從悲劇中開齣幸福花朵的人生智慧:叔本華(全新譯本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


從悲劇中開齣幸福花朵的人生智慧:叔本華(全新譯本)

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作者 原文作者: Arthur Schopenhauer
出版者 齣版社:方舟文化 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 木雲, 林求是
出版日期 齣版日期:2019/04/03
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-21

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圖書描述

網路書店「當當網」萬韆讀者爆棚推薦!好評率高達99.9%!

  ★風靡全球的哲學入門經典,叔本華暢銷代錶作。
  ★全新譯稿淺白易懂,火爆熱賣權威定本。
  ★重新劃分章節、新增標題,閱讀邏輯更清晰明瞭。
  ★唯一榮獲當當網終身五星級好書譯本,銷量遙遙領先。

  極端氣候、國際衝突四起、強國經濟崩盤……這個世界越來越多壞消息,
  很多時候,現實讓人不得不感嘆:人生是一個太沉重的枷鎖。
  然而,讀瞭叔本華的著作,任何人都能找迴初心,從悲劇中開齣幸福的花朵。

  讀到這裏,你也許會問:「誰是叔本華?」
  那麼,德國哲人尼采你總認識吧?
  尼采曾盛贊:「我一翻開叔本華的書,就好像馬上長齣瞭一對翅膀。」
  而叔本華正是影響尼采極深的哲學傢。    

  實際上,不光是尼采,就連俄國哲人托爾斯泰、
  德國作麯傢華格納、奧地利精神分析學傢佛洛伊德、
  捷剋文學傢卡夫卡,甚至中國思想傢王國維,都曾受到叔本華的啓發。

  叔本華曾說:

  「一個精神世界豐富的人,
  就連在獨處時,都能在自己的思想和想像中自得其樂。
  換句話說,一個人內在擁有的東西,是決定他幸福與否的關鍵。」

  ——如此燦爛的句子,竟齣自這位被後世定位為悲觀主義的哲人口中。

  叔本華這人乍看悲觀,實則通透又奇妙。
  他的一生飽受憂鬱摺磨,卻寫齣瞭關於幸福人生的箴言。
  這本《從悲劇中開齣幸福花朵的人生智慧——叔本華》
  是他晚年的最高傑作,
  可謂追求幸福者的聖經、迷茫者的燈塔、哲學的入門經典。
  也正是這本通俗實用的小書,使叔本華成為享譽全世界的哲學傢。

  他在書中逐層講述有關健康、財富、名聲、榮譽、養生,
  以及待人接物應遵守的永恆法則。更透過三大終極問題:
  「人是什麼?」、「人有什麼?」、「你在他人眼中是什麼?」
  帶領我們共同思考幸福人生的真諦,處處閃耀著智慧的光芒。

  ▍最愚蠢的事就是犧牲健康,去追求任何一時的快活。

  不論是為瞭利益、升遷、學問還是名氣,
  甚至為瞭轉瞬即逝的感官樂趣糟蹋自己的健康,
  都是愚不可及的行為。所有其他的一切都應當為健康讓路纔是。

  ▍「自己」是幸福唯一真實且持久的來源。

  人們不應該期望從彆人或外部世界獲得太多。
  一個人對另一個人而言並沒有那麼重要——說到底,人隻能靠自己。
  自己,是一個人所能成為或所能得到的最好的、最多的資源。

  ▍一貧如洗,也可以是你的優勢。

  財富猶如海水,喝得越多越口渴,名望也是這樣。
  隻有一個絕對的窮光蛋,纔會確信自己沒有任何優勢可言。
  也纔更有捨棄尊嚴、力爭上遊的決心。

  ▍追求幸福人生,先剋服兩個大敵:痛苦和無聊。
  
  生活就像鍾擺一般,在兩端之間或激烈或溫和地來迴搖擺
  ——要嘛痛苦,要嘛無聊,反正總有一項逃不掉。
  既無痛苦,也不覺無聊,本質上就實現瞭人世的幸福。

  ▍人生在世,要嘛孤獨,要嘛庸俗,選擇其實並不多。

  一個人對與他人交往的熱衷程度,和他的智力水準成反比,
  越是智力平庸且比較粗俗的人,越是喜歡社交。
  一個人自身擁有越多,想從他人身上獲取的東西就越少。

  ▍沒有精神追求的人,就是庸人。

  庸人的典型特徵就是不具智力需求,隻有生理需求。
  他們空虛麻木、沒有生活重心、對思想毫無興趣;
  為瞭逃避無聊,他們隻能不斷地追求現實的東西,
  可惜現實要嘛不盡如人意;要嘛就是相當危險,禍害無窮。

  ▍不管彆人怎麼看我們,都與人生的幸福無關。

  麵對他人的吹捧、貶低,最好的做法是既不高估也不小看。
  韆萬彆淪為其他人看法或意見的奴隸。
  隻有來自思想的平靜和獨立,纔對獲得幸福有著本質上的影響。

  ▍人之所以頻繁焦慮,是因為自尊心太過脆弱敏感。

  大多數人都過度重視彆人的想法,這就是陷入虛榮之中,愚蠢至極。
  隻有彆人對我們的看法,影響到他對我們的態度,
  而且是在與他人一起生活共事有關聯時,彆人的看法纔有價值。

  ▍隻管驕傲,過分隨和反而容易讓人輕視。

  驕傲源於內,堅信自己在某一方麵擁有至高無上的價值。
  當你知道自己具有任何長處或優點,就應該把它們牢記於心。
  如此一來,你就不必討好任何人。

  ▍耐得住寂寞纔擔得起盛名。

  如果你自認稍微比彆人有纔,那就耐著性子潛心研究。
  隻有透過艱苦的勞動,纔能超越目光短淺的人,成就一世英名。

  讀瞭叔本華的文字,每個人都能在茫茫人世長成參天大樹,
  自此坦然無畏、寵辱不驚,幸福地度過一生。

  重要事件
  本書為叔本華流傳最廣的最高傑作,迄今已翻譯成三十多種語言,
  各國亞馬遜書店讀者佳評如潮:

  「叔本華獨自堅持誠實,這本書的名不虛傳還在於它是一部從未有過的,
  關於人們怎樣纔能更好的生活的偉大哲學手冊。」

  「這是一本很好的作品,我在我的日常生活中常運用到這些原則。
  它所包含的見解是深刻的,具有啓發的,對每一個有思想的人都具有安慰。」

  「這是正在尋找智慧之路的人必讀的一本書。」

本書特色

  ★風靡全球的哲學入門經典,叔本華暢銷代錶作。
  ★全新譯稿淺白易懂,火爆熱賣權威定本。
  ★重新劃分章節、新增標題,閱讀邏輯更清晰明瞭。
  ★唯一榮獲當當網終身五星級好書譯本,銷量遙遙領先。

名人推薦

  齣版人/陳夏民
  作傢/林斯諺
  《厭世講堂》作者/厭世哲學傢
  粉絲專頁/哲學新媒體
  颱灣高中哲學教育推廣學會 副理事長/林靜君

好評推薦

  「我一翻開他的書,就好像馬上長齣瞭一對翅膀。」——德國哲學傢/尼采

  「你知道這個夏天對我來說意味著什麼嗎?
  那是對叔本華著作的心醉神迷和連續不斷的精神愉悅,
  這種陶醉、愉快是我從來不曾體驗過的。」——俄國哲學傢/托爾斯泰

  「在四年裏,叔本華的書從未離開過我的頭腦,
  到接下來的夏天為止,我從頭到尾已研讀叔本華的書四次。
  叔本華的書對我産生瞭強烈影響。」——德國作麯傢/華格納

  「哲學傢叔本華試圖為瘋癲做齣解釋。
  他在那裏所說的關於人們全力壓製自己,
  不肯接受某一令人痛苦的現實,完全與我的壓抑理論相吻閤。
  在不少精神分析的案例裏,
  精神分析所做的繁瑣工作隻是證實瞭哲學傢們直觀獲得的深刻見解。」——奧地利精神分析學傢/佛洛伊德

  「叔本華是一個語言藝術傢,僅僅因為他的語言,
  我們就應該無條件地讀他的著作。」——捷剋文學傢/卡夫卡

  「立論全在於叔本華的立腳地。心甚喜之,大好之。」——中國思想傢/王國維

  「叔本華一生寂寞,卻未在寂寞裏消沉。他經常跳齣來審視自己及同類,
  努力揭示並麵對殘酷的真相,並持續尋求更好的活法、繼續活下去。
  很多人把這看作悲觀,在我看來,沒有比這更樂觀的瞭。」——中國暨南大學博士生導師、作傢/費勇

  「不論時代差異、年輕或衰敗,我們都是被大環境與原生傢庭,
  甚至層層錯綜復雜人際關係綁架、失去自由清爽感的『人』。
  這本跨越數世紀的經典,依然傳遞著火焰,點燃更多人研究自我的熱情。」——齣版人/陳夏民

  「叔本華的文字洗練易讀,俯拾皆是箴言。
  然而他並不打算以簡單的格言形式來教誨人們『勇於做自己』。
  而是大量運用現實案例論證,並且援引其他哲學傢與文學傢的觀點,
  最終指嚮幸福人生的終極指南:成為一個精神豐富的人。」——颱灣高中哲學教育推廣學會 副理事長/林靜君
 

著者信息

作者簡介

阿圖爾.叔本華(Arthur Schopenhauer, 1788~1860)


  叔本華齣生於德意誌帝國的但澤(Danzig,今波蘭的格但斯剋),雙魚座。

  自稱「性格遺傳父親,而智慧遺傳母親」。叔本華的父親是位富商,易怒憂鬱,後因溺水去世;母親是位作傢,與歌德、格林兄弟等文壇名傢熟識。

  憑藉父親的遺産,叔本華一生過著隱遁的生活。

  21 歲,叔本華到哥廷根大學攻讀醫學;23歲棄醫從文,進入柏林大學;30歲,他的曠世傑作《作為意誌和錶象的世界》齣版,但市場反應平平。對此,叔本華異常悲傷:「如果不是我配不上這個時代,那就是這個時代配不上我。」

  叔本華曾對歌劇女演員卡洛琳娜.雅格曼一見鍾情,然而女神卻另有所愛。他情路坎坷,終身未婚,晚年陪伴他的,隻有一條叫「世界靈魂」的捲毛狗。

  63歲,他的封筆之作《作為意誌和錶象的世界》之《附錄和補遺》齣版(本書德文原名《人生智慧箴言》,即取自《附錄和補遺》第一捲),終於聲名大噪。

  72歲,叔本華因肺炎死在餐桌上,他的臨終遺言是:「希望愛好哲學的人,都能客觀獨立地理解我的哲學。」

  叔本華死後,其所有財産都捐獻給瞭慈善事業。

譯者簡介

木雲


  中國湖南人,畢業於中國暨南大學,深入研究叔本華著作和國內外學術論文,曆時一年主譯全新的叔本華《人生的智慧》(即本書)。

林求是

  中國四川人,畢業於中國華東師範大學,曾主持國際重要教育會議的翻譯工作,2006年曾承擔亞太文化研究所文化與資訊中心部分專業領域的翻譯。
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圖書目錄

推薦序 二十一世紀叔本華使用指南/陳夏民
推薦序 關於幸福人生,你可以問問叔本華/林靜君
導讀 叔本華這個人和他的人生智慧/費勇

課前預習 人生的智慧是什麼?
•    如何纔能度過幸福的一生?
•    想要幸福,你必須知道的三個終極真相
•    我與他人為什麼不同?
•    痛苦麵前,人人平等
•    不幸福隻是因為你「感覺不幸福」
•    寜做健康的乞丐,不做病懨懨的國王
•    人生隻需量力而行
•    財富帶來幸福,也會打擾幸福

第1課 人是什麼?
•    你的幸福感為何越來越少瞭?
•    任何事都不值得你犧牲健康去追求
•    樂觀和美貌能讓你更幸福
•    幸福人生的兩個大敵——痛苦和無聊
•    人,要嘛孤獨,要嘛庸俗
•    把無聊當口頭禪,是因為無知
•    你可能根本沒認清自己
•    沒有真正的需求,就沒有真正的樂趣
•    逃脫睏住你生活的「活死人墓」
•    人生兩大苦:物質匱乏,精神空虛
•    智慧越多越憂傷?
•    庸人測試

第2課 人擁有什麼?
•    財富猶如海水,喝得越多越口渴
•    窮人比富人更容易揮霍
•    人為什麼不能太窮?
•    一貧如洗,也可以是你的優勢

第3課 你在他人眼中是什麼?
•    謊話為什麼受歡迎?
•    彆過於在意他人的眼光
•    拔掉引發痛苦的那根肉刺
•    不必謙虛,隻管驕傲
•    與華而不實的社會地位說再見
•    榮譽的本質
•    公民榮譽:人渴望被尊重
•    公職榮譽:要做就要做到最好
•    兩性榮譽:男人徵服世界,女人徵服男人贏得世界
•    門當戶對纔幸福
•    男性榮譽源於集體榮譽
•    騎士榮譽:小眾的榮譽
•    最粗野的人永遠最正確
•    讓步你就輸瞭嗎?
•    榮譽對我們的可怕影響
•    遭受侮辱時,我們該怎麼辦?
•    名聲:曇花一現還是永垂不朽?
•    唯有作品永垂不朽
•    學會欣賞自己,不要指望彆人來欣賞你
•    名副其實還是浪得虛名?
•    真正的名聲
•    什麼樣的人容易齣名?
•    耐得住寂寞纔擔得起盛名

附錄 叔本華著作及生平大事記
 

圖書序言

彆過於在意他人的眼光
 
我們應該及時認識到一個簡單的真理,那就是一個人首先並確實是寄居於他自身的皮囊中,而不是存在於他人的看法裏;所以我們個人生活的實際條件,如健康、性情、能力、收入、妻子、孩子、朋友、住所,比彆人想怎麼看我們,要重要一百倍——沒有這一點基本認知,我們就會活得痛苦不堪。
 
倘若有人非要堅持榮譽比生命本身更重要,他們的意思就是,生存和幸福,跟其他人的看法相比,一錢不值。當然,這也可能隻是在用一種比較誇張的方式來錶明一個平淡無奇的真理,意即,想要在世上安身立命,名聲口碑,也就是他人對我們的看法,是必不可少的;關於這一點我迴頭再繼續談論。
 
人們不遺餘力拚命進取,曆經艱難險阻,到最後,所求的無非隻是提升他們在世人眼中的價值。除瞭公職、頭銜、榮譽,人們還追求財富,甚至知識和藝術。但所有努力的終極目標,都隻是為瞭獲得同伴們更多尊重,這難道不是人類愚不可及的又一個證明嗎?
 
過於重視彆人的意見和看法是十分常見的錯誤。這可能是一個根植於人類天性的錯誤,也可能是文明和社會發展的結果。但不論根源是什麼,這個錯誤過度影響瞭我們的所作所為,損害瞭我們的幸福。
 
顧忌「彆人會怎麼說呢」,時時刻刻留意他人將要說什麼,堪稱是一種膽小奴性。極端的例子如弗吉尼烏斯劍插女兒心髒,誘使許多人犧牲安寜、財富、健康,甚至為瞭死後的榮耀而不惜犧牲生命。這種情感對企圖控製或統治彆人的人來說,倒是一件非常便利的工具——維持和強化這種榮譽感,在各種訓練人的手段中都占據瞭重要位置。但涉及人類的幸福,榮譽感就完全是另一碼事瞭。
 
我要鄭重地提醒人們,不要太在意彆人對自己的看法。但日常生活經驗告訴我們,這恰好是人們始終堅持在犯的一個錯誤——大多數人都過度重視彆人的想法,比起自己腦子裏在想的、最直接且即時地能影響自己的東西來,他們更關心彆人是怎麼看自己的。

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