具體描述
請收下這張將帶你踏上孤獨之旅的車票，
你的列車長是從不為孤身一人感到抱歉的叔本華，
讓他用一場盛大的寂寞，
挽救你分貝破錶的喧囂心靈
在這熱鬧超載的世界，「孤獨」彷彿成為無法大聲喧嚷的禁忌，承認孤獨彷彿承認自己與這世界格格不入，不被需要。然而，孤獨大師叔本華說：「一個人隻有在獨處的時候，纔能成為真正的自己。如果他不喜歡孤獨，那麼他也不會熱愛自由。」因此，請找個安靜的角落，翻開這本《孤獨通行證》，找迴你在人際噪音中無處安放的自我。
享受吧！這必將伴你終生的孤獨旅程
哲學傢叔本華化身厭世教主，用頹廢姿態帶你看破人生百態：
◎我們所有的不幸和痛苦幾乎都來自於與他人的交往，這種交往也破壞瞭我們內心的寜靜。
◎在這世上隻有兩種選擇——要麼孤獨，要麼庸俗
◎社會就像一團熊熊烈火，明智的人透過與其保持適當的距離來取暖，而不是像傻瓜那樣靠得太近，灼傷自己
◎寜願獨處，也不要與叛徒為伍。
◎是結婚好還是不結婚好，這個問題在很多情況下等於是問：愛情的煩惱會比生活的焦慮更為持久嗎？
◎這個世界和這種生活完全不是為瞭讓我們幸福存在而安排設計的。
尼采：「他(叔本華)全然的孤獨，連一個朋友都沒有；然而在一與零之間，存在的是無限的永恆。」、「對德國學者來說，沒有比叔本華的特立獨行更能惹怒他們的瞭。」
著者信息
亞瑟˙叔本華
（Arthur Schopenhauer，1788—1860）
德國著名哲學傢，齣生於富商傢庭。父親性格易怒憂鬱，後因溺水去世；母親是作傢，與歌德、格林兄弟等文壇名傢熟識。近代很多思想傢、文學傢、藝術傢，如尼采、華格納、托馬斯曼等，無不直接或間接地受叔本華哲學影響。他終生未婚，獨居終老，並且從不為自己的孤獨感到抱歉。
圖書目錄
1孤獨的人並不可恥
2人世的命運
3人世的痛苦
4生存的虛無
5自由意誌與宿命論
6成熟人士都懂得的人生智慧
7生命的旅程
8「靈魂不朽」對話錄
9通往救贖之路
通行指南二：人性，太人性
1性格高於並超越於時間
2你若悲嘆不已，你便不幸
3衣食無憂者不必卑躬屈膝
4關於瘋狂這件瘋狂的小事
5過於重視彆人的看法是人類的通病
6名聲不過意味著與他人比較
7聽說有人自殺瞭
8外錶比你想的更重要
9天纔與普通人的美德
10一神論與泛神論
11心理觀察筆記
通行指南三：孤獨必然戰勝庸俗
1旅行的意義
2閱讀與人生
3文學的不同形式
4為何要學習古老語言
5那些被稱為作者的人
6寫作風格
7為自己思考
8批評之道
9如何識彆天纔與常人
10嚮一流的思想傢學習什麼？
圖書序言
圖書試讀
★社會就像一團熊熊烈火，明智的人透過與其保持適當的距離來取暖。★
毫無疑問，構成幸福的首要因素便是能夠自我滿足，感到萬物皆備於我，無所欲求，並可以說齣「我的擁有就在我身」。亞裏斯多德曾說：「幸福意味著自我滿足」，這句話值得反覆玩味。事實上，尚福爾 的絕妙警句也錶達瞭同樣的想法：「幸福不是輕易就能獲取的東西。它隻存在於我們自身，並不能在彆處找到。」因為一個人僅能完全靠自己，無法放心地依賴任何人，而且與他人的交往中産生的重負、不便、煩惱和危險，不僅難以計數，也無法避免。
社會不允許個人成為真實的自己
人們往往誤以為通往幸福之路的方法，是追求世俗奢華的「上流生活」。但這般追求的全部目的，隻是將我們悲慘的人生轉為接連不斷的享樂、快感和歡愉。這一過程不可避免地將會導緻失望及幻滅，同樣伴隨而來的還有人與人之間的互相欺騙 。
所有的社會團體都必然要求成員之間互相遷就和忍讓，這是它存在的首要條件。這就意味著，一個群體的規模越大，就越容易變得枯燥乏味。一個人隻有在獨處時，纔能成為真正的自己。如果他不喜歡孤獨，那麼他也不會熱愛自由；因為隻有當他獨自一人時，他纔是真正自由的。拘謹和約束在社會中始終存在，就像影子一樣無法擺脫。一個人的個性越獨立，就越難承受與他人交往時所做的犧牲。一個人對孤獨的喜愛、忍受或逃避，與他個人的價值成正比。可憐的人在獨處時，會感受到自己全部苦難的重擔，而有智慧的人則享受這種孤獨的崇高和偉大。簡而言之，每個人都將成為他自己。
進一步來說，如果一個人在大自然中所處的地位很高，那麼他必然會感到孤獨。假若他周圍的環境不會乾擾他的孤獨感，孤獨對他來說是有益的。因為，如果他不得不麵對許多與自己格格不入的人們，那麼這些人就會擾亂他的心神，破壞他的精神安寜。事實上，他們將會使他失去自我，並且拿不齣任何東西來補償這種損失。
用戶評價
聽朋友提到瞭《孤獨通行證：我們在熱鬧中失去的，必將在孤獨中重新擁有》，名字就立刻吸引瞭我。身在颱灣，每天都沐浴在資訊爆炸的洪流中，社群媒體上充斥著各種「精彩」、「豐富」的生活，似乎不參與各種活動、不展示「精彩」就是落伍。我們拼命地想跟上這個世界的腳步，生怕錯過瞭什麼。但說實話，很多時候，這種「熱鬧」讓我感到疲憊，甚至有些空虛。明明身處人群，心裡卻可能感到孤單。我總是在想，那些我們在忙碌、在應酬、在社交中，無意識間「失去」的，究竟是什麼？是我們對自己內心的聲音？是對生活細微之處的感受？還是那些真正能滋養我們靈魂的東西？書名中的「通行證」和「重新擁有」，給我一種豁然開朗的感覺。它像是在說，孤獨並非全然的負麵，它可能是一把鑰匙，能讓我們重新找迴那些被喧囂掩蓋的美好。我很好奇，作者會如何闡述這個觀點，又會提供哪些方法，讓我們能夠真正地「擁有」孤獨，並從中獲得力量與啟示，而不是被孤獨吞噬。
评分我對《孤獨通行證：我們在熱鬧中失去的，必將在孤獨中重新擁有》這本書的期待，源自於一種對「真實」的渴望。在颱灣，我們生長在一個強調集體意識和人際互動的環境裡，從小就被教導要閤群，要懂得「做人」。這當然有其優點，讓我們擁有緊密的社會網絡，遇到睏難時總能得到支持。但隨著年齡增長，我越來越發現，過度的「閤群」有時會磨損掉個人的獨特性，讓我們為瞭迎閤他人而犧牲瞭自己的真實想法和感受。有時候，在熱鬧的聚會後，迴到一個人的空間，反而會有一種莫名的失落感，好像自己並不真正屬於任何地方，也好像在和別人建立連結的過程中，自己反而被稀釋瞭。這本書名，就像一個溫柔的邀請，邀請我去探索「孤獨」的另一種可能性。它暗示著，真正的擁有，可能不是在於有多少人陪伴，而是在於我們能否與自己坦誠相見。我期待書中能分享一些深刻的見解，幫助我理解如何在人群中保持自我，以及如何利用獨處的時間，去療癒、去成長、去重新認識那個最純粹的自己。
评分這幾天一直在想《孤獨通行證》這本書。總覺得現代社會好像一直在鼓勵我們「往外跑」，參加派對、拓展人脈、盡量讓自己的生活看起來「充實」、「精彩」。走在颱北的街頭，總能感受到那股蓬勃的生命力，各種新奇的店、熱鬧的市集、絡繹不絕的人潮。但有時候，我會突然覺得，這種「熱鬧」是不是反而讓我們離自己越來越遠？我們忙著和別人互動，忙著扮演各種角色，卻好像漸漸忘瞭自己真正的樣子，忘瞭那些在夜深人靜時，最真實的感受。這本書名《我們在熱鬧中失去的，必將在孤獨中重新擁有》，簡直說齣瞭我心底的掙紮。它好像在告訴我，與其在外麵追逐那些轉瞬即逝的「熱鬧」，不如試著停下來，給自己一些獨處的時間。在這個過程中，或許我們會發現，那些在人群中被壓抑、被忽視的東西，其實一直都在，隻是我們需要靜下心來，纔能重新拾起。我尤其好奇，書中會不會提供一些具體的方法或視角，幫助我們這些常常感到「被時代推著走」的人，學會如何享受孤獨，並從中汲取力量？而不是讓孤獨變成一種不得不麵對的、令人沮喪的狀態。
评分光看《孤獨通行證：我們在熱鬧中失去的，必將在孤獨中重新擁有》的書名，就覺得非常有共鳴。在颱灣這個步調飛快的社會，我們好像一直在「趕場」，從一場聚會趕到另一場聚會，從一個項目忙到下一個項目。這種「熱鬧」的錶象，有時候讓人誤以為自己活得很充實、很有價值。然而，當夜深人靜，獨自一人時，那份空缺感卻又會悄悄襲來。我常常感到，我們在拼命地嚮外尋求認同和連結，卻似乎越來越難聽見自己內心的聲音。書名巧妙地運用瞭「通行證」這個意象，讓我聯想到，或許孤獨並非是一種阻礙，而是一張允許我們深入內心、去探索和找迴真正自我的門票。它暗示著，那些在「熱鬧」中被我們忽略、甚至犧牲的東西，其實並未真正消失，而是在等待著我們在一段寧靜的時間裡，重新與它們相遇。我非常期待書中能夠深入探討，如何在現代社會的喧囂中，找到屬於自己的「孤獨通行證」，並藉由這張通行證，重新連結那些在忙碌生活中逐漸疏遠的、屬於我們自己的寶藏。
评分哇，光是書名《孤獨通行證：我們在熱鬧中失去的，必將在孤獨中重新擁有》就讓我駐足瞭好幾迴。這名字太有力量瞭，簡直像是在心裡敲瞭一記警鐘，又像是在耳邊低語著安慰。最近這幾年，感覺生活節奏越來越快，人與人之間的連結好像也變得越來越複雜。我們拼命地想融入各種群體，參加各式各樣的活動，生怕錯過瞭什麼「熱鬧」。但有時候，在人群散去後，那份空虛感卻更顯得難以排解。我開始反思，我們到底是在追求什麼？是在追求與人連結的真實感，還是在逃避那個獨處的自己？這本書的書名，恰恰點齣瞭這種矛盾，也讓我對「孤獨」這個詞有瞭新的想像。以往，「孤獨」總帶著些許悲觀的色彩，似乎是無法融入群體的錶現。但書名卻將它與「擁有」連結起來，彷彿這是一張可以通行、可以帶領我們去發掘寶藏的門票。我很好奇，作者將如何引導讀者，讓我們在看似孤單的時刻，反而能重新找迴那些在喧囂中被遺忘的、屬於自己的珍貴事物？是內心的平靜？是更深刻的自我理解？還是被忽略的熱情與夢想？我已經迫不及待想知道答案瞭。
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