论休闲——从闲闲没事干到比上班还劳累，启发消费咖啡、小说、园艺、运动赛事的一段历史（增订版收录秀拉名画书衣大海报） pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者原文作者： Witold Rybczynski

出版者出版社：猫头鹰订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：梁永安

出版日期出版日期：2018/08/30

语言语言：繁体中文

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发表于2024-05-20

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图书描述

你知道一周工作几小时，但你可知道一周休闲几小时？
休闲让我们得享自由，或者更忙更累？
什么都不做的休闲方式，让你有罪恶感吗？

周休制度并非突然就通行全球，一周七天又是谁订定的呢？
我们一向认定属于自己的闲暇时光，真的掌握在自己手中吗？
你为了工作而休闲，或者为了休闲而工作？

周休二日带动了早午餐，以及周一运动伤害门诊？
周末是不是只是物质主义文化狡猾的行销伎俩，是促进消费的诡计？
又或是用来治疗职场生活空虚乏味的虚假安慰剂？

◎《读建筑》畅销作家、「文化评论桂冠诗人」启发普通人生无穷况味又一杰作
◎增订版收录海报书衣搭配专章诠释秀拉名作〈大嘉特岛的星期日下午〉

「感谢老天今天终于是礼拜五！」
「Thank God It’s Friday.」
TGIF这句六Ｏ年代的流行用语，至今依然跟得上时代，可见我们是多么渴望周末的到来。如果一个礼拜只有三天，我们岂不更开心（真的吗）？

亚里斯多德说︰「我们工作，是为了得享休闲。」
但亚里斯多德所谈的休闲，是一种什么事都不做的自由，
跟我们现在企盼周末从事的休闲，是一样的吗？
今日所熟悉的「周末」制度，是怎么出现的呢？
两天制的周末得以落实居然是因为经济大萧条？
休闲活动是一种展示社会地位的方法？

黎辛斯基娓娓道来从古罗马时代、启蒙时代到今天的「周末」与「休闲」发展史，挖掘「周末」的起源：如何从工业革命时代的工人周一休息，慢慢演变成今日熟悉的周末制度。在周末，我们睡大头觉、打扮有别平日、外出郊游、补足运动时数……我们成了不一样的人。周末已经不是什么都不做的休闲时光，反而成为非做点什么才不显得懒惰的日子，我们认为有责任填满空闲时间。拜科技进步之赐，工作需要的技术愈来愈低，原本可以提供的成就感，渐渐必须转嫁到休闲活动上，所以，我们对休闲的「内容」愈来愈卖力，甚至凌驾工作。究竟，我们是为了休闲而工作，还是为了工作而休闲？

作者剖析这个我们习以为常的架构，重新审视休闲对我们产生的深邃影响，幽默又睿智让我们对于一向认定属于自己的时间，有了不同的观照。即将到来的周末，你打算「如何」休闲呢？

著者信息

作者简介

黎辛斯基Witold Rybczynski
波兰裔，一九四三年出生于爱丁堡，蒙特娄麦基尔大学建筑学士与硕士，曾于宾州大学教授都市学。定期为《大西洋月刊》、《纽约客》、《纽约时报杂志》等撰稿。着作以建筑、科技为主，广泛论述家居、建筑与工业技术等主题，《金窝、银窝、狗窝：家的设计史》荣获1986年「加拿大总督奖」；《远方林中的空地》荣获费城雅典娜年度文学奖、克里斯多福奖、鲁卡斯奖、查尔斯泰勒非小说类文学奖，另着有《论休闲》、《漫游建筑世界》、《世上最美丽的房屋》、《流动的大都会》、《螺丝起子与螺丝》等。2007年获颁「文森斯库里奖」，表彰其在建筑、历史文物保护与城市设计领域的贡献。现与妻子居住在费城。

相关着作:《流动的大都会：黎辛斯基的城市规画再思考》《螺丝起子与螺丝：一定用得上的工具与最伟大的小发明》《读建筑：从柯比意到安藤忠雄，百大案例看懂建筑的十大门道》《金窝、银窝、狗窝：家的设计史（经典复刻版）》《「一定用得上！」螺丝、起子演化史》《等待周末：周休二日的起源与意义》《螺丝、起子演化史》《金窝、银窝、狗窝:人类打造舒适家居的历史》

译者简介

梁永安
台湾大学人类学学士、哲学硕士，以翻译为业，译着近百本，如《帕德嫩之谜：古希腊雅典人的世界》、《黄祸：从傅满洲看西方人的东方恐惧》、《非洲失落的白色部落：探险家、科学家与一段改变人类命运的假说》、《来自深渊的吶喊：王尔德狱中书》等。

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图书目录

第一章
自由时光
一般相信，快乐建立在休闲上。休闲是「一段一个人可以随心所欲的时光。」长周末的起源大概是偶然的。但若休闲时光并不拥有自由……

第二章　周而复始
没有任何自然现象是七天循环一次的，「周」是一种纯人为的时间段落；「周」就像是对历法的一个嘲笑，它我行我素，无视四季的差别，一往无前。

第三章　具深意的一天
禁忌日的核心特征是日常活动的停止，特别是那些需要体力的活动。规律性的禁忌日乍看肖似周末，气氛却与现代人用来休息和娱乐的周末大异其趣。

第四章　星期日在公园（参照书衣大海报秀拉名作＜大嘉特岛的星期日下午＞阅读）
没有任何今日的休闲方式不见于1880年。十九世纪是休闲愈来愈私人化的时代，星期日下午的公园是个两性与各种阶层都可以去的地方，男男女女，仕绅与劳工，淑女与妓女，都到公园去，在陌生人的陪伴下享受自己的闲暇。

第五章　圣星期一
圣星期一并非古老传统，大概始于十八世纪晚期。与工业化有直接关系，因为那是工人面对工时愈来愈长的一种自我救济方法。最真切的休闲就是有自由什么都不做！

第六章　周休二日制的世界演变
「忧郁星期一」是周日酩酊烂醉的结果。「短周六」的最先鼓吹者是印刷排版工会。义大利是唯一可以确定何时出现周末的国家。法国虽然迟迟推动，却大力拥抱周休二日。以色列很抗拒这个制度。日本这个勤奋至上的国家还是迎接了周休二日制。

第七章　远离尘嚣
周末的制度和周末下乡度假都是都市人的习惯。这两者因都市生活而一前一后发展出来 ──周末是一段透透气的时间，度假地是一个透透气的空间。

第八章　消磨时间
孤独的阅读成了个人休闲的理想载体。看电视更恰当的称唿是瞪电视……十九世纪的典型嗜好是收藏……园艺是一种沈迷，但却是历史悠久的一种…….

第九章　休闲的难题
「休闲产业」成长带给更多的自由时光，或是更多花钱的机会？我们是为了休闲而工作，还是为了工作才休闲？