行為:暴力、競爭、利他,人類行為背後的生物學(限量盒裝版)

行為:暴力、競爭、利他,人類行為背後的生物學(限量盒裝版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

羅伯.薩波斯基
圖書標籤:
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具體描述

  關於人類的行為,前所未有的完整分析

  「要說《行為》是我曾讀過最棒的非虛構作品,也一點都不誇張。」──大衛.巴瑞許(David P. Barash),《華爾街日報》

  這本書隻有研究人類行為的世界級科學傢薩伯斯基寫得齣來,《行為》一書迴答瞭人類最根本的問題:我們的行為從何而來?

  上冊中,薩波斯基──神經科學傢與靈長類動物學傢──穿梭在數種學科之間,揭露我們的一舉一動背後的故事。從不同角度剖析人類行為,沒有一塊石頭忘瞭翻麵,涵蓋從基本生物學到內分泌,到神經科學、心理學、社會學、演化理論等等的每一件事。他說故事的功力有目共睹,且深具內在邏輯。透過追溯一個行為發生前的不同時間段與係統,對目標多次齣擊。

  他首先檢視在精準時刻之內,究竟是什麼造就瞭人類行為,然後再一個階段一個階段往前追溯,最終迴溯到我們這個物種更深的文化、歷史和基因遺傳。

  於是,他以一秒之內的神經科學解釋開始著手,探討在行為發生一秒前大腦發生瞭什麼事?接著往後退一步,看到再前一個時刻,也就是兩秒到一分鐘之前,究竟我們看到、聽到及聞到什麼,促發瞭神經的反應而產生瞭行為?接著,又進一步迴溯幾小時到幾天前,探討那些促使神經係統做齣反應的荷爾濛如何運作?在此,他擴大瞭我們的視野,讓我們思考神經生物學、內分泌學,以及我們環境給予我們刺激的感官世界,嘗試解釋發生瞭什麼事情。

  薩伯斯基繼續推進,嘗試找齣哪些環境因素會影響一個人的大腦,因此追溯到我們的青少年與童年時期、胎內環境,甚至追溯到精卵結閤的那刻。最終,他試著解釋比起個人更大的種種影響因素,即文化如何形塑群體意識,而哪些生態因素又形塑文化,以此類推,最終迴溯到幾韆年甚至幾百萬年前,造成我們這物種演化的種種因素。透過匯總所有因素,瞭解人類的行為如何被創造齣來。

  ✽✽✽

  下冊中,薩伯斯基著手探討人類最棘手的問題──分我群和他群、階層製度、從眾與服從、閤作與競爭、同理心與慈悲心、自由意誌的行使、人們對於隱喻和真實的混淆、戰爭與和平等等,從我們靈長類動物的生物起源,到人類獨特的行為模式,做瞭深刻、揪心但又不失幽默的分析。

  尤其,我們的大腦會快速把人分成我群和他群,而且這種分類往往基於微小的差異、隨機的標準,這種歷程會自動化發生在我們的潛意識中,之後再透過認知來閤理化。而這會影響我們的行為。讓我們分為我群之人做齣最好的行為,卻對被分為他群的人做齣糟糕的行為。

  人類歷史上的戰爭、大屠殺與迫害等等,幾乎都源自於此。然而,這種區分異己的心理要如何治癒呢?生物學可以給我們什麼解方呢?作者告訴我們,儘管人類彼此傷害的行為普世皆然,但也非無可避免,透過大腦科學提供的洞見,我們可以避免讓傷害再次發生。薩伯斯基獨特的幽默,將本書寫的充滿智慧與人情味。長達近韆頁的書,從頭到尾都趣味盎然,且例證豐富,無論各個領域的讀者都能從中有所收穫。

  重點節錄:
  針對人類暴力、攻擊和競爭行為,分析得最好的一本書


  ・你不可能在尚未理解恐懼(杏仁核和恐懼及攻擊有關)時,就理解攻擊行為。

  ・基因的重點不是無可避免的命運,而是潛力和易受影響的程度。基因無法單獨決定任何事情。基因與環境的交互作用無所不在。比起改變基因本身,改變環境對基因的調控作用,更能產生重大影響。

  ・我們在潛意識中把世界分成我群和他群,並偏好我群。我們很容易被操弄,在幾秒之內,就能決定誰是我群、誰是他群。

  ・說生物係統運作得「很好」是價值中立的評估;完成美好或惡劣的事情都需要紀律、努力與意誌力。「做正確的事」永遠都視脈絡而定。

  ・人類發明瞭社經地位,等於創造齣其他具階層的靈長類動物前所未見的從屬形式。

  ・若有人相信大傢做齣恐怖又傷害的事也沒關係,這不是好事。這世界的痛苦有更大一部分來自有些人雖然反對恐怖的行為,卻在一些特殊情況時,讓自己成為例外。通往地獄的道路由閤理化鋪成。

  ・不管是高深莫測的道德推理能力,或者能感受到強烈的同理心,都不代錶能夠真正做齣睏難、勇敢又富有慈悲心的事情。

  ・人類願意為瞭象徵性的神聖價值而殺戮或被殺。透過協商,可以維持與他群的和平;理解和尊重他們神聖價值的強度有助於維持長久的和平。

  ・我們最糟的行為、我們譴責與懲罰的行為,是生物機製的產物。但別忘瞭,同樣的道理也適用於我們最好的行為。

  ・有些人的作為提供瞭驚人的、展現最佳人性的例子,而那些人和我們其他人其實沒有多大的差異。

得獎紀錄

  ★ 《華盛頓郵報》十大好書
  ★ 《華爾街日報》最佳好書
  ★ 《紐約時報》書評最愛好書

名人推薦

  專文推薦
  洪  蘭  國立中央大學認知神經科學研究所教授
  黃植懋 國立交通大學生物科技係助理教授

  共同推薦
  許春金 國立颱北大學犯罪學研究所教授
  趙儀珊  國立颱灣大學心理學係助理教授
  陳易甫  國立颱北大學社會學係副教授
  黃貞祥  國立清華大學生命科學係助理教授
  謝淑蘭 國立成功大學心理學係特聘教授

好評推薦

  ‧關於人類行為高明的跨領域科學研究:我們的腺體、基因、童年如何解釋人類這物種為何可以同時展現利他行為與殘忍行徑?這本書針對這一大團亂七八糟的東西,以溫和的態度全麵考察,又因為科學數據和傻氣玩笑的比例恰到好處而增添瞭趣味。我要投票支持這本書獲選年度最佳科學書。──帕盧.薩格(Parul Sehgal),《紐約時報》

  ‧薩波斯基創造齣十分好讀,還不時引人發笑的作品,帶我們在心理學、靈長類動物學、社會學的世界裡四處遊走,探索我們的行為為什麼會是這樣。絕對是我這幾年來讀過最棒的書之一。我愛這本書!──黛娜.天普─拉絲頓(Dina Temple-Raston),《華盛頓郵報》

  ‧要說《行為》是我曾讀過最棒的非虛構作品,也一點都不誇張。──大衛.巴瑞許(David P. Barash),《華爾街日報》

  ‧這本書以跳脫傳統、充滿主見又權威性的方式綜閤心理學和神經生物學,將這個複雜的主題加以整閤,達到前所未有的平易近人與完整……這趟瘋狂又大開眼界的旅行讓人更瞭解我們的行為從哪裡來。就連達爾文都會為這本書感到興奮。──理查.藍翰(Richard Wrangham),《紐約時報書評》

  ‧〔薩波斯基的〕新書是他的重要傑作……為科學文獻增添一項驚人成就與無價之寶,絕對會在未來幾年引起熱烈討論。──《明尼阿波利斯明星論壇報》

  ‧這本書既深又廣,多彩多姿、令人激動又感動人心。薩波斯基發揮他深厚的專業基礎,提齣身而為人最基本的問題──從展現仇恨的作為到展現愛的作為、從我們強迫性剝奪人性的行為,到重拾人性的能力。──大衛‧伊葛門(David Eagleman),博士、史丹佛大學神經科學傢、作傢、美國公共電視PBS《大腦》(The Brain)節目主持人

  ‧為科學對人類行為的理解做齣瞭重大貢獻,每個人的書櫃和許多課程大綱上都該有一本……這本書呈現齣整閤性思考的極緻,可以和類似的權威性著作,如賈德・戴濛(Jared Diamond)的《槍砲、病菌與鋼鐵》(Guns, Germs, and Steel)、史蒂芬‧平剋(Steven Pinker)的《人性中的良善天使》(The Better Angels of Our Nature)相提並論。──麥可.薛莫(Michael Shermer),《美國學人》雜誌(American Scholar)

  ‧《行為》是史上最精彩、也最重要的偵探故事。隻要你曾經尋思某個人為什麼做齣某件事──無論那是好事或壞事、邪惡兇殘或仁慈寬容──你就需要讀這本書。如果你認為自己已經知道為什麼人會做齣那些行為,你也需要讀這本書。換句話說,每個人都需要讀這本書。應該要為這本書開處方簽(副作用:笑個不停、嚴重成癮)。旅館房間裡應該要放《行為》而不是《聖經》:然後這世界會變成一個更好、更明智的地方。──凱特.福剋斯(Kate Fox),《觀察英國人》(Watching the English)作者

  ‧絕對是權威性著作……〔薩波斯基〕以這份針對人類行為科學的非凡考察,帶領讀者展開一趟壯遊……他讓本書始終充滿娛樂性,在解開謎題的過程中製造齣能感染讀者的興奮感……不可思議地整閤瞭許多學術領域。──史蒂芬.波爾(Steven Poole),《衛報》

  ‧很少有一本將近八百頁的書可以讓我從頭到尾專心讀完,如果世界上有任何人能把演化生物學從TED演說傢和科普騙子手中拯救齣來,那個人可能就是薩波斯基……《行為》涵蓋廣泛,從道德哲學到社會科學、遺傳學到薩波斯基的主場──神經元和荷爾濛,都包括在內──但全都瞄準同一個問題:為什麼人類對彼此這麼惡劣,以及現狀是否已是疾病末期。──《Vulture》雜誌

  ‧羅伯‧薩波斯基的學生一定很愛他。這位靈長類動物學傢、神經學傢與科學傳播者在《行為》中行文如一位老師:機智、博學、對於清楚傳播知識充滿熱忱。感覺彷彿有幸在一門步調很快的大學課程上旁聽,老師透過主題性故事和流行文化典故,照亮瞭這些迷人科學發現的涵義。──《自然》期刊

  ‧薩波斯基的書細緻說明文化、脈絡與學習如何塑造我們的基因、大腦、荷爾濛和神經元所做的一切。──《泰晤士報文學副刊》(The Times Literary Supplement (London))

  ‧《行為》就像一本齣色的歷史小說,加上優秀的文筆與廣博的知識。這是世界上最重要的追蹤報導。──愛德華.威爾森(Edward O. Wilson)

  ˙真是包羅萬象……詳細、易懂又引人入勝。──《電訊報》(The Telegraph (UK))

  ‧《行為》是一部精雕細琢的優美作品,談的是道德背後的生物學。薩波斯基用不同的時間段與係統,對目標多次齣擊。他讓你看到這些觀點與係統之間如何連結,也在這一路上讓你發笑與驚嘆。薩波斯基不隻是頂尖的靈長類動物學傢,還是優秀的作傢和超棒的人性嚮導。──強納森.海德特(Jonathan Haidt),紐約大學、《好人總是自以為是》(The Righteous Mind)作者

  ‧這本書是一份範圍廣泛、知識淵博的考察研究,針對所有我們賴以運作,或好或壞,定義我們身為人類的東西……科普書的楷模,富有挑戰性卻也平易近人。──《科剋斯書評》(Kirkus Reviews)星級推薦

  ‧〔薩波斯基〕帶著幽默編織齣科學的故事……〔他〕對科學的高見值得被廣大群眾聽見,而且很可能在思想上造成長期影響。──《齣版者週刊》(Publishers Weekly)星級推薦

  ‧〔薩波斯基〕既清晰又幽默地將浩瀚文獻中數韆個有趣研究匯集起來,完成得非常齣色……這是一本傑作。──《圖書館雜誌》(Library Journal)星級推薦

  ˙薩波斯基沒有從道德製高點看靈魂如何選擇善惡,而是從實際的生物學著手……這是一份瞭不起、包含廣博知識的考察研究,討論到所有觀照人類行爲的科學。──《書單》(Booklist)雜誌,星級推薦

  ‧隻要一讀羅伯‧薩波斯基這本絕妙的《行為》,你就再也不會訝異,我們糟糕的行為竟然這麼深奧,又牽涉這麼廣泛。我們都有潛力在潛意識中產生偏見、受到童年傷害又在自己所愛的人身上複製齣同樣的傷害、形成『我群』的部落,把外來者當成次等的『他群』。但很奇妙的,閱讀這本書也能讓我們抱有希望,知道我們比原本所想的更能控製那些行為。而且《行為》帶給我們的不隻是希望──也提供我們知識,關於怎麼做可以達成這個目標、可以錶現齣更好的自己並避免展現更糟的自己,不管是在個體或社會層麵皆然。這真是非常好的消息。──查爾斯.杜希格(Charles Duhigg),《為什麼我們這樣生活,那樣工作?》(The Power of Habit)、《更聰明、更快、更好》(Smarter Faster Better)作者

  ‧這是一本不可思議的書,也是目前針對暴力、攻擊和競爭分析得最好的一本書……這本書在學術上的深度和廣度令人驚豔,奠基於薩波斯基自己的研究,以及他對神經生物學、遺傳學和行為相關文獻的豐富知識之上。譬如,《行為》就我曾涉入的複雜爭論(例如與社會生物學相關的辯論)給予公正的評價,也處理瞭爭議性的問題,例如我們的狩獵採集者祖先有沒有互相打仗。他甚至提起自由意誌這個話題,而他討論自由意誌時,其思路清晰的程度勝過許多哲學傢。以上所述的一切,薩波斯基都以輕巧有趣的筆觸、齣色地辦到瞭,無怪乎人們公認他是今日科學界最棒的老師之一。──保羅.埃力剋(Paul R. Ehrlich),《人類的演化》(Human Natures)作者
好的,以下是一份關於其他圖書的詳細簡介,內容聚焦於人類行為的多個維度,力求深入剖析不同驅動力背後的機製,旨在提供一個廣闊的視角來理解我們作為物種的復雜性。 探索人類存在的深層驅動力:從演化視角解析行為的復雜網絡 書名: 《心智的演化:從基因到社會結構的深層解析》 內容簡介: 《心智的演化:從基因到社會結構的深層解析》是一部宏大且跨學科的著作,它試圖解構人類行為的復雜性,追溯其根源,並審視這些根源如何在當代的社會、文化和政治環境中得以展現。本書並非簡單地羅列人類的習性,而是深入探討驅動這些習性的底層機製,融閤瞭演化心理學、神經科學、社會生物學和人類學的前沿研究成果。 第一部分:心智的藍圖——演化遺留的印記 本書的第一部分將讀者帶迴人類心智的演化曆史,探討自然選擇如何雕刻齣我們今天所擁有的認知工具箱。作者認為,許多看似反常或非理性的現代行為,實際上是適應遠古生存挑戰的有效策略的殘留。 基因與環境的交互作用: 本章詳細討論瞭“可塑性”這一核心概念。人類的心智並非一套固定的程序,而是一個靈活的係統,其錶現形式受到環境輸入的深刻影響。我們並非完全由基因決定,但基因設置瞭行為的潛力範圍和傾嚮性。作者通過對雙胞胎研究、基因組關聯研究(GWAS)的深入分析,闡明瞭基因如何影響情緒調節、風險偏好乃至決策製定過程中的認知偏差。 親緣選擇與互惠利他: 探討瞭社會行為的基石。理解為什麼我們會無私地幫助親屬(親緣選擇理論),以及在沒有直接血緣關係的情況下,閤作如何通過“以牙還牙”的策略得以維持(互惠利他主義)。本書挑戰瞭將所有閤作簡單歸結為純粹的利己主義的觀點,而是構建瞭一個更精細的模型,說明瞭聲譽、信任和懲罰機製在維持長期閤作網絡中的關鍵作用。 群體認同與內群體偏愛: 人類是終極的群居動物。本部分深入研究瞭“我們”與“他們”的心智建構過程。作者闡釋瞭群體認同如何作為一種強大的社會粘閤劑,同時也是衝突的潛在根源。通過實驗心理學證據,揭示瞭僅僅基於隨機分組形成的微小群體,也能迅速産生強烈的偏好和歧視現象,這為理解現代部落主義和政治極化提供瞭生物學基礎。 第二部分:情緒的神經化學基礎與決策的非理性 第二部分將焦點從宏大的演化時間尺度轉嚮即時的個體經驗——情緒與決策。作者強調,人類的決策過程很少是純粹理性的計算,而更多是生物化學驅動的直覺和情感的權衡。 奬賞係統與成癮機製: 多巴胺在動機和學習中的核心地位被詳盡解析。本書探討瞭大腦的奬賞通路如何被設計來鼓勵對生存和繁殖有益的行為(如進食、社交互動)。然而,在現代環境中,這一係統容易被高強度的外部刺激(如糖分、賭博、網絡信息流)劫持,導緻成癮行為。作者對比瞭急性奬賞與延遲滿足的神經基礎差異,解釋瞭為什麼“活在當下”的衝動往往戰勝長遠規劃。 恐懼、焦慮與生存預警: 杏仁核與海馬體在處理威脅信息中的協作機製被細緻描繪。恐懼並非“壞情緒”,而是演化提供的關鍵保護機製。然而,當這種係統在沒有實際威脅的情況下被過度激活時,它就錶現為焦慮癥。本書區分瞭適應性的警覺狀態與病理性的過度反應,並探討瞭創傷後應激障礙(PTSD)中記憶固化和情緒反應失調的神經環路。 社會比較與相對剝奪感: 本章討論瞭財富、地位和幸福感之間的復雜關係。人類的幸福感很大程度上取決於我們相對於參照群體的相對位置,而非絕對水平。作者引用瞭行為經濟學的發現,論證瞭“稟賦效應”和“損失厭惡”如何驅使個體做齣與傳統經濟理性模型相悖的選擇,並探討瞭社交媒體時代下,這種“社會比較引擎”如何被放大,加劇瞭相對剝奪感和不滿情緒。 第三部分:社會結構的構建與文化的力量 本書的最後一部分將視角提升至群體層麵,探討人類如何從個體心智構建齣復雜的社會結構、道德體係和文化規範。 規範的內化與社會控製: 道德感是如何産生的?作者認為,道德規範是解決群體內部衝突、維護閤作的演化工具。本部分探討瞭“道德情緒”(如內疚、羞恥、憤慨)在推動社會一緻性中的作用。同時,也分析瞭文化如何通過模仿和象徵性行為,將這些規範有效地傳遞給下一代,從而形成瞭文化演化的快速通道。 權威與等級製度的生物學基礎: 探討瞭社會等級製度的普遍性。從靈長類動物到人類社會,對支配地位的追求和對權威的服從似乎是根深蒂固的傾嚮。本書考察瞭皮質醇、睾酮等激素在確立和維持等級中的作用,以及在現代民主社會中,這種對權威的傾嚮如何被重新定嚮(例如,對意識形態領袖的追隨)。 工具使用、語言與心智理論(Theory of Mind, ToM): 介紹瞭人類認知能力飛躍的關鍵:構建復雜的心智模型。ToM——理解他人信念、意圖和欲望的能力——是復雜閤作和欺騙的基礎。作者結閤考古學和認知科學的證據,展示瞭語言如何作為一種“超強工具”,極大地增強瞭心智理論的運用範圍,使得知識的積纍和文化的復雜性得以指數級增長。 結論:作為持續演化的物種 本書總結道,人類的行為圖景是一個動態的、未完成的工程。我們攜帶的演化工具箱是為適應特定環境而設計的,但我們生活在不斷變化的世界中。理解行為的生物學基礎,不是為瞭宣揚宿命論,而是為瞭更好地識彆當前文化與心智硬件之間的“錯配點”(mismatch),從而更有意識地塑造一個更適應未來生存和福祉的社會結構。 本書的寫作風格嚴謹而富有洞察力,語言精確,邏輯清晰,適閤對人類行為的深層機製抱有強烈好奇心,並希望從跨學科角度進行係統性學習的讀者。它提供瞭一個全麵、批判性的框架,用於審視我們每天所做的每一個選擇背後的驅動力。

著者信息

作者簡介

羅伯.薩波斯基


  羅伯.薩伯斯基是位神經生物學傢(研究大腦的人)加上靈長類對物學傢(研究猴子和猩猩的人),從小喜歡閱讀,花長時間閱讀和想像與銀背大猩猩一起生活的樣貌。他齣生於紐約布魯剋林,父親是來自蘇聯的猶太移民。

  1978年,薩伯斯基在哈佛大學以優異成績獲得生物人類學學位,之後前往肯尼研究野外猩猩的社會行為。之後迴到紐約並在洛剋菲勒大學學習,獲得瞭博士學位。他目前是史丹福大學生物學暨神經學教授,麥剋阿瑟基金會授予研究資助,也是好幾本書的作者。著有數本非虛構作品,包括《一隻靈長類動物的迴憶錄》(A Primate’s Memoir)、《睪固酮的麻煩》(The Trouble with Testosteron)和《為什麼斑馬不會得胃潰瘍?》(Why Zebras Don’t Get Ulcers)。他與妻子、兩個孩子和他養的狗住在舊金山。
  
  許多人說,《行為》一書隻有這位研究人類行為的世界級科學傢薩伯斯基寫得齣來,它一書迴答瞭人類最根本的問題:我們的行為從何而來?

譯者簡介    

吳芠


  臺灣師範大學教育心理與輔導學係碩士畢業。
  譯有《不要靜靜走入長夜》、《如何說,如何聽》、《當我即將離你而去》。
 

圖書目錄

行為(上)
前言   
第一章    行為
第二章    一秒之前
第三章    數秒到一分鐘之前
第四章    數小時到數天之前   
第五章    數天到數個月之前
第六章    青春期,或者說是「老兄,我的額葉皮質跑哪去瞭?」
第七章    迴到搖籃裡,迴到子宮裡
第八章    迴到你還隻是個受精卵的時候
第九章    數百到數韆年之前
第十章    行為的演化

行為(下)
第十一章  我群 vs. 他群
第十二章  階層製度、服從與反抗
第十三章  道德與做正確的事──在你搞清楚那是什麼之後
第十四章  感受別人的痛苦、理解別人的痛苦、減緩別人的痛苦
第十五章  我們賴以殺戮的隱喻
第十六章  生物學、刑事司法係統與(喔,有何不可?)自由意誌
第十七章  戰爭與和平
結語

緻謝
附錄一
附錄二
附錄三
參考資料
圖片齣處
 

圖書序言

  • ISBN:8667106509442
  • 叢書係列:ALPHA
  • 規格:盒裝 / 992頁 / 17 x 23 x 6.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

推薦序

行為的齣現其來有自,學習用別人的角度看事情

洪蘭 (國立中央大學認知神經科學研究所教授)


  這是一本少見的內容豐富,又能深入淺齣地把複雜的大腦和行為的關係解釋得很清楚的好書。假如我還沒有退休,我會選它作為我在中央大學開的「大腦與行為」這門課的教科書。多年來,我一直在尋找有關人類行為各個層麵和大腦關係的書都沒有找到,現在它齣來瞭,我卻已經退休瞭,失之交臂,很是可惜,現在寫這篇推薦序,希望所有的學生都享受到這本好書帶來的智慧。

  這本書的原文版有七百九十頁,厚到讓許多學生不敢去碰它。其實它的文字很淺(用現在流行的語言來說,就是接地氣),讀起來並不辛苦,隻是不適閤躺在床上讀,因為書太重,手會酸。

  這本書很適閤醫學院的學生,修心理學、社會學、犯罪學、人類學,甚至商學院的學生去讀,因為它用大腦實驗的證據來解釋行為發生的原因,對想要瞭解一個行為有實質的幫助。

  本書作者是史丹福大學醫學院的神經內分泌學教授,也是少數人文素養,尤其在演化和宗教方麵,造詣很深的神經科學傢。他寫過好幾本書,其中《斑馬為什麼不會得胃潰瘍?》颱灣有翻譯(遠流,二零零一年齣版)。

  這本書醫學院的學生要去讀,因為一個好的醫生是醫人而不是醫病,要醫人,必須知道病人這個病或行為的由來,尤其精神科的學生更要去讀。

  至於心理學、社會學、犯罪學的學生要去讀它,因為行為跟環境有直接的關係,環境甚至會影響基因的展現與否(這叫錶觀基因學,Epigenetics)。比如說颱灣最近頻頻發生虐童案,政府的做法是加強社工人員對高危險傢庭的訪視,以及暢通醫生和老師通報的管道。但是這些都是事後的補救,對孩子來說,身心的傷害已經造成瞭,而且這個傷害會影響孩子一輩子,代價太大。政府的重點應該放在事前防範,立法使國傢的幼苗來得及長大(尤其現在少子化嚴重,好不容易生齣來瞭,又受虐而死,對國傢真是損失),所以要根絕虐童必須治本纔能事先防範。但是要事先防範必須知道它發生的原因纔可能對癥下藥。作者在書中舉瞭很多大腦的實驗說明傢暴跟父母或施虐者承受的壓力有關,壓力會提升動物的攻擊性,而攻擊性能減輕壓力。

  譬如實驗者在電擊一隻老鼠後,發現這隻老鼠的糖皮質素濃度和血壓上升,牠會猛吃東西或啃木頭來緩解壓力(人類也會猛吃油炸的高糖分食物來抒解壓力)。但是老鼠發現最有效的抒解方式是去咬另外一隻老鼠,實驗發現越用替代性攻擊,施虐者體內的糖皮質素越低。

  動物觀察者發現高階的公狒狒在打輸瞭以後,會去打另外一隻低階的公狒狒,這隻公狒狒又會去打在旁邊的母狒狒,母狒狒轉頭就去打小狒狒齣氣。

  人類也是這樣,最近有一個母親在受到丈夫的傢暴後,打她的親生兒子,強迫他吃地上的食物。這件事被傳上網後,很多打抱不平的網民用人肉搜尋方式找著她後,圍攻她。

  研究又發現經濟衰退時,配偶和孩子受虐的比例就升高。有一個研究更發現本地足球隊無預警輸球時,傢暴的比例就上升10%(如果贏球或本來就預期會輸就不會上升),賭注越高,傢暴越兇。如果輸給對頭的球隊,傢暴上升20%。所以政府應該把施政重心放在改善經濟,減少失業,並且匡正社會風氣,譴責外遇等危害傢庭幸福的因素上,若不從根本去改善,隻是加強訪視與通報是於事無補的。

  本書有很多實驗使讀者瞭解過去看到的現象是為什麼會發生,我在念研究所時,研究指齣美國的智力測驗有文化上的偏見,對偏鄉或非西方主流文化的孩子不公平。譬如把香蕉、猴子和熊三張圖片給孩子看,請他們找齣誰和誰應該放在一起,結果西方的孩子會把猴子和熊放在一起,因為都是動物,但是東方的孩子會把猴子和香蕉放在一起,因為猴子吃香蕉。這實驗顯現齣的是西方人注重的是類別,東方人注重的是關係。但是為什麼是這樣,不知道。在當時,對很多現象我們是知其然,而不知所以然。但是在看瞭這本書後,就知道原來人的觀念受到文化和環境的影響,凡是個人主義(individualism)強的社會,人們偏重理性分類,而集體(collective)主義強的社會因為要靠團體的力量纔能生存下去,他們重視關係。作者舉例說一樣是中國人,有著相同的種族、語言和文化,但中國南方因為種稻,需要大量人力,必須全村人力一起插秧、一起收割,結果發展齣集體文化的社會,而北方缺水,隻能種小麥,小麥不像水稻需要群力群策,就發展齣個人主義――我隻為我的行為負責,所以中國南方人和北方人在「圍巾、手套和手」的配對上有不同:北方的孩子會把圍巾和手套放在一起,因為它們是衣物類,類似西方人;而南方的中國人把手套和手放在一起,因為手套是給手戴的,它們有關係。

  作者從大腦和實驗的證據上指齣瞭東西方文化在行為上差異的原因,這些知識讓我們學會包容,瞭解行為的齣現是其來有自,從而懂得用別人的角度去看事情,而不再有像過去那種沙文主義的偏見齣現。

  佛裏曼(Thomas Frieman)說:在世界是平的,在天涯若比鄰的現代,人必須知己知彼,纔能海內存知己。這是一本值得閱讀,值得深思的好書,請好好地享受它。

用戶評價

评分

對於這類探討人類本性的書籍,我最怕的就是那種過度簡化的二元對立論調,好像人性非黑即白,要嘛是野獸,要嘛是聖人。但這本書在處理「暴力」與「利他」這兩個看似極端的行為時,展現齣瞭驚人的辯證能力。它並沒有神化人類的善意,而是把利他行為放在一個更廣闊的群體互動和互惠機製中進行考察,讓我意識到,所謂的「高尚」情操,其實也帶有很強的演化計算色彩。當作者探討到團體內部衝突與對外閤作的生物學基礎時,我立刻聯想到我們颱灣社會中一些微妙的群體認同現象,那種「自己人」與「外來者」之間的界線,在生物學上是如何被快速劃分的。這種跨文化的普遍性,在我們本地脈絡下被驗證,確實讓人有一種「原來如此」的恍然大悟感,同時也帶著一絲不安——因為這意味著我們骨子裡的某些反應,是無法輕易被現代文明所磨滅的。整本書的敘事節奏處理得極好,從基本的生殖策略講到複雜的道德判斷,層層遞進,讀起來極具說服力。

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總結來說,這本書帶給我的衝擊感,遠遠超過瞭預期,它迫使我重新審視許多我習以為常的社會規範與個人選擇。我通常對宣稱「解釋一切」的書籍抱持懷疑態度,但這本在處理人類行為的「不完美」方麵,卻做得極為誠懇且富有洞察力。它沒有試圖粉飾太平,也沒有將人類描述成理性的機器,而是將我們還原成演化史中為瞭生存與繁衍而奮鬥的產物,這其中的掙紮、妥協與偶爾閃現的偉大,都被置於一個冷靜的生物學濾鏡下審視。這本書的價值不在於提供簡單的答案,而在於它提齣瞭一套極為強大的提問框架,讓我未來在觀察社會新聞、參與人際互動,甚至是自我反省時,都能多一層「從演化角度來看,這背後的驅動力是什麼?」的思考層次。對於任何想深入瞭解自己——這個矛盾集閤體——究竟是如何運作的人來說,這絕對是一本不可或缺的工具書,它紮實、深入,而且不讓讀者感到無聊。

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翻開書籤後,最讓我驚艷的是它處理議題的廣度與精準度,簡直就像一位經驗老到的外科醫生,拿著最鋒利的解剖刀,毫不留情地切開社會現象的錶層。我對演化生物學一直抱持著高度興趣,但很多著作都會在某一特定麵嚮鑽研過深,比如隻談基因的自私性,或者隻強調親緣選擇的局限性。然而,這本書的格局顯得非常宏大,它似乎試圖建立一個涵蓋所有主要人類行為模式的「生物學總綱」。舉例來說,當它談到「競爭」時,它不隻是描繪資源爭奪,而是深入探討瞭社會地位對生存機率的影響,以及我們大腦如何被編程去追求那些「相對優勢」,即使那些優勢對絕對生存並無太大幫助。這種將抽象的社會結構與具體的生理反應(像是壓力荷爾濛的分泌、多巴胺迴路的反饋)連結起來的寫法,讓我閱讀的過程中頻頻停下來,反覆咀嚼那些論述。它不是在為壞行為找藉口,而是在解釋「為什麼我們會這樣做」,這種層次的探討,遠遠超越瞭一般市麵上談論的行為心理學書籍可以提供的視角,給瞭我一種非常紮實的知識增益感。

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這本在書店架上被我無意間瞄到的書,光是那個厚實的精裝外盒就已經讓我產生瞭好感,你知道的,那種限量版的質感,摸起來就是不一樣,擺在書櫃上都有種收藏的價值感。我當時其實也沒有抱著太大的期望,畢竟探討人類行為背後生物學的書籍,要嘛就是寫得太過學術艱澀,讓人望之卻步,要嘛就是為瞭迎閤大眾市場而流於錶麵,缺乏深度。但這本書的排版和用詞,給我的第一印象是相當紮實的,它似乎在努力搭建一座橋樑,試圖連結那些高深的演化心理學理論和我們日常生活中那些最基本、最難以啟齒的衝動。我特別留意瞭一下作者的背景資料,感覺他是一位在學術界有一定聲望,但又很擅長將複雜概念轉化為清晰敘事的專傢。這本書的引人入勝之處,我想大概就在於它沒有迴避那些「黑暗麵」的探討,反而直接點齣,那些看似非理性的暴力傾嚮、無止盡的資源爭奪,甚至那些看似無私的利他行為,其實都根植於數百萬年的演化壓力之下。我當時就想,如果這本書能把這些複雜的線索梳理清楚,讓一個非本科係的人也能讀得津津有味,那它絕對值得放在我的書架上接受時光的考驗。

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這本書的排版與圖錶設計,也值得特別提一下,這大概是它「限量盒裝版」價值的一部分。我不曉得是不是因為颱灣引進的版本比較用心,但書中穿插的那些插圖和流程圖,都不是那種常見的教科書式硬邦邦的圖解,而是經過精心設計,旨在輔助讀者理解那些極為複雜的演化樹狀圖和因果鏈。特別是當作者需要解釋「囚徒睏境」在多重迭代博弈中的變體時,如果沒有那些清晰的視覺輔助,我肯定會迷失在文字的迷宮裡。而且,作者在引用文獻的處理上也相當嚴謹,它不會讓讀者感覺這隻是一堆學者的觀點羅列,而是將不同的研究成果有機地編織在一個統一的理論框架下。這讓閱讀體驗非常流暢,即使是討論到基因與環境交互作用的細節時,也能保持著一種高度的學術誠信感,這對於一本企圖影響讀者世界觀的書籍來說,是極為重要的品質。它讓我覺得,這不是一本隨便印製的暢銷書,而是一份值得細讀、反覆參照的知識資產。

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