＝影响整个法国当代思潮──哲学家阿兰于1932年出版的教育经典＝
法文直译本，资深译者陈太乙精心译作
●哲学博士杨凯麟教授审订●

《论教育》共有八十六随笔。
本书是阿兰长达四十多年的教育生涯所汇聚而成的经验谈，内容包含教育的目的、方法与教育素材等。
这并非一部枯燥的教育理论，而是具体地透过他个人教育工作上的经验分享，与广大读者一同反思儿童教育的重要性与核心价值。

与其重视英才教育，阿兰更主张儿童自身创造力的启蒙与意志锻鍊对学习过程中的帮助。他强调因材施教，而非系统性的同一教育，以五育均衡的概念复兴希腊教育的传统。承袭康德与卢梭教育理念的阿兰认为，人性与兽性仅在一线之隔，而教育的必要性正在于如何「使人为人」，也就是成为一个能自由思考的主体与对自己和社会群体皆能负起责任的个体。

这本深入浅出、幽默又富含深意的教育小书既是启发儿童，
也是重新认识自我的双向思考。

著者信息

作者简介

阿兰Alain
（1868-1951）
法国哲学家｜散文家｜评论家｜教育家

原名埃米尔．沙尔捷（Émile Chartier），以笔名闻名于世。笛卡儿学派追随者。
出生于佩尔什的莫尔塔涅，父亲是兽医，母亲为擅长饲养马匹的佩尔什人，这些背景促使他认为，应当透过根本的生理健康及各种冲动情绪去体认人的本质，并由此要求人的自我管理。

从洛里昂到卢昂，再到巴黎，担任高中哲学教师40年（1892-1933），广受学子爱戴。阿兰的学生，同时也是着名小说家、传记家安德烈．莫洛亚（André Maurois）誉其为「现代的苏格拉底」。

对政治的热情以及对党派的痛恨，使其成为报社的专栏作家，以自创的随笔（propos）体裁，于《卢昂快报》（1906-1914）、《自由论坛》（1921-1936）发表文章。做为人文主义者，他积极反战；身为爱国者，他为服从义务而参战（1914），在战场上见证情绪所导致的致命性，并由此寻觅人类受困于情绪的原因，这也成为他一系列作品的初始，并逐步形成一个创新且历久不衰的哲学计画。1951年获颁「法国国家文学大奖」（Grand Prix national de Littérature），为此奖第一位受奖者。

主要作品有《论幸福：「现代苏格拉底」哲学家阿兰的教导，成为自己的思想者，在各种环境中保持快乐的艺术》、《论哲学家》、《论政治》、《论教育》、《美术体系》、《观念与年纪》、《诸神》等书。

相关着作:《论幸福：「现代苏格拉底」哲学家阿兰的教导，成为自己的思想者，在各种环境中保持快乐的艺术》

译者简介

陈太乙
国立中央大学法文系毕业，法国Tours大学法国现代文学硕士，法国Grenoble第三大学法语外语教学硕士暨语言学博士候选人。曾任中学及大学兼任讲师，现为专职译者。

译有《秘密时光》、《猫的智慧》、《睡莲方程式》、《幸福书》、《马谛斯》、《消失的小王子》、《偷脸》、《反骨：法国第一女律师的故事》、《法国女魅力小百科》、《王者，席丹》、《欧赫贝奇幻地志学A-Z》套书、《我死了，但什么也没学到》、《最后的巨人》、《普瓦兰面包之书》、《女力设计100年》、《拇指男孩的祕密日记》、《丁丁历险记：电影珍藏本》、《长崎》、《哥伦布行动》、《花神咖啡馆》（合译）、《飞移关卡》、《我有一颗陌生的心脏》、《很爱很爱你》、《微乎其微的小事》、《欧赫贝的秘密》套书、《蓝色小药丸》、《哈德良回忆录》、《云王国三部曲》套书、《14-14 穿越时空的来信》、《现代生活的画家：波特莱尔文集》等书。

论教育：「现代苏格拉底」哲学家阿兰的经验谈，既是启蒙儿童的提示，也是重新认识自我的双向思考 pdf epub mobi txt 电子书下载

图书目录

01孩子的雄心
02孩子的热情
03挨打的孩子
04讨孩子开心
05学习的严肃性
06学习的开始
07学校的人性
08游戏式的思考
09老师的冷淡
10教导自己的孩子
11自然的本性
12孩子的野蛮状态
13孩童族与父母族
14孩子的议会
15与孩子匹配的力量
16教导以便了解孩子
17退后即是向前
18怀疑是一种过程
19这个必须学
20教导的艺术
21画画
22释放天性
23保持做自己
24性格的考验
25阅读
26两种学习
27自己思考
28记忆
29学校与工坊
30从已知到未知
31共生
32难题与错误
33知识的源头
34抄写
35教育督学
36反覆练习
37一面背诵一面求变
38朗读
39完整的头脑
40阅读，再阅读
41当书的助手
42高声朗读
43大众教育的文盲
44凝听、背诵与高声朗读
45重读原着
46《特勒马库斯历险记》
47《殉道者》
48历书
49无声的听写
50内心语言
51历史课
52认真书写
53燕雀
54书写的艺术
55写字体操
56意志力的好处
57从自身过错学到真相
58认识自我
59教学的范围
60科学的精神
61 教学之道
62数学
63会思考的猴子
64怀疑
65几何学与代数
66语言的翻译
67直接读原典
68古典研究
69首先从希腊文开始
70人性与共同记忆
71拉丁文
72先从静态开始
73警告用的小铃铛
74奥古斯特．孔德
75孩子的认真本性
76大器的社会学
77社会学与人性
78正确的精神
79小学生的整体精神
80摇撼大树
81请练习尽可能地支持对手的论述
82自私与利他
83服从与反抗
84团结
85自由的心智体操
86小而充足的改变

图书序言

图书试读

1、孩子的雄心

有些人喜欢玩「填字」游戏。这游戏众所周知，玩法是用零散的字母组出文字。这些组合高度刺激专注力，三到四个字母的小题目极度便利，鼓励心智投入一项颇为耗神的习作。这是一个学习技术用语与正确拼字的好机会。因此，我常心想，要集中孩童的注意力很容易：替他搭一座桥，架在他玩的游戏与各位的学识之间，让他不知不觉地进入学习状态；然后，由于这种童年养成的习惯，终其一生，学业将会是一种休憩与欢乐，而非大多数人记忆中的那种酷刑。所以，我与蒙田曾是同路人，一起依循这迷人的点子。但黑格尔的幽灵更有说服力。

这个幽灵说，孩子其实不如你所以为的那么喜欢孩童似的欢乐。在他当下的生活中，是的，他的确还是个孩子，喜欢当个孩子；但对你来说如此，对他来说并不是。基于反射动作，他很快就抗拒自己的孩童状态；他想当个大人，而在这一点上，他比你认真严肃得多；比起幼稚的你，他反而比你更不像小孩。因为，对于使出童年全副力气成长的孩子来说，大人的状态很美好。睡眠是一种动物性的享受，总有点阴沉灰暗；但人们一下子就迷失其中，钻熘进去，深陷进去，丝毫不想回归自我。这是最好的乐趣，是动物与植物最大的享受，想必没错；这也是无法克服任何事情，不肯提升自我的人最大的乐趣。但摇哄催眠并非教导。

相反地，这巨大的幽灵说，我希望游戏与学习之间彷彿有一道鸿沟阻隔。什么？透过填字游戏来学阅读与书写？用榛果来算术，用猴戏般的活动来学习？我要担心的恐怕是这些伟大的奥祕显得不够困难，也不够庄重。呆瓜玩什么都开心，他大口吞食你的美妙点子，咀嚼，发笑。这个假扮成大人的野人令我担忧。画一点图画，当作玩耍；弹奏几个音符，说停就停，毫无节拍可言，没有事情正经严肃的一面。一场关于镭的演说，或一封无线电报，或X光，一副骷髅的黑影，一则轶事。一点舞蹈，一点政治，一点宗教。深不可测的事物用六个字就说完。「我知道，我懂了。」呆瓜说。无聊反而更适合他，说不定，他能打发这无聊时光。但在这场填字游戏中，他坐着不动，而且非常忙碌，以他的方式一本正经，并且很满意自己的表现。