輕鬆地與傢人朋友保持聯係,獲取信息,甚至參與綫上活動。這些看似微小的改變,卻能夠極大地提升我們的生活自主性,減少我們在日常生活中對他人的依賴。這讓我意識到,學習能力,是實現“不依賴”的重要基石。 另外,書中關於“生活規劃與風險管理”的章節,也給瞭我很大的啓發。作者鼓勵我們在年輕時就為晚年生活做好周全的規劃,包括財務規劃、健康規劃,甚至是一些應急預案。他強調,隻有充分地預見和準備,纔能在真正遇到睏難時,從容應對,避免陷入被動的局麵。這讓我意識到,“不依賴”並非是臨時抱佛腳,而是需要我們長遠的目光和持續的努力。 《不依賴的老後》這本書的語言風格非常沉穩而富有洞察力。它沒有空洞的說教,也沒有誇大的承諾,而是用一種非常理性和務實的方式,為讀者指明瞭方嚮。它讓我看到瞭,即使在生命的晚年,我們依然可以擁有自主、體麵、有尊嚴的生活。這本書,為我開啓瞭一扇新的視角,也給瞭我行動的勇氣和方嚮,去積極地為我的“不依賴的老後”做好準備。

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當我無意中翻開《不依賴的老後》這本書時,我正處在一個對未來感到迷茫的時期。我看著身邊一些朋友,他們的父母年事已高,身體狀況不佳,不得不將大部分精力投入到照顧父母上,這讓我開始擔憂自己的晚年是否也會如此。我不想成為子女的負擔,我希望在我還能行動自如的時候,為自己的晚年生活做好規劃,實現真正的“不依賴”。 這本書,就像是我內心深處呼喚的一個答案。它並沒有提供一些空洞的口號,而是從一個非常務實的角度,為我描繪瞭“不依賴的老後”的可能性。作者深入淺齣地分析瞭,在我們年老時,有哪些方麵容易産生依賴,比如身體健康、經濟狀況、社會關係,甚至是情感慰藉。然後,他針對每一個方麵,都給齣瞭切實可行的建議和方法。 我特彆喜歡書中關於“生活技能”的探討。很多時候,我們年紀大瞭,就覺得很多事情做不瞭,或者做得不好,於是就順理成章地依賴他人。但這本書告訴我,很多所謂的“做不瞭”,其實是因為我們缺乏相應的技能,或者因為我們放棄瞭學習。作者鼓勵我們在年輕時就學習一些基本的生活技能,比如簡單的烹飪、縫紉、修理,甚至是一些基本的財務管理。這些技能,在晚年生活中,能夠幫助我們解決很多燃眉之急,減少對外界的依賴。 另外,書中關於“情感獨立”的論述,也讓我受益匪淺。我們常常認為,年老瞭就應該依靠子女和親人獲得情感上的支持。但是,過度依賴情感,很容易讓我們在關係中處於被動的地位。作者鼓勵我們要學會自我關懷,要找到能夠讓自己感到快樂和滿足的方式,要建立健康的社交圈,與朋友保持聯係,即使不能經常見麵,也要保持心靈的溝通。這樣,即使身邊沒有親人時刻陪伴,我們也不會感到孤獨和無助。 這本書的語言風格非常溫暖,它沒有冰冷的理論,而是充滿瞭人文關懷。作者用真摯的情感,與讀者進行心靈的對話。它讓我感受到一種力量,一種即使在麵對歲月的痕跡,也能保持獨立和尊嚴的力量。我開始重新審視我的人生規劃,我開始思考,我應該如何調整我的生活方式,纔能更好地實現“不依賴的老後”。這本書,不僅僅是一本關於如何避免依賴的書,更是一本關於如何活齣自我,如何活得更精彩的書。

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我是在一個偶然的機會下翻開《不依賴的老後》的,當時隻是被書名所吸引,覺得它觸及瞭我內心深處的一個普遍焦慮。作為步入中年的人,我越來越清晰地感受到時間的流逝,也開始擔憂自己年老之後的境況。尤其是在看到身邊一些長輩因為身體原因,或者經濟問題,不得不依賴子女,甚至遭受冷眼和忽視時,我的心中更是泛起瞭一層淡淡的憂慮。這本書,就像是一劑強心針,讓我開始正視這份焦慮,並提供瞭一個切實可行的方嚮。 它並沒有迴避現實的殘酷,而是坦誠地剖析瞭老年生活中可能遇到的種種挑戰,從身體機能的衰退,到社會支持係統的變化,再到心理上的孤獨感。但是,作者並沒有停留在問題的羅列,而是深入地探討瞭如何積極應對這些挑戰,如何通過“不依賴”來構建一個更加獨立、更加自主的老後生活。我特彆欣賞書中關於“主動規劃”的理念。過去,我總覺得很多事情都是順其自然,到瞭那個時候再說。但這本書讓我意識到,這種消極的態度恰恰是走嚮依賴的溫床。 作者鼓勵我們在年輕的時候就開始為老年生活做準備,這不僅僅是經濟上的儲蓄,更重要的是對未來生活方式的構想,對個人能力和社會資源的梳理。書中提到的“建立多元化的社會支持網絡”,對我來說是一個非常重要的啓示。我過去一直將親情作為我唯一的依靠,但這本書讓我明白,過於單一的依賴是非常脆弱的。我們需要主動去拓展人際關係,去結交誌同道閤的朋友,去參與社區活動,去建立一個更廣泛、更穩固的社會支持體係。 另外,書中關於“終身學習”和“保持好奇心”的論述,也讓我深受觸動。我們常常認為,一旦年紀大瞭,就應該“安享晚年”,不再摺騰。但這本書告訴我們,學習和探索是永無止境的,而好奇心則是保持年輕心態的關鍵。當一個人對世界充滿好奇,不斷學習新事物,不斷挑戰自我,那麼他的生活就不會枯燥乏味,他的內心就不會感到空虛。即使身體不再像年輕人那樣充滿活力,但精神上的充實和滿足,同樣能讓他活得精彩。 這本書的語言風格非常親切,沒有高高在上的說教,而是像一位經驗豐富的長者,娓娓道來。它讓我感受到一種溫暖的力量,也激發瞭我內心深處對美好生活的嚮往。我開始認真思考,我真正想要過什麼樣的老年生活?我應該為之做些什麼準備?這本書沒有提供標準答案,而是引導我去思考,去探索,去創造屬於自己的“不依賴的老後”。它讓我看到瞭希望,也給瞭我行動的勇氣。

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這本書像是一盞指路明燈,在我對未來感到迷茫和不安的時候,給予瞭我莫大的慰藉和啓發。我一直以來都有一個隱憂,那就是年老之後,我是否會成為傢人的負擔,是否能夠獨立自主地生活。這種擔憂在閱讀《不依賴的老後》之前,常常讓我夜不能寐,甚至影響到瞭我當前的生活狀態。我渴望一種更積極、更主動的老年生活,而不是被動地等待衰老和依賴。 這本書的齣現,可以說徹底顛覆瞭我原有的認知。它並沒有提供一些虛無縹緲的“秘訣”或者“偏方”,而是從一個非常現實、非常接地氣的角度,闡述瞭“不依賴”的可能性和實現途徑。它讓我意識到,“不依賴”並非是與世隔絕,也不是完全拒絕幫助,而是一種內在的力量,一種積極的心態,一種對自己人生負責的態度。作者用平實的語言,講述瞭許多感人至深的故事,這些故事中的主人公,他們並非擁有驚人的財富或顯赫的地位,但他們憑藉著對生活的熱愛,對自我的認知,以及對未來的規劃,活齣瞭令人羨慕的“不依賴”的老後。 我尤其喜歡書中關於“精神獨立”的探討。過去,我總覺得“不依賴”就是經濟上的獨立,能夠自己養活自己。但這本書讓我明白,精神上的獨立同樣重要,甚至更加重要。當你的內心不再需要他人的認可,不再被他人的評價所左右,當你有自己的興趣愛好,有自己的精神寄托,那麼即便是身體齣現一些衰老帶來的不便,你也能坦然麵對,不會因此而失去生活的色彩。書中的一些關於如何培養獨立思考能力,如何建立健康人際關係,以及如何積極擁抱變化的內容,都給我留下瞭深刻的印象。它讓我開始反思自己的生活方式,開始審視自己的人際交往模式,並嘗試做齣一些積極的調整。 這本書還讓我對“衰老”這個概念有瞭全新的認識。我們常常會恐懼衰老,將它與疾病、衰弱、無助等負麵詞匯聯係在一起。但這本書卻告訴我們,衰老並不可怕,可怕的是我們對衰老本身的恐懼和排斥。作者鼓勵我們,要將衰老看作是人生旅程中一個新的階段,一個可以繼續學習、繼續成長、繼續創造的階段。書中提供的很多關於如何保持身心健康的小貼士,例如堅持適度的運動,保持規律的作息,以及積極的社交活動,都非常實用,也非常容易實踐。我開始嘗試將這些建議融入到我的日常生活中,並驚喜地發現,我的精神狀態和身體狀態都有瞭明顯的改善。 總而言之,《不依賴的老後》是一本值得反復閱讀的書。它不是一本一次性的讀物,而更像是一位智慧長者,在你人生的不同階段,都會給你不同的啓發和指引。它讓我不再對未來感到恐慌,而是充滿期待。我開始相信,我也可以活齣屬於自己的“不依賴的老後”,一個充滿尊嚴、充滿活力、充滿意義的老後。這本書不僅改變瞭我對老年生活的看法,更深刻地影響瞭我對人生價值的理解。它讓我明白,人生的價值不在於獲得多少,而在於如何去活,如何去愛,如何去創造。

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我最近讀完的一本《不依賴的老後》,徹底改變瞭我以往對年老生活的刻闆印象。我過去總覺得,“老瞭”就意味著衰弱、疾病、無聊,以及不可避免地需要依靠他人。這種想法,讓我對未來的日子充滿瞭不安和恐懼。我常常會想象自己年老時,可能行動不便,需要子女的照顧,甚至連一些基本的生活需求都無法自理。這種無力感,讓我對未來感到格外沉重。 然而,這本書,就像一道清新的晨光,驅散瞭我心中的陰霾。它並沒有迴避年老可能帶來的種種挑戰,比如身體的衰退、社交圈的縮小,以及可能麵臨的經濟壓力。但是,作者以一種非常積極、非常樂觀的態度,深入地探討瞭如何通過“不依賴”來化解這些潛在的危機。它讓我明白,“不依賴”並非是冷漠無情,也不是完全拒絕幫助,而是一種主動的生活姿態,一種對自己人生負責的態度。 書中關於“身心健康”的論述,給我留下瞭深刻的印象。作者強調,保持身體的健康固然重要,但精神的獨立和內心的富足,更是“不依賴”的基石。他鼓勵我們在年輕的時候就養成良好的生活習慣,比如均衡的飲食,適度的運動,充足的睡眠,這些都是為老年生活打下堅實基礎的關鍵。更重要的是,他提倡我們要培養積極樂觀的心態,要學會自我排解負麵情緒,要找到自己內心的寄托,比如通過閱讀、藝術、音樂,或者一些有意義的興趣愛好來充實自己的精神世界。 我特彆欣賞書中關於“社會資本”的構建。過去,我一直認為,傢庭是老人最重要的依靠。但這本書讓我意識到,如果僅僅依靠傢庭,當傢庭成員因為各種原因無法提供足夠的支持時,老人就會陷入孤立無援的境地。作者鼓勵我們要主動去發展多元化的社會關係,去結交不同年齡、不同背景的朋友,去參與社區活動,去為社會做齣貢獻。這樣,當我們需要幫助的時候,纔會有更多的人伸齣援手,纔不會感到孤單和無助。 這本書的語言風格非常樸實,沒有華麗的辭藻,但字裏行間流露齣作者對生活深刻的洞察和真摯的情感。它讓我感受到一種力量,一種即使麵對年齡的增長,也能活齣精彩人生的力量。我開始重新審視自己的人生規劃,開始思考我真正想要過什麼樣的老年生活,以及我應該如何為之做好準備。這本書,不僅僅是一本關於如何“不依賴”的書,更是一本關於如何活齣精彩人生的書。它讓我對未來充滿瞭希望,也給瞭我積極行動的勇氣。

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在我閱讀《不依賴的老後》這本書之前,我對“不依賴”這個詞的理解,或許有些狹隘,更多地傾嚮於經濟上的獨立,或者說經濟上的充裕。我總覺得,隻要有足夠的錢,就能過上不依賴他人的生活。然而,隨著年齡的增長,我漸漸發現,生活中的“依賴”遠不止於金錢。它還可能涉及到身體的照顧,情感的慰藉,甚至是日常瑣事的協助。而我,也開始隱隱擔憂,年老時,我是否會因為身體的衰退,或者孤獨感的侵襲,而不得不依賴他人。 這本書,就像一扇窗戶,讓我看到瞭“不依賴”更廣闊的維度。作者以一種非常細膩和人文關懷的視角,探討瞭如何在老年生活中,實現全麵的“不依賴”。他並沒有迴避年老帶來的種種挑戰,比如身體機能的下降,社會角色的轉變,甚至是一些突發狀況的處理。但是,他並沒有停留在問題的呈現,而是深入地挖掘瞭每一個挑戰背後的應對之道。 我尤其被書中關於“心理韌性”的論述所打動。作者強調,強大的心理韌性,是實現“不依賴”的關鍵。他鼓勵我們在生活中,要學會接納不確定性,要擁抱變化,要培養積極樂觀的心態,即使麵對睏難和挫摺,也能迅速恢復,重新站起來。他分享瞭一些關於如何通過冥想、正念練習,或者是一些積極的心理暗示來增強心理韌性的方法。這些方法,雖然看似簡單,但卻能夠從根本上幫助我們減少對外界情感支持的過度依賴。 另外,書中關於“生活技能的更新”的論述,也給我帶來瞭很大的觸動。我們常常會有一種慣性思維,認為有些事情,我年輕的時候就會瞭,現在年紀大瞭,就不需要再學瞭。但作者卻鼓勵我們要持續學習,要緊跟時代的步伐。他舉例說,掌握智能手機的使用,能夠讓我們輕鬆地與傢人朋友保持聯係,獲取信息,甚至進行在綫購物。這些看似微不足道的小技能,卻能夠極大地提升我們的生活質量,減少我們在日常生活中對他人的依賴。 《不依賴的老後》這本書的語言風格非常沉靜而富有力量。它沒有浮誇的承諾,也沒有空洞的理論,而是用一種非常紮實的方式,引導你去思考,去行動。它讓我看到瞭,實現“不依賴的老後”,並非遙不可及,而是可以通過我們日積月纍的努力,逐步實現的。這本書,讓我對未來充滿瞭信心,也讓我開始更加珍惜當下,努力地為我的“不依賴的老後”打下堅實的基礎。

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最近一口氣讀完瞭《不依賴的老後》這本書,它給我的衝擊和啓發,是前所未有的。我一直以來都有一個隱憂,那就是當我年老時,我是否會因為身體機能的衰退,或者其他不可控的因素,而不得不依賴我的子女,甚至失去生活的尊嚴。這種擔憂,常常讓我感到一絲不安。我渴望一種能夠自主、獨立、有價值的老年生活,而不是成為他人的纍贅。 這本書,就像一盞明燈,照亮瞭我前行的道路。它並沒有提供一些虛無縹緲的“心靈雞湯”,而是以一種非常現實和人性化的視角,深入地探討瞭“不依賴”的可能性和具體實現路徑。作者並沒有迴避老年生活中可能遇到的種種挑戰,比如健康問題、經濟壓力,以及社會支持的減弱。但是,他卻以一種非常積極和具有建設性的態度,為我們提供瞭應對這些挑戰的策略。 我尤其被書中關於“情感獨立”的論述所打動。作者強調,我們不應該將所有的情感寄托都放在傢人身上,而是要學會自我關懷,培養獨立的情感世界。他鼓勵我們在生活中,要找到能夠讓自己感到快樂和滿足的方式,比如通過閱讀、藝術、音樂,或者一些有意義的興趣愛好來充實自己的精神生活。這讓我意識到,一個情感獨立的人,即使在麵對孤獨和寂寞時,也能找到內心的力量,從而減少對外界情感支持的過度依賴。 另外,書中關於“社會參與與貢獻”的章節,也給瞭我很大的啓發。作者鼓勵老年人積極參與社會活動,去發揮自己的餘熱,去為社會做齣貢獻。他認為,這種參與不僅能夠拓展我們的社交圈,更能夠讓我們感受到被社會需要,從而提升生活的價值感和歸屬感。這讓我看到瞭,即使年老,依然可以擁有屬於自己的價值,依然可以繼續為社會做齣貢獻,而不是默默地退齣舞颱。 《不依賴的老後》這本書的語言風格非常親切而富有智慧。它就像一位經驗豐富的長者,用溫和的口吻,與你分享他的人生感悟。它讓我看到瞭,年老的生活並非是黯淡無光的,而是可以充滿色彩和活力的。這本書,讓我對未來的老年生活不再感到恐懼,而是充滿瞭希望和期待,也給瞭我積極行動的勇氣和方嚮,去努力創造屬於我的“不依賴的老後”。

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最近翻閱《不依賴的老後》這本書,感覺像是遇到瞭一位人生導師,它以一種平靜而深刻的方式,解答瞭我內心深處關於年老時光的種種疑慮。我常常觀察到,許多長輩在晚年生活中,因為各種原因,不得不依賴於子女的照料,甚至因為行動不便或經濟拮據,而失去原有的生活尊嚴。這種景象,讓我對自己的未來充滿瞭擔憂,我不想在年老時,成為傢人的負擔,我渴望一種能夠自主、體麵的晚年生活。 這本書,恰恰滿足瞭我對這份渴望的探索。它並沒有提供那些不切實際的“靈丹妙藥”,而是非常理性地分析瞭“不依賴”在老年生活中之所以重要,以及如何一步步實現它。我尤其欣賞書中關於“健康管理”的章節。作者並沒有簡單地列舉一些運動方法,而是強調瞭“主動性”和“係統性”。他鼓勵我們在年輕時就建立規律的體檢習慣,關注身體發齣的信號,並積極采取措施,而不是等到問題嚴重瞭纔去補救。這讓我意識到,健康不是憑空而來的,而是需要我們長期投入和管理的。 令我印象深刻的是,書中還探討瞭“學習能力”在晚年生活中的重要性。我們常常認為,年紀大瞭就應該“安於現狀”,不再摺騰。但作者卻旗幟鮮明地提齣,學習能力是保持思維活躍、對抗衰老的重要武器。他鼓勵老年人去學習新知識,掌握新技能,比如使用智能手機,學習一門新語言,或者參加一些興趣班。這些學習過程,不僅能夠豐富我們的生活,更重要的是能夠讓我們保持與時代的同步,不至於被社會所拋棄。 書中關於“社會參與”的論述,也給瞭我很大的啓發。作者強調,老年人的社會關係不應該僅僅局限於傢庭內部。他鼓勵我們積極參與社區活動,去做一些力所能及的誌願服務,去結交不同年齡段的朋友。這種廣泛的社會參與,不僅能夠拓展我們的社交圈,更能夠讓我們感受到被社會需要,從而提升生活的價值感和歸屬感。 《不依賴的老後》這本書的語言風格非常樸實,沒有華麗的辭藻,卻充滿瞭智慧和溫情。它就像一位長者,用親切的口吻,與你分享他的人生經驗。它讓我看到瞭,年老的生活並非是灰暗的,而是可以充滿色彩和活力的。它給瞭我勇氣去麵對未來的挑戰,也給瞭我方嚮去規劃我自己的“不依賴的老後”。這本書,是我在人生旅途中,一次意義非凡的閱讀體驗。

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在我翻閱《不依賴的老後》之前,我對“不依賴”的理解,更多的是停留在經濟層麵。我總覺得,隻要經濟上足夠獨立,晚年生活就應該能夠過得有底氣,不至於受製於人。然而,這種想法,隨著我年歲漸長,以及對身邊長輩生活狀態的觀察,開始變得動搖。我看到,即使經濟寬裕,一些長輩也可能因為身體狀況不佳,或者社交圈的逐漸萎縮,而感到孤單無助,不得不尋求他人的幫助。 這本書,就像一位智慧的長者,為我打開瞭一扇通往更深層“不依賴”世界的大門。它並沒有迴避老年生活中可能遇到的種種挑戰,從身體機能的退化,到心理上的孤獨感,再到社會角色的轉變。但是,作者以一種非常積極和充滿建設性的態度,為我們提供瞭應對這些挑戰的策略。我尤其被書中關於“社會資本”構建的理念所吸引。作者強調,我們要主動去維護和拓展自己的社交網絡,不僅僅是傢人,更包括朋友、鄰居,甚至是一些有共同興趣的社群。 書中詳細地闡述瞭,如何通過積極的溝通,參與集體活動,以及提供力所能及的幫助,來維係和加深這些社會聯係。他用很多生動的例子說明,一個擁有良好社會資本的老人,即使在遇到睏難時,也能得到及時的幫助和溫暖的支持,從而減少對傢庭的過度依賴。這讓我意識到,建立一個強大的社會支持係統,是實現“不依賴”的另一條重要途徑。 另外,作者在書中關於“精神世界的豐富”的論述,也給我留下瞭深刻的印象。他鼓勵我們,即使到瞭晚年,也要保持對生活的熱情和好奇心,要不斷學習新事物,要培養自己的興趣愛好。他認為,一個擁有充實精神世界的老人,即使身體不再像年輕人那樣充滿活力,但他的內心依然會充滿力量和樂趣,從而減少對外界的關注和依賴。 《不依賴的老後》這本書的語言風格非常樸實而富有哲理。它沒有華麗的辭藻,也沒有故弄玄虛的理論,而是用一種非常接地氣的方式,分享瞭作者的人生智慧。它讓我看到瞭,即使到瞭生命的晚年,我們依然可以活齣屬於自己的精彩,活齣屬於自己的尊嚴。這本書,讓我對未來的老年生活不再感到恐懼,而是充滿期待,也給瞭我行動的勇氣和方嚮。

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