具體描述
穆勒是一位偉大的思想者，但絕不曾是一個為學術而學術的學者。他著書立說，旨在增進最大多數人的最大幸福。他的絕大多數論著都是為改良社會、促進人類進步而作。這就是為何他的注意力一直集中在政治、法律、道德和經濟方麵。他一生為英國的立法改革、婦女權利等方麵，做瞭不懈的努力。
如果說真正的知識分子是進步的先鋒和社會的良心，那麼穆勒就是一個真正的知識分子的代錶。他不僅是自由主義、功利主義哲學的大師，而且也是其忠實、熱誠的實踐傢。他是以天下為己任、為最大多數人的最大幸福而奮鬥的楷模。
如果說真正的知識分子是進步的先鋒和社會的良心，那麼穆勒就是一個真正的知識分子的代錶。他不僅是自由主義、功利主義哲學的大師，而且也是其忠實、熱誠的實踐傢。他是以天下為己任、為最大多數人的最大幸福而奮鬥的楷模。
著者信息
圖書目錄
作者簡介
引言
第一章 穆勒的傢世／００１
一、不甘人下的祖母／００１
二、從貧寒走嚮成功的父親／００３
第二章 童年和少年時代／００７
一、異乎尋常的教育／００７
二、邊沁的影響／０１６
三、法國之行／０２０
第三章 青年時代（上）／０２７
一、就職東印度公司／０２７
二、哲學激進派的薰陶／０３０
三、初露鋒芒：結社與早年著述／０３３
第四章 青年時代（下）／０３９
一、瀕臨崩潰的精神危機／０３９
二、重新振作／０４２
三、對激進派哲學的改造與超越／０４５
第五章 兼容並蓄的過渡時期／０５０
一、浪漫主義思潮／０５０
二、聖西門主義／０５７
三、結交摯友斯特林／０６０
第六章 知音與摯愛／０６７
一、穆勒心中的哈麗特／０６７
二、哈麗特的曾經／０７１
三、抽刀斷水水更流——止不住的情／０７９
第七章 《邏輯學體係》／０９０
一、成書動機／０９３
二、新演繹法——歸納與演繹相統一的科學方法／０９６
三、社會科學的可能性、方法論和分類／１０２
四、穆勒與孔德／１０８
第八章《政治經濟學原理》／１１９
一、成書經過／１２０
二、政治經濟學理論／１２５
第九章 有情人終成眷屬／１３８
一、精神伴侶的結閤／１３８
二、恬靜的婚後生活／１４４
三、永遠的思念／１５１
第十章 論自由／１６０
一、主旨／１６２
二、論思想自由和討論自由／１６６
三、個性發展與人類的幸福和進步／１７０
四、自由原則的恰當應用／１７３
第十一章 代議製政府／１８３
一、政府形式的選擇和評判標準／１８４
二、實行代議製的條件及議會的恰當職能／１９２
三、代議製的完善和理想的民主／１９７
第十二章《功利主義》／２１０
一、最大幸福原則／２１２
二、個人幸福與總體幸福／２１８
三、功利與正義／２２１
第十三章 哲學傢議員／２２７
一、參選前後／２２８
二、任職期間的作為／２３３
三、迴歸哲人生活／２３９
第十四章 婦女的解放／２４７
一、概論／２５１
二、男女平等與婚姻／２５５
三、女性的職業發展／２５８
第十五章 生命的盡頭／２６７
一、最後的著述／２６７
二、忘年之交／２７８
三、猝然離世／２８１
引證與參考文獻／２９４
引言
第一章 穆勒的傢世／００１
一、不甘人下的祖母／００１
二、從貧寒走嚮成功的父親／００３
第二章 童年和少年時代／００７
一、異乎尋常的教育／００７
二、邊沁的影響／０１６
三、法國之行／０２０
第三章 青年時代（上）／０２７
一、就職東印度公司／０２７
二、哲學激進派的薰陶／０３０
三、初露鋒芒：結社與早年著述／０３３
第四章 青年時代（下）／０３９
一、瀕臨崩潰的精神危機／０３９
二、重新振作／０４２
三、對激進派哲學的改造與超越／０４５
第五章 兼容並蓄的過渡時期／０５０
一、浪漫主義思潮／０５０
二、聖西門主義／０５７
三、結交摯友斯特林／０６０
第六章 知音與摯愛／０６７
一、穆勒心中的哈麗特／０６７
二、哈麗特的曾經／０７１
三、抽刀斷水水更流——止不住的情／０７９
第七章 《邏輯學體係》／０９０
一、成書動機／０９３
二、新演繹法——歸納與演繹相統一的科學方法／０９６
三、社會科學的可能性、方法論和分類／１０２
四、穆勒與孔德／１０８
第八章《政治經濟學原理》／１１９
一、成書經過／１２０
二、政治經濟學理論／１２５
第九章 有情人終成眷屬／１３８
一、精神伴侶的結閤／１３８
二、恬靜的婚後生活／１４４
三、永遠的思念／１５１
第十章 論自由／１６０
一、主旨／１６２
二、論思想自由和討論自由／１６６
三、個性發展與人類的幸福和進步／１７０
四、自由原則的恰當應用／１７３
第十一章 代議製政府／１８３
一、政府形式的選擇和評判標準／１８４
二、實行代議製的條件及議會的恰當職能／１９２
三、代議製的完善和理想的民主／１９７
第十二章《功利主義》／２１０
一、最大幸福原則／２１２
二、個人幸福與總體幸福／２１８
三、功利與正義／２２１
第十三章 哲學傢議員／２２７
一、參選前後／２２８
二、任職期間的作為／２３３
三、迴歸哲人生活／２３９
第十四章 婦女的解放／２４７
一、概論／２５１
二、男女平等與婚姻／２５５
三、女性的職業發展／２５８
第十五章 生命的盡頭／２６７
一、最後的著述／２６７
二、忘年之交／２７８
三、猝然離世／２８１
引證與參考文獻／２９４
圖書序言
引言
約翰•斯圖亞特•穆勒（John Stuart Mill 1806—1873）是西方最偉大的思想傢之一，其政治與倫理思想之影響尤為巨大而深遠。若未讀過穆勒的《論自由》以及《功利主義》，一個人既不會真正瞭解西方近幾個世紀政治和道德哲學之主流，也不會真正懂得西方民主社會的政治和道德生活。
在思想史上，穆勒不僅以其思想之卓越而著稱，也以其與眾不同的生活經曆而引人注目。他三歲開始學希臘語，八歲開始學拉丁語，十二歲開始研究哲學，十六歲開始發錶作品。雖然他並不曾是一個職業作傢和哲學傢，但他卻是他所在時代極有聲譽的作者和人類曆史上少有的哲學偉人。他雖然拒絕在通常意義上的競選，但卻被選為英國下院議員。他那終生不渝的愛情以及他從中獲取的靈感和智慧更是膾炙人口的佳話。
穆勒是一位偉大的思想者，但決不曾是一個為學術而學術的學者。他之著書立說旨在增進最大多數人的最大幸福。他的絕大多數論著都是為改良社會、促進人類進步而作。這就是為何他的注意力一直集中在政治、法律、道德和經濟方麵。他一生為英國的立法改革、婦女權利等做瞭不懈的努力。如果說真正的知識分子是進步的先鋒和社會的良心，那麼穆勒就是一個真正的知識分子的代錶。他不僅是自由主義、功利主義哲學的大師，而且也是其忠實、熱誠的實踐傢。他是以天下為己任、為最大多數人的最大幸福而奮鬥的楷模。
約翰•斯圖亞特•穆勒（John Stuart Mill 1806—1873）是西方最偉大的思想傢之一，其政治與倫理思想之影響尤為巨大而深遠。若未讀過穆勒的《論自由》以及《功利主義》，一個人既不會真正瞭解西方近幾個世紀政治和道德哲學之主流，也不會真正懂得西方民主社會的政治和道德生活。
在思想史上，穆勒不僅以其思想之卓越而著稱，也以其與眾不同的生活經曆而引人注目。他三歲開始學希臘語，八歲開始學拉丁語，十二歲開始研究哲學，十六歲開始發錶作品。雖然他並不曾是一個職業作傢和哲學傢，但他卻是他所在時代極有聲譽的作者和人類曆史上少有的哲學偉人。他雖然拒絕在通常意義上的競選，但卻被選為英國下院議員。他那終生不渝的愛情以及他從中獲取的靈感和智慧更是膾炙人口的佳話。
穆勒是一位偉大的思想者，但決不曾是一個為學術而學術的學者。他之著書立說旨在增進最大多數人的最大幸福。他的絕大多數論著都是為改良社會、促進人類進步而作。這就是為何他的注意力一直集中在政治、法律、道德和經濟方麵。他一生為英國的立法改革、婦女權利等做瞭不懈的努力。如果說真正的知識分子是進步的先鋒和社會的良心，那麼穆勒就是一個真正的知識分子的代錶。他不僅是自由主義、功利主義哲學的大師，而且也是其忠實、熱誠的實踐傢。他是以天下為己任、為最大多數人的最大幸福而奮鬥的楷模。
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