保護孩子安心成長,遠離霸淩與暴力侵害的十件事

保護孩子安心成長,遠離霸淩與暴力侵害的十件事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

守護孩子遠離霸淩,刻不容緩!

  孩子往往很難嚮父母開口自己所遇到的問題,尤其是令他們感到「難堪」的問題。

  而霸淩,就是其中之一。在團體生活中,「霸淩」的戲碼可能會不時上演。

  或許錶麵看來沒有異常,但孩子正麵臨著極大的痛苦,卻為瞭不讓父母擔心,選擇僞裝;當他們嘗試說齣自己被排擠、霸淩時,大人是否有站在其立場來思考如何「解決問題」,而非著眼於「為什麼會發生這樣的事情」?
 
  「他們為什麼不是欺負彆人,而是欺負你呢?」
  「他們隻是在跟你玩吧?不要放在心上。」
  「不要理他們就好啦!你不要有反應,他們就會覺得無趣,不鬧你瞭!」
 
  這些反應會使孩子更封閉自己,也關上與爸媽、師長等重要大人的溝通之窗。
  因為,這樣的迴答就代錶著──大人並沒有重視他們的問題,也沒有意思要解決。
  孩子會為此感到失望,覺得「和大人說也沒有用」,便走上絕路。
 
  身為父母或師長的你該怎麼做?

  ‧理解孩子並試著解決問題,而不是「檢討」問題發生的原因或孩子。
  ‧重視日常生活的對話,孩子會對大人在日常生活中的反應來選擇是否說明自己的處境。
  ‧老師是校園霸淩的關鍵,當老師介入與協助,便能降低這類問題發生的機率。
  ‧消極麵對反而讓事態嚴重,但積極處理態度則需小心謹慎。
  ‧彆要受害者「忍耐」或「加油」,也不要詢問加害者霸淩的原因,使其認為,隻要有藉口,就能傷害他人。
 
  本書由NPO法人「Gentle Heart Project」理事武田幸子撰寫,逐一剖析瞭,受到霸淩的孩子其心理、學校及政府相關單位的應對態度,更教導傢長、老師們在遇到孩子遭霸淩,或要預防孩子之間發生霸淩行為,可運用這十大具體對策,妥當處理這類問題。
 
名人推薦


  宋怡慧/作傢、新北市立丹鳳高中圖書館主任|李榮隆/颱北市傢長協會理事長|李貞慧/國中教師暨親職作傢|洪仲清/臨床心理師|彭仁鐸/「心地好一點,霸淩少一點」發起人|黃益中/高中公民教師、《思辨》作者|陳麗如/兒童福利聯盟文教基金會執行長|陳俊欽/杏語心靈診所負責醫師 |澤爸/親職教育講師|羅鞦怡/上善心理治療所──共鳴推薦(依姓名筆畫排列)
 
  「願我們以溫柔的心,同時看見霸淩事件裏,加害者與受害者的痛。」──洪仲清

  「讓孩子平安,是迴傢唯一的路。」──黃益中

  「一本完整、具體,又立即可派上用場的好書。」──陳俊欽

  「霸淩,不隻是個人的心理行為問題,也是傢庭、社會與法律的多重問題。必須深入找齣問題所在,尋找有效處理方法,纔能真正的遠離與翻轉霸淩。」──羅鞦怡
 
《光影交錯的時代敘事:二十世紀西方文學流派演變研究》 圖書簡介 本書深入剖析瞭二十世紀西方文學波瀾壯闊的演變曆程,旨在構建一個清晰、詳盡的流派圖譜,揭示不同文學思潮在特定曆史背景下的興起、碰撞與融閤。我們不關注個體作傢的傳記細節,而是聚焦於文學形式、主題轉嚮以及與時代精神的深刻互動。 第一部分:現代主義的黎明與黃昏(1900-1945) 本章首先迴顧瞭二十世紀初,以“現代性焦慮”為核心的文學革命。我們著重探討瞭以象徵主義(Symbolism)在歐洲大陸的深遠影響,以及它如何催生瞭對傳統敘事結構的反叛。重點分析瞭意象主義(Imagism)對語言精煉與視覺化的極緻追求,以及其對後世詩歌的結構性影響。 隨後,深入剖析現代主義(Modernism)的核心特徵。這不僅是文學技巧的革新,更是對西方主體性危機的哲學迴應。我們將考察意識流(Stream of Consciousness)技巧的成熟,如喬伊斯、伍爾夫作品中對非綫性時間與內心世界的探索,並將其置於弗洛伊德精神分析學說的語境下進行考察。此外,現代主義對“宏大敘事”的瓦解,對破碎、異化主題的偏愛,以及對都市文明的反思,構成瞭一個復雜的文本生態係統。我們還將辨析“迷失的一代”(Lost Generation)文學的特點,即對戰爭創傷和理想幻滅的冷靜記錄,探討其在英美文學中的獨特地位。 第二部分:戰後轉嚮與存在的追問(1945-1960) 二戰的巨大陰影徹底改變瞭文學的基調。本部分聚焦於存在主義文學(Existentialist Literature)的崛起。我們將詳盡分析薩特、加繆等哲學傢如何通過小說和戲劇闡釋“荒謬”、“自由選擇”與“責任”這些核心概念。文學不再是尋求意義,而是呈現無意義的結構。我們將梳理戰後歐洲對理性主義的徹底拋棄,以及這種哲學思潮如何影響瞭敘事語境的疏離感和道德的模糊性。 同時,我們考察瞭美國文壇的相應變化,如“黑色小說”(Hard-boiled Fiction)對戰後道德真空的犬儒式迴應,以及早期“垮掉的一代”(Beat Generation)對消費主義和僵化社會規範的激進反叛。這些文學運動共同構建瞭戰後初期對人類處境的深刻反思。 第三部分:後現代主義的解構與戲仿(1960-1980) 本書將後現代主義視為對現代主義未竟事業的一種激進推進與顛覆。重點分析其核心美學特徵:互文性(Intertextuality)、元小說(Metafiction,即關於寫作本身的寫作)、拼貼(Pastiche)與戲仿(Parody)。我們探討瞭福柯、德裏達的後結構主義思想如何滲透進文學實踐,導緻作者權威的消解和意義的無限延遲。 我們細緻梳理瞭美國後現代小說(如品欽、巴思的作品)如何通過信息過載、陰謀論敘事和對流行文化的挪用,來模仿一個信息爆炸、真假難辨的後工業社會。在歐洲,我們對比分析瞭新小說(Nouveau Roman)對人物心理描寫的放棄,轉而專注於物體和場景的客觀呈現,以此挑戰傳統敘事的牢固性。本章強調,後現代主義文學的本質在於對“真實”錶徵方式的質疑。 第四部分:多元化與身份政治的興起(1980至今) 進入後結構主義的晚期階段,文學的關注點從形而上的結構問題轉嚮瞭社會實踐中的權力關係與身份建構。本章將探討後殖民文學(Postcolonial Literature)的爆發性發展,分析其如何通過重寫曆史、挑戰西方中心論,來展現被壓抑的“他者”的聲音。 接著,我們深入研究女性主義文學(Feminist Literature)對性彆二元論的批判,以及其在敘事結構和語言使用上的創新(如書寫女性身體經驗、集體記憶的重建)。酷兒理論(Queer Theory)對規範性敘事的顛覆,以及少數族裔文學(Ethnic Writing)對多元文化視角的強調,共同構成瞭當代文學景觀的復雜性。這些流派不再是孤立的,而是通過交叉性(Intersectionality)的視角相互滲透,共同指嚮一個更加碎片化、更具批判性的書寫空間。 結論:持續的變異 最後,本書總結瞭二十世紀文學在形式上對讀者的挑戰性,以及在主題上對現代危機(異化、權力、身份)的持續追問。二十世紀的文學史並非簡單的綫性進步,而是一個充滿張力的、不斷自我否定的辯證過程,為我們理解當代敘事提供瞭必要的理論框架。本書旨在為讀者提供一個清晰的、批判性的工具箱,以導航這一復雜而豐富的文學景觀。

著者信息

作者簡介

武田幸子(Takeda Sachiko)


  一九五八年生於東京,育有一女。
  一九八一年三月畢業於東海大學文學係日本文學科。

  曾為上班族,目前則是參與舉辦流浪兒(Street Children)和日本兒童等人權相關之基層活動,並著有《你能守護孩子的心靈與生命嗎?》。

  設立NPO法人「Gentle Heart Project」,以沒有霸淩的社會為目標。

  擔任理事一職,同時架設網頁-「日本的孩童們」。

  www.jca.apc.org/praca/takeda/
 
  「Gentle Heart Project」是由小森登美裏女士與其夫所創立之團體。小森女士的獨生女因不堪霸淩而於一九九八年自殺,為此,以「沒有霸淩的社會」為目標,他們在二○○三年成立瞭該組織。

譯者簡介

楊素宜


  熱愛日本音樂、文化,喜歡閱讀散文詩集、旅遊。

  二○○○年完成日本上智大學研究所研究生課程迴國後,開始從事中日翻譯/口譯/日語教學等工作。至今翻譯作品有《孤獨力:一個人也可以好好過》(遠流齣版)、《和你在一起~with!!》等……漫畫、旅遊、醫學、藝能多項範疇相關之書籍或雜誌,以及電玩《亞剋傳承/Arc the Lands》。

  另譯有日文版《message》、《love; out of stock》等畫集繪本。
 

圖書目錄

圖書序言

前言

  我接觸霸淩問題的契機,是聽瞭一位父親訴說自己孩子因霸淩自殺身亡的故事。

  當下,我第一次真正瞭解到,霸淩是攸關孩子性命且極為重大的問題。

  當時女兒雖是小學生,但已進入青春期,我開始擔心:「不知道孩子會不會一五一十地告訴父母遇到霸淩的問題?」、「我們是否能警覺到,孩子對父母所發齣的求救信號?」我不希望自己的孩子是受害者,也不希望她成為加害者。為此,我認為,若不更進一步瞭解霸淩問題,就無法真正守護孩子。於是,我開始剪報收集資料、閱讀相關書籍、參加讀書會、到社區活動中心擔任霸淩諮詢專綫人員,或是齣席公聽會等等。

  就在那段期間,有機會接觸到作傢小森美登裏的著作《溫柔的心就是最重要的啊!》(優しい心が一番大切だよ)。一直以來,我都非常關心發生在我所居住的橫濱地區的自殺事件,所以在閱讀時便能立刻意識到「原來寫的是那個事件的受害者啊……」

  在霸淩事件公聽會結束之後,這本書成瞭我與律師們的席間話題。當我從包包裏拿齣這本書給律師們看時,沒想到其中一位律師馬上錶示:「其實這個案件就是我負責的。」我便嚮該律師詢問小森夫婦的聯絡方式,隨即前往拜訪。

  隔年的二○○三年三月,我與小森夫妻一同於川崎成立瞭,以「消滅霸淩」為主旨的活動機構「NPO法人Gentle Heart Project」。

  「Gentle Heart」意即「溫柔的心」。一九九八年七月二十五日,因飽受霸淩而走上自殺一途的小森香澄同學(高一.十五歲)於死前四天,告訴母親:「溫柔的心就是最重要的啊!那些沒有這顆心的孩子纔比較可憐」。這句話,便成瞭我們機構的名稱。

  走上自殺一途的孩子並不是因為太過軟弱,而是太善良瞭。他們不想以暴製暴、以牙還牙,也希望這些暴力能在他們身上畫下句點,就此終結。我認為,這些孩子想要告訴我們的是――如果能夠擁有善解人意的「溫柔的心」,霸淩就一定會消失!

  我們深深體會到,霸淩是「奪走生命力,對心靈和身體的暴力」。因此,不單隻有因霸淩自殺而痛失孩子的爸媽,還有因遭私刑身亡的、因老師而內心受創,最後逝去的孩子們,其父母也都加入瞭我們的組織。此外,也有像我這種並非遺族,但深切希望霸淩消失的成員,大傢一起參與所有相關活動。我們將已離開人世的孩童們的相片,和他們的遺言做成大型看闆,展示在Gentle Heart Project 裏。同時,我們主要也以學童或教職人員、監護人或社區居民為對象,舉辦演講或學習會等活動。

  二○○四年二月,Gentle Heart Project 齣版瞭《你能守護孩子的心靈與生命嗎?》(あなたは子どもの心と命を守れますか!)一書。我們強烈希望,在這些眾多的霸淩事件中,能有更多大人理解孩子內心的痛苦,不要再有孩童被霸淩逼到走上絕路。

  然而,自二○○六年十月起,霸淩事件再度成為眾人焦點,在各大媒體爭相報導之下,霸淩犧牲者接二連三不斷齣現。但大人們麵對霸淩問題的看法與應對態度等依然如故,毫無改變。一邊高喊「尊重生命!」的同時,也齣現「要培育齣不嚮霸淩低頭的勇敢小孩」、「因為過度尊重人權,導緻孩童們越來越自我」等等批判聲浪。

  那些活得很痛苦的孩子們,隻好透過霸淩來抒發壓力。但這個社會就是不認同軟弱並指責被害者,封鎖瞭孩子們的求救訊號,將他們逼上絕路。我們希望,至少爸媽要與孩子站在同一陣綫上。

  但是,有時因爸媽不理解,又或是爸媽自認為對小孩是好的,最後仍有可能因此把孩子逼上絕路。為避免陷入霸淩事件應對方式的陷阱,徹底守護我們的孩子,我們衷心希望傳達給各位大人的訊息,在本書中整理成十大守則。不是隻有媽媽們,也請爸爸們務必翻閱本書。

  霸淩是影響孩子們一生的重大問題。要解決被挖掘齣來的霸淩問題,親子都需要變得堅強。既然一樣要費心費力,那麼為瞭保護活著的孩子們,希望每位爸媽都能在所不惜地付齣。

  「希望不要再有任何人麵臨這種痛苦難耐的經曆!」、「希望霸淩從此消失在這世上!」由衷期望,這些已故孩童們的願望,以及痛失孩子的爸媽心聲,能夠傳遞到各位讀者心裏。
 

圖書試讀

受害不需理由

任何人都會有缺點,況且孩子們的成長過程中,當然會有許多不完美的地方。難道有缺點就該被霸淩嗎?那麼,隻要把那些缺點改掉,霸淩就會從此消失不見嗎?

答案是「NO」!

霸淩是隨霸淩者喜好而為的。即使消除掉一個缺點,他們也會再找其他的缺點作為霸淩的理由。有時候,不隻是對被霸淩者本人,甚是連他們的傢人都能成為霸淩的理由。對孩子們而言,自己的父母親或兄弟姊妹遭到指責,會比他自己遭到指責更加痛苦、難過。此外,甚至連沒有缺點,也會成為受到霸淩的理由。因為「裝乖」、「驕傲自大」等嫉妒心是霸淩的一大原動力。

現今的社會上,任何人都有可能成為霸淩者,也有可能是被霸淩者。是弱者還是強者,已經不見得有一定的標準瞭。資優生成為霸淩者的領導者、擔任年級委員會或學生會會長這樣的領導人物也有可能是被霸淩的對象,遭到孤立。還有,就算是擅長防身術或運動的學生,也有可能因為不堪言語或態度霸淩,而被逼上絕路。不是因為是弱者纔被霸淩,而是遭到霸淩纔成瞭弱者。因此,以先入為主的成見看待霸淩,會難以看清實情。

如果霸淩原因真的是齣在受害者身上,當那孩子離開時,霸淩應該也會隨之消失纔對。但事實上是,原本遭到霸淩的孩子輟學或轉學後,其他的孩子就會成為下一個被霸淩的對象。加害者們幾乎都是分彆在不同時間,或是同一時間霸淩其他孩童。

我們「Gentle Heart Project」要告訴孩子們的是:「霸淩,是在加害者停止霸淩的瞬間就會消失」。受害者怎麼努力都難以讓霸淩消失。可是,隻要霸淩者那方停止霸淩他人,就能夠讓霸淩消失。
 
2/不要詢問霸淩的理由

霸淩者都會想要把自己的言行正當化,因為要是不這麼做,身旁的人就不會加入他們,所以霸淩者也會處心積慮,不讓自己被孤立,特彆是在心理型霸淩者的孩子們當中,也有擅於維持人際關係,巧妙掌控旁人,進行有計畫的霸淩。不單是孩子,如果連大人都與霸淩者抱持相同理論,那些加害者非但不會産生罪惡感,更會理直氣壯覺得「我這麼做都是為他好」、「我是要幫他改掉缺點」等等。

用戶評價

评分

**評價二:** 坦白說,在翻閱《保護孩子安心成長》之前,我對於“如何保護孩子遠離霸淩與暴力侵害”這個問題,更多的是一種憑經驗的模糊感知。總覺得隻要自己多盯著點,少讓他們接觸危險的事物,就萬事大吉瞭。但這本書徹底顛覆瞭我這種“鴕鳥式”的教育觀念。它就像一位經驗豐富的導師,從更宏觀、更深刻的角度剖析瞭孩子成長過程中所麵臨的真實威脅,而且這種威脅遠不止是物理層麵的。書中對於“心理暴力”和“情感虐待”的描述,讓我觸動頗深。我這纔意識到,即使孩子沒有身體上的傷痕,但內心的創傷同樣可以留下難以磨滅的陰影。比如,書中關於如何識彆孩子遭受欺淩的微妙信號,那些不易察覺的性格變化,比如變得沉默寡言、拒絕社交,或是情緒反常,都給瞭我極大的警示。而且,它不僅僅是指齣問題,更重要的是給齣瞭切實可行的解決方案。我印象特彆深刻的是關於“邊界感”的建立,以及如何教會孩子說“不”。這對於一些內嚮或者害怕衝突的孩子來說,簡直是福音。過去,我總是鼓勵孩子“吃虧是福”,現在我明白瞭,適當地保護自己的權益,並且知道如何拒絕不閤理的要求,纔是真正意義上的自我保護。這本書的價值,在於它幫助傢長們建立起一種 proactive(主動的)防禦意識,而不是被動地等待問題發生。

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**評價三:** 這本書最大的亮點在於它沒有將“保護孩子”這個概念狹隘化,而是將其置於一個更廣闊的社會和心理學背景下進行探討。它不僅僅是一本關於“安全手冊”的書,更是一本關於“兒童心理發展”和“親子溝通”的指導書。作者的筆觸細膩而富有洞察力,對兒童心理的理解之透徹,讓我這個作為傢長的人都感到汗顔。書中對於不同年齡段孩子的特點分析,以及他們在不同環境中可能遇到的具體問題,都描述得非常到位。我尤其贊賞書中關於“賦權”孩子的理念。它強調的不是讓傢長去包辦一切,而是如何通過教育和引導,讓孩子自己具備解決問題的能力和勇氣。舉個例子,書中提到如何教孩子識彆危險信號,以及在遇到危險時如何尋求幫助,這些都是非常實用的技能。而且,它還不僅僅停留在“防範”層麵,更深入到如何培養孩子的“韌性”和“積極心態”。我記得其中有一個章節,詳細講解瞭如何通過正麵的引導,幫助孩子從挫摺中學習,而不是被挫摺打垮。這種“育人”而非“看守”的教育方式,正是當下很多傢長所需要的。這本書讓我對“保護”有瞭全新的認識,它不是築起高牆,而是為孩子插上翅膀,讓他們能夠勇敢地飛翔。

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**評價四:** 一直以來,我都覺得關於孩子安全教育的書籍,要麼過於理論化,要麼過於口號化,缺乏實用性。《保護孩子安心成長》這本書,則完全打破瞭我的這種刻闆印象。它以一種非常接地氣的方式,將一些復雜的教育理念,轉化為傢長可以輕鬆理解和執行的具體方法。書中對於“社交技能”的培養,給瞭我很大的啓發。我曾以為隻要孩子學習好,性格開朗,就足夠瞭,但這本書讓我意識到,孩子在社交中如何處理分歧,如何與不同性格的人相處,如何建立健康的友誼,這些都是影響他們一生幸福的重要因素。書中提供的“情景模擬”練習,非常有趣且有效,我嘗試著和孩子一起完成,效果齣奇的好。孩子能夠更直觀地理解不同行為可能帶來的後果,並且學會如何用更閤適的方式去錶達自己的需求。更重要的是,這本書沒有迴避“霸淩”這個敏感話題,而是以一種平和但堅定的態度,教導傢長如何與孩子一起麵對,如何讓他們明白自己不是孤立無援的。它鼓勵傢長與學校建立良好的溝通機製,共同為孩子的成長營造一個安全的環境。這本書不是一本“速成指南”,而是一次與孩子共同成長的旅程,它教會我們如何成為孩子最堅實的後盾,同時也如何放手讓他們去探索和成長。

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**評價一:** 這本《保護孩子安心成長》簡直是傢長們的一盞明燈,尤其是在當下這個信息爆炸、社會環境日益復雜的時代。我是在孩子上小學後,開始真正感到對如何引導他健康成長感到力不從心。網絡上的信息太多,良莠不齊,而學校和社會的潛在風險又無法忽視。當我拿到這本書時,它傳遞齣的那種“授人以漁”的理念讓我眼前一亮。書中的內容並非簡單地羅列“不要做什麼”,而是深入淺齣地分析瞭孩子在成長過程中可能遇到的各種睏境,例如如何處理同伴間的衝突,如何識彆並應對網絡上的不良信息,以及如何培養孩子堅韌的心理素質。我特彆欣賞書中提供的一些具體操作方法,比如如何和孩子進行開放式的對話,鼓勵他們錶達自己的感受,而不是一味地壓抑。還記得書裏提到關於“同理心”的培養,通過一些小故事和互動練習,引導孩子站在彆人的角度思考問題,這對我來說非常有啓發。以前總覺得孩子就該聽話,要乖,卻忽略瞭培養他們的獨立思考能力和情感錶達能力。這本書讓我意識到,保護孩子不等於將他們與世界隔絕,而是要賦予他們應對挑戰的力量。它提供瞭一個係統性的框架,讓我能夠更有條理、更有針對性地去關注孩子的心理健康和安全。讀完這本書,我感覺自己不再是那個手足無措的傢長,而是更有信心,也更有方嚮去引導孩子。

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**評價五:** 在閱讀《保護孩子安心成長》之前,我對“如何讓孩子遠離暴力”這件事,更多的停留在“管好孩子,不讓他們齣去惹事”的層麵。但這本書以一種更全麵、更深入的視角,讓我看到瞭問題的復雜性。它不僅僅關注孩子本身的安全,更強調瞭傢庭環境、學校教育以及社會因素的相互作用。作者在書中關於“安全感”的構建,給我的觸動特彆大。我意識到,一個充滿愛和支持的傢庭環境,是孩子抵禦外界負麵影響最堅固的堡壘。書中提供的許多關於如何與孩子建立高質量親子關係的建議,比如“積極傾聽”和“非暴力溝通”,讓我受益匪淺。我開始反思自己過去的一些溝通方式,確實存在很多不足。而且,這本書對於“網絡安全”的探討,也極其及時和必要。在孩子接觸網絡越來越早的今天,如何引導他們辨彆網絡信息的真僞,如何保護個人隱私,以及如何應對網絡欺淩,這些都是傢長們必須麵對的課題。書中提供的“網絡行為準則”和“危機應對預案”,都非常實用。它讓我明白,我們不能完全禁止孩子接觸網絡,而是要教會他們如何安全、理性地使用網絡。總而言之,這本書是一本集理論與實踐於一體的優秀讀物,它幫助我從一個更高瞻遠矚的角度,去理解和實踐“保護孩子”的教育理念。

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