具體描述
《懺悔錄》，是法國思想傢盧梭於1782年齣版的自傳，書中毫不掩飾個人的醜行以及真實情感的一麵，寫作方式對後世影響深遠。全書分為兩部分，共十二捲，內容是透過盧梭自己坎坷的一生反映社會黑暗對人的虐待和壓迫。
1762年由於《愛彌兒》的齣版，盧梭展開長達多年的居無定所、到處被人驅趕的流亡生活，迴顧過往生活點滴，於是寫下瞭《懺悔錄》。
《懺悔錄》分兩部分，上篇和下篇。上篇（第一捲至第六捲）從誕生敘述到1742年盧梭帶著音樂「數位記譜法」從夏梅特到巴黎；下篇（第七捲至第十二捲）追憶的是他登上文壇後的不幸遭遇和被逐齣聖彼埃爾島後不得不流亡英國的經過。
讀者不難發現，上、下兩篇的筆調有明顯的不同。上篇行雲流水，娓娓道來，好像是在講故事，而寫下篇的時候，因為作者心情非常憂傷，書中記述的，全是令人痛心的往事，行文處處都流露齣抑鬱之氣。由此不難看齣《懺悔錄》寫作的重點，雖然事實和景物的記述力求詳盡，但更側重的是內心活動的描寫，這也是《懺悔錄》一書的書寫目的，是使人們準確瞭解他「這一生在種種不同的境遇中的內心感情」。
1762年由於《愛彌兒》的齣版，盧梭展開長達多年的居無定所、到處被人驅趕的流亡生活，迴顧過往生活點滴，於是寫下瞭《懺悔錄》。
《懺悔錄》分兩部分，上篇和下篇。上篇（第一捲至第六捲）從誕生敘述到1742年盧梭帶著音樂「數位記譜法」從夏梅特到巴黎；下篇（第七捲至第十二捲）追憶的是他登上文壇後的不幸遭遇和被逐齣聖彼埃爾島後不得不流亡英國的經過。
讀者不難發現，上、下兩篇的筆調有明顯的不同。上篇行雲流水，娓娓道來，好像是在講故事，而寫下篇的時候，因為作者心情非常憂傷，書中記述的，全是令人痛心的往事，行文處處都流露齣抑鬱之氣。由此不難看齣《懺悔錄》寫作的重點，雖然事實和景物的記述力求詳盡，但更側重的是內心活動的描寫，這也是《懺悔錄》一書的書寫目的，是使人們準確瞭解他「這一生在種種不同的境遇中的內心感情」。
著者信息
作者簡介
盧梭（Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778）
生於日內瓦，法國思想傢、哲學傢、教育傢。18世紀法國大革命的思想先驅，啓濛運動代錶人物之一。代錶性著作《愛彌兒》是經典著作；《懺悔錄》則是自傳，開啓瞭現代自傳的風氣與文體。盧梭也擅長作麯和樂理，有歌劇及其他形式的作品。
譯者簡介
李平漚（1924-2016）
著名翻譯傢，1956年畢業於中國北京大學西方語言文學係；1956年至1958年任國務院對外文化聯絡委員會法文翻譯；1958年調到中國社會科學院力學研究所任法文和英文翻譯；1964年到北京對外經濟貿易大學任法文教員、副教授、教授。譯有《愛彌兒》等著作。
盧梭（Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778）
生於日內瓦，法國思想傢、哲學傢、教育傢。18世紀法國大革命的思想先驅，啓濛運動代錶人物之一。代錶性著作《愛彌兒》是經典著作；《懺悔錄》則是自傳，開啓瞭現代自傳的風氣與文體。盧梭也擅長作麯和樂理，有歌劇及其他形式的作品。
譯者簡介
李平漚（1924-2016）
著名翻譯傢，1956年畢業於中國北京大學西方語言文學係；1956年至1958年任國務院對外文化聯絡委員會法文翻譯；1958年調到中國社會科學院力學研究所任法文和英文翻譯；1964年到北京對外經濟貿易大學任法文教員、副教授、教授。譯有《愛彌兒》等著作。
圖書目錄
導讀/譯者序/譯者前言
上篇引言
第一捲(1712-1728)
第二捲(1728)
第三捲(1728-1730)
第四捲(1730-1731)
第五捲(1732-1736)
第六捲(1737-1740)
下篇引言
第七捲(1741-1747)
第八捲(1748-1755)
第九捲(1756-1757)
第十捲(1758-1759)
第十一捲(1760-1762)
第十二捲(1762-1765)
跋
盧梭年錶
上篇引言
第一捲(1712-1728)
第二捲(1728)
第三捲(1728-1730)
第四捲(1730-1731)
第五捲(1732-1736)
第六捲(1737-1740)
下篇引言
第七捲(1741-1747)
第八捲(1748-1755)
第九捲(1756-1757)
第十捲(1758-1759)
第十一捲(1760-1762)
第十二捲(1762-1765)
跋
盧梭年錶
圖書序言
披肝瀝膽
我正在從事一項史無前例而且今後也不會有人仿效的事業。我要把一個人的本來麵目真實的展示在同胞麵前；我要展示的這個人，就是我。
隻有我纔能這樣做。我深知我的內心，我也瞭解彆人。我生來就不像我所見過的任何一個人；我敢斷言，我與世上的任何一個人都迥然不同；雖說我不比彆人好，但至少我與他們完全兩樣。大自然塑造瞭我，然後把它用來塑造我的模子打碎。它這樣做，是對還是不對，這要等到人們看完這本書後，纔能做齣判斷。
不管最後審判的號角何時吹響，我都可以手捧這本書，走到最高審判者的麵前，用響亮的聲音對他說：「我在世上曾經做過些什麼事，曾經思考過些什麼問題，曾經怎樣做人，全都記錄在此。不論好事或壞事，我都同樣坦率陳述；既不隱瞞壞事，也不添加善行。雖說我偶爾也在個彆地方信筆寫瞭一些無關緊要用作陪襯的詞句，那也完全是為瞭填補由於我的記憶力不好而齣現的空白。我很可能把我以為是真的事情說成是真的，但我絕對不會把我明知是假的事情說成是真的。我如實描寫我是怎樣的一個人，如果我當初行事卑劣，我就自揭卑劣的行徑；如果我品行端正、為人正直和道德高尚，我就坦誠記述我端正的人品和高尚的節操。我已經敞開心扉，讓你親眼看它是什麼樣子。永恆的上帝啊！請你把我的韆韆萬萬個同胞都召集到我跟前來聽我的懺悔；讓他們為我的卑劣行徑嘆息；讓他們為我的怯懦無能而感到羞愧；讓他們每一個人都在你的寶座前像我這樣真誠揭示他們的內心，然後由你指定其中的任何一個人來告訴你，看他敢不敢說：『我比這個人好。』」
我於一七一二年生於日內瓦，父親是伊薩剋．盧梭，母親是蘇珊娜．貝爾納。我的祖父留下的産業本來就很微薄，分給十五個孩子，分到我父親名下的那一份，幾乎就等於零瞭，因此他全靠經營一傢鍾錶店謀生。他的技術在鍾錶這一行裏的確是一名高手。我的母親是貝爾納牧師的女兒 ２；她傢的傢境比較富裕，既聰明又長得很漂亮，我的父親之得以和她結婚，是費瞭一番苦心的。他們的愛情幾乎是從他們的幼年就開始瞭。八、九歲的時候，他們每天傍晚都一起到特耶林蔭道散步；十歲時，他們倆簡直形影不離；兩人情投意閤的愛，日益鞏固瞭他們耳鬢廝磨、朝夕相處的感情。
我正在從事一項史無前例而且今後也不會有人仿效的事業。我要把一個人的本來麵目真實的展示在同胞麵前；我要展示的這個人，就是我。
隻有我纔能這樣做。我深知我的內心，我也瞭解彆人。我生來就不像我所見過的任何一個人；我敢斷言，我與世上的任何一個人都迥然不同；雖說我不比彆人好，但至少我與他們完全兩樣。大自然塑造瞭我，然後把它用來塑造我的模子打碎。它這樣做，是對還是不對，這要等到人們看完這本書後，纔能做齣判斷。
不管最後審判的號角何時吹響，我都可以手捧這本書，走到最高審判者的麵前，用響亮的聲音對他說：「我在世上曾經做過些什麼事，曾經思考過些什麼問題，曾經怎樣做人，全都記錄在此。不論好事或壞事，我都同樣坦率陳述；既不隱瞞壞事，也不添加善行。雖說我偶爾也在個彆地方信筆寫瞭一些無關緊要用作陪襯的詞句，那也完全是為瞭填補由於我的記憶力不好而齣現的空白。我很可能把我以為是真的事情說成是真的，但我絕對不會把我明知是假的事情說成是真的。我如實描寫我是怎樣的一個人，如果我當初行事卑劣，我就自揭卑劣的行徑；如果我品行端正、為人正直和道德高尚，我就坦誠記述我端正的人品和高尚的節操。我已經敞開心扉，讓你親眼看它是什麼樣子。永恆的上帝啊！請你把我的韆韆萬萬個同胞都召集到我跟前來聽我的懺悔；讓他們為我的卑劣行徑嘆息；讓他們為我的怯懦無能而感到羞愧；讓他們每一個人都在你的寶座前像我這樣真誠揭示他們的內心，然後由你指定其中的任何一個人來告訴你，看他敢不敢說：『我比這個人好。』」
我於一七一二年生於日內瓦，父親是伊薩剋．盧梭，母親是蘇珊娜．貝爾納。我的祖父留下的産業本來就很微薄，分給十五個孩子，分到我父親名下的那一份，幾乎就等於零瞭，因此他全靠經營一傢鍾錶店謀生。他的技術在鍾錶這一行裏的確是一名高手。我的母親是貝爾納牧師的女兒 ２；她傢的傢境比較富裕，既聰明又長得很漂亮，我的父親之得以和她結婚，是費瞭一番苦心的。他們的愛情幾乎是從他們的幼年就開始瞭。八、九歲的時候，他們每天傍晚都一起到特耶林蔭道散步；十歲時，他們倆簡直形影不離；兩人情投意閤的愛，日益鞏固瞭他們耳鬢廝磨、朝夕相處的感情。
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