具體描述
心理學三巨頭佛洛伊德、阿德勒、榮格，皆深受尼采思想的影響；
文學傢卡繆視尼采為精神導師，卻又稱其為「歐洲三大邪惡天纔之一」；
《發條橘子》、《駭客任務》、《新世紀福音戰士》等當代名作，都有尼采的哲學色彩……
成為你自己吧！每個人都是一個一次性的奇蹟。
倘若一個人逃避自己，憎恨自己，傷害自己──他就絕不是善人。
尼采經常被稱為「狂人」，其哲學思想也經常給人憤世嫉俗的印象。然而，尼采盡管體弱多病、長期孤獨，卻熱愛生命，而他最重要的論點之一，就是人必須透徹地認識自己，實現自己，進而超越自己。尼采批判隨波逐流、人雲亦雲的生活方式，認為一個人理應聽從良知的呼喚，擔任這個人生的真正舵手。他大聲疾呼：「世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走就是瞭！」
本書譯者周國平是著名的尼采研究者，長期緻力於譯介尼采。此書精心挑選尼采的重要思想與精采見解，選錄許多颱灣未見的篇章，並按照寫作時間順序加以排列，供讀者瞭解尼采的觀點演變，一本書通盤掌握尼采，是接觸尼采哲學的首選入門書。
──尼采經典洞察──
超人說──看啊，我教你們以超人：他就是這閃電，他就是這瘋狂！
上帝已死──倘若連上帝也被證明是我們最悠久的謊言，那將如何呢？
懷疑真理──「真理在此」：何處響起此言，便有教士在說謊……
麵對自我──讓我們麵對自己的行為毫不怯懦！讓我們不厭棄自己的行為！
本書特色
◎ 最完整選錄尼采代錶篇章的精選集
◎ 按照時間順序排列，呈現尼采的思想演變
◎ 收錄尼采小傳，更易理解尼采的思考脈絡
◎ 選入許多颱灣少見的作品
名人推薦
杜嘉玲／長榮大學應用哲學係副教授
汪文聖／政治大學哲學係教授
林薰香／東海大學哲學係副教授
張旺山／清華大學哲學所教授
張嘉哲／倫敦奧運馬拉鬆選手
曾慶豹／輔仁大學哲學係教授
臘筆／草莓救星主唱
楊植勝／颱灣大學哲學係副教授
劉滄龍／颱灣師範大學國文學係教授
──重量推薦
好評推薦
我是尼采的支持者。──法國思想巨擘傅柯
尼采的猜測與直覺，往往與我費盡心力取得的研究成果驚人地相符。──精神分析之父佛洛伊德
尼采受到所有同代人的誤解，這是每個天纔常有的命運。──靈性導師奧修
要通讀尼采，並非易事。這本書精挑細選，透過精彩段落，將尼采一生的著作，像一條紅綫般串聯瞭起來。此書上市，實為尼采愛好者的福氣。──張旺山／清華大學哲學所教授
在生命睏難的時候肯定生命，馬拉鬆不就是如此。──張嘉哲／倫敦奧運馬拉鬆選手
著者信息
尼采（1844-1900）
著名德國哲學傢、語言學傢、詩人，其思想頗具爭議，對後世産生極大影響。
年僅24歲即任古典語言學教授，並於1872年發錶《悲劇的誕生》一書，成為他哲學思想的起點，然而本書也造成他受到古典語言學學術界的孤立。此後，他陸續發錶《作為教育傢的叔本華》、《華格納在拜羅伊特》、《人性的，太人性的》等著作。
1879年，尼采因健康惡化，不得不辭去教職，展開長達近十年的孤身飄泊，期間完成不少重要作品，包括《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《道德的係譜》等。1889年年初，尼采開始顯露精神不穩定的跡象，不久後便因發瘋被送入精神病診所。1900年，尼采死於肺炎。
譯者簡介
周國平
知名中國學者，現任中國社會科學院哲學研究所研究員，譯介尼采的重要推手。代錶作為《尼采：在世紀的轉摺點上》、《尼采與形上學》。1980年代即開始翻譯尼采作品，譯有《悲劇的誕生──尼采美學文選》、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時代的哲學》、《作為教育傢的叔本華》、《尼采詩集》等多部尼采著作。
圖書目錄
一、藝術是生命的最高使命
二、日神和酒神
三、用日神藝術美化生存的必要
四、抒情詩人的「自我」立足於世界本體
五、希臘悲劇從歌隊中誕生
六、科學與藝術的對立
七、科學文化在現代的氾濫
八、哲學與個性
九、希臘人與哲學
十、哲學與文化
十一、為永恆的生成辯護
十二、世界是自娛的遊戲
十三、哲學傢的驕傲和孤獨
十四、我期待這樣的讀者
十五、教育上的兩種錯誤傾嚮
十六、教育從嚴格的語言訓練開始
十七、教育機構與生計機構的對立
十八、衡量大學教育的三個尺度
十九、成為你自己
二十、為自己寫作
二十一、非凡之人必定孤獨
二十二、哲學的使命是解釋生命的意義
二十三、哲學傢與時代的緊張關係
二十四、現代的世俗化潮流
二十五、自然産生人類的用意
二十六、文化的目標是催生天纔
二十七、對學者的解剖
二十八、讓哲學傢們自發地生長
二十九、曆史和哲學的改革力量
三十、語言到處都生病瞭
三十一、現代藝術和現代人的精神危機
三十二、論靈感和天纔
三十三、論女人
三十四、論性彆和愛情
三十五、論婚姻
三十六、婚姻不宜於自由思想傢
三十七、父母的愚蠢和童年的悲劇
三十八、瘋狂在道德史上的意義
三十九、論自我和同情
四十、苦難者的認識
四十一、健康與哲學的關係
四十二、從痛苦中分娩思想
四十三、從深刻迴歸膚淺
四十四、我們對藝術的最後感謝
四十五、閑暇與優遊
四十六、我們的快樂有何含義
四十七、我們在多大程度上也是虔誠的
四十八、玩世不恭者的話
四十九、什麼是浪漫主義
五十、「科學」之為偏見
五十一、超人和末人
五十二、創造者之路
五十三、老婦和少婦
五十四、高超的人
五十五、純潔的知識
五十六、詩人
五十七、哲學中的教條主義
五十八、論哲學傢的偏見
五十九、自由靈魂
六十、沒有信仰的現代人
六十一、格言和插麯
六十二、評婦女解放
六十三、主人道德和奴隸道德
六十四、在自己身上剋服時代
六十五、華格納和頹廢藝術
六十六、探聽偶像的底細
六十七、格言與箭
六十八、作為反自然的道德
六十九、德國人缺少什麼
七十、學習看、想和寫
七十一、論美和藝術
七十二、現代性和現代思潮批判
七十三、醫生的道德
七十四、我的天纔觀
七十五、罪犯及其近親
七十六、論歌德
七十七、酒神精神
七十八、誰是我的閤格讀者
七十九、人的類型和價值
八十、佛教和基督教的比較
八十一、信仰心理學
八十二、韆萬不要把我錯認瞭
八十三、我為何如此智慧
八十四、我為何如此聰明
圖書序言
圖書試讀
一個看過許多國傢、民族以及世界許多地方的旅行傢，若有人問他，他發現世界各地的人們具有什麼相同的特徵，他或許會迴答：他們有懶惰的傾嚮。有些人或許會覺得，如果說「他們全是怯懦的」，就更正確也更符閤事實瞭。人們躲在習俗和輿論背後。其實每個人心裏都明白，作為一個獨一無二的事物，他在世上隻存在一次，不會再有第二次這樣的巧閤，能把如此極其紛繁的許多元素又湊到一起，組閤成一個像他現在所是的個體。他明白這一點，可是他把它像虧心事一樣地隱瞞著──為什麼呢？因為懼怕鄰人，鄰人要維護習俗，用習俗包裹自己。然而，是什麼東西迫使一個人懼怕鄰人，隨著大流思考和行動，而不是快快樂樂地做他自己呢？少數人也許是因為羞愧；大多數人則是貪圖安逸、惰性，一言以蔽之，便是那位旅行傢所談到的懶惰傾嚮。這位旅行傢言之有理：他們恰恰最怕絕對的真誠和坦白可能加諸於自己的負擔。唯有藝術傢痛恨這樣草率地因襲俗規、人雲亦雲，因此能揭示每個人的秘密和虧心事，揭示「每個人都是一個一次性的奇蹟」這個命題；他們敢於指齣，每個人從頭到腳、直到他每塊肌肉的運動，都是他自己，隻是他自己，而且，隻要這樣嚴格地貫徹他的唯一性，他就是美而可觀的，就像大自然的每個作品一樣新奇而令人難以置信，絕對不會使人厭倦。當一個偉大的思想傢衊視人類時，他是在衊視他們的懶惰：由於他們自己的原因，他們顯得如同工廠的産品，韆篇一律，不配來往和垂教。不想淪為蕓蕓眾生的人隻需做一件事，便是對自己不再懶散；他應聽從自身良知的呼喚：「成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。」
用戶評價
最近讀到一本《尼采讀本：最完整選錄尼采代錶篇章的精選集，尼采哲學的首選入門書》，老實說，一開始我有點猶豫，因為尼采這個名字聽起來就讓人覺得“哲學”，總是帶點距離感，擔心會讀得一知半解。但翻開書，我纔發現，這本選集真的做到瞭“入門”的功課。它不是一股腦地把尼采所有的晦澀文本丟過來，而是非常有策略地、由淺入深地挑選瞭那些最能代錶他思想核心的片段。比如，關於“權力意誌”的部分，它用瞭很多比較容易理解的例子，讓我能初步體會到尼采並非隻是鼓吹暴力，而是更強調生命內在的驅動力、對自我超越的渴望。還有“超人”的概念，書中也給齣瞭不同角度的解讀，不再是那種單一的、刻闆的印象，而是讓我看到瞭人性中潛藏的巨大可能性，以及剋服自身局限的艱難與偉大。閱讀過程就像是在和一位智慧長者對話，他並不高高在上，而是用一種充滿力量又帶點挑釁的語調，引你思考生命的意義、價值的重估。讀完之後，我感覺自己對“生命”本身有瞭更深的敬意，也開始反思過去一些被我習以為常的觀念，這是我讀許多哲學書都未曾有過的體驗，非常推薦給還在猶豫要不要走進尼采世界的朋友們，這本書絕對是開啓你尼采之旅最閤適的鑰匙。
评分這本書的書名很吸引人，也確實如其所言，是一本相當完整的尼采選集，尤其是對於想要入門尼采哲學的朋友們來說，絕對是不可錯過的。我一直對尼采的“生命哲學”很感興趣，但他那些原著文本讀起來確實有門檻。這本《尼采讀本》的齣現，恰好彌補瞭這個遺憾。它精選的篇章，涵蓋瞭尼采思想的多個重要維度，從他對傳統道德的批判，到他對“權力意誌”和“超人”的闡釋，再到他對藝術和生命的頌揚，都能夠找到代錶性的文本。我尤其喜歡書中關於“酒神精神”和“日神精神”的討論，它生動地解釋瞭生命中理性與非理性的力量如何交織，如何共同構成瞭人類的創造力和悲劇感。這種解讀方式，讓我對尼采的某些觀點有瞭更深刻的理解，不再是停留在錶麵。這本書的編排也非常人性化，不是簡單地堆砌篇章，而是有一定的主題劃分，讓讀者可以有條理地進行閱讀。它讓我在理解尼采的同時，也開始反思自己的生活方式和人生目標。它給我帶來的，是一種智識上的啓迪，更是一種生命態度的重塑。
评分說實話，我對尼采的瞭解一直停留在一些零碎的片段，比如“超人”或者“權力意誌”，總覺得他這個人比較極端，甚至有點可怕。所以當朋友推薦《尼采讀本：最完整選錄尼采代錶篇章的精選集，尼采哲學的首選入門書》時，我還是有點遲疑，擔心看不懂。但讀下來之後，我的看法完全改變瞭。這本選集真的非常用心，它把尼采最精華、最能引起共鳴的部分都挑齣來瞭，而且是按照一種邏輯順序編排的，讓我能夠循序漸進地理解他的思想。尤其是一些關於“道德的係譜學”的論述，讓我第一次明白，我們很多所謂的“好”與“壞”其實是可以追溯其源頭的，甚至是人造的産物。這讓我開始重新審視自己所處的社會環境，以及那些根深蒂固的價值觀。尼采的文字非常有力量，有時候讀起來會覺得像是在經曆一場思想的洗禮，他毫不留情地揭示人性的弱點，但又同時充滿瞭對生命的熱愛和對人類潛能的信任。這本書讓我覺得，哲學不一定是要高高在上的理論，也可以是貼近生活、引發思考的工具。它不是告訴你“應該怎樣”，而是讓你去“思考怎樣”。
评分我一直對哲學抱有一種敬畏之心，總覺得那是一個很高深莫測的領域，普通人難以企及。《尼采讀本：最完整選錄尼采代錶篇章的精選集，尼采哲學的首選入門書》這本書，在我看來，就是一座連接普通讀者與尼采哲學之間的橋梁。它不像有些學術著作那樣晦澀難懂，而是用一種更加親民、更加生動的語言，將尼采那些深刻的思想呈現齣來。比如，書中關於“道德的解構”和“價值重估”的篇章，對我來說是很有啓發的。我過去總覺得道德是普適的、不容置疑的，但尼采讓我看到，很多道德準則背後其實是有其曆史和社會根源的，甚至可能是一種壓抑生命力的力量。他鼓勵我們擁有“獨立思考”的能力，去質疑那些看似理所當然的東西。閱讀這本書的過程，就像在進行一場心靈的探險，有時會感到震撼，有時會感到睏惑，但更多的是一種豁然開朗的感覺。它不是在灌輸給你什麼，而是在激發你去探索，去發現。我特彆喜歡書中關於“藝術”的論述，尼采將藝術視為生命的一種最高錶現形式，這讓我對藝術有瞭全新的認識。
评分我一直覺得，有些書買瞭迴來，與其說是為瞭“讀”，不如說是為瞭“擁有一種可能”。《尼采讀本：最完整選錄尼采代錶篇章的精選集，尼采哲學的首選入門書》就是一本讓我産生這種感覺的書。它擺在書架上，本身就帶有一種精神上的激勵。這次下定決心好好翻閱，我被那些篇章中的語言給深深吸引住瞭。尼采的文字不是平鋪直敘，而是充滿瞭詩意、隱喻和一種燃燒般的激情。他談論“上帝已死”，不是一種絕望的宣告，而是一種對人類思想惰性的鞭策，是對我們必須重新尋找自身意義的呼喚。他談論“永恒輪迴”，那個讓人既恐懼又興奮的假說，逼迫我去審視每一個當下，思考我是否能坦然地接受生命中所有的歡笑與淚水，循環往復。這本書給我最深的感受是，尼采哲學不是一套僵化的理論體係，而是一種生活態度，一種麵對存在本身的勇氣。他鼓勵我們成為“自由的精神”，掙脫一切壓迫，包括那些無形的社會規範和自我設定的藩籬。讀他的文字，有時會讓我感到心驚肉跳，但更多的是一種被喚醒的激動。它像一團火，在你內心深處點燃，讓你開始審視自己，思考“你為何是你”，以及“你渴望成為怎樣的人”。
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