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懦弱也是一种罪吗？ 卯足全力搞笑，这是我对人类最后的求爱 废人，像个喜剧名词 ★ 独家收录【恋爱合格】──若想体会孤独的滋味，去恋爱吧！ ★ 资深译者陈系美倾心打造全新译本 ★ 销售累计破千万册，最值得收藏的日本经典文学── ★ 风靡百年的颓废美学，无论是谁，都能在太宰治笔下寻得一丝共鸣 讨厌的事，不敢说讨厌；喜欢的事，也胆怯害怕像在偷东西，尝尽了苦涩滋味，每一天都在难以言喻的恐惧里痛苦挣扎。不懂得什么是幸福，也不懂得如何与人类相处，更害怕被人讨厌，所以一直带着一张「搞笑」的面具小心翼翼地活着…… 〈人间失格〉是太宰治最受瞩目的巅峰之作，也是他半自传性的最后一部作品。描写主角大庭叶藏一生受「茫然」与「懦弱」所困，反覆质疑自我人生的意义，表面看似消极沉沦，内心却一直努力在绝望中求取一丝生存的曙光。从年少的青春胆怯，至成年颓废的自我放逐，经历酗酒、自杀、药物上瘾，一步步走向毁灭的心路历程。 「我连神都怕。我不相信神的爱，只相信神的惩罚。 我认为信仰，只是为了接受神的鞭笞，低头走向审判台。 纵使我相信地狱，但实在难以相信天堂的存在。 啊，若神肯听我这种人祈祷，我祈祷一次就好，一生一次就好， 请给我幸福。」 「胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。」──太宰治 《人间失格》的起点与终点，倾尽太宰治的灵魂与告白 透过主角叶藏的人生际遇，太宰治巧妙隐喻出自己的人生与内心世界。颓废而又诚实，失格而又渴望幸福。回首一生，尽是苦涩。叶藏就像一面镜子，映出太宰治与每个人的内心深处的软弱、孤单、苦闷、悲伤。在太宰的笔下，每个灵魂都能获得暂且懦弱的温柔，不受世人的批判。 「我们认识的小叶，非常真诚，窝心体贴，只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是个像神一样的好孩子。」叶藏留予友人的最后记忆，彷彿让太宰治与叶藏的影子完美叠合。1948年太宰完成〈人间失格〉后不久，同年他和仰慕他的女读者于东京投河自尽，为自己与叶藏的人生完成最后一篇绝美的告别。 「千万别绝望，那，容我先告辞了。」──太宰治 ※独家收录【恋爱合格】──若想体会孤独的滋味，去恋爱吧！ 精选太宰治经典作品恋爱金句，分为四部曲『女人』、『男人』、『寂寞‧不安』、『爱‧恋』， 并搭配日文语录，呈现出最真挚朴实的太宰治风貌。在这里，你可以窥见太宰内心的卑屈苦闷、绝望无助、软弱与矛盾，也能感受太宰的纯真乐观、浪漫善良、温柔与诚实。 【恋爱合格】将呈现出太宰治最完整的文学魅力与思想精华，无论是资深太宰粉，或是初识太宰的读者，皆能在太宰的文字寻得被理解的瞬间。 【太宰最爱的女人】 ◎善变｜女人会主动勾引你，又狠狠甩掉你；有些女人在人前藐视你，对你刻薄狠心，却又在人后紧紧拥抱你；女人睡觉简直像睡死了一样，不禁令人怀疑女人是否生来睡觉的。──〈人间失格〉 ◎纯爱｜只是单纯地爱她而已。这样不就够了吗？所谓纯粹的爱情就是如此。女人在心里默默追求的，也是这种专一真诚的爱吧。──〈小说灯笼〉 【太宰心中的男人】 ◎勇气│哪怕只是一朵蒲公英，也能毫不羞愧地送给对方，我相信这才是最有勇气、最像男子汉的态度。我不会再逃避了，我爱妳。──〈叶樱与魔笛〉 ◎厚脸皮│戴上这个「厚脸皮」面具就放心多了，没什么好怕。厚脸皮，定定凝视这三个字，我觉得它变成精磨得发出黑光的铁面具。坚硬有如钢铁，属于男性的阳刚。说不定，厚脸皮是男人的美德。──〈厚脸皮〉 【太宰苦涩的寂寞‧不安】 ◎爱的能力│纵使知道我受人喜爱，但我似乎缺乏爱人的能力。 ◎情有可原│到底这世上真的有恶魔和恶鬼吗？看在我眼里，我只觉得每个人都善良软弱，我无法责备别人的过错。我觉得那都是情有可原。我没看过真正的坏人。其实大家都差不多不是吗？──〈谁〉 【太宰华丽的爱‧恋】 ◎意志｜恋爱靠的不是机会，我认为是意志问题。──〈机会〉 ◎爱的资格│纵使没有「被爱的资格」，人也应该永远还有「爱人的资格」。──〈小说灯笼〉

作者简介    

太宰治
　　
　　本名津岛修治，出生于青森县北津轻郡金木町的知名仕绅之家，其父为贵族院议员。
　　
　　1930年进入东京帝国大学法文科就读，师从井伏鳟二，却因倾心左翼运动而怠惰学业，终致遭革除学籍。1933年开始用太宰治为笔名写作。1935年以短篇《逆行》入选第一届芥川赏决选名单。并于1939年以《女生徒》获第四届北村透谷奖。但始终与他最想赢得的芥川赏无缘。
　　
　　太宰治出生豪门，却从未享受到来自财富或权势的种种好处，一生立志文学，曾参加左翼运动，又酗酒、殉情，终其一生处于希望与悔恨的矛盾之中。在他短暂的三十九年生命中，创作三十多部小说，包括《晚年》、《二十世纪旗手》、《维荣之妻》、《斜阳》、《人间失格》等。曾五次自杀，最后于1948年和仰慕他的女读者于东京三鹰玉川上水投河自尽，结束其人生苦旅。

译者简介    

陈系美

　　文化大学中文系文艺创作组，日本筑波大学地域研究所硕士，专攻日本近代文学，硕士论文《三岛由纪夫《镜子之家》论──以女性像为中心》。曾任空中大学日文讲师、华视特约译播，现为专职译者。译有：夏目漱石《三四郎》、三岛由纪夫《镜子之家》、太宰治《维荣之妻》、山田咏美《贤者之爱》、平野启一郎《日间演奏会散场时》等书。
 

我这一生，活得充满耻辱。
 
我不知道所谓「人的生活」是什么。我生于东北乡下，因此第一次看到火车已是长到很大以后的事了。我在火车站的天桥上上下下，完全没想到这是为了跨越铁轨而建造的，只觉得车站里的构造很像外国游乐场，既复杂又有趣，单纯是为了追求时髦而建造的娱乐设施。而且有很长一段时间，我都这么想。在天桥上上下下，对我而言是一种相当时髦的游戏，我甚至认为这是铁道公司提供的服务里，最贴心的一种。后来发现它只是为了供旅客跨越铁轨的实用阶梯，顿时大感扫兴。
 
此外，小时候我在绘本里看到地铁时，也不知道它是基于实用需要而设计的，满心认为因为搭乘地下的车，比地面的车更特别，是一种好玩的游戏。我自幼体弱多病，经常卧病在床。躺在床上时，我深感床单、枕头套、被套都是无聊的装饰，直到快二十岁才恍然大悟，它们都是实用品，不禁为人类的俭朴黯然悲伤。
 
还有，我也不知道饥饿是什么滋味。我并非在强调自己生于不愁吃穿的富贵人家，不是这种愚蠢的意思。我只是单纯完全不知道饥饿是什么感觉。这种讲法可能有点怪，但就算肚子饿了，我也不会察觉。犹记念小学、中学时，每当我放学回家，周遭的人就凑过来七嘴八舌地说：「哎呀，肚子饿了吧！我们小时候也有这种经验，放学回来的时候真的快饿死了！怎么样，要不要吃点甘纳豆？不然也有蜂蜜蛋糕，还有面包喔。」于是我就发挥与生俱来的阿谀精神，喃喃地说：「肚子饿了。」然后一口气将十颗甘纳豆塞进嘴里，其实我根本不晓得肚子饿是什么感觉。
 
不过我当然也是很会吃，只是印象中几乎没有因饥饿而进食。我吃别人认为的稀奇珍馔，也吃别人眼中的豪华佳肴。去到别人家，只要是端给我的东西，纵使硬撑，我大多也会吃掉。然而幼时的我，最痛苦的时刻，其实是在家吃饭的时间。

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