沉思录．我思故我在：「近代哲学之父」笛卡儿第一哲学代表作（名家全译本│精装） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： René Descartes

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　　在《沉思录》之前，哲学是神学。在《沉思录》之后，哲学开始进入理性时代。

　　目前台湾最完整译本！集1641年拉丁文初版与1647年法文初版、1661年法文二版之大成！

　　「近代西方哲学之父」笛卡儿最知名作品
　　「我思故我在」亘古名句原始出处
　　六个沉思，六组反驳、六篇答辩
　　为「理性主义」时代奠基

　　「我要假定有一个妖怪……这个妖怪的狡诈和欺骗手段不亚于他本领的强大，他用尽了他的机智来骗我。我要认为天空、空气、土地、颜色、形状、声音以及我们看到的一切外界事物都是他用来骗取我轻信的假象和骗局。」──第一个沉思：论可以引起怀疑的事物

　　如何判断「存在」是「绝对真实」的？这是许多哲学家毕生难解的习题。

　　笛卡儿作为「理性主义」代表人物，首先以「应该要怀疑一切」的想法辩证提出「我思故我在」作为首要原则，从此，近代哲学揭开了序幕。

　　以「我思故我在」为出发点，笛卡儿力图使心灵脱离感官，通过纯粹的理性获得确定的知识，建立「心物二元论」这个直到今天都具有代表性与影响力的论点，并以此铺展，探讨上帝的存在、真理与错误、灵魂与肉体的区别……等问题。笛卡儿后来将这些内容整理为六篇「沉思」，并寄给当代着名哲学家、神学家与逻辑学家，透过对方的回覆，进行了各种「反驳」与「答辩」。

　　本书作为繁体中文界唯一全译本，完整收录笛卡儿与欧洲知识分子辩论过程，这些内容几可说是近代欧洲史上第一次完整且公开的哲学论战，我们不仅可以从中窥见大师们激烈的思想交锋，也见证了理性主义时代的到来。

　　黑格尔：「(笛卡儿是)近代哲学真正创始人。」

名人推荐

　　导读：孙有蓉｜法国索邦巴黎第一大学哲学系讲师暨博士研究
　　苑举正｜台大哲学系教授
　　郑光明｜政治大学哲学系教授
　　郑凯元｜哲学新媒体共同创办人
　　罗惠珍｜《哲学的力量》作者

好的，以下是为您准备的图书简介，专注于笛卡尔的其他思想和影响，不提及《沉思录》本身的内容。 --- 探寻理性之光：笛卡尔思想的世界与遗产 笛卡尔：近代哲学奠基人及其宏大思想体系的全面扫描 雷内·笛卡尔（René Descartes），这位被誉为“近代哲学之父”的思想巨匠，其影响力远远超出了某一部经典著作的范畴。他不仅是一位哲学家，更是一位数学家、物理学家和伟大的理性主义旗手。深入理解笛卡尔，需要我们从更广阔的视角去审视他如何构建了一个基于清晰、明确的理性基础之上，涵盖了知识论、形而上学、科学方法乃至人类心灵与身体关系的宏伟思想大厦。 一、构建知识的稳固基石：普遍怀疑的运用与清晰明确的原则 笛卡尔的哲学探索始于对既有知识体系的彻底审视。他深知，真正的科学和哲学必须建立在不可动摇的确定性之上。不同于仅仅停留在对传统权威的批判，笛卡尔的方法论核心在于普遍怀疑（Methodic Doubt）的积极运用。他系统性地质疑一切可以通过感官获得的经验，以及那些看似理所当然的信念，直到找到那个连怀疑本身都无法动摇的基石。 这种对确定性的不懈追求，导向了其哲学体系中至关重要的方法论原则：清晰与明确的理念（Clear and Distinct Ideas）。笛卡尔认为，凡是我们能够清晰地、明确地认知到的事物，必然是真实的。这一原则不仅是判断真伪的标准，更是他构建整个知识体系的“第一原理”。他试图通过逻辑的推演，像几何学一样，从这些不证自明的公理出发，推导出所有自然界和心灵的真理。这种对理性力量的极致信心，标志着西方思想史上一次重大的转向，将知识的来源从外在的权威转向了内在的自我反思。 二、形而上学的宏伟蓝图：实体理论的重塑 笛卡尔的形而上学是对亚里士多德传统的一次颠覆性重构，塑造了后世对“实体”（Substance）的理解。他提出了著名的三元实体论，构筑了一个等级森严、界限分明的宇宙结构： 1. 精神实体（Res Cogitans）：思维之物。 这是心灵的本质，其最核心的属性是思想（Thinking）。这里的“思想”涵盖了怀疑、理解、肯定、否定、意欲、想象和感觉等一切意识活动。笛卡尔将心灵描绘为一个非广延的、不可分割的实体，它独立于物质世界而存在，是自我意识的最终归宿。 2. 广延实体（Res Extensa）：延展之物。 这是物质世界的本质，其唯一的属性是广延（Extension）或空间占据。物质世界在笛卡尔的体系中被彻底“几何化”了。它被视为一台巨大的、精密的机器，一切物理现象，从行星运动到血液循环，都可以用纯粹的机械原理来解释。这为十七世纪的物理学革命提供了坚实的哲学基础，将自然界从有目的的“目的因”束缚中解放出来，转向纯粹的“机械因”。 3. 无限实体（God）：上帝。 上帝是最终的、绝对的实体，是其他两种有限实体的创造者和保证者。笛卡尔的上帝论证，特别是对“完满性”的论证，旨在确保人类理性所把握的清晰明确的观念最终是可靠的，从而为数学和科学的客观性提供了终极担保。 三、心物二元论的深刻遗产与挑战 笛卡尔最具争议性，也最具持久影响力的贡献，莫过于他对心灵与身体关系的界定——心物二元论（Mind-Body Dualism）。 通过将思维（非广延）和物质（广延）定义为本质上不同的实体，笛卡尔提供了一种强有力的解释，说明了人类经验的独特性：我们既是遵循自然法则的物理存在，又是具有自由意志和理性反思的意识主体。然而，这一划分也带来了哲学的“难题”：如果心灵和身体本质上是两种完全不同的实体，它们如何在松果体（笛卡尔提出的假想接口）进行互动和影响？这种难以调和的因果关系问题，激发了后世（如斯宾诺莎、莱布尼茨）对实体本质的深入思考和修正，成为西方哲学史上关于“自我”与“世界”关系讨论的核心母题。 四、数学、科学方法的贡献 作为一位杰出的数学家，笛卡尔的思想深深根植于他对几何学的热爱。他发明的解析几何（Cartesian Coordinates），将代数运算与几何图形完美结合，彻底革新了数学的面貌，使得复杂图形可以用简洁的方程来描述，为微积分的诞生铺平了道路。这种将抽象思维与直观可视化相结合的方法论，极大地影响了他对整个自然科学的研究态度——即科学应致力于用数学语言精确地描述现象。他的《谈谈方法》所阐述的逻辑推理和系统性探索的精神，是科学革命不可或缺的哲学指导。 总结：理性时代的灯塔 笛卡尔的贡献不仅在于他提出了“我思故我在”这一光芒万丈的起点，更在于他为西方思想史提供了一套全新的、以自我意识为中心，以数学逻辑为准绳的认识论框架。他迫使后人直面心灵的本质、物质的规律以及知识的界限。理解笛卡尔，就是理解近代科学精神如何诞生，以及理性主义哲学如何塑造了我们对真实世界的全部认知结构。他的思想，无论是在对科学的贡献，还是在对哲学基础的重塑上，都构筑了一个不容忽视的伟大遗产。 ---

作者简介

勒内．笛卡儿 René Descartes（1596年3月31日－1650年2月11日）

　　法国着名哲学家、数学家、物理学家。提出了「普遍怀疑」的主张，是西方现代哲学的奠基人。他的哲学思想深深影响了之后的欧洲人，开拓了欧陆理性主义哲学。

译者简介

庞景仁(1910年─1985年)

　　中国研究西方哲学的先辈，哲学史家、翻译家，中国人民大学哲学系的元老，专于十七世纪法国哲学。着有《马勒布朗士的神和朱熹的理》，译有康德《未来形而上学论》、詹姆士《彻底经验主义论文集》、笛卡儿《沉思录》等。

导读
笛卡儿生平及其主要着作──译者 庞景仁
致神圣的巴黎神学院院长和圣师们
前言

【第一部】 六个沉思
[内容提要]   概览六个沉思
[第一个沉思] 论可以引起怀疑的事物
[第二个沉思] 论人的精神本性以及精神比物体更容易认识
[第三个沉思] 论上帝及其存在
[第四个沉思] 论真理和错误
[第五个沉思] 论物质性东西的本质；再论上帝及其存在
[第六个沉思] 论物质性东西的存在；论人的灵魂和肉体之间的实在区别

【第二部】 反驳和答辩
[第一组反驳] 一个荷兰神学家作
笛卡儿的答辩
[第二组反驳] 由多方面神学家和哲学家口述，经尊敬的麦尔赛纳神父搜集的
笛卡儿的答辩
按几何学方式证明上帝的存在和人的精神与肉体之间的区别的理由
[第三组反驳] 一个着名的英国哲学家作，和笛卡儿的答辩
[第四组反驳] 神学博士阿尔诺先生作
笛卡儿的答辩
笛卡儿关于第五组反驳的声明
[第五组反驳] 伽森狄先生作
笛卡儿的答辩
笛卡儿先生对第五组反驳的再答辩
[第六组反驳] 许多神学家和哲学家们作
笛卡儿的答辩
译后记──庞景仁

 

导读
孙有蓉(法国索邦巴黎第一大学哲学系讲师)

　　由于高中世界思想史的教育，笛卡儿成为少数家喻户晓的哲学家，尽管多数人对他的认识仅止于一句玄妙的「我思故我在」。笛卡儿同时也是哲学系学生起步时必经的课程，然而，不管在台湾抑或其他国家，笛卡儿哲学通常被初级读者评为无趣、乏味、宗教色彩浓厚。在文化与历史脉络都急剧差异的情况下，笛卡儿的文字确实难以让读者一翻开书就觉得风味无穷、收获无限，这篇导读的用意就在于挑出笛卡儿思想中时代色彩太过浓厚的部分加以釐清介绍，希望读者能品尝出一番滋味。

　　此篇导读除了针对几个笛卡儿重要的理念进行说明介绍，更重要的是希望透过呈现笛卡儿面对的时代与思想脉络来理解他的思想走向。正如同阅读任何一本哲学着作，读懂作品的关键都在于理解作者透过作品探问的问题本身，换句话说，要能够理解作者提供什么答案之前，更重要的是知道他问了什么问题，而问题本身通常都跟作者的时代背景、教育、互动学派高度相关。因此以下将处理笛卡儿与中世纪士林哲学 的关系，由此来进一步探讨笛卡儿之所以要讨论上帝存在与否的原因，以及笛卡儿两个最为关键的概念： 「我思故我在」以及「心物二元论」，最后用形上学与科学之间的关系做结。

 

笛卡儿与中世纪士林哲学

由于历史教育时常以断代史的方式讲解，多数人也许会以为过了文艺复兴，中世纪的影响应该早已荡然无存。笔者在此并无意深入历史探讨中世纪与文艺复兴的关系，而直接专注在笛卡儿所处的西元十六、七世纪。笛卡儿身处的时代，教会组织是欧洲唯一有系统的教育体系，而笛卡儿受教育的地方是当时全欧洲最为庞大健全的耶稣会教会体系（Collège royal de la Flèche）。正因为基督宗教掌握了超越国家的教育系统，所有思想的诞生与演变也都与教会神学息息相关，宗教教条甚至成为箝制思想的囹圄。在笛卡儿的时代，阿奎纳 以及阿奎纳诠释下的亚里斯多德哲学成为思想总体的根基，因此笛卡儿在其教育阶段所习得的哲学、物理学、形上学等等全都源于对亚里斯多德哲学非常特定的诠释。

不管是亚里斯多德的时代，抑或是笛卡儿的时代，哲学与科学之间的分界并不如今日一般明确。亚里斯多德的思想系统从物理到生物，形上学到修辞学无所不包，因此在他影响下，士林哲学也不仅仅影响到哲学或神学的发展，更影响了科学的发展。面对变幻万千的经验世界，亚里斯多德尽其毕生所能将一切运动与变化归类为四种因果关系：动力因、质料因、形式因、目的因。四类原因分别解释任何认知对象的四种面向。动力因为物理运动提供解释，质料因为性质展现提供说明，形式因为对象之型态作归因，而目的因则为所有变动依循特定原则的方向性做说明。举例来说，一棵树的树叶运动，可以透过找寻它的动力因（风、雨、生物）来探讨各种运动，进而区分必然与偶然运动。不过如果要探讨的是为什么橡树果实都会长成橡树而不会长出苹果，这就牵涉到了形式因（长成什么外型与模样）与目的因（所有变化最终朝向的目标）。在这个思想体系下，知识就等同于对所有个体实体透彻认知的总和，换句话说，所有跟某对象相关的知识都是透过对此对象的格物致知所得，如果想知道「人」如何定义，就把人的所有属性找出来分门别类，最后必然、普世、永恆不变的那些特性就是人这个实体的定义。实体（substance）一词指的是乘载性质的基础，这个概念在亚里斯多德以及中世纪哲学中非常关键，每一个对象，比如亚里斯多德，因为具有人的实体，才能有双腿能够站立、能说话、具有理性，头发可长可短、皮肤时黑时白。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店裡偶然看到這本《沉思錄》的精裝版，被它的質感深深吸引。我個人是屬於比較喜歡收藏經典書籍的類型，尤其是一些具有歷史意義且對思想史產生巨大影響的作品。笛卡兒的《沉思錄》絕對是近代哲學史上不可繞過的一座高峰，光是「我思故我在」這句名言，就足以讓它流傳千古。這本精裝本的設計非常典雅，無論是封面設計還是內頁的印刷，都顯露出出版者的用心。我尤其看重「名家全譯本」的標示，這意味著翻譯的準確性和流暢度會有所保障，對於我這種對原文不熟悉的讀者來說，這點非常重要。我希望透過閱讀這本《沉思錄》，能更深入地理解笛卡兒的懷疑方法，以及他如何從懷疑一切出發，最終建立起他堅實的哲學體系。我對他如何探尋確定性的知識感到好奇，也期待在閱讀過程中，能感受到這位偉大哲學家是如何一步步建構起自己的思想大廈的。這本書對我來說，不僅是一次知識的汲取，更是一次向西方思想巨擘致敬的過程。

评分☆☆☆☆☆

哇，拿到這本《沉思錄》精裝本，真的是個意外的驚喜！我平常其實對哲學不太熟，總覺得那是高深的學問，遙不可及。但這本書，光看名字和「近代哲學之父」的稱號，就讓我躍躍欲試。翻開來，印刷品質真的很棒，紙張觸感很好，內頁的排版也很舒服，讀起來不會有壓迫感。我最喜歡的是它的「名家全譯本」的標示，感覺讀起來會更道地，不會被翻譯的障礙影響到原著的精髓。我一直對「我思故我在」這句話充滿好奇，雖然聽過很多次，但總覺得像隔靴搔癢，這次終於有機會深入了解它的來源和真正的意義。身為一個常常在思考人生意義、社會現象的普通上班族，我希望這本書能給我一些啟發，讓我在忙碌的生活之餘，也能稍微停下來，好好跟自己對話，探究一些生命中最根本的問題。我對這本書充滿期待，希望讀完後，能讓我對「思考」這件事情有更深刻的認識，甚至影響我對周遭世界的看法。

评分☆☆☆☆☆

最近剛好在尋找一本能夠帶我進入哲學世界的入門讀物，偶然間看到了這本《沉思錄》的精裝版，頓時覺得眼前一亮！我對「近代哲學之父」的稱號感到非常好奇，也一直對「我思故我在」這句話印象深刻，但總覺得自己對它的理解還停留在表面。這本精裝本的質感確實不錯，厚實的紙張和精緻的印刷，讓人在翻閱時就充滿了一種莊重感，感覺就像在翻閱一件藝術品。我特別看重「名家全譯本」的標示，因為我深知哲學思想的傳達，翻譯的精準度至關重要，我希望能夠讀到最接近笛卡兒原意的文字。我希望透過這本書，能夠跟隨笛卡兒的腳步，一起進行一場關於「懷疑」的冒險，探索他如何一步步走向對「自我」存在的肯定，進而建立起對知識的信心。我期待這本書能夠啟發我更深刻地認識「思考」這件事本身，並在我的生活中帶來一些不一樣的啟發和視角，讓我能更理性、更有邏輯地看待周遭的世界。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對西方哲學史抱持濃厚興趣的學生，這次看到《沉思錄》推出精裝名家全譯本，真是令人振奮的消息！我之前就聽過不少關於笛卡兒的介紹，也知道他被譽為「近代哲學之父」，尤其「我思故我在」的論斷，更是無人不知。然而，要深入理解他的思想體系，必須要親自閱讀原著，而一本好的翻譯版本更是關鍵。這本精裝本的出版，讓我感到非常期待，因為我深信「名家全譯本」能夠最大程度地還原笛卡兒的原意，避免許多翻譯上的誤讀或失真。我希望透過閱讀這本書，能夠清晰地了解笛卡兒的「方法性懷疑」是如何運作的，以及他如何從最初的懷疑走向對「我」的確定認識，進而推導出上帝的存在和外在世界的真實性。我對他如何運用理性來確立知識的基礎感到非常好奇，也相信這本《沉思錄》將會是我哲學學習道路上一個重要的里程碑，幫助我建立起紮實的哲學訓練，並培養批判性思維的能力。

评分☆☆☆☆☆

我一直以來都對那些能夠引發深度思考的作品情有獨鍾，而笛卡兒的《沉思錄》絕對是其中的佼佼者。這次推出的精裝版，更是讓我眼前一亮。我特別欣賞它「名家全譯本」的設定，這代表著在翻譯的過程中，一定有許多學者投入了大量的精力去考究，力求最貼近原著的精髓。這對我來說，不僅是一次閱讀的體驗，更是一次與歷史上偉大心靈的對話。我期待透過這本書，能夠深入探索「我思故我在」背後的哲學意涵，理解笛卡兒是如何運用理性來突破當時的知識困境，並為近代哲學開闢了一條全新的道路。我希望能從中學到如何去質疑，如何去獨立思考，以及如何找到屬於自己的確定性。這本書的精裝設計，也讓我覺得非常適合擺放在書架上，作為一份珍貴的收藏。我預感，這將會是一本我會反覆閱讀，並且每次都能有新體悟的經典之作。