過度飲食心理學:當人生隻剩下吃是唯一慰藉

過度飲食心理學:當人生隻剩下吃是唯一慰藉 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

原文作者: Kima Cargill
圖書標籤:
  • 飲食心理學
  • 情緒化飲食
  • 自我關懷
  • 心理健康
  • 壓力應對
  • 食物依賴
  • 行為改變
  • 人際關係
  • 自我成長
  • 情緒管理
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具體描述

壓力大?去吃到飽!
覺得煩?來喝酒!
想減肥?改喝果汁輕斷食!
睡不著?吞個助眠劑!
 
為什麼我們的人生,
似乎都用「吃」來解決所有問題?
 
  臨床心理師基瑪‧卡吉兒透過學術研究與臨床實務,抽絲剝繭「過度飲食」現象背後的復雜機製,解開為什麼我們會陷入「狂吃」的病態消費之中。
 
  想減肥?一「吃」就搞定!

  我們都知道,最簡單、最有科學根據的減重方法就是「少吃一點」,但為什麼就是做不到呢?其實我們的目光,早已被一則一則光鮮亮麗的廣告所吸引:
 
  ●能量棒、代餐、運動飲料、阿金飲食、生酮飲食、食物調理機、現榨果汁機……
 
  時下最流行、噱頭性十足的商品,再加上網紅推薦文、開箱影片將我們給淹沒,於是我們用更多的「過度消費」來解決「過度飲食」的問題,彷彿隻有砸大錢纔買得健康和苗條。結果,我們往往比決定減重之前還消費得更多!
 
  除瞭花錢吃吃喝喝之外,我們找不到生命的意義

  各大廠商業者紛紛把我們當作賺錢武器──食品廠製造高度可口食品,讓我們上癮、變胖;標簽上的「天然」「低脂」等標語,促使我們毫不猶豫地吃更多;各種時尚飲食、減重食譜狂銷……業者的火藥庫裏,永遠都有最新的花招、力量強大的成分,我們還抵擋得住嗎?

  問題是,當吃下肚的東西,代錶瞭身分地位;當不購買時下的東西,就會被邊緣化;當你沮喪、焦慮、孤單的時候,沉溺在食物裏,是人生中唯一的慰藉……你還能不去消費嗎?
 
  消費文化、社會心理、廣告媒體、成癮物質、食品廠與藥廠爭奪戰……一堆「看不見的手」,在背後操縱著我們的生活!或許,我們已經彆無選擇。過度飲食,不僅是我們唯一負擔得起的平價奢侈,也是我們在這個變態的消費文化下,錶達痛苦的極端方式。

名人推薦

  ★周慕姿│心曦心理諮商所所長
  ★洪雪珍│職場專傢
  ★鄭凱雲│TVBS主播、健康2.0主持人
  ★蘇益賢│臨床心理師、作傢
  ──同感推薦!(依姓名筆畫順序)
 
書籍簡介:探索人類心智的疆域與邊界 本書並非關於食物、營養學或具體的飲食指南,它深入探討的是人類心智運作的復雜機製、情緒的深層根源,以及個體在麵對生存挑戰時所構建的認知防禦體係。我們將帶領讀者穿梭於哲學思辨、心理動力學理論與神經科學前沿的交匯點,描繪一幅關於“自我”與“世界”互動的宏大圖景。 第一部分:心智的基石——結構與功能的重塑 第一章:意識的迷宮與無意識的洪流 本章從笛卡爾式的二元論質疑開始,引入當代認知心理學對意識流的最新研究成果。我們不再將心智視為一個統一的、綫性的處理單元,而是探討其內部的模塊化結構——感知模塊、記憶係統、執行控製中樞之間的動態博弈。我們將剖析“自我敘事”是如何被無意識的驅動力(如早年依戀模式、未被消化的創傷記憶)不斷重寫和過濾的。重點將放在內隱記憶(Implicit Memory)如何繞過邏輯判斷,直接塑造我們的即時反應和長期偏好。 第二章:情緒的拓撲學——情感的地理測繪 本書對情緒的理解超越瞭“快樂、悲傷、憤怒”等基礎分類。我們采用拓撲學的方法,將人類情感體驗視為一個多維度的空間。每一個點代錶一個獨特的感受狀態,而這些狀態之間的連接強度和路徑則構成瞭我們的情緒景觀。我們深入分析瞭“高階情緒”(如敬畏、羞恥、審美愉悅)的神經生物學基礎,並探討瞭情緒調節機製(Emotion Regulation)中的“認知重評”(Cognitive Reappraisal)與“錶達抑製”(Expressive Suppression)的長期代價。探討情緒如何作為一種“信號係統”,在麵對環境壓力時,指示著內部資源的分配策略。 第三章:認知偏差的建築師——思維的捷徑與陷阱 本章聚焦於啓發法(Heuristics)和認知偏差(Cognitive Biases)如何高效地構建我們的日常決策框架。我們不會簡單地列舉這些偏差,而是追溯其進化心理學上的閤理性——它們是如何在信息有限、時間緊迫的環境中,作為一種生存策略被保留下來的。通過對“確認偏誤”(Confirmation Bias)、“錨定效應”(Anchoring Effect)和“可用性偏差”(Availability Heuristic)的深度剖析,我們揭示瞭這些思維捷徑在現代復雜社會中,如何導緻係統性的誤判和固執。關鍵在於理解這些偏差並非“錯誤”,而是心智在特定規則下做齣的“最優解”。 第二部分:時間的張力——存在、意義與虛無 第四章:時間的相對性——記憶的重構與未來的投射 我們探討瞭心理時間感(Psychological Time)與物理時間的差異。記憶並非是錄像帶的播放,而是一個持續的、基於當前情境的重構過程。本章分析瞭“前瞻性記憶”(Prospective Memory)的脆弱性,以及我們如何通過對未來的“心理模擬”(Mental Simulation)來管理焦慮和設定目標。重點探討瞭“當下體驗”為何如此難以捕捉——因為心智總是在過去(反芻)和未來(規劃)之間切換。 第五章:意義的真空——存在主義的挑戰與哲學迴應 本書觸及瞭存在主義的核心議題:個體在宇宙無意義的背景下,如何創造和維護個人意義感?我們考察瞭維剋多·弗蘭剋爾(Viktor Frankl)的意義療法(Logotherapy)的哲學基礎,以及尼采對“權力意誌”(Will to Power)的解讀如何影響個體的驅動力。探討“虛無主義”的潛在影響,以及個體如何通過建立超越自我的價值體係(如創造、體驗、對他人的愛)來抵抗意義的消解。 第六章:道德的演化與責任的界限 道德直覺並非完全基於理性計算,而是根植於社會互動和情感共鳴。本章審視瞭道德判斷的社會建構性,引入瞭喬納森·海特(Jonathan Haidt)的道德基礎理論(Moral Foundations Theory),分析瞭人類道德感中“關懷/傷害”、“公平/欺騙”、“忠誠/背叛”等核心模塊。同時,我們謹慎地討論瞭“道德責任”的邊界——當個體的行為受到深層心理結構或外部環境的強大脅迫時,責任的歸屬如何界定。 第三部分:關係網絡——人際互動與自我邊界 第七章:依戀的陰影——早期關係模式的成年期投射 本章聚焦於依戀理論(Attachment Theory)在成人人際關係中的持續影響。我們細緻區分瞭安全型、焦慮-矛盾型、迴避型依戀模式,並分析瞭這些模式如何影響親密關係的建立、衝突處理以及對伴侶的信任程度。重點討論瞭“交互依戀模式”(Interactive Attachment Styles)——即兩個人如何共同構建一個動態的、時而安全時而混亂的關係係統。 第八章:共情與疏離——理解他者的心智 共情(Empathy)被視為社會連接的核心,但它並非單一能力。本章區分瞭“情感共情”(Affective Empathy,感受他人的感受)和“認知共情”(Cognitive Empathy,理解他人的想法)。我們探討瞭過度共情可能導緻的“共情疲勞”(Empathy Fatigue)以及認知共情缺失可能導緻的“反社會傾嚮”。理解他人心智的能力,是構建健康社會互動的第一步,但其背後的“心智理論”(Theory of Mind)機製異常復雜。 第九章:邊界的構建與維護——自我的獨立性 個體必須在歸屬感和獨立性之間找到一個動態平衡。本章深入探討瞭心理邊界(Psychological Boundaries)的必要性。我們將分析“邊界模糊”(Boundary Diffusion)和“邊界僵硬”(Boundary Rigidity)兩種極端狀態的危害。探討個體如何在不犧牲連接性的前提下,保護其心理空間、時間資源和情感能量,實現真正的自主性。 全書旨在提供一個全麵的、非實用的(non-prescriptive)的視角,以更深刻地理解人類心智如何應對復雜、矛盾且不斷變化的世界。它是一次對“我們是誰”、“我們如何知道”、“我們如何感受”的智力探險。

著者信息

作者簡介

基瑪卡吉兒(Kima Cargill)

  華盛頓大學塔科瑪分校(University of Washington Tacoma)臨床心理學教授,其研究是仔細審查生活在專注於消費的富裕文化中,如何影響過度飲食的行為。卡吉兒認為,食慾不隻是生物性的驅動力,也是對消費物質商品、奢華體驗、食物、藥品、酒精等更廣泛的渴望。其研究一直是《食物、文化與社會》(Food, Culture and Society)、《精神分析評論》(Psychoanalytic Review)、《精神分析、文化與社會》(Psychoanalysis, Culture and Society)等學術期刊,以及《太平洋標準》(Pacific Standard)等大眾刊物的專題。

  本書《過度飲食心理學》主張,過度飲食是貪得無厭的消費主義在邏輯上的閤理結果。書中採用精神分析個案研究方法,使用食品産業白皮書與市場研究報告的質性資料分析,並運用臨床資料來顯示寂寞、憂鬱、無意義感,如何促動消費與過度飲食行為。她將這個論點架構在神經內分泌學、營養研究、成癮行為、自我調節的經驗科學上。書中聚焦在食品與製藥工業如何利用心理學,藉由扭麯的科學資訊,散播混亂的營養資訊,並抗拒法規的監管,誘騙我們消費更多;並且說服我們相信,過度消費問題的解決之道,就是消費更多。

  卡吉兒的目標是推廣一個對應用科學領域有幫助的哲學論述。她發現,由經驗營養學、神經內分泌學、神經化學、消費者研究所支持的存在精神分析理論,在考慮到周遭環境與影響行為的經濟力時,能深入而豐富地瞭解人類的處境。

譯者簡介

吳宜蓁

  英國羅浮堡大學圖書資訊學係研究所畢業,現為專職譯者,喜愛在閱讀與文字中領略世界。
 
林麗雪

  颱灣大學政治學係畢業。曾任職國會助理、記者與編輯。喜愛大自然與有生命力的人、事、物,熱愛文字工作。譯有《我用死薪水,讓錢替我賺錢》、《數位口碑經濟時代》、《政治秩序的起源》(下捲)、《攻擊者優勢》、《當收入隻夠填飽肚子》、《史丹佛最強創業成真四堂課》、《英雄:大屠殺、自殺與現代人精神睏境》、《三隻小豬養齣下一個巴菲特》、《巴菲特的勝券在握之道》、《自由的選擇:芝加哥自由市場經濟學派演變史》、《誰買走我的個資》、《拯救水資源危機》、《大掠奪:華爾街的擴張和美國企業的沒落》,閤譯有《虛擬貨幣經濟學》、《如何打造營收上億的App》等書。
 

圖書目錄

推薦序(依姓名筆畫順序)
貪吃的背後,是悲傷的貧窮 ──洪雪珍
藏在飲食、消費、快樂之中的「理所不當然」 ──蘇益賢

前言
緻謝
定義

第1章 導論──擋不住的肥胖潮流下,被消費文化吞噬的我們
在眾多消費研究中,卻缺席的過度飲食心理學
【案例】愛麗森──又胖又孤單的剩女?
●難道肥胖,就該處處受挫嗎? ●改變體態,還是接受肥胖? ●少吃一點,沒人做得到;想減肥,卻愈減愈胖 ●大吃大喝之後,必定伴隨而來的「抵銷」行為 ●現榨果汁,並不健康,反而是肥胖兇手 ●深信砸瞭大錢,纔買得到健康和苗條 ●藉由消費,纔能得到存在意義 ●錯綜復雜的過度飲食問題

第2章 消費文化的崛起──或貧或富,都捲入過度飲食的現象中
消費主義的5種形式
愈消費愈不滿足,收入增加卻並不快樂
全球性的過度消費和過度生産
●支撐ZARA、IKEA市場背後的真相 ●愛國,就去花錢吧! ●開發中國傢也一起加入掠奪戰場
消費主義的精神病理學
●美式菁英的典型特質,其實是精神病態 ●自戀特質與消費文化
從節儉到反節儉
●從奢侈品變必需品 ●消費物慾爆炸,朝嚮負債看齊!
過度飲食的起因
●愈窮的人就愈胖? ●不是隻有過重和肥胖,纔有過度飲食的問題
花在食物上的支齣
●狂吃又狂買──無限被鼓舞與煽動的消費慾

第3章 消費文化的心理效應──愈空虛愈消費,愈消費愈空虛
哲學視角──藉由消費來治療焦慮、喪失、虛無等各種病癥
無止境的慾望
●開箱影片帶來的期待與幻滅 ●消費成為不快樂的唯一解藥 ●絕望而看不見終點的消費輪迴
貧窮、債務、消費文化
選擇多,獲得也多,卻壓力山大
【案例】愛麗森──從搖籃到墳墓的消費主義
●自掘墳墓並走嚮毀滅的過程 ●不是工作就是花錢,我們的生活還剩下什麼? ●凱迪拉剋廣告持續推銷「美國噩夢」 ●連女童軍團都淪為銷售一堆爛東西
消費漏鬥──從食品工業與全球工業飲食,到個人的過度飲食

第4章 食品、金錢、消費文化──iPhone、Nike Air、垃圾食物,能讓我們看起來比較酷,重新成為社會一分子?
食品科學和過度加工食品的發展
食品、貧窮、文化歸屬感
●文化貧窮──不消費時下的東西,就會被邊緣化 ●汽水廣告鎖定貧睏的黑人小孩和青少年為TA ●【案例】緬甸難民傢庭──肥胖的貧睏者
【案例】剋蘿伊──肥胖且負債纍纍的19歲女性
●美國次級房貸現象──擔心付不起?之後再說,先買下去就是! ●消費次級房貸商品與高度可口食品,讓我們損失慘重 ●毀滅深淵──肥胖、負債、破産、挫敗
缺乏營養與財務知識──我們不創造、不生産,隻是消費
富裕、食品、消費文化──吃下肚的東西,代錶瞭身分地位
●全食超市,一點也不「全食」

第5章 食品産業如何運用心理學來哄騙我們?──我們又為什麼甘願被他們牽著鼻子走?
食品産業的計謀──可口性、多樣化、便利性
●可口性──「不敢相信我把東西全部吃完瞭!」 ●多樣化──各種顔色的M&M’s巧剋力,會讓我們吃更多 ●便利性──買便利食品以解決時間的匱乏感
食品産業還有更多花招百齣的心理遊戲
●健康光環?不過是披著羊皮的狼 ●高度個人化──經前癥候群、客製化飲料 ●營養混淆資訊──標示「天然」,一點也不天然 ●水閤作用的謊言──飲料産業散播脫水恐懼 ●被利用的媽媽和小孩
魔鬼要我做什麼?又為什麼讓他們如願?
藉由健康光環否認和閤理化──有「健康」的杯子蛋糕嗎?
高度個人化和自戀──利用過敏、不耐癥、特殊飲食展現獨特性
食品大廠,其實隻是代罪羔羊

第6章 糖與甜味──含糖飲料文化背後的經濟力量,加速各種疾病與個人毀滅
糖類貿易──建立在剝削與利益之上
●至今仍無改變的奴隸狀態 ●背後牽扯的巨大利益
糖的生物化學
●自孩提時代,甜食便操縱著我們 ●甜食透過影視的詮釋,創造齣幻想
世界飲食的甜化──主角「添加糖」
甜蜜的毒藥──癌癥、阿茲海默癥,以及各種慢性病
飲料文化
●喝下糖類飲料,讓我們吃得更多 ●星巴剋,從賣咖啡變成賣糖
人工甜味劑──美味而低卡路裏的隱形殺手
●可盡情食用而不用擔心後果?沒這麼好的事! ●減重沒有彆的方法
苦樂參半的真相──咖啡加糖
【案例】麗莎和萊莉──人生中,僅剩甜食是唯一安慰的肥胖者

第7章 高度可口食品、荷爾濛,以及上癮──精製過程有如提煉古柯鹼和海洛因,食品業者其實和毒販沒什麼兩樣?
【案例】愛麗森──齣現食物成癮現象?
調節食慾的荷爾濛,遭到破壞
葡萄糖、胰島素、升糖指數
飢餓素和瘦素,失效瞭
●無法迴頭的肥胖
所有卡路裏都一樣嗎?
奬勵的神經化學──慾望,並非渴求得到滿足,而是渴求更多慾望
食物與成癮──食物帶來的撫慰,無可取代
【案例】貝瑟妮──病態肥胖又為生育睏擾的中年婦女
●因病態肥胖而遭受恥辱──胖,就不是人嗎?
食物成癮與《精神疾病診斷與統計手冊》
●成癮的重點是物質,還是行為?

第8章 狂食癥、《DSM》、消費文化──隻要吞下神奇小藥丸,生活中一切不如意都會好轉?
飲食失調癥與《DSM》
●《DSM》的新診斷──狂食癥
醫學化正常
●偶爾的放縱狂吃,到底是不是狂食癥者? ●亞斯伯格癥的編入與刪去 ●過度氾濫的診斷和過度醫療 ●憂鬱癥與喪親之痛、狂食癥與偶爾狂吃 ●溫和狂食、勃起障礙、禿頭、注意力不集中,都成為藥廠鎖定的對象 ●廣告利用我們對死亡、老化、孤獨的恐懼 ●百憂解、樂復得、剋憂果,其實和安慰劑差不多? ●狂食癥者,成為醫療瞄準的獵物
疾病製造與消費文化──「你憂鬱嗎?你寂寞嗎?你牙齒痛嗎?你得吃這種藥!」
狂食,是文化精神病理學的結晶
●狂食癥,其實是消費文化下,我們錶達痛苦的極端方式 ●問題都是自己,食品産業和立法者都沒有責任嗎?
囤積癖──另一種消費疾病?
●購物暴食癥?

第9章 消費文化中的親密夥伴──大型食品和製藥公司,聯手將我們推嚮過度飲食的深淵
拓展食品和藥品市場
跟風藥品──新藥的藥效,並不會比較好
●藥廠的陰謀
僞裝的基金會和草根團體,製造假象,欺瞞民眾
新興藥品市場──便宜、不健康的産品,就銷往開發中國傢
●身心失調相關疾病,如傳染病般蔓延全球
利益衝突──廠商收買研究者
●利慾薰心的製藥廠
過度飲食與新市場
【案例】愛麗森──深信便宜沒好貨,以為價格就能反映價值
透過食品與藥品自我治療──廠商大獲全勝!

第10章 健康法規──FDA與保母國傢之間的拉鋸戰
【案例】愛麗森──「既然能在市麵上流通,那怎麼可能不閤法?」
FDA──增加法規,就會變成保母國傢或社會主義嗎?
三大監管機構簡介──FDA、USDA、FTC
營養補充品與藥品──企業利益淩駕於消費者保障之上
看守雞捨的狐狸──FDA從對人民負責,變成對藥廠負責
健康與營養標示──為什麼FDA就是不定義「天然」一詞呢?
營養成分標簽──USDA、ASN就是反對公布添加糖成分
●破綻百齣的ASN論點 ●主視覺的花俏設計與側標的成分標示,混淆消費者 ●隻要是包裝食品,就不可能「天然」 標簽鬆散的意外後果──因為一個愛斯基摩派而走上訴訟
由食品産業自我管理──關在食品業者的牢籠下,我們罹患斯德哥爾摩癥候群
●彆跟我談什麼道德!市場說瞭算!
FDA──最終裁定
FDA到底是監管俘虜,還是監管失敗?
●從食品成分、標示、包裝設計,到用詞定義……FDA全麵投降
權力與執行的限製
●規範,並非就是危害自由和市場精神的洪水猛獸

第11章 結語──如何生活在消費文化中,又不過度消費?
重新平衡消費主義與快樂──如何「愉悅地」保持苗條與健康?
個人的改變──記得「緩慢且從容地」改變
【案例】一位離婚爸爸──把錢花在「體驗」而非物質,成功馴服消費主義
【案例】愛麗森──改以「綫上訂購」,又同時擁有可口性、多樣化、便利性
計算與規範,是公民的責任
最後的一點看法

參考文獻

 

圖書序言

推薦序
●貪吃的背後,是悲傷的貧窮
──洪雪珍


  有一次搭計程車,我纔說要到某某大樓,司機馬上迴我,他知道,是××路三九九號!哇,這麼厲害?難不成這位司機記得全颱北市每棟大樓的門號?他嘿嘿笑兩聲之後迴答:

  「三九九吃到飽,好記!」

  當然現在沒有三九九這個價碼,不少飯店老早一路衝嚮二韆元大關。不過,吃到飽,仍是颱灣餐飲業的傳奇!食物堆得像山一樣高,馬不停蹄地即時補滿,看起來豐盛富足,其實看穿瞭,就知道它是社會貧窮之後的異形。

  每年我們公司有兩次聚餐,我已經多年不參加,為什麼?因為公司裏都是二、三十歲的年輕同事,每次票選齣來的餐廳,無一例外,就是吃到飽,像是海鮮吃到飽、燒烤吃到飽……可是我堅持拒絕吃到飽,理由有兩個:第一、我認為聚餐為的是聚會聊天,每個人走來走去拿吃的,怎麼聊天?第二、我根本吃不瞭那麼多,更何況我也不想吃那麼多,因為吃到飽餐廳的食材都是次等,並不好吃。

  年輕同事感到很奇怪,忍不住來問我,怎麼捨得不吃?這可是很難得的大餐!對他們來說,這是一年兩次望眼欲穿的小確幸。聽到這裏,我心裏飄過一絲悲涼,這一代年輕人低薪,扣除房租、夥食費、交通費,手頭沒多的錢,能夠到餐廳,放眼望去,各式各樣的食物,什麼都吃得到,愛吃多少就吃多少,是一種富足,也是一種暢快!

  聚餐之後,隔壁部門的主管見到我,笑著對我說:「妳沒來太可惜瞭,應該看看妳部門的同事多麼狼吞虎嚥!」嗯,我想他是要我想像一下什麼是餓鬼投胎。我沒說什麼,看瞭看他的同事,都是當地人,住傢裏、吃傢裏;而我的同事以外地來的居多。當然是這個結果,一點也不意外!

  吃,是一種滿足,是口慾的滿足,也是心靈的滿足。對於有錢人來說,吃是文化,吃的是精緻。對於窮人來說,吃是忘懷,忘記生活的苦、人生的難;也是安慰,安慰疲憊的心、睏頓的身,吃的是飽足。

  中國大陸經濟還未全麵起飛時,我讀他們的文學作品,談到文革時期,連篇纍牘都在談一個主題──肚子有多餓!後來到大陸,看到他們吃飯,人人捧個大碗公,連女生都是,我感到很驚奇,心想怎麼吃得下?可是很快的,每個碗都吃到見底,一顆米也不剩。那時候我就懂瞭:

  當一個人什麼都沒有的時候,隻能剩下吃。掏空瞭,填滿它,在空與滿之間,找到一個存在感。

  有一位女同事,也是打外地來,畢業十年,非常節省,能搭公車就絕不搭捷運。你猜她在哪裏租房子住?她從未搬過傢,一直租在大學時期的雅房,頂樓加蓋,沒有浴廁。可是她每天買三杯飲料,一百五十元,每月喝掉八分之一的薪水。這種飲料就算無糖,也不是好東西,徒增身體負擔。

  不論是從金錢還是健康來看,我都不懂這個算盤是怎麼打的。然而她迴答我的那一刻,我好恨自己,早知道就不問,太沉重!她說:

  「這是我生活中,僅剩的幸福,否則我不知道生活有什麼樂趣、工作有什麼意義。」

  喝飲料,成為日復一日、單調無聊的日子裏,唯一負擔得起的平價奢侈,讓她有感地活下去。

  現在年輕人都知道,貧窮隻會繼續下去,難以翻身,所以不婚不生,拒絕貧窮世襲。即使如此,他們還是希望過得貧窮而充實,成為貧充族。我有一位男同事燒得一手好菜,一到假日就辦趴,死黨當中,採買的、切洗的,都窩在他的租處大快朵頤,吃得實在也便宜,再加幾手啤酒,東南西北地聊,輕鬆愜意,覺得纔像在過日子!

  本書的作者同時具有營養學與心理學的雙重背景,跨領域提齣創見「過度飲食心理學」,從政治學、經濟學、社會學開始,一路談到精神醫學、心理學,剖析現代人過度飲食背後的社會結構與個人心理之間的糾結,原因錯綜復雜,論述完整,值得一讀。我無法超越,再多說什麼,因此在這裏,補上颱灣此時此刻的現況。

  很多大人們看不懂這一代追求小確幸,每天凈是吃吃喝喝,其實真相是,貪吃的背後,是悲傷的貧窮。

藏在飲食、消費、快樂之中的「理所不當然」
──蘇益賢


  在閱讀正文前,不妨誠實迴答下麵幾道提問。你在此處迴答的內容,將可協助你在後續閱讀時,與書本進行對話。

  一、距離當下這個時間點,你最近吃入口的三樣東西是什麼?(不限主食)
  1. ___________________________________________________________
  2. ___________________________________________________________
  3. ___________________________________________________________
  二、你這陣子最想吃的三樣東西是什麼?
  1. ___________________________________________________________
  2. ___________________________________________________________
  3. ___________________________________________________________
  三、你這幾天,花錢買瞭哪三樣東西?
  1. ___________________________________________________________
  2. ___________________________________________________________
  3. ___________________________________________________________
  四、你這陣子最想入手的三樣東西是什麼?
  1. ___________________________________________________________
  2. ___________________________________________________________
  3. ___________________________________________________________

  「大吃大喝的快樂,是快樂嗎?」

  「瘋狂血拼的快樂,是快樂嗎?」

  開始工作至今,每個學期我都會抽空到淡江大學的哲學通識課程教課,在課堂上嚮颱下學生丟齣這樣的提問。

  在這堂「談快樂」的講座裏,我們討論著各種快樂的可能:服用精神藥物之後的情緒舒緩是快樂嗎?金錢能帶來快樂嗎?離傢外宿後,熬夜不睡是快樂嗎?飯後一根菸呢?追到喜歡的人之前和追到對方的當下,我們快樂嗎?這些快樂一樣嗎?

  直覺地說,吃很快樂,購物當然也很快樂。但多想幾秒(或者講師稍微挑挑眉之後),你可能和颱下學生一樣,決定改變立場。大吃大喝、瘋狂血拼的當下或許快樂。但沒多久後,罪惡與悔恨,會跟著肚子逐漸滿齣來的肉,還有一張張信用卡帳單一起到來,並且陰魂不散。

  在這樣的討論中,我想引導聽眾仔細檢視各種「日常」。使用不同角度去思辨與探究後,往往會發現這些看似理所當然的日常,其實一點都不理所當然,裏頭大有文章。

  而本書便是一本剖析「過度飲食」現象背後「理所不當然」的嘗試。作者藉以生物學、心理學、經濟學、政治/政策、文化等層麵抽絲剝繭,解構「過度飲食」現象背後盤根錯節的可能機製;並發現此現象其實與當代的過度消費、物質成癮、藥商市場等現象非常類似。讀過本書,彷彿齣席瞭一場探討當代「過度飲食」的個案研討會,隻是這位個案叫做「美國」。

  肥胖與過度飲食息息相關。說到肥胖,你心中浮現瞭哪些描述?也許是「不健康」「不運動」「吃太多」,又或者是「缺乏意誌力」「沒毅力」等。這些描述本身沒有絕對的對錯可言。但令人好奇的是,這些描述是怎樣進入我們的思想裏?為什麼這些描述幾乎都針對「個人」,而非個人之外的因素?

  在心理學中,這種思考傾嚮被稱為「基本歸因謬誤」(Fundamental Attribution Error),指的是我們在評估人類行為時,傾嚮於高估「內在/個人」因素、低估「外在/環境」因素。因此,我們會說:

  「你胖是因為你不運動、缺乏意誌力,提什麼國傢政策、媒體文化影響?扯太遠瞭吧!」

  若非刻意培養更宏觀、係統的思維,我們很難在第一時間發現,將肥胖視為「個人的罪」其實很不公平。一旦我們理解物質主義、消費文化、食品産業、廣告媒體等宏觀力量,能對人類行為造成彌漫又深遠的影響後,便能理解這種「隻怪罪受害者」的現象有多麼不適切。

  身而為人,一個演化型塑之下的物種,老天爺在我們身體裏內建許多生存守則,這些守則往往在無意識中運作,不受意識覺察或控製。舉例來說,天然的東西是安全的、好的。因此,許多人會覺得果汁是好東西。不過,它其實不是。少瞭果肉裏的縴維緩衝消化時間,大量糖分一下進入身體,對身體並不好。聰明的商人藉由這些「思考弱點」,創造更多「投演化大腦所好」的商品。

  不管你的飲食或消費是否過度,我們每天都還是得跟這兩件事打交道。在你理解「過度」行為背後的來龍去脈之後,各種或大或小的「理所不當然」將成為你腦中知識的一部分。在未來要吃東西、買東西之前,這些知識將協助你做齣更好的選擇。你不但知道,事情不能隻看錶麵,還知道「裏麵」可能藏著哪些微觀或者宏觀的祕密。

  在看完本書之後,迴頭翻閱你一開始寫下的答案。帶著本書給你的新觀點,重新檢視一番。問問自己,哪些答案背後,其實有著「看不見的手」在影響你的決定?

 

圖書試讀

【案例】愛麗森──又胖又孤單的剩女?

過去幾年以來,我有一個患者,在此我稱她為愛麗森

愛麗森曾經是個運動選手,結婚後體重漸漸增加瞭約五十磅(約二十三公斤),因此一度患上嚴重的憂鬱癥,後來還發現丈夫和好友的姦情,丈夫也因而離開瞭她。她來找我治療憂鬱癥時,她的婚姻已經支離破碎。

愛麗森齣身富裕傢庭,父親是外科醫生,母親則是專職主婦。成長過程中,傢人總是鼓勵愛麗森為自己找個高富帥的對象結婚,這個訊息對她來說非常強烈,以緻於她認為這是生命中極為重要的任務,也是她命中注定該擁有的。

結果,她竟然成瞭傢裏唯一一個離婚而且超重的人。她覺得自己沒能達成人生目標,更害怕從此被歸類為她口中「又胖又孤單的剩女」。曆經發胖和失婚雙重打擊,我們不難想像她會感到多麼孤單、多麼怨恨,感覺自己被孤立、被欺騙。她從此對婚姻産生恐懼,而且總是覺得自己的經濟狀況很糟。但事實上並非她所想像的那麼糟,她的年收入高達十萬美元(匯價統一使用一美元兌新颱幣三十元,約新颱幣三百萬元),是個成功的律師。
 
本書提到的人名與個人資料都已經改寫。
 
●難道肥胖,就該處處受挫嗎?

愛麗森在報告中提到,她每個星期會喝掉好幾瓶酒、經常上高級餐館用餐、吃速食、抽菸,而且幾乎不運動。她因為自己的體重而感到頹廢喪誌,深信自己這副模樣,不可能再有機會遇見心儀的對象,在事業上也不可能再有進展。可悲的是,她的想法的確可能是事實。

研究顯示,女性的體重的確足以影響在戀情與事業發展上的機會。相較於苗條的女性,超重而肥胖的女性結婚比率也比較低(Averett, Sikora, & Argys, 2008; Conley & Glauber, 2007; Fu & Goldman, 1996);即使能夠結婚,結婚對象的教育程度也相對較低(Garn, Sullivan, & Hawthorne, 1989)、收入較低(Averett & Korenman, 1996; Conley & Glauber, 2007)、身高較矮、外型條件較缺乏吸引力(Carmalt, Cawley, Joyner, & Sobal, 2008; Oreffice & Quintana Domeque, 2010)。

用戶評價

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《關係的煉金術:構建和諧人際的智慧》這本書,真的讓我受益匪淺。我一直覺得自己在人際交往方麵有些笨拙,總是不知道該如何與人建立深厚的連接,也很容易因為一些小摩擦而感到沮喪。這本書就像一位睿智的長者,循循善誘地引導我理解人際關係的本質。它並沒有給我一些虛假的“套近乎”技巧,而是從更根本的層麵,探討瞭溝通、理解、信任以及同理心在我們關係中的重要性。我特彆喜歡書中關於“積極傾聽”的講解,它不僅僅是聽彆人說話,更是要去理解對方話語背後的情感和需求。通過練習書中的傾聽技巧,我發現自己能夠更好地理解朋友和傢人的想法,也更容易化解一些不必要的誤會。此外,書中對“界限”的探討也給我留下瞭深刻的印象。我之前總是很難拒絕彆人,害怕得罪人,結果讓自己很纍。這本書讓我明白,設定健康的界限不是自私,而是對自己和他人的尊重,也是維持健康關係的基礎。讀完這本書,我感覺自己不再害怕與人交往,而是更有信心去建立真正有意義的連接,也更加懂得如何去維護一份和諧而持久的關係。

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最近真的被這本《人生的解藥:內心的寜靜指南》徹底吸引瞭。我一直是個容易焦慮的人,尤其是在麵對生活中的各種壓力時,總是會陷入一種莫名的恐慌和不安。這本書就像一股清流,溫柔地引導我一步步地探索內心深處的根源。它並沒有給我什麼空洞的口號,而是通過一係列深入淺齣的案例分析,讓我看到瞭許多自己曾經忽略的思維盲點。書中提到的“臣服”概念,剛開始我不太理解,總覺得臣服就是放棄,就是認輸。但隨著閱讀的深入,我纔明白,真正的臣服並非消極的接受,而是一種積極的智慧,是認識到自己無法掌控的一切,然後將精力集中在可以改變的事情上。它教會我如何與內心的恐懼和平共處,而不是一味地抵抗和壓抑。我特彆喜歡其中關於“活在當下”的練習,雖然聽起來老生常談,但書中提供的具體方法,比如正念呼吸、身體掃描,真的讓我感受到瞭前所未有的平靜。每天花上幾分鍾,就能感受到內心的騷動漸漸平息,煩惱也好像被洗去瞭不少。這本書的語言也非常優美,充滿哲思,讀起來就像在和一位智者對話,受益匪淺。

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我最近讀的這本《成長的階梯:自我突破的思維模式》是一本真正能夠改變人生的書籍。我一直以來都覺得自己好像陷入瞭一種停滯期,生活按部就班,但總覺得缺少瞭些什麼,內心深處有一種渴望改變,但又不知道從何下手的感覺。這本書就像一盞明燈,為我指明瞭方嚮。它沒有給我什麼速成的“秘籍”,而是深入地剖析瞭阻礙我們成長的思維模式,以及如何去培養積極的、支持性的思維方式。我印象最深刻的是關於“成長型思維”和“固定型思維”的對比。我開始意識到,我過去很多時候都處於一種“固定型思維”的狀態,害怕失敗,害怕挑戰,總覺得自己不夠好。這本書讓我看到瞭“成長型思維”的力量,它鼓勵我去擁抱挑戰,從錯誤中學習,相信自己的能力是可以不斷提升的。書中提供瞭一係列非常實用的練習,比如如何識彆並挑戰自己的負麵想法,如何設定有意義的目標,以及如何培養毅力。我嘗試著將書中的方法應用到我的日常生活中,比如在遇到睏難時,主動去尋找解決方案,而不是抱怨。漸漸地,我發現自己變得更加積極主動,也更有勇氣去嘗試新事物。這本書讓我明白,真正的成長並非一蹴而就,而是一個持續不斷地自我突破的過程,並且這個過程本身就充滿瞭意義。

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我必須說,這本書《時間的魔法:掌控生活節奏的藝術》簡直是為我量身打造的。我一直是個效率不高的人,總是覺得一天下來忙忙碌碌,但真正完成的事情卻寥寥無幾。拖延癥簡直是我揮之不去的噩夢, deadline 就像一把達摩剋利斯之劍,時時刻刻懸在我的頭上。這本書的齣現,徹底改變瞭我對時間的認知。它沒有給我什麼“擠齣時間”的雞湯,而是從更深層次的角度,解析瞭我們為什麼會拖延,為什麼會覺得時間不夠用。書中提到的“能量管理”概念,對我來說是全新的視角。我之前總是隻關注“時間管理”,但這本書告訴我,真正影響效率的,其實是我們的精力水平。當我開始學會根據自己的能量麯綫來安排任務,而不是一味地硬撐,工作效率真的提升瞭很多。而且,它還提供瞭許多實用的技巧,比如番茄工作法、時間分塊法,並且詳細解釋瞭這些方法背後的原理,讓我不僅僅是機械地模仿,而是真正理解並靈活運用。讀完這本書,我感覺自己終於找到瞭擺脫時間焦慮的鑰匙,生活節奏也變得更加有條理,充滿掌控感。

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最近讀瞭《情緒的解藥:學會與不愉快情緒和解》,真是太震撼瞭!我一直是個情緒比較敏感的人,很容易被外界的事情影響,開心的時候可以飛上天,但一旦遇到點不順心的事情,就會像泄瞭氣的皮球一樣,好幾天都悶悶不樂。這本書就像一本情緒的“使用說明書”,它非常詳細地剖析瞭各種負麵情緒是如何産生的,以及它們對我們生活的影響。作者並沒有試圖教我如何“擺脫”負麵情緒,而是鼓勵我“接納”它們,並從中學習。這一點對我來說尤其重要。我之前總以為,不開心就是不好的,是需要消滅的,所以總是拼命地壓抑自己,結果反而讓情緒變得更加混亂。這本書讓我明白,情緒本身沒有好壞之分,它們隻是我們內心發齣的信號,提醒我們某些需求沒有得到滿足。書中提供瞭一係列非常實用的方法,比如情緒識彆、情緒疏導、認知重構等等,讓我學會如何更健康地處理自己的情緒。我嘗試瞭書中的一些練習,比如寫情緒日記,觀察情緒的起伏,並且不帶評判地去感受它們。神奇的是,當我不再抗拒負麵情緒時,它們反而變得更容易過去瞭,並且我從中也學到瞭很多關於自己的東西。

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