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　　你這一代的問題，彆讓任何人替你做決定。
　　無論你是不是穆斯林，都該思考自己想變成什麼樣的人。

　　6歲時父親死於恐怖暗殺，行兇者是個19歲的槍手，
　　為何射殺一個素昧平生、毫無仇恨的人，竟然可以如此簡單？
　　父親的驟逝讓他對生存環境充滿疑問，也從此影響他看待世界的方式。
　　身為阿拉伯聯閤大公國駐俄大使，歐馬．戈巴許同時也是一位憂心忡忡的父親，
　　他用自身的生命經驗，想讓孩子知道，他們有權自主思考、判斷是非、
　　瞭解真正的伊斯蘭價值，並對信仰和自我提齣真誠而大膽的質疑。
　　究竟真實的伊斯蘭世界是何樣貌？現今麵臨瞭什麼睏境？當代穆斯林又有哪些責任？
　　來自外交官父親的殷切期盼，都在這27封信。

　　資訊快速傳播的當代，是非對錯常讓人來不及思考，價值觀也容易愈走愈偏。

　　如何在生命、信仰和世界中找尋真正的自己？對你生存的世界提齣疑問，也許答案就呼之欲齣。

　　․暴力是為瞭捍衛信仰，或隻是消弭歧異的手段？
　　九一一過後，西方世界集體齣現「伊斯蘭恐懼癥」，年輕穆斯林該如何看待這種被妖魔化的嚴正指控？是因為西方仇視伊斯蘭，纔必須以暴力反擊嗎？或者應該思考，少數極端分子是如何運用權力、鼓吹憎恨的？恐懼的背後標示齣敵我，但你如何確定自己就是正確的一方？

　　․怎樣當個「好」穆斯林？誰說瞭算？
　　有人說「注定要憎恨某些人，纔算是好穆斯林」、「必須為伊斯蘭壯烈犧牲，纔能進入天堂、接近安拉」，事實真是如此嗎？當任何人想當個好穆斯林時，都可能走上一條善意而扭麯的道路。不妨思考一下，這些事是上天的旨意，還是彆人替我們做的決定？某些自詡為權威的人，就是稱職的安拉代言人嗎？
 
　　․激烈的懺悔，就能洗清所有罪孽？
　　安拉的係統完美無缺，但請記得，人類並不完美。先是奢淫，再來懺悔，這樣的循環其實並不少見，有些人希望藉著激烈行為洗清罪孽，於是便以宗教之名犯下可怕罪行，但這樣不反而是走上極端嗎？人類的世界需要自省，所有人都能為宗教和道德貢獻一份心力，伊斯蘭又怎麼該是由一小群被個人權力誘惑的「專傢」所把持呢？

　　․為什麼我們該負起責任？又該負什麼責任？
　　沒有人該為恐怖分子做的事受到譴責，但我們可以負起責任，要求對伊斯蘭有不同的理解。例如關心社群上的弱勢，以及種種公義和不公義的問題。如果我們不斷努力成為道德上明智的一方，是不是就有權決定社會應該導嚮哪個方嚮？是不是就能體現和平，讓「伊斯蘭是和平的宗教」這句話，更加理所當然？

　　「如果父親是我，他會怎麼做？」成長過程中父親的缺席，讓作者習慣在做決定時這樣思考，然後他發現，答案會根據自己認為最好的做法而編齣來。
   
　　這代錶，我們會建構一個想要依循的形象，而在這個過程中，其實是有選擇的。同樣地，你可以決定要如何形塑自己，而你錶述信仰的方式，也該是如此。

【本書特色】

　　．真實探討現今穆斯林的睏境、挑戰與責任。
　　．真切、深沉的提問，反應齣一位父親的殷切期盼。
　　．以最具國際觀的視野，帶讀者深入瞭解伊斯蘭世界。
　　．指引年輕一代自主思考信仰、生活和自我定位的關係。
　　．大膽、誠實地自我批判，是所有穆斯林和非穆斯林的必讀佳作。

【專業推薦】

　　鄭慧慈（政大阿拉伯語文學係教授兼係主任）
　　奇慈飛（「蹲點阿拉伯」站長）

【各界享譽】

　　★2016年法蘭剋福書展重點推薦
　　★2017年芝加哥圖書最佳書評
　　★《紐約時報》編輯選書
　　★《時代》、《Stylist》、《新政治傢》雜誌：2017年最受期待的一本書

　　「『我認為我們必須看看《查理週刊》、巴黎巴塔剋蘭劇院和美國奧蘭多的恐怖攻擊，問問自己，難道這不正是有些人從宗教領袖那裏學到的嗎？』一個阿拉伯外交官有勇氣提齣這樣的討論，我們都該欽佩，並且重視他的話。」──尼爾．弗格森（Niall Ferguson），美國史丹福大學鬍佛研究所資深研究員

　　「戈巴許由自己的生命經驗齣發，在一係列寫給兒子的優美書信中，探討瞭在這國際化世界裏，伊斯蘭信仰傳統最迫切的一些問題。」──易蔔拉辛．穆撒（Ebrahim Moosa），美國聖母大學基奧全球事務學院伊斯蘭研究教授

　　「頭條新聞塑造瞭西方對伊斯蘭的態度；這本書則談論在那之外的穆斯林的希望與抱負。時機恰好，而且字字中肯。在這個時代，伊斯蘭的內憂是極端主義的威脅，對極端主義的反動則使穆斯林受到孤立，本書更是各年齡層穆斯林與非穆斯林必讀的佳作。」──瓦利．納斯爾（Vali Nasr），約翰霍普金斯大學高等國際研究學院院長

　　「本書真誠而不乏自我批判，引導世界各地年輕穆斯林處理他們麵臨的睏境。書中充滿無畏的疑問與智慧，或許最重要的是，這是一個誠摯的父親，由衷渴望其子孫的世代能阻止神權法西斯主義興起。」－艾德．鬍森（Ed Husain），《伊斯蘭主義者》（The Islamist）作者

作者簡介

歐馬．薩伊夫．戈巴許（Omar Saif Ghobash）

　　他是阿拉伯聯閤大公國駐俄羅斯大使。戈巴許大使除瞭在莫斯科的職位，也贊助瞭奬勵阿拉伯文學翻譯的薩伊夫．戈巴許－班尼波奬（Saif Ghobash–Banipal Prize），並且是國際阿拉伯小說奬（Prize for Arabic Fiction）的創辦理事，和倫敦的布剋奬（Man Booker Prize）閤作。戈巴許大使在牛津研讀法律，並在倫敦大學修習數學。

譯者簡介

周沛鬱

　　颱大森林係碩士，愛在真實世界裏旅行，在幻想世界中遨遊，化身作者和讀者之間的橋樑。譯有《中年的意義》、《土壤的救贖》、《濛上你的眼》、《我的朋友都是超級英雄》、《畫怪物的男孩》、《美傷》等書。

推薦序1 對自我期許，對他者寬容（鄭慧慈／政大阿拉伯語文學係教授兼係主任）
推薦序2 透過不同角度，檢視自身價值（奇慈飛／「蹲點阿拉伯」站長）
前言 不管做齣什麼選擇，都是要承擔的責任

第01封 沒有「注定憎恨」的人
第02封 不存在二元世界，你有權自主思考
第03封 「伊斯蘭恐懼癥」反應齣什麼問題？
第04封 過於強烈的懺悔，會走嚮極端
第05封 如果父親是我，他會怎麼做？
第06封 當我們根本不知道真相時，該怎麼辦？
第07封 為何暴力就這麼成為生活中的一部分？
第08封 誰有權告訴你該怎麼做？
第09封 如何確定我們是正確的一方？
第10封 用「和平」迴應敵意，纔真正有意義
第11封 隻有讓所有人參與對話，纔有進步空間
第12封 身為穆斯林該負起什麼責任？
第13封 是我，決定瞭要做我自己
第14封 你這一代的問題，彆讓任何人決定答案
第15封 暴力隻會帶來暴力，算不上有價值的犧牲
第16封 堅守扁平化的曆史觀，會淪為不知變通
第17封 真正的挑戰：以穆斯林身分在外界生存
第18封 抗拒西方文明，卻享用西方便利？
第19封 每一代穆斯林都該重新檢視信仰
第20封 如何看待世界，就如何錶述信仰
第21封 下意識地纍積善功，不如隨心所欲行善
第22封 思考古蘭經，不隻古蘭經
第23封 我們如何塑造自己，是個選擇
第24封 女性地位低下，是明文規定或父權作祟？
第25封 問題本身沒錯，不許問纔危險
第26封 如果能為自己負責，伊斯蘭就是解答
第27封 以個人的身分立足，決定該怎麼活

緻謝

◎﹝第1封﹞沒有「注定憎恨」的人
 
親愛的薩伊夫：
 
你常問我為什麼我要寫書，這本書在說什麼。有時我說我在為你寫這本書，有時我說是為你這樣的年輕穆斯林而寫。我看著你成長，我想到你曾經麵對與未來將麵對的挑戰，有時我很明白，我是在為自己寫這些信。
   
我還記得你意識到自己是穆斯林的時候。那時你好小，胖嘟嘟的，貼心又親人。當時學校辦瞭一個活動。目前為止你上的都是英語授課的學校，學生來自超過一百個民族。有一天，校方要學生辨識齣自己的宗教，而你纔「意識到」你的宗教認同。
   
你對你的認同非常嚴肅。你開始問我你「該怎樣」纔能成為穆斯林。我盡可能解釋該怎麼以簡單的步驟知道，天上那個創造世界的大老闆其實叫安拉，上韆年前，安拉讓祂的使者穆罕默德把古蘭經帶給我們。我說，我們一天祈禱五次，我提醒你齋戒月的事，那時我們整天都不吃東西，直到夜晚。
   
不久之後，你從學校迴來會告訴我，我該怎麼當個「好穆斯林」。看來你的阿拉伯老師和他的同仁（你的宗教研究老師），比較清楚身為穆斯林是什麼意思。你變得有點激進，我纔發覺教養你的不隻是我和你母親。我發現我們得和其他人競爭，纔能引起你的注意力。
   
我有一點驚慌。我想像著你跑去敘利亞參戰，那裏的人會利用你的善良。我想像你切斷你和我們、和你傢人的聯係，因為按你跟你那些所謂的老師學來的標準，我們不算夠嚴謹的穆斯林。我真想跑去你的學校揍他們，說他們無權教你那些事。 
   
我屢次和你母親長談。她比我小七歲，長大的地方和我與手足住的地方隻隔三條街。她和我不同，她的父母都來自阿拉伯聯閤大公國艾因城的同一個鎮。和我比起來，她受到的教養比我單一，是阿拉伯和穆斯林教育（因為我母親是俄國人，而且是東正教神職人員之後）。
   
你母親有過和你類似的經驗。我之所以知道，是因為我們從前讀的是同一所學校。其實學校並沒有真的教我們要恨某幾群的人，隻是教師會不經意地說些話，操場上會流傳著猶太人或伊斯蘭什葉派的謠言，以及假定你可以指責從沒見過的人，盡管那些人從來沒做錯任何事。你母親和我一樣，從那時至今都堅持不讓我們的孩子學會憎恨。

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我是穆斯林，我不恐怖：認同、衝突與思辯，一位外交官父親的殷切期盼 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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