穆勒:为了人类的幸福

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具体描述

穆勒是一位伟大的思想者,但绝不曾是一个为学术而学术的学者。他着书立说,旨在增进最大多数人的最大幸福。他的绝大多数论着都是为改良社会、促进人类进步而作。这就是为何他的注意力一直集中在政治、法律、道德和经济方面。他一生为英国的立法改革、妇女权利等方面,做了不懈的努力。

  如果说真正的知识分子是进步的先锋和社会的良心,那么穆勒就是一个真正的知识分子的代表。他不仅是自由主义、功利主义哲学的大师,而且也是其忠实、热诚的实践家。他是以天下为己任、为最大多数人的最大幸福而奋斗的楷模。
 
好的,这是一份关于一部假设的、不包含《穆勒:为了人类的幸福》内容的图书的详细简介。 --- 图书简介:《迷雾之下的齿轮:工业革命的社会重塑与工人阶级的崛起(1780-1850)》 引言:机器的轰鸣与社会的断裂 《迷雾之下的齿轮》是一部深入剖析十九世纪初期至中叶,即第一次工业革命高潮时期,英国社会结构如何被蒸汽动力和工厂制度彻底重塑的史学著作。本书摒弃了传统上将工业革命单纯视为技术进步或经济奇迹的单一视角,转而聚焦于其对普通民众,尤其是新兴工人阶级日常生活、家庭结构、政治意识以及道德观念产生的深远而复杂的冲击。 作者以细腻的笔触,重构了那个“进步与贫困交织”的时代景观。从曼彻斯特的烟囱林立,到利物浦的港口喧嚣,本书旨在揭示,在那些驱动世界运转的巨大机器之下,无数生命是如何被重新编码,成为新经济体系中可替换的“齿轮”。 第一部分:新世界的诞生——工厂、城市与异化 第一章:从田园到车间:人口的迁移与家庭的解体 本章详细考察了圈地运动和农业技术变革如何为工业中心输送了庞大且日益城市化的劳动力。通过对伯明翰、谢菲尔德等新兴工业城市早期人口普查数据的分析,本书揭示了城市化速度远超基础设施承载能力的残酷现实。家庭结构面临前所未有的压力:父权制权威在工厂的集体劳动环境中受到挑战;女性和童工的加入,虽然在经济上为家庭提供了喘息之机,却带来了道德和教育上的巨大困境。我们审视了早期工厂主如何利用“家庭单位”而非个体进行雇佣的策略,及其对传统社会角色的侵蚀。 第二章:蒸汽的律法:工作节奏的标准化与时间的奴役 工业革命不仅改变了生产什么,更改变了人们如何体验时间。本章探讨了机器的恒定、无情的节奏如何取代了季节和日光的自然节律,成为劳动力的新的“主人”。通过对工厂内部规章制度(如罚款制度、钟表记录)的细致解读,本书论证了“工业时间”观念的建立,以及它如何创造了一种新型的异化——工人与自身劳动过程的疏远。我们对比了传统工匠对手艺的掌控感与流水线工人对整体生产的无知,强调了这种时间剥夺在心理层面的影响。 第三章:砖石与污泥:城市环境的生态灾难与公共卫生危机 工业城市的物理环境是人类生存的巨大试验场。本书系统梳理了早期工业区独特的“城市生态”:由煤烟、未经处理的污水和过度拥挤构成的病菌温床。我们查阅了地方议会的报告和早期医学家的观察记录,描绘了霍乱、伤寒等传染病在工人阶级聚居区肆虐的景象。这种环境的恶化,不仅是卫生问题,更是阶级划分的物质体现——富裕阶层对污秽和疾病的隔离,构成了隐形的社会屏障。 第二部分:抗争的萌芽——工人阶级的形成与初步联合 第四章:手艺的黄昏:技术恐惧与洛德主义者的反抗 技术进步往往伴随着对既得利益的破坏。本章聚焦于“机器破坏运动”(Luddism)的兴起。本书不同意将其简单归类为“反动”或“愚昧”,而是将其视为一种有组织的、针对特定经济关系的策略性反抗。通过分析诺丁汉、约克郡的通信和法庭记录,我们解读了洛德主义者对机器的象征意义的理解——它们代表着资本对劳动的无限制控制。这场运动如何从单一的技术抗议,发展成为对工厂制度的集体性挑战,是本章的核心议题。 第五章:从行会到工会:自救与互助网络的建立 在严苛的法律(如《结社法》)的高压下,工人阶级被迫发展出隐秘而坚韧的互助结构。本书详细考察了“非正式互助会”和早期“工会”(Trade Societies)的诞生与演变。这些组织最初的目标往往是葬礼津贴、疾病救济,但随着阶级意识的增强,它们逐渐将目标转向了薪资谈判和工作条件改善。我们分析了早期工会领导者如何平衡地下活动的风险与组织效率的需求。 第六章:面包与投票权:政治诉求的激进化 随着工人阶级在城市中的集中,他们开始意识到经济上的联合必须转化为政治上的力量。本章重点考察了“新通心粉运动”(Radicalism)的兴起,特别是围绕着争取普选权和议会改革的斗争。本书详述了彼得卢惨案(Peterloo Massacre)的历史背景、过程及其深远影响,论证了这次事件如何成为英国工人运动史上一个关键的转折点,标志着从地方性的经济诉求向全国性政治要求的跨越。 第三部分:意识的构建——文化、道德与社会批评 第七章:灵魂的战场:宗教、教派与工人道德的重塑 工业化对工人阶级的精神生活提出了挑战。本章考察了非国教派(特别是卫理公会)在工人社区的惊人扩张。卫理公会如何提供了一种超越物质贫困的精神慰藉、一种严格的自律规范,以及一个替代性的社区结构。我们探讨了这种宗教复兴在多大程度上是社会适应的产物,以及它如何在初期无意中扮演了“社会稳定器”的角色,同时又为后来的政治动员提供了组织经验。 第八章:贫困的解释学:济贫法改革与道德判断 1834年《济贫法修正案》是理解早期社会对贫困态度的关键窗口。本书详细分析了该法案背后的经济逻辑和道德预设——即贫困是个人懒惰和道德败坏的结果,而非系统性失业的产物。我们对比了乡绅阶层、工厂主和底层民众对“值得救助的穷人”与“不值得救助的流浪汉”的不同定义,揭示了新古典经济思想如何被用来合理化对底层阶级的严厉惩罚。 第九章:现场的描摹:文学、新闻与工人阶级的自我表达 在官方记录和精英阶层的报告之外,工人阶级的真实生活是如何被记录和表达的?本章研究了早期社会主义小册子、工人阶级自办的报纸(如《北星报》的早期前身)以及民间歌谣在构建工人阶级身份认同中的作用。通过分析这些一手材料,我们得以瞥见工人阶级如何看待自己的苦难、他们的希望,以及他们如何开始用自己的语言和叙事来挑战主流社会对他们的刻板印象。 结语:尚未完成的革命 《迷雾之下的齿轮》总结道,1780年至1850年的这段时期,不仅仅是技术的转型期,更是社会契约的重塑期。工人阶级作为一种新的社会力量,是在机器的轰鸣声、城市的污秽中,在抗争与自救的实践中被锻造出来的。他们不仅是工业时代的受害者,更是主动的参与者和未来的塑造者。本书力求展现这场社会重塑的复杂性、残酷性与内在的能动性,为理解现代社会的基础结构提供了必要的历史纵深。

著者信息

图书目录

作者简介
引言

第一章 穆勒的家世/001
一、不甘人下的祖母/001
二、从贫寒走向成功的父亲/003

第二章 童年和少年时代/007
一、异乎寻常的教育/007
二、边沁的影响/016
三、法国之行/020

第三章 青年时代(上)/027
一、就职东印度公司/027
二、哲学激进派的薰陶/030
三、初露锋芒:结社与早年着述/033

第四章 青年时代(下)/039
一、濒临崩溃的精神危机/039
二、重新振作/042
三、对激进派哲学的改造与超越/045

第五章 兼容并蓄的过渡时期/050
一、浪漫主义思潮/050
二、圣西门主义/057
三、结交挚友斯特林/060

第六章 知音与挚爱/067
一、穆勒心中的哈丽特/067
二、哈丽特的曾经/071
三、抽刀断水水更流——止不住的情/079

第七章 《逻辑学体系》/090
一、成书动机/093
二、新演绎法——归纳与演绎相统一的科学方法/096
三、社会科学的可能性、方法论和分类/102
四、穆勒与孔德/108

第八章《政治经济学原理》/119
一、成书经过/120
二、政治经济学理论/125

第九章 有情人终成眷属/138
一、精神伴侣的结合/138
二、恬静的婚后生活/144
三、永远的思念/151

第十章 论自由/160
一、主旨/162
二、论思想自由和讨论自由/166
三、个性发展与人类的幸福和进步/170
四、自由原则的恰当应用/173

第十一章 代议制政府/183
一、政府形式的选择和评判标准/184
二、实行代议制的条件及议会的恰当职能/192
三、代议制的完善和理想的民主/197

第十二章《功利主义》/210
一、最大幸福原则/212
二、个人幸福与总体幸福/218
三、功利与正义/221

第十三章 哲学家议员/227
一、参选前后/228
二、任职期间的作为/233
三、回归哲人生活/239

第十四章 妇女的解放/247
一、概论/251
二、男女平等与婚姻/255
三、女性的职业发展/258

第十五章 生命的尽头/267
一、最后的着述/267
二、忘年之交/278
三、猝然离世/281

引证与参考文献/294
 

图书序言

引言

  约翰•斯图亚特•穆勒(John Stuart Mill 1806—1873)是西方最伟大的思想家之一,其政治与伦理思想之影响尤为巨大而深远。若未读过穆勒的《论自由》以及《功利主义》,一个人既不会真正了解西方近几个世纪政治和道德哲学之主流,也不会真正懂得西方民主社会的政治和道德生活。

  在思想史上,穆勒不仅以其思想之卓越而着称,也以其与众不同的生活经历而引人注目。他三岁开始学希腊语,八岁开始学拉丁语,十二岁开始研究哲学,十六岁开始发表作品。虽然他并不曾是一个职业作家和哲学家,但他却是他所在时代极有声誉的作者和人类历史上少有的哲学伟人。他虽然拒绝在通常意义上的竞选,但却被选为英国下院议员。他那终生不渝的爱情以及他从中获取的灵感和智慧更是脍炙人口的佳话。

  穆勒是一位伟大的思想者,但决不曾是一个为学术而学术的学者。他之着书立说旨在增进最大多数人的最大幸福。他的绝大多数论着都是为改良社会、促进人类进步而作。这就是为何他的注意力一直集中在政治、法律、道德和经济方面。他一生为英国的立法改革、妇女权利等做了不懈的努力。如果说真正的知识分子是进步的先锋和社会的良心,那么穆勒就是一个真正的知识分子的代表。他不仅是自由主义、功利主义哲学的大师,而且也是其忠实、热诚的实践家。他是以天下为己任、为最大多数人的最大幸福而奋斗的楷模。
 

图书试读

用户评价

评分

最近一直很关注台湾社会面临的一些挑战,比如贫富差距、社会公平、世代之间的价值冲突等等。在这样的背景下,看到**穆勒:为了人类的幸福**这个书名,我的第一反应是,这本书会不会提供一些可以借鉴的视角,来思考我们该如何“为了人类的幸福”而努力?“穆勒”这个人,我相信一定是在某个领域有着深远影响的人物,他的思想是否能够穿越时空,为我们解决当下的困境提供一些“解方”?我希望这本书不仅仅是学术性的探讨,更希望它能有接地气的思考,能够联系到我们普通人的生活,让我们在阅读的过程中,不仅仅是旁观者,更能从中找到积极参与社会建设的力量。毕竟,幸福不是凭空而来的,需要我们每个人的共同努力和智慧。

评分

我一直对那些能够影响世界进程的思想家和他们的思想感到着迷。**穆勒:为了人类的幸福**这个书名,让我立刻联想到那些曾经为人类解放和进步做出巨大贡献的先哲。当我看到“穆勒”这个名字时,我忍不住去猜测,他是否是一位在政治哲学、经济学或者社会学领域有着举足轻重地位的人物?而“为了人类的幸福”这句话,则直接点出了他思想的核心关怀,这让我非常好奇他如何定义“幸福”,以及他设想的达成幸福的路径。在当今社会,我们面临着各种各样的问题,而一个能够为“人类幸福”提供深刻洞见的思想,无论在哪个时代都具有非凡的意义。我期待这本书能够带我深入理解这位“穆勒”的思想世界,并从中汲取力量,去思考我们自己在这个时代如何为更大的福祉贡献一份力量。

评分

说实话,一开始看到“穆勒:为了人类的幸福”这个书名,我有点担心它会不会太过于学术或者抽象,毕竟“人类的幸福”这个议题本身就非常宏大,容易流于空泛。但是,我又忍不住被它所吸引,因为我总觉得,真正伟大的思想,往往是从最根本的议题出发的。我希望这本书能够以一种相对易懂的方式,将“穆勒”的思想脉络梳理清楚,并且能够展示出这些思想是如何“为了人类的幸福”而服务的。我有点期待它能提供一些具体的案例或者论证,来说明他的理论在现实世界中的应用可能性,或者至少能够引发我们对自身社会制度和价值观念的深刻反思。我希望它能给我带来一些“啊,原来是这样!”的恍然大悟。

评分

我对那种能够挑战固有观念、引发深度思考的书籍情有独钟。**穆勒:为了人类的幸福**这个书名,恰恰给人一种这样的感觉。它似乎在邀请我们去审视“幸福”本身的定义,以及达成幸福的途径。在现代社会,物质的丰裕似乎并没有带来普遍的幸福感,反而伴随着焦虑和迷失。因此,一个以“幸福”为核心,并可能提出深刻见解的书籍,对我来说具有极大的吸引力。我非常好奇“穆勒”是谁,他的思想体系又是如何构建的。是通过个人主义的解放,还是集体的福祉?是追求短暂的快乐,还是长远的满足?这些问题都在我的脑海中萦绕,让我迫不及待地想翻开书页,去探索其中的奥秘,寻找能够启发我重新审视生活和社会的智慧。

评分

这本书的标题,**穆勒:为了人类的幸福**,一听就让人好奇,也带着一种莫名的使命感。我本身对一些社会议题、哲学思辨类的书籍一直很有兴趣,所以当在书店的架子上看到它的时候,立刻就被吸引了。标题里“穆勒”这个名字,虽然我不是历史或哲学领域的专家,但隐约感觉它背后蕴含着某种重要的思想体系,可能和启蒙运动、功利主义或者更广泛的自由主义思想有关。而“为了人类的幸福”这句话,更是直指人心的终极目标,不禁让人思考,作者(或所介绍的人物)是如何看待并试图实现这个崇高理想的?是纯粹的个人追求,还是有着宏大的社会蓝图?这种宏大叙事常常让我既兴奋又有点压力,因为它意味着需要投入大量的脑力去理解和消化,但同时也可能带来深刻的启发和认知上的飞跃。我期待这本书能够带领我进入一个全新的思想世界,去审视我们所处的社会,以及我们自身在其中的定位。

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