论休闲——从闲闲没事干到比上班还劳累,启发消费咖啡、小说、园艺、运动赛事的一段历史(增订版收录秀拉名画书衣大海报)

论休闲——从闲闲没事干到比上班还劳累,启发消费咖啡、小说、园艺、运动赛事的一段历史(增订版收录秀拉名画书衣大海报) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

原文作者: Witold Rybczynski
图书标签:
  • 休闲
  • 消费文化
  • 历史
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具体描述

你知道一周工作几小时,但你可知道一周休闲几小时?
休闲让我们得享自由,或者更忙更累?
什么都不做的休闲方式,让你有罪恶感吗?

周休制度并非突然就通行全球,一周七天又是谁订定的呢?
我们一向认定属于自己的闲暇时光,真的掌握在自己手中吗?
你为了工作而休闲,或者为了休闲而工作?

周休二日带动了早午餐,以及周一运动伤害门诊?
周末是不是只是物质主义文化狡猾的行销伎俩,是促进消费的诡计?
又或是用来治疗职场生活空虚乏味的虚假安慰剂?

◎《读建筑》畅销作家、「文化评论桂冠诗人」启发普通人生无穷况味又一杰作
◎增订版收录海报书衣搭配专章诠释秀拉名作〈大嘉特岛的星期日下午〉

「感谢老天今天终于是礼拜五!」
「Thank God It’s Friday.」
TGIF这句六O年代的流行用语,至今依然跟得上时代,可见我们是多么渴望周末的到来。如果一个礼拜只有三天,我们岂不更开心(真的吗)?

亚里斯多德说︰「我们工作,是为了得享休闲。」
但亚里斯多德所谈的休闲,是一种什么事都不做的自由,
跟我们现在企盼周末从事的休闲,是一样的吗?
今日所熟悉的「周末」制度,是怎么出现的呢?
两天制的周末得以落实居然是因为经济大萧条?
休闲活动是一种展示社会地位的方法?

黎辛斯基娓娓道来从古罗马时代、启蒙时代到今天的「周末」与「休闲」发展史,挖掘「周末」的起源:如何从工业革命时代的工人周一休息,慢慢演变成今日熟悉的周末制度。在周末,我们睡大头觉、打扮有别平日、外出郊游、补足运动时数……我们成了不一样的人。周末已经不是什么都不做的休闲时光,反而成为非做点什么才不显得懒惰的日子,我们认为有责任填满空闲时间。拜科技进步之赐,工作需要的技术愈来愈低,原本可以提供的成就感,渐渐必须转嫁到休闲活动上,所以,我们对休闲的「内容」愈来愈卖力,甚至凌驾工作。究竟,我们是为了休闲而工作,还是为了工作而休闲?

作者剖析这个我们习以为常的架构,重新审视休闲对我们产生的深邃影响,幽默又睿智让我们对于一向认定属于自己的时间,有了不同的观照。即将到来的周末,你打算「如何」休闲呢?
好的,这是一份基于您提供的书名所构思的图书简介,旨在突出其主题和覆盖范围,同时避免提及您提供的书名中具体提到的内容(如咖啡、小说、园艺、运动赛事或秀拉名画书衣)。 --- 图书简介: 《论休闲——从闲闲没事干到比上班还劳累》 洞悉人类活动演变的深层逻辑 本书深入探讨了“休闲”这一人类活动在历史长河中的复杂演变轨迹。它并非仅仅记录了人们如何打发时间,而是剖析了休闲概念如何从一种简单的“无事可做”状态,逐步演化为一种具有高度社会结构、经济价值乃至精神压力的现代现象。这是一场跨越文化、社会阶层和技术变革的宏大叙事,揭示了我们如何重新定义了“放松”的含义。 第一部分:闲暇的起源与初探 本书首先追溯了人类历史上对“闲暇时间”的早期理解。在农业社会和前工业时代,时间的分配与生存需求紧密挂钩。闲暇并非一种普遍权利,而是少数精英阶层的特权,或是体力劳动间歇的必然产物。我们会看到,早期社会对“无所事事”的道德判断与现代社会截然不同,闲暇往往与堕落、懒惰联系在一起,而非现代所推崇的“自我提升”。 作者通过对古代文献、哲学思辨以及早期社会习俗的梳理,构建了一个基础框架:闲暇如何受到生产方式的制约。当生存是首要目标时,任何非生产性的活动都必须被严格审视其价值。这种早期形态的休闲,其形态极其原始,更多体现为仪式性活动或简单的社交互动,其目的并非愉悦,而是维系社会结构或宗教信仰。 第二部分:工业革命的冲击与休闲的“制度化” 工业革命是休闲形态发生颠覆性转变的关键节点。机器的出现使得生产效率空前提高,同时也催生了对“工时”的精确界定。工人阶级开始争取有限的休息时间,休闲不再是贵族的专属,而是逐渐成为劳资博弈的结果。 本书详细分析了这一时期的社会学变化。随着工厂制度的建立,时间被量化、被售卖。休闲,作为工作时间的对立面,开始被明确划分出来。这种制度化的休闲带来了新的问题:当人们从连续的体力劳动中解放出来时,他们该如何度过这段时间?文化产业开始萌芽,针对大众的娱乐需求应运而生。作者探讨了城市化进程如何改变了人们的社交模式,从紧密的社区关系转向更加原子化、个体化的时间消费。 第三部分:从补偿到追求——休闲的现代焦虑 进入20世纪后半叶,随着物质生活水平的提高和技术的普及,休闲不再仅仅是工作后的补偿,而逐渐演变为一种生活的主体追求。本书将重点剖析这种转变背后的驱动力:消费主义的崛起、身份认同的重塑以及对“意义”的渴求。 我们观察到,休闲活动变得日益复杂化、专业化。人们开始花费大量金钱和精力去学习新的技能、参与复杂的体育活动,或是追逐短暂的刺激体验。这种“积极的休闲”取代了过去简单的放松。然而,悖论也随之产生:为了在有限的假期中体验“足够多”的活动,人们需要周密的计划和大量的准备,这使得休闲本身也带上了强烈的规划性和压力感。 本书提出了一个核心论点:现代人对于“高效利用闲暇时间”的执念,使得休闲的本质——放松和回归本真——受到了侵蚀。我们似乎陷入了一个怪圈:投入比工作更长的时间和精力去设计和执行我们的“放松计划”,最终发现自己比在办公室时更加疲惫。 第四部分:数字时代的休闲重塑与边界消融 在当代,数字技术以前所未有的方式渗透到我们生活的方方面面,休闲的概念正经历新一轮的重塑。智能设备使得工作与生活的物理边界模糊,随时待命成为一种常态。休闲不再是明确的时间段,而可能是在通勤路上、睡前的一小时,甚至是在工作间隙的短暂抽离。 本书深入分析了“沉浸式体验”的兴起,以及虚拟世界对现实休闲活动的冲击和整合。电子化的娱乐方式在提供即时满足的同时,也带来了新的注意力分散和持续连接的压力。我们如何在这种永不离线的环境中,寻找到真正有价值的、能够滋养精神的闲暇? 结论:重构我们与时间的契约 《论休闲》的终极目的,是引导读者反思我们与自身时间的关系。休闲的价值不应由其消费的金额或参与的难度来衡量,而应回归到它对个体身心健康的贡献。这本书提供了一种历史的广角镜头,帮助我们跳出日常的忙碌循环,审视我们如何被社会规范、市场力量和技术进步所塑造,并最终指明一条通往更自主、更有意义的闲暇生活的路径。这是一部献给所有感到时间被挤压、放松变得困难的现代人的思考之作。

著者信息

作者简介

黎辛斯基Witold Rybczynski
波兰裔,一九四三年出生于爱丁堡,蒙特娄麦基尔大学建筑学士与硕士,曾于宾州大学教授都市学。定期为《大西洋月刊》、《纽约客》、《纽约时报杂志》等撰稿。着作以建筑、科技为主,广泛论述家居、建筑与工业技术等主题,《金窝、银窝、狗窝:家的设计史》荣获1986年「加拿大总督奖」;《远方林中的空地》荣获费城雅典娜年度文学奖、克里斯多福奖、鲁卡斯奖、查尔斯泰勒非小说类文学奖,另着有《论休闲》、《漫游建筑世界》、《世上最美丽的房屋》、《流动的大都会》、《螺丝起子与螺丝》等。2007年获颁「文森斯库里奖」,表彰其在建筑、历史文物保护与城市设计领域的贡献。现与妻子居住在费城。

相关着作:《流动的大都会:黎辛斯基的城市规画再思考》《螺丝起子与螺丝:一定用得上的工具与最伟大的小发明》《读建筑:从柯比意到安藤忠雄,百大案例看懂建筑的十大门道》《金窝、银窝、狗窝:家的设计史(经典复刻版)》《「一定用得上!」螺丝、起子演化史》《等待周末:周休二日的起源与意义》《螺丝、起子演化史》《金窝、银窝、狗窝:人类打造舒适家居的历史》

译者简介

梁永安
台湾大学人类学学士、哲学硕士,以翻译为业,译着近百本,如《帕德嫩之谜:古希腊雅典人的世界》、《黄祸:从傅满洲看西方人的东方恐惧》、《非洲失落的白色部落:探险家、科学家与一段改变人类命运的假说》、《来自深渊的吶喊:王尔德狱中书》等。

图书目录

 第一章
 自由时光
一般相信,快乐建立在休闲上。休闲是「一段一个人可以随心所欲的时光。」长周末的起源大概是偶然的。但若休闲时光并不拥有自由……

第二章 周而复始
没有任何自然现象是七天循环一次的,「周」是一种纯人为的时间段落;「周」就像是对历法的一个嘲笑,它我行我素,无视四季的差别,一往无前。

第三章 具深意的一天
禁忌日的核心特征是日常活动的停止,特别是那些需要体力的活动。规律性的禁忌日乍看肖似周末,气氛却与现代人用来休息和娱乐的周末大异其趣。

第四章 星期日在公园(参照书衣大海报秀拉名作<大嘉特岛的星期日下午>阅读)
没有任何今日的休闲方式不见于1880年。十九世纪是休闲愈来愈私人化的时代,星期日下午的公园是个两性与各种阶层都可以去的地方,男男女女,仕绅与劳工,淑女与妓女,都到公园去,在陌生人的陪伴下享受自己的闲暇。

第五章 圣星期一
圣星期一并非古老传统,大概始于十八世纪晚期。与工业化有直接关系,因为那是工人面对工时愈来愈长的一种自我救济方法。最真切的休闲就是有自由什么都不做!

第六章 周休二日制的世界演变
「忧郁星期一」是周日酩酊烂醉的结果。「短周六」的最先鼓吹者是印刷排版工会。义大利是唯一可以确定何时出现周末的国家。法国虽然迟迟推动,却大力拥抱周休二日。以色列很抗拒这个制度。日本这个勤奋至上的国家还是迎接了周休二日制。

第七章 远离尘嚣
周末的制度和周末下乡度假都是都市人的习惯。这两者因都市生活而一前一后发展出来 ──周末是一段透透气的时间,度假地是一个透透气的空间。

第八章 消磨时间
孤独的阅读成了个人休闲的理想载体。看电视更恰当的称唿是瞪电视……十九世纪的典型嗜好是收藏……园艺是一种沈迷,但却是历史悠久的一种…….

第九章 休闲的难题
「休闲产业」成长带给更多的自由时光,或是更多花钱的机会?我们是为了休闲而工作,还是为了工作才休闲?

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书的名字——《论休闲——从闲闲没事干到比上班还劳累,启发消费咖啡、小说、园艺、运动赛事的一段历史(增订版收录秀拉名画书衣大海报)》,就足以让我把持不住。它以一种极为引人入胜的方式,概括了我们这个时代休闲的困境。我常常觉得,自己在享受休闲的时候,反而比工作时更加焦虑,生怕自己“不够放松”、“没有体验到精髓”。作者似乎早就洞察到了这一点,并试图通过历史的视角来解释这种现象。他提到的“启发消费”这一点,更是让我产生了极大的兴趣。咖啡馆里的社交,小说中的精神寄托,园艺中的自我疗愈,以及观看体育赛事时的激情燃烧,这些如今我们习以为常的休闲方式,在作者笔下,是如何一步步演变成如今的模样的?我迫切想知道,在过去的年代,人们的“闲暇”是什么样的?又是怎样的力量,将“闲闲没事干”变成了“比上班还劳累”的追求?增订版中的秀拉名画书衣大海报,为这本书增添了一抹艺术气息,也让我对作者可能从美学和文化层面解读休闲产生了更多遐想。

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《论休闲》的这个书名,绝对是点睛之笔。它没有使用那些空泛的词汇,而是直接点出了现代人休闲的悖论:“从闲闲没事干到比上班还劳累”。我就是那个常常感到“闲得慌”但又“忙得停不下来”的人。书名中提到的“启发消费”更是直击要害,咖啡、小说、园艺、运动赛事,这些我生活中不可或缺的元素,原来都承载着一段关于休闲的历史。我一直好奇,为什么我们现在似乎对“休闲”有了如此高的“要求”,而不再是简单的放松?为什么一杯咖啡、一本小说,甚至一次园艺活动,都能变成一种“需要投入”的“努力”?作者的这本书,似乎就是要为我解开这些疑惑。增订版收录的秀拉名画书衣大海报,虽然只是附加内容,但它暗示了作者的视野或许跨越了单纯的社会学或经济学,触及了艺术和美学,这让我对这本书的解读深度充满了期待。我希望这本书能让我重新审视自己的休闲方式,不再陷入“比上班还劳累”的怪圈。

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我之所以对《论休闲》这本书产生如此大的兴趣,完全是源于它那极具冲击力的书名:《论休闲——从闲闲没事干到比上班还劳累,启发消费咖啡、小说、园艺、运动赛事的一段历史(增订版收录秀拉名画书衣大海报)》。这句副标题“从闲闲没事干到比上班还劳累”,精准地捕捉了我当下对休闲的感受。我常常会陷入一种矛盾:明明是休息时间,却感到一种莫名的压力,需要“做点什么”,否则就觉得日子过得“不充实”。而作者提到的“启发消费”,更是让我看到了休闲与现代商业社会之间千丝万缕的联系。咖啡文化的盛行、小说阅读的热潮、园艺成为一种流行的生活方式、以及人们对体育赛事的狂热追逐,这些究竟是怎样在历史的演进中,与“休闲”紧密结合,并最终演变成我们今天所熟悉的消费模式?增订版中提及的秀拉名画书衣大海报,则暗示了作者可能从更广阔的文化和艺术视角来探讨休闲,这无疑增加了我对这本书的期待。

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我一直对现代社会中人们如何安排“休闲时间”感到困惑。《论休闲》这本书的题目就直击了我的痛点:“从闲闲没事干到比上班还劳累”。这种强烈的对比,让我立刻产生了共鸣。我身边就有不少朋友,把周末安排得比工作日还要满,一会儿要去参加手作坊,一会儿要去健身房打卡,生怕浪费了分秒。作者显然不满足于描述这种现象,而是要深入探究其背后的历史逻辑。他如何将咖啡、小说、园艺、运动赛事这些具体的消费行为,纳入到休闲演变的大叙事中?我特别好奇,在过去,人们是怎样“打发”闲暇时间的?和现在这种“主动安排”和“消费驱动”的休闲模式,又有哪些本质的区别?这本书的增订版还附带了秀拉的名画书衣大海报,这让我对作者的选材和视角有了更高的期待,也许他会从艺术史的角度来解读休闲的某些侧面,或者用艺术作品来佐证他的论点。总而言之,这本书让我觉得,休闲不再是单纯的“休息”,而是一种复杂的社会文化现象,值得我们深入探究。

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在翻阅《论休闲》之前,我脑海中对“休闲”的定义,一直停留在“下班后的放松时间”或者“周末的放空状态”。然而,这本书的视角之宏大,着实让我惊艳。作者并非仅仅罗列休闲活动,而是将其置于历史的长河中,探讨休闲观念的变迁,以及它如何悄无声息地渗透到我们生活的方方面面,并最终演变成一种“必须”和“追求”。书中对于“从闲闲没事干到比上班还劳累”的阐述,简直是我的真实写照。以前觉得无所事事也是一种奢侈,现在却发现,如果不能“有效利用”这些时间,反而会产生焦虑。这种焦虑,驱使着我们去消费咖啡,去追逐小说的最新情节,去精心打理自己的花园,甚至为了一场球赛熬夜。作者通过历史的梳理,揭示了这种转变并非偶然,而是社会经济发展、文化观念演进的必然结果。阅读过程中,我时不时地会停下来思考,自己花在咖啡馆里的时间,究竟是为了享受一杯香醇的咖啡,还是为了获得一种“有品位”的休闲体验?我为一部小说投入的情感,是源于对故事本身的喜爱,还是为了能在社交媒体上找到共鸣?这种自我审视,让我觉得这本书的价值远不止于“了解历史”,更在于“理解当下”。

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这本书的书名就足够吸引人了:《论休闲——从闲闲没事干到比上班还劳累,启发消费咖啡、小说、园艺、运动赛事的一段历史(增订版收录秀拉名画书衣大海报)》。光是看到“闲闲没事干到比上班还劳累”这种反差,就勾起了我强烈的好奇心。我一直觉得,休闲应该是放松和享受的,怎么会变得比工作还累呢?作者在序言中就点明了这个问题,他似乎并不满足于简单地定义“休闲”,而是想深入挖掘休闲背后演变的逻辑和原因。书名中提到的“启发消费”更是点睛之笔,我平时生活中接触到的咖啡文化、对小说的痴迷、周末的园艺活动,以及对体育赛事的关注,这些看似分散的爱好,竟然都与休闲的历史息息相关,这让我觉得这本书不仅仅是关于“休闲”本身,更是对现代生活方式的一次深刻剖析。我尤其期待书中关于“秀拉名画书衣大海报”的增订版内容,虽然这只是一个附加的礼品,但它暗示了作者在选取内容时可能有着艺术的视角,也让我对这本书的整体格调有了更丰富的想象。我会带着“我们为什么会把休闲变成一种‘负担’?”这个问题,去翻阅这本书,期待作者能给我一个令人信服的答案,并在这个过程中,重新审视自己的休闲方式。

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当我看到《论休闲——从闲闲没事干到比上班还劳累,启发消费咖啡、小说、园艺、运动赛事的一段历史(增订版收录秀拉名画书衣大海报)》这个书名时,我脑海中闪过无数个瞬间。我曾经以为,休闲就是放空自己,什么都不做。然而,现实却是,我发现自己越来越忙于“安排”休闲,生怕错过任何一个“应该”去体验的项目。书名中的“比上班还劳累”简直是血泪控诉!作者是如何将这种普遍的现代困境,与咖啡、小说、园艺、运动赛事这些具体的消费行为联系起来,并勾勒出一段历史呢?我很好奇,在过去的社会里,人们是怎样度过他们的“闲暇”时光的?又是怎样一步步走向如今这种“为了休闲而更累”的境地?增订版里的“秀拉名画书衣大海报”,让我想象着书中或许会穿插一些与艺术相关的讨论,亦或是作者巧妙地用艺术作品来阐释他的观点。这本书,让我对“休闲”这个看似简单却又无比复杂的概念,产生了前所未有的好奇心。

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这本书的标题《论休闲——从闲闲没事干到比上班还劳累,启发消费咖啡、小说、园艺、运动赛事的一段历史(增订版收录秀拉名画书衣大海报)》所展现出的深度和广度,让我印象深刻。它不是那种轻松读物,也不是简单地告诉你如何“享受”休闲,而是要你去“思考”休闲。作者对于“休闲”概念的历史演进的考察,触及到了社会结构、经济模式以及大众消费文化的变化。我很想知道,在工业革命之前,人们的“闲暇”是怎样的?那种纯粹的“无所事事”与现代社会所追求的“有意义的闲暇”之间,究竟存在着怎样的鸿沟?书中提到“启发消费”,这部分内容让我尤为感兴趣。咖啡、小说、园艺、运动赛事,这些如今被视为休闲的代表性符号,是如何在历史进程中被赋予新的意义,并成为人们争相追逐的消费对象的?我很好奇,作者是如何将这些看似不相关的领域串联起来,构建出一条清晰的休闲消费演变史的。增订版附带的秀拉名画书衣大海报,虽然是物质上的赠品,但它也暗示了作者对于“美学”和“艺术”在休闲领域中的作用可能有所提及,这让我对这本书的解读角度有了更多期待。

评分

《论休闲》这个书名,直接就抓住了我内心深处的感受。我经常觉得,自己的“休闲时间”并没有带来真正的放松,反而因为各种“必须”的任务而变得比工作还疲惫。书名中提到的“从闲闲没事干到比上班还劳累”,简直就是对我们当代人休闲状态的精准描述。而“启发消费咖啡、小说、园艺、运动赛事的一段历史”,更是让我意识到,这些我生活中熟悉的事物,背后竟然隐藏着如此丰富的历史故事。我迫切想知道,是什么样的社会变迁,让“无所事事”变成了“需要被填满”?又是如何让咖啡、小说、园艺、运动赛事,从单纯的活动,变成了一种被精心包装和推广的“休闲消费”?增订版里收录的秀拉名画书衣大海报,则为这本书增添了一层艺术的光辉,让我对作者的视野和叙述风格有了更多美好的想象。我期待这本书能给我带来深刻的启发,让我重新思考“休闲”的真正意义。

评分

这本书的标题——《论休闲——从闲闲没事干到比上班还劳累,启发消费咖啡、小说、园艺、运动赛事的一段历史(增订版收录秀拉名画书衣大海报)》——简直就是为我量身定做的。我一直觉得,所谓的“休闲”,在这个时代似乎变成了一种新的“内卷”。曾经以为可以无所事事地度过时光,现在却发现,如果不多看看书、多喝杯咖啡、多做点园艺,似乎就跟不上时代的步伐,就显得“不够有品位”。作者显然也看到了这一点,并试图通过历史的梳理来解释这种现象。他如何将咖啡、小说、园艺、运动赛事这些看似零散的活动,串联成一条关于休闲演变的历史脉络?我特别好奇,在过去,人们的“闲暇”到底是什么样的?是否也存在着像现在这样,需要“精心安排”和“主动消费”的压力?增订版附带的秀拉名画书衣大海报,为这本书增添了一抹艺术色彩,让我对作者在解读休闲时,可能涉及到的审美和文化维度,有了更多的期待。

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