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　　《幸福论》共有九十三篇随笔。
　　阿兰引经据典或用生活周遭的实例，从不同角度诠释这人人渴求的「幸福」主题。

　　阿兰的思虑严密、风格清新，他常用具体而创新的意象来抓住读者的注意力或提出他的论点。这些意象往往来自日常生活，像是一根别针、哭闹的孩子或是在田里休息的农夫。除了这些引人入胜的诗意意象，他也用掷地有声的遣词用字来阐述他的思想，包括大量使用格言。他将思想视为工具，有了这种工具，我们可以掌握现实，并且有尊严的过生活。

　　懊悔是第二次犯错。

　　「在时间的道路上，人们既无法掉头，也无法在同一条路上走过两次。我坚信一个性格坚强的人，他会提醒自己身在何方、面对什么样的事实，以及什么是无法挽回的，这使得他能够离开此处，前往未来。要做到这点并不容易，必须透过小事来不断自我训练；否则，激情便犹如关在笼子里的狮子，牠可以在栏杆前徘徊数小时之久，彷彿总是希望当牠在此处找不到出口时，是因为还没有把另一边找清楚的缘故。简而言之，这种因为缅怀过去所造成的忧愁，不仅毫无益处，甚至有害。因为它会导致我们徒劳地去反省、寻找。斯宾诺沙说懊悔是第二次犯错。」（摘自第五十八篇「关于绝望」）

　　阿兰探讨的议题往往相当复杂，然而他有系统的表达他的思想，
　　字里行间亦不带哲学用语或晦涩的隐语，每一篇都呈现了一种幸福的面向，
　　一种我们能自己创造的幸福。

　　他教我们敞开心胸，「原谅自己其实是愿意原谅别人的首要条件。相反地，不稍节制的懊悔，相形之下往往是在扩大别人的过错」；他教我们坚强意志，「命运是变动的，一弹指就会创出一个新的世界。菲薄之力也会引发无尽的后果」；他教我们相处之道，「愈是真挚与珍贵的情感，也就愈缺少不了礼貌」；他鼓励採取行动，「人们常说自己总是错过幸福。对于免费的幸福而言，此话不假，因为免费的幸福根本不存在。而人们自己创造的幸福，从不会让人失望。因为幸福就是学习，而人们永远在学习」……

　　每週读上一到两则，便能逐步体会，
　　我们是怎么成为使自己幸福或不幸之人。

本书特色

　　◎ 阿兰是活跃于十九至二十世纪的法国哲学家，有现代苏格拉底之称。《Propos sur le Bonheur》是阿兰于高中教授哲学的四十年当中，为报纸所撰写的专栏文章集结之一，也是他随笔集中最重要的一本。

　　◎ 本书极具经典地位：与罗素（Bertrand Russell）及卡尔‧希尔提（Carl Hilty）的《幸福论》并称「世界三大幸福论」；法国一流传记作家安德烈．莫洛亚（André Maurois）誉为世界上最美的书之一。

　　◎ 每篇文末皆附有该篇之重点精华，由哲学博士杨凯麟教授亲自摘要。

　　◎ 法国高中哲学课指定必读当代哲学家之一。

名人推荐

　　哲学新媒体（Philosophy Medium）
　　梁家瑜（台湾高中哲学教育推广学会祕书长）
　　吴丰维（文化大学哲学系副教授／台湾高中哲学教育推广学会理事长）
　　杜白 （台北市中心动物医院院长、《动物生死书》作者）──联合推荐

读者赞誉

　　☆这些随笔就像是小小的宝石般值得被细读、深思……其中最大的困难，莫过于尝试去实践它们。随着阿兰的思考，一切显得如此简单明确。他不譁众取宠，而仅是向我们传达他的反省。他以一种不令人生厌的哲学方式教导我们。每则随笔都极为简短、清晰，有时甚至很诙谐。是一本值得放在身边，每天读上一点的好书。

　　☆阿兰的「随笔」系列历经长达数十年的反覆再版，绝对是二十世纪作家的书写当中，最睿智也最值得为人所借镜的作品之一。这位专精于古代经典的思想家使我们能正确地理解行动的哲学，其中也不乏对抽象智慧的思考。每个人都应该随身携带一本阿兰的随笔集。

　　☆阿兰给予我们的是一本激励人心之作。在你悲伤之际，这本书能鼓舞你。幸福就在我们之中，只消懂得如何去认识幸福。

　　☆一本有趣非凡之作，值得一读再读，无论是完整或片段的重读。一本从任何角度来看都属于经典的作品。

　　☆这本书是我十七岁时，法文老师介绍给我的，一本直到你八十四岁都还能从中重新发现幸福的作品。

　　☆让人省思「幸福」一词的精采绝伦且空前未有之作。幸福就是去珍惜每日每刻的行动。

　　☆令人永生难忘之作。即便是历经战争之作，阿兰的书写却未显得严酷，让我们深刻体认到人的处境以及我们的社会及问题。一条不可或缺的沉思之路。

　　☆我第一次买的《论幸福》送人了，所以我又买了第二本。重读此书的愉悦丝毫未减，这便是一种真正的幸福！
 

作者简介

阿兰（Alain──1868-1951）

　　法国哲学家｜散文家｜评论家｜教育家

　　原名埃米尔．沙尔捷（Émile Chartier），以笔名闻名于世。笛卡儿学派追随者。

　　出生于佩尔什的莫尔塔涅，父亲是兽医，母亲为擅长饲养马匹的佩尔什人，这些背景促使他认为，应当透过根本的生理健康及各种冲动情绪去体认人的本质，并由此要求人的自我管理。

　　从洛里昂到卢昂，再到巴黎，担任高中哲学教师40年（1892-1933），广受学子爱戴。阿兰的学生，同时也是着名小说家、传记家安德烈．莫洛亚（André Maurois）誉为「现代的苏格拉底」。

　　对政治的热情以及对党派的痛恨，使其成为报社的专栏作家，以自创的随笔（propos）体裁，于《卢昂快报》（1906-1914）、《自由论坛》（1921-1936）发表文章。做为人文主义者，他积极反战；身为爱国者，他为服从义务而参战（1914），在战场上见证情绪所导致的致命性，并由此寻觅人类受困于情绪的原因，这也成为他一系列作品的初始，并逐步形成一个创新且历久不衰的哲学计画。1951年获颁「法国国家文学大奖」（Grand Prix national de Littérature），为此奖第一位受奖者。

　　主要作品有《论哲学家》、《论政治》、《论教育》、《美术体系》、《观念与年纪》、《诸神》等书。

杨凯麟（审订）

　　巴黎第八大学哲学场域与转型研究所博士，台北艺术大学艺术跨域研究所教授。研究当代法国哲学、美学与文学。着有《分裂分析福柯》、《祖父的六抽小柜》、《书写与影像》，译有《德勒兹论傅柯》、《消失的美学》、《德勒兹：存有的喧嚣》、《傅柯考》（合译）等书。

　　相关着作
　　《祖父的六抽小柜：与台湾老东西相处的真实感动》

译者简介

潘怡帆

　　巴黎第十大学哲学博士。专业领域为法国当代哲学及文学，译有《从卡夫卡到卡夫卡》。

译者序
献词
1. 布赛法勒
2. 恼火
3. 忧伤的玛丽
4. 精神耗弱
5. 悒郁
6. 激情
7. 恐惧即病
8. 关于想像
9. 思想的病
10. 阿尔冈
11. 医学
12. 微笑
13. 意外
14. 惨剧
15. 论死亡
16. 姿态
17. 体操
18. 祈祷
19. 打呵欠的艺术
20. 脾气
21. 个性
22. 命中註定
23. 预知的灵魂
24. 我们的未来
25. 预告
26. 赫拉克勒斯
27. 意愿
28. 人各有志
29. 关于宿命
30. 别绝望
31. 在大草地上
32. 邻近所致的激情
33. 家庭里
34. 关心
35. 家的和睦
36. 关于私生活
37. 伴侣
38. 烦闷
39. 速度
40. 赌博
41. 希望
42. 採取行动
43. 行动者
44. 第欧根尼
45. 利己主义者
46. 无聊至极的国王
47. 亚里斯多德
48. 农人的快乐
49. 劳动
50. 作品
51. 眺望远方
52. 旅行
53. 尖刀舞
54. 大放厥辞
55. 抱怨
56. 激情的雄辩
57. 关于绝望
58. 关于怜悯
59. 他人的痛苦
60. 安慰
61. 纪念死者
62. 瞎搅和
63. 在雨中
64. 躁动
65. 爱比克泰德
66. 斯多噶主义
67. 认识你自己
68. 乐观主义
69. 松绑
70. 耐心
71. 善意
72. 辱骂
73. 好脾气
74. 一种治疗
75. 精神保健
76. 母乳的礼赞
77. 友谊
78. 关于优柔寡断
79. 典礼
80. 新年快乐
81. 祈愿
82. 礼貌
83. 处世之道
84. 让人开心
85. 柏拉图医生
86. 健康的艺术
87. 胜利
88. 诗人
89. 幸福是美德
90. 幸福是如此慷慨
91. 保持快乐的艺术
92. 关于保持快乐的义务
93. 应当发誓
 

47亚里斯多德（Aristote）

愉快的根源来自于积极的去做，而非消极的承受。但是，因为人们只消把糖放进嘴里，什么都不做等糖融化，就能得到小小的欢愉，使得许多人便想依样画葫芦地品尝幸福，最后却无不感到失望。倘若人们只是听音乐而不自己歌唱，那么从音乐中所能得到的欢愉也就有限。有个聪明人说，他用喉咙欣赏音乐，而不是用耳朵。同样地，观赏美丽的画作也是一种静态的欢愉，而假使人们不自己去画画，也不自己去造出一整个系列的创作，这往往不足以让人忘却一切的烦忧。不要仅止于欣赏，而是要起身去追求、去得到。去戏院里当观众的人会比他想像的更容易感到无聊。想要避免无聊，就得要开创或至少要表演，而表演也算是一种创造。大家都还记得社交场合里的那些余兴节目，每个表演者都玩得兴高采烈。我还记得自己专注于准备木偶戏表演的那几个星期有多开心；要强调的是，我自己用小刀把树根雕刻成木偶剧里的一个个人物，像是老妇人、天真的少女、军官、放高利贷者，然后再请人为这些木偶裁制衣服。我不晓得观众会有什么样的想法，他们当然有权评论，只是这种透过评论所获得的快乐的程度有限。不过，如果批评者能创造点什么，他们还是能从中获得一些乐趣。打牌的人不断发明新招数，并且因此改变牌局里的那些僵固套路。别去问一个不会玩游戏的人是否喜欢游戏。政治一点也不无聊，只要人们懂得它的游戏规则。不过，游戏规则是需要学习的。而天下的事情无非就是如此，快乐需要学习。

人们常说自己总是错过幸福。对于免费的幸福而言，此话不假，因为免费的幸福根本不存在。而人们自己创造的幸福，从不会让人失望。因为幸福就是学习，而人们永远在学习。人们知道的愈多，就愈能去学习。当拉丁文专家很快乐，因为学海无涯，而学得愈深，得到的快乐愈大。当音乐家的快乐也是如此。亚里斯多德曾经一针见血地指出，能在音乐中自得其乐的人是真正的音乐家，而能在政治中自得其乐的人是真正的政治家。他说，「快乐是力量的标志」。这句话使我们摆脱了教条，并以追求绝对价值的方式铭记于心；而如果人们想理解这位旷世奇才，这位生命中曾历经过无数次的无效攻击的天才，那么，就应当从这句话着手。真正进步的标志是懂得从行动中获得乐趣。这使得人们明白工作是唯一美妙的事情，并且有了它就足以使人生富足。我指的是自愿的工作，它既是力量的泉源也是结果。让我再次强调，不要消极承受，而是要积极採取行动。

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论幸福：「现代苏格拉底」哲学家阿兰的教导，成为自己的思想者，在各种环境中保持快乐的艺术 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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