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图书介绍


什么是暴力?

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著者 原文作者: Hervé Vautrelle
出版者 出版社:开学文化 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 李沅洳
出版日期 出版日期:2018/11/09
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-10

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图书描述

  【独家引进】法国哲学百年老店──富杭出版社(Vrin)
  《什么是……?》哲学之道丛书
  一书一概念 理解当代思潮
  跟着作者的思辨道路 并透过经典导读 感受法国哲学方法论


  从美国九一一恐怖攻击后,社会就充斥着对暴力概念直觉上的谴责,好似任何事与暴力牵扯上关系都是绝对邪恶或是泯灭人性的,暴力这个概念一开始就被视为一种不法的行为。相较于多数人纯粹相信的单一性,其实暴力在多重语意的变换下,它已变成一个过于广义的栏目,也就是说,从不同角度切入下,暴力一词已变成模煳且是可多重定义的。暴力无所不在,暴力是力量的错误运用它存在于人性的一部分,是人不可被切割的本质。暴力是诱人的,暴力是脆弱的,暴力是连续性的,暴力与理性的关系是什么?它和侵略性和恶又有什么差异?

  政治暴力、网路暴力、性暴力、甚至是言语暴力……你说,在这暴力的时代为什么还要探讨它?但就是在生处于这样的年代,才更需要去思索、去理解暴力的本质,才能真正的处理它。本书展开了一连串哲学的辩论,引用各学家来分析暴力其本身的特性。《什么是暴力》一书将带你打破迷思、抽丝剥茧思考暴力的本质,并试着对暴力的影响做省思,让读者与暴力来一场哲学的对话。

著者信息

作者简介    

艾维.佛特勒尔 Hervé Vautrelle


  艾维.佛特勒尔在鲁贝市(Roubaix)波特莱尔中学(Lycée Baudelaire)教授哲学,并为「欧洲、教育与学校」计画提供互动课程。

绘者简介

陈沛珛/封面插画


  国立台湾师范大学美术系毕业,现职接案绘图工作者。
  曾入围美国3X3杂志年度插画征件优选、法国安古兰漫画节大会新秀奖,并曾于安古兰作者之家驻村。着有绘本《一直一直躺着睡》。

译者简介

李沅洳


  毕业于台湾国立中央大学法文系,巴黎第十大学社会学博士候选人。自由译者。着有《二十世纪法国情慾文学。从限制出版到自由出版》,合译有《波娃恋人》、《艺术的法则》。
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图书目录

暴力的特性:几项基本区分
暴力、力量、权能
暴力与侵略性
暴力与邪恶
面对暴力的理性

个体暴力的机制
暴力的时间性
认可的慾望和模仿的慾望
恶性循环
踰越禁令

政治暴力的习题
抗暴与非暴力,民主与容忍
从消灭到监禁
介于自愿从属与抗议式暴力之间的民众
极权体系的机制
战争是暴力的极点
屠杀、种族灭绝、死亡集中营
尾声:暴力是否为历史的动力?

文章与评论
文章1:汤玛斯.霍布斯,《利维坦》
评论:暴力与自然状态
文章2:尚-保罗.沙特,《道德笔记》
评论:自由的道德不可能性与暴力

图书序言

个体暴力的机制
 
暴力的时间性
 
粗劣的暴力会拒绝时间性。例如,强姦犯不需要以诱惑为媒介;当一个国家放弃使用漫长的外交斡旋方式,那就是宣战。袭击,就是中止谈话与说服,是在试图争取时间。暴力是瞬间的,也就是没有时间性,或是将时间缩减至最简单的表达。存在被限制在当下,受制于时间的限缩。粗暴者相信,慢慢来就是在浪费时间。行事激烈,那是因为「期待」此一特性是无法接受的。强迫性暴力执着于紧急性和迫切性,等不及要付诸行动。沙特(Sartre)认为,成为暴力的,就是回到「活在当下」:「暴力就是选择短暂存活。」个体暴力总是随兴而现,与可预见的非暴力相对。对粗暴者而言,预期未来是无法想像的,因为未来是永恆的现在(perpétuel présent) 。他不会想到如此遥远,也没有时间:没有时间协商、对话、理解、缔结、存钱、节省体力。这种与时间的关系意味着拒绝延迟满足其慾望,更不必说消除慾望、拒绝幻想:一切都是有可能的,必须将慾望当成现实。没有组织的粗暴者是便捷的拥护者,要求即刻实现他所有的愿望,其举止「证明所有个人纪律的失败」;他不懂得对自己说不,他是愉悦原则的化身,摆脱了所有的现实原则。粗暴者强迫非粗暴者争战,将之卷入难以忍受、陌生的时间性之中。捍卫者在回击的同时,试图重建社会生活的时限性和世界的惯常节奏。
 
从时间观点来看,暴力与理性相对,是思想的否定面,因为基本上,论述的合理性会在一段时间内充分发展:为了思考,必须拥有时间、闲暇。推论需要方法、步骤、踌躇、僵局、矛盾、论证。原则上,思考并非是直觉或显而易见之事。虽然我们想要略过预备阶段,仅靠直觉来直接理解客体,然而直觉比较像是一种猜测,而不是思考。我们社会有一大部份的文化(特别是电视:常换频道、问答比赛、广告时段、剧情片段)比较倾向于猜测而非自我提问,喜欢惊奇而不是理解。这种即时性文化(culture de l’instantanéité)使注意力无法集中,助长了不经思考的消费。或许我们社会的暴力得以维持,有部份就是因为这种拒绝时间绵延(durée)的关系?

图书试读

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