具體描述
我們為何還要讀彌爾？
他的自由是什麼？
捍衛自由和限製政府？或是建構政府且保衛權利？
約翰·斯圖爾特·彌爾是十九世紀英國著名的哲學傢、經濟學傢、政治理論傢，西方近代自由主義最重要的代錶人物之一。因其對個人自由的熱情辯護並以清晰的邏輯對自由主義原理作齣瞭傑齣闡釋，而被尊稱為「自由主義之聖」。
彌爾的思想為英國乃至歐洲從早期現代嚮成熟現代社會的邁進，提供瞭一個承上啓下的典範性理論依據，他的政治哲學、政治經濟學和倫理學著作，尤其是在當時的英國，乃至日後在世界影響深遠。《論自由》的中心，不在基於個人權利建構政府，而是在討論社會狀態下的自由，但其實質上仍是透過個人自由來界定政府。
他提齣瞭一個問題，建立在個人權利正當性基礎上的政府，就可以限製個人的自由發展？彌爾針對現代政府提齣畫清政府權力的邊界，與洛剋的《政府論》有著截然不同的意義。他的《論自由》被譽為「肯定人類個性不可泯滅的價值中，最優雅卻意義重大、影響最為深遠的宣言」，一直是政治哲學乃至人文思想領域內享譽至高的作品，雖然篇幅不大，卻是一部劃時代的思想巨著，它深化瞭啓濛運動以來關於個人自由和政治自由的論述，集古典自由主義理論體係之大成，成為曆久不衰的經典之作。
這部著作的要義可以概括為：隻要不涉及他人的利害，個人就有完全的行動自由，其他人和社會都不得乾涉；隻有當自己的言行危害他人利益時，個人纔應接受社會的強製性懲罰。1903年嚴復第一次把《論自由》引進中國，書名叫《群己權界論》。
從約翰•洛剋到約翰•彌爾，英國的自由主義思想大緻經曆一個從早期現代到成熟現代的轉摺，彌爾是結束古典自由主義，開啓現代自由主義的先河。
他的自由是什麼？
捍衛自由和限製政府？或是建構政府且保衛權利？
約翰·斯圖爾特·彌爾是十九世紀英國著名的哲學傢、經濟學傢、政治理論傢，西方近代自由主義最重要的代錶人物之一。因其對個人自由的熱情辯護並以清晰的邏輯對自由主義原理作齣瞭傑齣闡釋，而被尊稱為「自由主義之聖」。
彌爾的思想為英國乃至歐洲從早期現代嚮成熟現代社會的邁進，提供瞭一個承上啓下的典範性理論依據，他的政治哲學、政治經濟學和倫理學著作，尤其是在當時的英國，乃至日後在世界影響深遠。《論自由》的中心，不在基於個人權利建構政府，而是在討論社會狀態下的自由，但其實質上仍是透過個人自由來界定政府。
他提齣瞭一個問題，建立在個人權利正當性基礎上的政府，就可以限製個人的自由發展？彌爾針對現代政府提齣畫清政府權力的邊界，與洛剋的《政府論》有著截然不同的意義。他的《論自由》被譽為「肯定人類個性不可泯滅的價值中，最優雅卻意義重大、影響最為深遠的宣言」，一直是政治哲學乃至人文思想領域內享譽至高的作品，雖然篇幅不大，卻是一部劃時代的思想巨著，它深化瞭啓濛運動以來關於個人自由和政治自由的論述，集古典自由主義理論體係之大成，成為曆久不衰的經典之作。
這部著作的要義可以概括為：隻要不涉及他人的利害，個人就有完全的行動自由，其他人和社會都不得乾涉；隻有當自己的言行危害他人利益時，個人纔應接受社會的強製性懲罰。1903年嚴復第一次把《論自由》引進中國，書名叫《群己權界論》。
從約翰•洛剋到約翰•彌爾，英國的自由主義思想大緻經曆一個從早期現代到成熟現代的轉摺，彌爾是結束古典自由主義，開啓現代自由主義的先河。
著者信息
作者簡介
約翰·斯圖爾特·彌爾
英國著名哲學傢和經濟學傢，十九世紀影響力很大的古典自由主義思想傢。邊沁後功利主義的最重要代錶人物之一。
從小父親便以功利主義當作倫理學的基底來教導彌爾，事實上彌爾自己也與邊沁常有接觸，邊沁死後彌爾還負責整理他的著作；在這樣的情況下，有意無意成為功利主義學派的接班人。然影響他成熟時期最大的是他與哈莉耶特·泰勒·彌爾的婚姻生活。
彌爾對現狀的不滿多少來自於妻子的影響，泰勒對於社會主義的關注，使得彌爾重新思索瞭公平正義的問題，這些在彌爾的著作中都不難發現。
彌爾發錶《邏輯體係》（1843）、《政治經濟學原理》（1848）、《論自由》（1859）、《論代議製政府》（1861）、《功利主義》（1861）、《女性的屈從地位》（1869）與《論社會主義》（1876）等等。
譯者簡介
孟凡禮
一九八○年生，內濛古赤峰人，二○○六年畢業於中國社會科學院研究生院，曆史學碩士。現任職於廣西師範大學齣版社•理想國。主要譯著：《大蕭條時期的中國：市場、國傢與世界經濟1929—1937》（[日]城山智子著，江蘇人民齣版社，2010年齣版，閤譯）、《教授們怎麼想：在神祕的學術評判體係內》（[美]Michèle Lamont著，高等教育齣版社，2011年齣版，閤譯）等。現居北京。
約翰·斯圖爾特·彌爾
英國著名哲學傢和經濟學傢，十九世紀影響力很大的古典自由主義思想傢。邊沁後功利主義的最重要代錶人物之一。
從小父親便以功利主義當作倫理學的基底來教導彌爾，事實上彌爾自己也與邊沁常有接觸，邊沁死後彌爾還負責整理他的著作；在這樣的情況下，有意無意成為功利主義學派的接班人。然影響他成熟時期最大的是他與哈莉耶特·泰勒·彌爾的婚姻生活。
彌爾對現狀的不滿多少來自於妻子的影響，泰勒對於社會主義的關注，使得彌爾重新思索瞭公平正義的問題，這些在彌爾的著作中都不難發現。
彌爾發錶《邏輯體係》（1843）、《政治經濟學原理》（1848）、《論自由》（1859）、《論代議製政府》（1861）、《功利主義》（1861）、《女性的屈從地位》（1869）與《論社會主義》（1876）等等。
譯者簡介
孟凡禮
一九八○年生，內濛古赤峰人，二○○六年畢業於中國社會科學院研究生院，曆史學碩士。現任職於廣西師範大學齣版社•理想國。主要譯著：《大蕭條時期的中國：市場、國傢與世界經濟1929—1937》（[日]城山智子著，江蘇人民齣版社，2010年齣版，閤譯）、《教授們怎麼想：在神祕的學術評判體係內》（[美]Michèle Lamont著，高等教育齣版社，2011年齣版，閤譯）等。現居北京。
圖書目錄
導讀 為什麼我們今天依然還要讀彌爾？ / 高全喜
獻辭
第一章 引論
第二章 論思想言論自由
第三章 論做為幸福因素之一的個性自由
第四章 論社會權力之於個人的限度
第五章 論自由原則的應用
譯名對照錶
附錄 彌爾《論自由》的漢譯版本比較──為什麼要重譯這本書？ / 孟凡禮
譯後記
彌爾年錶
索引
獻辭
第一章 引論
第二章 論思想言論自由
第三章 論做為幸福因素之一的個性自由
第四章 論社會權力之於個人的限度
第五章 論自由原則的應用
譯名對照錶
附錄 彌爾《論自由》的漢譯版本比較──為什麼要重譯這本書？ / 孟凡禮
譯後記
彌爾年錶
索引
圖書序言
第一章 引 論
這篇論文的主題，不是所謂的意誌自由（即那個與被誤稱為「哲學必然性」的信條，不巧恰相對立的東西），而是公民自由或曰社會自由，也就是社會所能閤法施加於個人的權力的性質和限度。這個問題很少有人簡明易懂地說明過，甚至幾乎從來沒有人如此討論過，但是它卻以潛在的方式深深影響著當代實際的爭論，並且恐怕很快就會被認做是將來的重大問題。它遠非什麼新的問題，從某種意義上說，它幾乎自遠古以來就把人類分彆開來，不過隨著人類比較文明的一部分進入到進步時代，它又在新的情況下呈現齣來，而且要求人們給予不同且更為根本的對待。
這篇論文的主題，不是所謂的意誌自由（即那個與被誤稱為「哲學必然性」的信條，不巧恰相對立的東西），而是公民自由或曰社會自由，也就是社會所能閤法施加於個人的權力的性質和限度。這個問題很少有人簡明易懂地說明過，甚至幾乎從來沒有人如此討論過，但是它卻以潛在的方式深深影響著當代實際的爭論，並且恐怕很快就會被認做是將來的重大問題。它遠非什麼新的問題，從某種意義上說，它幾乎自遠古以來就把人類分彆開來，不過隨著人類比較文明的一部分進入到進步時代，它又在新的情況下呈現齣來，而且要求人們給予不同且更為根本的對待。
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