成为自己的神！:尼采巅峰创作三部曲：查拉图斯特拉如是说╳善恶的彼岸╳论道德的系谱 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

图书介绍

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著者原文作者： Friedrich W. Nietzsche

出版者出版社：大家出版订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：钱春绮, 赵千帆

出版日期出版日期：2017/08/30

语言语言：繁体中文

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发表于2025-01-25

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图书描述

「上帝已死！」
这是尼采宣讲的新福音。
「成为自己的神！」
就是人类无可回避的历史命运。

　　很多人误解尼采的思想是出于对世人的憎厌和生命的虚无。然而，他其实比所有人都更爱着世人，他比所有人都更热烈拥抱着生命。

　　他宣布：「上帝死了」，但这不是世界末日，这是新世界的到来。

　　他厌弃人们被庸俗的道德挟持的生命状态，因此他要成为先知，宣讲超人的福音，把世人从奴隶状态救拔出来，要人成为自己的主人，做自己的神。

　　在上帝早已离开的现代世界，人的一切活动和生存意义必须由自己掌握和创造。这是身为人无可违抗的命运──乍悲乍喜地，在这片只剩下自己的大地上狂奔与高叫。

　　尼采的生命结束在十九世纪的最后一年，似乎正预告了，存续在二十世纪以后的我们活在「尼采时刻」，他留下给人类的课题与任务，仍待解决……

　　▍一八八三年至一八八七年是尼采的创作巅峰，此时的尼采正处于「伟大的正午时刻」，他在这段时期完成了《查拉图斯特拉如是说》，登上了自己诗性创作的高峰，并写就《善恶的彼岸》及其姊妹作《论道德的系谱》，这是正午及其后的「尼采三部曲」。

　　《查拉图斯特拉如是说》

　　请听，查拉图斯特拉怎么说！耶稣说：「天国近了，你们应当悔改。」查拉图斯特拉说：「上帝已死，人类当成为超人。」新约圣经中的耶稣，成为肉身的神，来到世间对众人传递天国的福音。孤独的查拉图斯特拉也下了山，想把光带入人世，而他传递的会是什么「福音」？《查拉图斯特拉如是说》乃集尼采思想大成之作，告诫世人：人应该摆脱动物的状态，以态度和意志来决定自身存在的意义，从人类的过渡阶段，走向超人。

　　《善恶的彼岸──一个未来哲学的序曲》

　　当传统道德学说以「真─伪」、「善─恶」的对立来指引人类行为，尼采说，那是权力意志在某个阶段狭隘、局促和歪曲的表达。在人们远航之前，要先学会克服对「此岸」的依赖与眷念，就像水手克服晕船病那样。我们要做的是从根本上抛弃真实与虚假、善与恶之类的既定目标，并有勇气看到和站到这个视角之外去──到达善恶的彼岸。「以深不可测的自负镇定生活着；始终立于彼岸。」

　　《论道德的系谱──一本论战着作》

　　在「重估一切价值」的旗帜下，尼采对西方的道德信仰展开了系谱学的研究，强烈地对既有的道德系统展开批判。对尼采而言，西方哲学中的道德主体其实是怨恨者的自我想像，所谓的嫉恶扬善，不过是对自身无能的掩饰，并在这些遮掩之下苟且度日。本书是对《善恶的彼岸》的说明与扩充，论证严密，风格成熟，乃是尼采着作中最具哲学论述体系的作品，因而成为后世对尼采思想分析的重要文本与依据。

著者信息

作者简介

尼采

　　尼采曾说，「有些人是死后才得以诞生的」，他自认属于他的时代在他生前尚未到来。他的这句话不仅说明了自己的命运，彷彿更预言了他对后世的影响。

　　虽然尼采从未试图建立任何哲学体系，但他犀利的文字却如投枪一般，往往直击人们的内心，宛如当头棒喝。他就像一面镜子，甚至是一面放大镜，可以映照、放大人们内心深处的焦虑，不断地要求人们思考当前的生命处境，正面迎向世界的挑战。

　　他所留下的着作并非为此时、此地而发，弔诡的是――这完全无碍于今日读者将其视为同时代的伟大作家。

译者简介

钱春绮

　　中国文学名译家，译有《浮士德》、《歌德诗集》、海涅《诗歌集》、波德莱尔《恶之花》等。荣获中国作家协会颁发的鲁迅文学奖，其译作被认为是德国文艺翻译的佼佼者。钱春绮作诗、译诗，也是德国文学研究者，译笔神采飞扬又极尽忠于原文。他所译的《查拉图斯特拉如是说》有「诗人的译本」之誉。

赵千帆

　　福建侯官人，浙江大学哲学博士，2008年德国洪堡总理奖学金获得者，先后访学于德国汉堡大学、柏林洪堡大学。自2005年起任教于上海同济大学哲学系，研究领域爲德国哲学和美学，尤其是法兰克福学派和尼采的翻译与研究。译有尼采《善恶的彼岸》、《论道德的系谱》。

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图书目录

图书序言

查拉图斯特拉的前言

1

查拉图斯特拉三十岁时，离开他的家乡和他家乡的湖，到山里去。他在那里安享他的智慧和孤独，十年不倦。可是最后，他的心情变了，──某日清晨，他跟曙光一同起身，走到太阳面前，对它如是说道：

「你伟大的天体啊！你如果没有你所照耀的人们，你有何幸福可言哩！

十年来，你向我的山洞这里升起：如果没有我，没有我的鹰和我的蛇，你会对你的光和行程感到厌倦吧。

可是，我们每天早晨恭候你，接受你的充沛的光，并为此向你感恩。

瞧！我对我的智慧感到厌腻，就像蜜蜂採集了过多的蜜，我需要有人伸手来接取智慧。

我愿意赠送和分发，直到世人中的智者再度乐其愚，贫者再度乐其富。

因此我必须下山，深入人世：如同你每晚所行的，走下到海的那边，还把你的光带往那下面的世界，你这极度丰饶的天体啊！

我必须，像你一样，下降，正如我要下去见他们的那些世人所称为的没落。

就请祝福我吧，你这宁静的眼睛。即使看到最大的幸福，你也不会嫉妒祝福这个快要漫出来的杯子吧，让杯里的水变得金光灿烂地流出，把反映你的喜悦的光送往各处！

瞧！这个杯子想要再成为空杯，查拉图斯特拉想要再成为凡人。」

──于是查拉图斯特拉开始下降。

2

查拉图斯特拉独自下山，没有碰到任何人。可是，当他走进森林时，突然有一位白发老者出现在他的面前，那位老者是为了到林中寻觅草根而离开自己的圣庵的。老者对查拉图斯特拉如是说道：

「这位行人很面熟：好多年前，他经过此处。他叫查拉图斯特拉；可是他变了样子了。那时你把你的死灰带进山里：今天你要把你的火带往山谷中去吗？你不怕放火者受到的惩罚吗？

是的，我认得查拉图斯特拉。他的眼睛是纯洁的，他的口角上不藏有一点厌恶。

他不是像个舞蹈者一样走过来吗？查拉图斯特拉变了，查拉图斯特拉变成了孩子，查拉图斯特拉是个觉醒者。现在你要到沉睡者那里去干什么呢？

像在海中一样，你曾生活在孤独之中，海水负载过你。哎呀，你要上岸？哎呀，你又要拖曳你的身体行走吗？」

查拉图斯特拉回道：「我爱世人。」