考现学入门 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

著者

出版者出版社：行人订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：詹慕如, 龚婉如, 王婷仪(审订)

出版日期出版日期：2018/11/28

语言语言：繁体中文

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找书就要到小特书站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2024-11-16

类似图书点击查看全场最低价

图书描述

　　都有考「古」学了，当然也可以有考「现」学！

　　●每天下午五点，银座的行人走路特别快？
　　●听说渔夫的衣服有形状颜色不一的补丁，不小心落海还可以靠衣服辨认身分？
　　●在以美景出名的井之头公园里，人们常坐在有人自杀的树下赏花？
　　●因为常去的食堂老是用有裂痕的茶杯装水，愤慨之下连续去一星期，竟然画下了四十八个破杯子的素描？

　　到底是什么样的人会观察到这些事情呀！！？？

　　如果你知道「路上观察学」，可能就有听过这位鼎鼎大名老先生「今和次郎」的名号。他可是路上观察学的老祖宗──考现学的开山鼻祖。靠着一支笔、一本素描本，和饱含好奇心的观察之眼，他踏遍日本和朝鲜，不只走在路上，也走进渔村的厨房、路边的糖果点心店，和在外租屋的学生宿舍，画下一幅幅朴拙可爱的插画，写出详尽记录的文字，甚至把观察的方法做成SOP小卡邀请旁人一起做「资料採集」，就这样把以往只用在考古文物或蛮荒原住民身上的观察记录法活用到日常生活之中，把人们过日子和行动的样貌留下了许多轨迹。

　　从关东大地震开始发展的考现学，后来延伸变化成包括路上观察学、生活学、风俗学等不同流派，从此打开日本人对于当下、现在周遭事物的关心和注重。怎么发掘日常中的不平凡？怎么再发现每天的小乐趣？跟着今和次郎的脚步，一切细节都彷彿闪闪发亮！

　　今和次郎的文章原本常散在多篇杂志和文集之中，出于对这位「考现之父」的仰慕，藤森照信特别编纂本书《考现学入门》，蒐罗今和次郎的资料採集手稿，再加上〈何谓考现学〉的溯本源流，有实例有定义，带领读者从头了解影响日本人看待生活的这门亲民「学问」。

－齐声推荐－

　　「我喜欢也支持『考现学』的观念，对于身边现实物的凝视与探究，本就是创意与哲思出发的源头。」－阮庆岳/元智大学艺术与设计系教授

　　老屋颜工作室
　　邱翊 / 台北城市散步执行长
　　胡川安 / 「故事：写给所有人的历史」网站主编
　　龚卓军 / 国立台南艺术大学副教授

＊本书由王婷仪老师审订，特此感谢。

著者信息

作者简介

今和次郎

　　建筑学者、风俗研究家。1888年生于青森县弘前市，1973年去世。
　　1912年毕业于东京美术学校，1917年起参加民俗学巨匠柳田国男主持的研究会，开始调查农村民家。他曾在早稻田大学任职教授二十年，关东大地震后，与吉田谦吉一同开创「考现学」，之后研究范围遍及服饰、风俗、生活、家政等领域。着有《今和次郎集》（全九册）。

译者简介

詹慕如

　　自由口笔译工作者。译有多数文学小说、人文作品，并从事各领域之同步、逐步口译。
　　脸书专页：译窝丰　www.facebook.com/interjptw

龚婉如

　　文藻外语学院日文科、东京家政大学造型表现学系毕，自由口笔译工作者。
　　近期译作有《设计的手感》、《山道具》、《世界的博物馆系列》等，并从事商务、文艺等领域之口译。
　　wanjukung@gmail.com

译文审订者-王婷仪

考现学入门 pdf epub mobi txt 电子书下载

图书目录

解说正确的考现学（藤森照信‧着）

I.
马口铁工的工作
路边採集1
路边採集2
路边採集3
白铁的房子

II.
东京银座街头风俗记录
本所深川贫民窟附近之风俗採集
郊外风俗杂景
＊
寄宿学生持有物品调查（I）
寄宿学生持有物品调查（II）
新家庭物品调查

III.
井之头公园春天野餐
井之头公园自杀场所分布图
＊
郊外住宅工艺

IV.
两件旅店室内、餐饮整体调查
破损茶杯多数
服装破损部位
路边摊商的揽客、人群
女人的头
学生时尚调查

V.
住宅内交通图
书桌桌面的研究
＊
歌舞秀考场之百貌
＊
物品交换所调查

VI.
何谓考现学
考现学总论
＊
「考现学」为逐出师门之因

出处一览

图书序言

木曾的集雨管

谁会注意到这东西各部位实用又愉快地合体成有用工具、悄然现身在许多地方的姿态？绝非只出现在那些用浪漫眼光看世界的人眼中。虫鸣声足以唤起不管诗人或者科学家甚至万生众人的注意，额上的汗滴也可受人讴歌、激起狂热的考究欲，确实拥有值得所有人注视的资格。

能够在此介绍我欢欣採集的木曾集雨管，实在愉快。沐浴在紫外线下仰望民宅屋檐，我从一个村落走到另一个，天气时而晴朗、时有午后雷阵雨（午后雷阵雨时正是集雨管清醒时分，他们无不大展功夫，表现浑身解数）。木曾的驿站还没走全，期待他日再补全。

日本民宅是从什么时候开始装上集雨管的？而集雨管这东西本身又经历过什么样的发展经过？要确实说明这些几乎不可能，我不得不放弃。因为这东西的诞生其实有着许多不同的起因，也只能从概念上来探讨其发展经过。

西洋历史上周知的形式，有希腊建筑屋檐的狮头吐水口、中世建筑中精采的滴水嘴兽（例如知名的巴黎圣母院怪兽），后来又发展出跟排出屋内废烟的烟囱平行、为了处理屋顶雨水从屋檐吐水口再加上垂直集雨管，西洋建筑研究家收集了许多吐水口附近的细致装饰，以上便是大略的发展历程。

假如将发育最良好的集雨管进行分解，记录下所有观察集雨管时应有项目，那么大概可分为（1）檐沟，（2）设于檐沟的洞，亦即吐水口，（3）落水管，（4）落水管和檐沟连接处，（5）固定檐沟及落水管的方法。而集雨管最主要的功效当然就是避免雨水沾湿墙壁、窗户，以及出入口等处。

不过如果是一般朴实的民家，集雨管又是甚么样子呢？特别是像我国这样有许多运用植物性建材建造的朴素房子（运用植物性材料盖房子的地区通常也是雨水较多的地方）集雨管又是如何发展的呢？想到这里我发现，比起运用矿物性材料盖房子的地方，集雨管发育成长的机缘似乎较浅薄。位于砂漠边缘地带泥煳平屋顶的家户，会在矮墙旁做个雨水的吐水口，也经常可见外突的吐水管，但是多雨地带的房子因为屋顶以树叶或草葺成，再加上墙壁往往是沾湿也不至于损毁的材料，通常会任由屋上雨水就这么自然落下。