具体描述
「因为不景气而不得不裁员」
「全国民众要齐心协力渡过不景气」
「失业者就算低薪的工作也要抢着做」
「再烂的工作也只要有得做就好」
太过份了，这是怎么回事？明明不管怎么想，大家都深知这困境是企业搞出来的，但别说是要求企业负起责任了，反倒还强烈建议要劳工为企业拚命工作。
还有过度膨胀的劳动伦理。要是有人敢说「我不工作」这种话，可能马上就不被当人看待。
但真要说起来的话，劳动伦理又是什么？自己是从什么时候开始被植入这种概念的呢？
不能只做想做的事、不能不工作、不能不买……
现代社会正不断以「社会责任」之名，硬逼人揹上「社会人情债」。
打着新自由主义的名号，工作伦理却一再遭到扭曲！
「生存」最终变成「负债」！
在当前的社会，原来我们都是不知道该离开猪圈的蠢猪！
现在，正是我们应该从中解放的时刻！
快从「生存负债化」跳出来吧！
本书作者从大杉荣、伊藤野枝、幸德秋水、或是德川吉宗，一遍上人、伊索寓言、昆汀．塔伦提诺……等众多的思想、历史、艺术、寓言、怪谈、自身经历中一一举例，论述现代社会的种种不合理状况，并从中找出现代求生法则，逐步构想出全新的理论，反抗现实社会的秩序，拒绝对「生存负债化」逆来顺受。
本书特色
1.作者在日本是小有名气的社会评论家、思想家。他认为当前资本主义、社会福利制度及工作伦理等，皆为「使人类活得更加痛苦」的思想与制度，因此他从年轻时，便照着自己觉得最适合全体人类生存的方式过生活。
2.书店中满是教你怎么工作升官、教你怎么符合社会期待、以励志之名行洗脑奴隶之实的书，本书却是建议大家不要工作、不必符合社会期待，不但说出许多人的真心话，也以理论分析的方式告诉读者为什么这样做才合理。
3.引导读者从心态开始摆脱世俗价值观的压迫。「自我实现」不是靠身分也不是靠物质来证明。
4.教大家用另一种角度观察、思考同一个人、同一种行为或同一个故事，从中发现新的价值，或是察觉之前不曾留意到的陷阱。
名人推荐
蔡东杰 中兴大学国际政治研究所教授 专文推荐
管中祥 中正大学传播学系副教授 推荐
钮则勋 文化大学广告系教授
日本读者评论
「虽然无法完全赞成书里写的话，但很有趣。作者的生活方式，真的好自由啊。」
「想想过去人类生活方式，再看看现在，原来『工作至上主义』是在洗脑大家去当辛苦的工蚁……」
「现在的日本，就是一定要跟大家一起做自己根本不喜欢的工作，不这么做的话，连人格都会被社会否定。这实在太奇怪了。」
「这书名正是我心中的吶喊啊！想也没想就买了。」
「就如同想死的人把《完全自杀手册》放在身边，便觉得内心受到治疗，不再想寻死。所以建议明天又得挤上水深火热的奴隶列车朝公司移动、工时超长却薪水超低、又不得不拚命工作以免被开除、已濒临崩溃的人，把这本书放在身边吧，一定很有帮助的。」
著者信息
栗原康（Kurihachi Yasushi）
1979年生于日本琦玉县。东北艺术工科大学兼任讲师。专门研究领域为无政府主义。着作有《G8高峰会体制的真相（暂译）》（以文社出版）、《大杉荣传──永远的无政府主义者（暂译）》（夜光社出版）、《让学生背债（暂译）》（新评论出版）等。兴趣为品尝啤酒、戏剧观赏、吟诗，另外还非常喜爱在锦系町（东京都墨田区内的繁华商业区）举办的河内传统歌谣舞蹈大会。「像野马般狂舞，像猴子耍泼似地大肆喧闹」，此乃其人生目标。
图书目录
蟋蟀与蚂蚁──如拉车马般工作，像山猴子一样玩
将这祈祷之耳割下来吧！──削耳帮众
三一一时我在做什么？──江户的历史终于落幕
放火烧了猪圈吧！──伊藤野枝的矛盾恋爱论
地瓜理论──好吃，太好吃啦！
下地狱吧！──你选择仇恨式的言论？还是在贫民窟里念佛？
别怕造成别人困扰──擅于此道的高野长英
在佛寺外廊吞云吐雾──探访大逆事件之旅
去舔猪的脚啦──何谓「物哀」？
与大杉荣的相遇──赤子绝不停止啼哭
没有肚脐的人们──怀着梦想，面对现实
反人类式考察──历史课本上的「恶棍特工」
母猪女子，咿咿尖叫──老庄思想的女性论
闷不作声地堵塞马桶吧！──船本洲治的破坏活动论
后记
参考文献
图书序言
左派、牛顿定律与日本人的「日常」
蔡东杰（中兴大学国际政治研究所教授）
给几乎没有左派存在的台湾
对台湾读者来说，栗原康这本书应会带来很不一样的阅读感受。
如同作者在书中不断陈述的，他不但以「无政府主义」作为研究重点，经常参与反政府示威抗议活动（身旁还有一群人也是），字里行间对「国家」体制的不满更溢于言表；例如他援引了史考特（James C. Scott）的说法，指出古代国家的特征就是要求人民从事水田稻作，支配者会先用暴力支配农民，接着再贪婪地榨取年贡税金，甚至将奴性植入农民心中，让他们认为自己是託了国家的福才能工作，所以一定要回报这份恩情云云。
对于当下的国家，他更直言「我讨厌政治，不只是讨厌而已，我甚至觉得不需要；政治指的就是人支配人这件事，还是不存在比较好；所以，一看到为了选举之类的事便情绪激动的人，就让我退避三舍。要把票投给某个党的某某某，这种事我才不干，我就是不喜欢把自己的意志委託给他人代理」，「更过份的是，利用这一点的人相当多，一下说有核弹威胁，一下说有恐怖主义的危险，不断搧风点火，还放任警察或军队的违法行为，却说是为了保护国民安全才不得已这么做，让那些违法的行为，变得像是遵照法令而做的行为」；甚至连看似对大家有利的年金设计，他也指出这是种「逼人们要连未来的工作都得先做，二话不说就强制要人付钱」的荒谬制度。
这些话呈现出来的画面，是不是有点眼熟呢？
是的，不只在日本，台湾其实也差不多。差别在于，尽管这些年来，台湾的自主性公民运动成熟进步不少，对相关问题的批判能力也大幅增加，问题是类似能量还有很大的累积空间。相较世界其他国家，台湾的政治奇蹟之一是迄今仍没有任何左派政党的生存空间，有影响力的政党全都属于「中间偏右」，在学术界中左派声音也非常有限（不像在日本，政治虽由右派佔上风，学界则是左派天下），偶尔有些激进的反政府声浪，但领导者很快地不是跟政治力挂勾，便是让自己在政治中体制化了。
真正的反对派，绝不能成为反对党，而是要永远跟政治站在对立面。如果以为只有投身政治才能改变政治，其实是有点走火入魔的嫌疑。
对一个极端矛盾之「大同」世界的反思
进一步来说，反国家或反政治也不过是「反对」的一部分罢了，这些反对者要批判的乃是「整个」体制，除了政治，经济与社会也不能放过，更何况我们正处于某种「大同」世界中。请注意，这里所谓大同并不是那个「大同」，而是一个由于全球化所带来无论身处何地都「大致相同」的状况。
从经济面看来，就是资本主义体系。
在资本主义社会里，以下这些话应该耳熟能详：「做自己想做的事之前，最好先去赚点钱」、「你想做的事真赚得到钱吗？如果赚不到的话，暂时先去做其他工作赚钱比较好」、「不这么做的话，会活不下去喔」。
栗原康一开头便批判了「不劳动者不得食」这句恐怖格言。尤其当金融海啸逼得全球不景气几乎毫无止境的当下。他直言，「明明不管怎么想，大家都深知这困境是企业搞出来的，但别说是要求企业负起责任了，反倒还强烈建议大家要为企业拚命工作」，更甚者，「围绕在我们身边的这个社会，姑且可称之为认知资本主义型社会，从过去到现在，这世间的一切都是为了赚钱而运作的，……乍看之下，这个社会似乎开始活用人类的大脑，事实上它根本不在乎是否真的靠大脑思考来运作，只是在听别人说话而已，也就是说是个只重视耳朵的社会，要求大家只要接收到资讯，便毫不考虑地照着行动」。
当这种情况弥漫到整个社会，尤其是每个人的日常生活中，「生存这件事最终变成欠债，也就是生存的负债化；我们明明只想到自己，言行举止却装得好像拥有美丽的利他精神似的，……例如大人总认为小孩是自己的所有物，将其视为家庭的一部分，企图按照自己的意思来扶养长大，并施以教育，希望将来他们能成为对社会有用的人才；但在现实状况里，孩子的成长方式却非如此，他们最终沈迷在完全看不出有何重要性的事物中，忘记时间流逝，不断重覆做同样的事，完全不在意周遭的事，只贪婪地让自己的力量不断成长。」
说到这儿，大家看得出一个绝大的矛盾吗？
没错，就是「自由」。
现在这个世界，看似是个「自由至上」或到处讲自由的时代，可自由是甚么呢？不就是让自己成为人生重心的一种生活方式吗？但事实上，无论是国家、社会、企业或家庭，比起过去那个被描述成很不自由因此应该被弃绝的时代，所有社会单位加诸于个人身上的种种「服从性」限制，却不知大了多少；绝大多数国家的强制力早就超过欧威尔所描绘的「老大哥」，绝大多数企业以为只要符合劳基法就可以无限地役使劳工，绝大多数的父母也以为只要「为了小孩子好」就可以将他们合理地推入一个没有自我的升学地狱中。
没错，这就是今天，一个既自由又毫无自由的时代。
栗原康讲得直率：「如今人的言行举止都被设定了同一种标准，让大家以为非得照着这个标准生活不可，有够麻烦！人的言行举止应该要更加自由不拘才对。为了得到想要的东西，不应该是照着被规定好的程序来想着该怎么做，而是要更直接地想着是否自己真的好想要，再为此认真地发挥创意，这才叫梦想，这才是真正的魔法。」
若非如此，一生只在致力完成其他人的梦想，哪叫自由！
日本社会的矛盾日常：「绊」与「缚」
当然，没必要以为在所谓「大同」世界中，大家的问题必然都一样，说到底还是「家家有本难念的经」。更甚者，当我们设法去看待了解这个世界时，最怕的其实就是「以为我们就代表了整个世界」，虽然这是许多研究者自然会陷入的最大盲点。就这点来说，栗原康做得还不错。虽然他也时常不经意地流露出类似的逻辑错误，至少因为採取了直接面对读者的写法，从而让他的描绘对象被突显出来。
他要带领大家审视的目标，就是日本。
众所周知，「绊」，乃是日本社会中很重要的一个概念，从某个角度看，也可说是一种「日本式的关系」。所谓绊，简单来说就是羁绊或牵绊。他以东北大地震为例，「事实上，明明只要推广无偿的爱及怜悯之情这样的理念就好了，却硬是被加上称为『羁绊』的社会道德感，现在甚至连『东北及关东地区的食物很危险，最好别吃』或『在辐射线下工作很危险，不要去比较好』等等的意见，都自我约束，不说出口；我们在精神上的负担过于沉重，令人动弹不得。」事实确是如此。
我认为，所谓「绊」的相对面就是「缚」，也就是一种把人跟人紧紧地束缚在一起的强大能量。这么作或这么想的源起不难理解：生存压力愈大，人际关系自然愈紧密，这也是「一把筷子」的自然之理。身在一个资源匮乏的岛屿，日本社会的这种选择很合理，台湾也差不多，所谓「台湾最美的风景是人」既表现了我们对人情味的重视，也凸显出某种「绊」的味道。当然，两者在程度上大有不同，由于受到制度设计（存在千年的封建体制）的强化，事实上让日本「缚」的能量远超过了「绊」，这便是栗原康前面指出的现象。
不过，正如经典力学对于「牛顿第三定律」的描述，当物体互相作用时，彼此施加于对方的力，其大小相等、方向相反。力必会成双结对地出现：其中一道是「作用力」，另一道力则为「反作用力」或「抗力」，两道力的大小相等、方向相反。也就是说，随着愈来愈强的牵绊带来更大的束缚，寻求解放的欲望也更加强烈。以十九世纪末的近代化运动为契机，在透过维新强化国家职能，慢慢走向政治军国主义的同时，一股虚无主义或无政府主义浪潮也随之蔓延开来，至今仍在日本的文学、思想与评论界蔚为主流。
栗原康所陈述的，就是这种「主流」想法。
由于篇幅有限，对此不能谈更多。总之这些对台湾来说可能有点新鲜，非常不主流的论调，在日本并不少见。尤其当所谓「绊」受到政治力加持，部分成为某种政治意识形态后，虽看似依旧不可动摇地深植在日本社会中，想拔除它的积极或消极努力仍到处可见。毕竟很多事即便出发点良善，只要过了头，自然会引发反弹跟矫正的声浪，何况到了现在，强化「绊」能量的不只是政治力，还加上资本主义在「消费本位」跟「职场伦理」的调味加料，从而让人们不禁生出为谁辛苦为谁忙的感叹，这也就是栗原康所谓「生存负债化」的意思。
虽然全书用了非常戏谑轻松的字句，他在结语中说得很清楚，「衷心盼望本书能在帮助各位甩开生存负债上，尽一分微力，也希望能在将腐败资本主义社会连根铲除上，能有一点帮助。」说来容易，作起来当然不简单，否则作者又何须如此叨叨絮絮呢。
更重要的，看着别人，总要想想自己。日本如此，台湾呢？
后记
平常我会一边开着电视，一边写稿。当我打算动笔写这篇「后记」时，正好是週一晚间九点黄金时段的连续剧《约会大作战》开演时。剧情很有意思，让我的笔停滞了将近一个钟头。我看的是第二集，男主角是由曾主演《铃木老师》的演员长谷川博己所饰演。三十五岁，尼特族，和父母同居，最爱读小说、观赏动画，除此之外的事都不想做。因此老是窝在房间里，靠着寄生在母亲身上过活。在他本人的观念中，这样的生活方式稀松平常，应该像在称唿明治时期不工作的文艺青年一样，称他为高等游民才对，绝对不该用尼特族之类的名词去贬损他。不过，这样的男主角却要进行婚活了。因为他发现母亲的身体不太好，必需要找个更年轻的对象来寄生。
于是他邀一位在当国家公务员的女性去约会，拚了命似地展开求婚大作战。他死皮赖脸的向母亲要钱，买了十万日币的戒指，还表演友人教他跳的求婚之舞。我是高等游民，我不想工作，只想做自己想做的事，想找个能够代替母亲给我寄生的对象，只需要书钱还有每月一次剪发的费用，不必花太多钱所以不会带来多大的麻烦，家事倒是会帮忙做……像这些该讲的话也全讲了。结果当然是一败涂地。为什么我得养活像你这种人？你这个反社会份子、没用的东西、你不是人……像这样飙骂一堆有的没的。好惨啊，长谷川博己。看到这一幕，实在无法当作不关己事，让我一边朝着电视萤幕勐拍手，眼泪一边扑簌簌地流个不停。
连续剧的事就先说到这儿，我想我之所以对男主角产生共鸣，也许是因为彼此的境遇极为相似吧。我在本书中也断断续续的做过自我介绍，但还是重新说一次。我今年三十五岁，单身且在老家和父母同居，是个打工族。研究所博士课程结业后并没有固定职业，只在大学或补习班担任兼任讲师。当然，这样是养不活自己的，毕竟年收入大约只有八十万日币，所以得寄生在父母的年金底下过活。而且这已经是大幅改善后的状况了，直到不久之前，不管我怎么拚命投履历，却连兼任讲师的工作都找不到，还曾经有过将近五年左右、几乎每天从早到晚都关在房间里的时期。和交往的对象论及婚嫁后，我也非常认真的告诉过对方，像是我会做家事、只买便宜的书本所以不太花钱之类的话。结果当然也是一败涂地。在这个彻底腐败的资本主义社会里，成为高等游民之路，走起来极其艰辛。只想吃香喝辣，不想工作吃苦啃土。现在回想起来，既然会拍成连续剧，而且还是黄金时段的连续剧，不就代表世上大部分的人其实都有这样的想法吗？
我在大学研究的是无政府主义，特别是研究大杉荣这位日本的无政府主义者。若以一句话来概括大杉的主张，就是只做想做的事，意思就和字面上所看到的一样。而把这句话套用到现今的资本主义社会里，就是：只想吃香喝辣，不想工作吃苦啃土。每个人想做的事因人而异，举例来说，若是我的话，我想随兴阅读我喜欢的书，不必在意任何人的眼光，想讲什么就写什么。但在资本主义社会里，就会听到以下这些话：「做自己想做的事之前，应该先去赚钱」、「你想做的事赚得到钱吗？赚不到的话，先去做其他工作赚钱」、「不这么做的话，会活不下去喔」。然而，一旦开始照做，很快便会忘记初衷。不管有多热爱文笔的人，一旦当作职业去做，感觉就不一样了。事实上，写文章交换看，讲些略微深奥的事或运用莫名其妙的手法来表现，像这样在同好间以此为乐的话，或许还算不错，但是无法借此谋生。也有像是接受出版社委託来打工写文章，需依照场合的不同，不得不将书写文章的乐趣全都舍弃的时候。
即使做其他的工作也是一样。阅读的时间渐渐减少，变得只会默默完成工作而已。用「没办法，这是为了讨生活」来说服自己。不过更恐怖的是，从这时开始，你会有这样的想法：我必须自己维持自己的生计，赚不了钱的家伙就是没用的东西，赚不了钱的事就不能去做，钱、钱、钱，能赚钱的事就是好事。等回过神来，竟觉得赚钱就是自己想做的事。或许这就是劳动伦理的真相。不劳动者不得食。不去赚钱，只肯做自己想做的事，根本不配当人、是没用的东西，人生失败组的标签就这么贴了上去。我们只是做自己想做的事，却打一开始就被迫要揹负着罪恶感渡日。这就是生存负债化。
话虽如此，只是劳动的话，负债还不算难以承受。因为就算工作不顺，还有逃跑一途可走。毕竟这只是为钱而做的事，和自己的人格、个性无关，做其他工作也无妨，若感到厌倦，随时都可离开。只要建立起这种观念，就算一边打工赚钱，也照样可以埋首在过往的兴趣里，即使变成这样也完全不奇怪。然而，不容易变成这样的原因，是因为另一方面还有个像「消费即美德」的观念存在。用赚来的钱养家活口吧，建立更美好的家庭吧，盖栋房子吧，买辆车吧，穿着时髦的华服去购物中心或任何地方走走吧。这个观念可怕之处，就在于大家都以为这么做等于自我实现，就是在发扬当事者的人格与个性。简直就像花钱这件事是在表现自己有多快乐似的。不以血拚购物为乐，就不够格当人。
对抗这个消费即美德的观念并不容易。因为这个社会对于被视为没资格当人的人，实在是非常严苛。我认为这部分也唿应了本书最后所谈到的街友排斥故事。不想变成那样，不能只做想做的事，不能不去赚钱，不能不消费购物。事情演变至此，生存负债化变得异样强大。说真的，因为现在已几乎没有像样的工作，大家口袋里也没剩多少钱，我认为与其当个高等游民，不如想想有没有不用工作吃苦，也能吃香喝辣的方法，这样才比较实际。也正因为这样想的人逐渐增加，才会变成现今黄金时段连续剧的题材。不过，反对的压力仍然极为强大。反对的人会说，就是因为工作数量大为减少，大家才更急着要找更好的工作、婚姻、买房置产，而这样的生活方式，竟然有人不想要，这像话吗？这样的人等于完蛋了，干脆去死一死吧。
或许，本书的特征与其说是由男性的角度来讨论女性，我认为不如说是在于代入女权主义的部分，其实这也和刚刚谈到的部分有相互关联。在论及伊藤野枝的段落里似乎也有提到，过去的女性被认为在婚后创造更完美的家庭，就是所谓的个性或当事者展现人性的表现。到了大正时代，虽然可以借由恋爱来选择喜爱的对象、喜欢的家庭，但婚后的情况还是一样，甚至可说反而变得更糟。无论受到婆婆或丈夫如何难堪的欺凌，也只能咬牙默默忍受。因为那是自己的选择，是拿自己的个性或人性去做的赌注。无关性别或人数，明明人们若能顺随己意和喜欢上的对象交往，绝对会比较幸福，但这么做却被说是搞外遇或花心什么的，被贴上人渣、败类的标签。这跟男性不工作时所受到的责难，等级完全不能相比。所以说生存负债真是非常可怕。
不过，大正时代的女性真的好厉害。看起来是圈养猪只的字形，却要读作「家」，若这样才叫有人样的话，那干脆不要当人，当只猪就好了，看是要放把火还是怎样，逃离猪圈吧，再单刀直入地宣称「汝应成为漆黑的大地猪仔」。别怕造成别人困扰，认真甩掉生存负债。即使会让身心都变得残破不堪，也要义无反顾。女性就是这样做才能一点一点地赢回自由的生活。虽然还不至于猖狂到要大家完全仿效，但就算只有一点点也好，希望能向她们借镜学习一二。欢笑吧，舞蹈吧，玩乐吧。只想吃香喝辣，不想工作吃苦啃土。跟大正时代的女性所要付出的代价相比，现在一定更轻松简单就能达成愿望。爱上谁都没关系，阅读喜欢的书也没问题，欣赏喜爱的音乐也很棒。仔细想想，觉得某件事物有趣而浑然忘我，或是专注投入于某种事物，在我们之中，任谁都有过这样的经验吧？接着，只要别将这种事当作禁忌就好。高等游民，理直气壮。差不多该是为绑着「消费之美德」的劳动伦理划下休止符的时候了。
最后想说的是，本书是託了自由编辑丹野未雪小姐的福，由她帮忙引荐Taba Books的宫川真纪小姐，才会有执笔的机会。宫川小姐偶然读到我的「放火烧了猪圈吧」一文，便建议我以这个概念为中心来写本评论集。之后宫川小姐还提供题目给我参考，才完成这些文章。拜此所赐，让我能够对平常自己不会去想的事，做了各种不同角度的思考，实在非常有趣。我由衷地感谢这两位贵人，非常谢谢妳们。同时我也感谢每位将本书读到最后的读者，谢谢。衷心盼望本书能在帮助各位甩开生存负债上，尽一分微力，也希望能在将腐败资本主义社会连根铲除上，能有一点帮助。期待有缘再相会。再见。
猪仔就是我啦！
图书试读
用户评价
我的老天鹅啊！我最近找到一本让我“灵魂共鸣”到不行的小说，书名超直白，叫《只想吃香喝辣，不想工作吃苦啃土》。一开始看到这个书名，我心想：“嘿！这不就是我的心声吗？”结果读进去之后，我发现它比我想象的还要精彩，简直就是我一直以来对理想生活的完美诠释！ 这本书的主角们，完全就是一群“生活艺术家”！他们不被世俗的条条框框所束缚，他们的生活重心就是“享受”。我想象一下，每天不需要赶地铁，不需要面对电脑屏幕，而是可以悠闲地起床，为自己做一顿丰盛的早餐，然后漫步在充满阳光的小巷里，寻找那些隐藏在街角的老字号美食，又或者和志同道合的朋友们，在咖啡馆里享受一个慵懒的下午。这样的生活，简直就是我梦寐以求的“世外桃源”！ 书中对于美食的描写，真的让我“欲罢不能”！作者的文笔就像魔术师一样，能用文字变幻出各种令人垂涎的美食。无论是香气四溢的川菜，还是精致细腻的日式料理，亦或是热气腾腾的火锅，都被描绘得活灵活现，让我仿佛能闻到那股子香气，尝到那份鲜美。我每次读到美食的部分，都会忍不住口水直流，然后立刻打开手机，搜索附近的美食，想要在现实中也复制书里的美味体验。 更让我惊喜的是，这本书并没有仅仅停留在“吃吃喝喝”的层面。虽然主角们不追求“功成名就”，但他们却拥有一种非常深刻的“生活哲学”。他们懂得如何去感受生活中的美好，如何去经营自己的人际关系，如何在平淡的日子里找到属于自己的乐趣。这种“不焦虑”、“不争抢”却又“活得精彩”的态度，在如今这个快节奏的社会里，真的给我带来了很大的启发。我开始思考，也许真正的幸福，并不是来自于物质的堆积，而是来自于内心的满足和对生活的热爱。 总而言之，《只想吃香喝辣，不想工作吃苦啃土》这本书，对我来说，就是一本“心灵鸡汤”和“美食指南”的完美结合！它满足了我对美好生活的幻想，也让我重新审视了生活的意义。如果你也和我一样，曾经有过“人生苦短，及时行乐”的念头，那么这本书绝对能让你产生强烈的共鸣，并给你带来意想不到的收获！
评分天啊！我最近终于找到一本让我觉得“命中注定”的书了，书名是《只想吃香喝辣，不想工作吃苦啃土》。说实话，一开始我被这个书名吸引住了，因为它太直接、太坦率了，仿佛直接说出了我内心深处的呐喊！而读完之后，我只能说，作者简直就是我的“知己”！ 故事的主角们，他们的生活方式简直就是我一直以来梦寐以求的“最高境界”！我不是说我有多么懒惰，而是我真的觉得，人生不应该只有工作和压力。主角们的生活，就是围绕着“享受”二字展开的。他们不需要为了生计而奔波劳累，而是有能力去追求那些能让自己感到快乐和满足的事情，比如品尝各地美食，享受悠闲的午后时光，或者只是和三五好友围坐在一起，谈天说地。这种生活，简直就是现实中的“桃花源”！ 书里对美食的描写，我只能用“惊为天人”来形容！作者的文字功底太强了，每一个字都像是在为我打开一个美食的宝库。我一边读，一边仿佛能闻到空气中弥漫的香气，能感觉到食物在舌尖融化的美妙滋味。什么香脆可口的炸鸡，什么鲜嫩多汁的烤肉，什么浓郁香醇的炖汤，都被描绘得淋漓尽致，让人恨不得立刻就冲进书里，大快朵颐一番。每次读到这些章节，我的肚子都会不自觉地咕咕叫，然后我会忍不住打开外卖APP，寻找那些能慰藉我饥饿的灵魂的美食。 更让我惊喜的是，这本书并不是那种“头脑简单，四肢发达”的设定。虽然主角们不“追求上进”，但他们却有着一种非常独特的“生活智慧”。他们懂得如何去感受生活中的细微之处，如何去经营人际关系，如何去寻找属于自己的快乐。这种“不被世俗标准绑架”的生活态度，在如今这个竞争激烈的社会里，反而显得格外珍贵和有启发。我读完之后，觉得自己的心态也跟着变得更加豁达，开始重新审视自己对于“成功”的定义。 总而言之，《只想吃香喝辣，不想工作吃苦啃土》这本书，对我来说，简直就是一本“心灵解药”！它让我暂时逃离了现实的烦恼，沉浸在一个充满美食和闲适的世界里。读完之后，我感觉自己好像也变得更加乐观，更加懂得珍惜当下的生活。如果你也和我一样，曾经有过“人生苦短，及时行乐”的念头，那么这本书绝对是你不容错过的选择！
评分喔，天哪，我最近读到一本让我感觉“懂我”到不行的书，书名很有趣，叫《只想吃香喝辣，不想工作吃苦啃土》。一开始看到书名，我还在想这会是什么样的故事？但读进去之后，我发现它完全超出了我的想象，而且是非常非常好的那种！我真的觉得作者一定和我一样，是个对生活品质有极致追求，并且深谙“人生得意须尽欢”道理的人！ 这本小说的主角们，简直是我心目中的“生活艺术家”！他们没有那种轰轰烈烈的冒险，也没有那些宏大的目标，他们的生活方式就是…好好享受！你懂的，就是那种每天醒来，不用去烦恼KPI、不用去面对老板的脸色，而是可以悠闲地准备一顿丰盛的早餐，然后逛逛市集，和朋友们聚聚，品尝各种美味佳肴。这种生活，简直就是我梦寐以求的“理想国”！ 书里对于“吃”的描写，简直是神来之笔！我读的时候，感觉不像是看书，而是在看一部米其林三星的美食纪录片。作者用词非常生动形象，无论是麻辣鲜香的川菜，还是清淡雅致的日式料理，亦或是香甜软糯的法式甜点，都描绘得活灵活现，仿佛真的能闻到香味，尝到味道。我每次读到美食描写的部分，都会忍不住咽口水，然后默默地打开手机，开始搜索附近的餐厅，想和书里的美食一较高下。 而且，这本书并没有因为主角们的生活方式而变得肤浅。虽然他们看起来像是“躺平”的典范，但实际上，他们却拥有一种独特的智慧。他们懂得如何去发现生活中的小确幸，如何去经营人际关系，如何在平淡的日子里找到属于自己的乐趣。这种“不争不抢”，却又“活得精彩”的态度，真的让我非常佩服，也给了我很多启发。我开始反思，是不是有时候，我们太过于追求那些外在的东西，而忽略了内心的平静和真正的幸福。 总而言之，《只想吃香喝辣，不想工作吃苦啃土》这本书，对我来说，不仅仅是一本小说，更像是一种生活态度的教科书。它让我暂时逃离了现实的压力，沉浸在一个充满美食和闲适的世界里。读完之后，我感觉自己好像也变得更加乐观，更加懂得珍惜当下的生活。如果你也厌倦了日复一日的奔波，渴望一种更自在、更享受的生活方式，那么这本书绝对是你的不二之选！
评分天呐！我最近刚看完一本让我惊艳到爆炸的书，书名叫做《只想吃香喝辣，不想工作吃苦啃土》。你们可能跟我一样，一开始看到书名会觉得有点…直接？甚至有点“不务正业”？但是，请相信我，这本书的内容绝对会颠覆你的认知！它简直就是现代人内心深处最隐秘的渴望的完美写照！ 故事的主角们，简直就是我心中最理想的“生活家”！他们没有那种宏大的叙事，也没有那种惊天动地的使命，他们的生活就是围绕着“吃”和“享受”展开的。我想象一下，每天醒来，不用被闹钟催促，而是被一阵阵食物的香气唤醒，然后悠闲地享用一顿精致的早午餐，接着可能去某个隐秘的小巷子里寻找当地人才知道的美味，或者在午后阳光下，品尝一杯香醇的咖啡搭配甜而不腻的糕点。这样的生活，是不是听起来就让人心生向往？ 作者在描写美食的部分，简直是达到了“出神入化”的地步！我感觉我不是在阅读，而是在进行一场味蕾的环球旅行。无论是那些勾人魂魄的麻辣火锅，还是入口即化的日式刺身，亦或是充满异域风情的南洋咖喱，作者都用一种极其细腻、极其诱人的笔触描绘出来。我甚至觉得，我都能闻到那股子香气，尝到那份鲜美。读完之后，我真的忍不住立刻打开外卖软件，搜寻相似的美食，渴望能在现实中也体验到那种极致的满足感。 而且，这本书最让我觉得可贵的是，它并没有将“不想吃苦”等同于“不思进取”。主角们虽然不追求世俗意义上的成功，但他们却有着自己独特的价值体系。他们懂得如何去感受生活的美好，如何去经营自己的情感，如何去与周围的世界和谐相处。这种“慢生活”的态度，在如今这个快节奏、竞争激烈的社会里，反而显得格外有智慧和勇气。我读完之后，觉得自己的内心也跟着平静了不少，开始重新审视自己对“幸福”的定义。 总而言之，《只想吃香喝辣，不想工作吃苦啃土》这本书，绝对是我近期阅读体验的 top 1！它不仅满足了我对美好生活的幻想，更在不经意间，给我上了生动的一课。如果你也曾经有过“人生苦短，及时行乐”的念头，那么这本书绝对能让你产生强烈的共鸣，并给你带来意想不到的启发！
评分天哪！我最近挖到一本超级对味的宝藏小说，书名叫做《只想吃香喝辣，不想工作吃苦啃土》。虽然书名听起来有点…嗯…直接，但内容绝对是超出预期的精彩！我真的太佩服作者的脑洞了，故事的主角们完全就是我心目中的理想生活代表！每天吃吃喝喝，享受人生，不用被工作绑死，这简直是我的终极梦想有没有！ 故事的设定很有趣，主角们生活在一个…怎么说呢，一个有点奇幻又很接地气的世界里。他们拥有一些特殊的能力，但这些能力并不是用来拯救世界或者打怪升级的，而是用来…变出美食！没错，就是变出各种让人垂涎欲滴的美食！我想象一下，每天醒来，肚子饿了，不用思考做什么，直接用意念变出一桌子海鲜大餐，那该是多么的幸福啊！ 而且，书里对美食的描写，简直是太到位了！每一个字都像是在刺激我的味蕾，让我一边读一边吞口水。什么麻辣鲜香的川菜，肥而不腻的港式烧腊，还有精致到不行的日式料理，甚至是充满异域风情的东南亚菜肴，书中都描绘得淋漓尽致。我感觉我读的不是小说，而是一本活生生的美食地图！读完之后，我直接原地打开外卖App，点了一份和书里描写一模一样的麻辣小龙虾，简直是神还原！ 更让我惊喜的是，这本书并非只有吃吃喝喝那么简单。虽然主角们看起来不怎么“努力”，但他们却有着自己独特的生存哲学和生活智慧。他们懂得如何享受当下，如何从生活中寻找乐趣，如何去爱和被爱。这种看似“佛系”的生活态度，在如今这个快节奏、高压力的社会里，反而显得格外珍贵和有启示。我读完之后，觉得自己的心态也跟着放松了很多，好像真的明白了“吃香喝辣”的最高境界，并不是懒惰，而是一种对生活品质的极致追求。 总之，《只想吃香喝辣，不想工作吃苦啃土》这本书，简直就是我的“解压神器”和“心灵鸡汤”！它满足了我对美好生活的所有幻想，让我暂时逃离现实的烦恼，沉浸在一个充满美食和快乐的世界里。如果你也和我一样，偶尔会想“人生苦短，及时行乐”，那么这本书绝对是你不容错过的选择！读完之后，你可能会和我一样，开始思考人生的终极意义…当然，这一切都伴随着满足的胃和幸福的笑容！
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