何谓主体性：沙特谈马克思主义与主体性 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者原文作者： Jean-Paul Sartre

出版者出版社：远流订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：林惠敏

出版日期出版日期：2016/03/30

语言语言：繁体中文

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发表于2024-05-09

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图书描述

这是一本介绍存在主义与马克思主义的入门书

　　人一旦了解人存在的本质之后，才有存在的意义。
　　主体性对于社会生活和历史进程的辩证发展来说，是绝对不可或缺的。

　　「今日的年轻读者仍然会受到《存在与虚无》中的描述所鼓动，而且他们承认从本书中进行的自由分析，所得出的现象和哲学的事实。」──詹明信／美国马克思主义学者

　　我们感兴趣的问题，即在马克思主义哲学架构下的主体性。
　　主体性的存在有两种方式：一种是物质的存在，另一种则是实践。

　　1961年，沙特受邀前往义大利罗马的葛兰西学院发表演说，将马克思哲学和人类学联系起来，回到马克思早期的「全人」概念，讨论「需求、劳动、享乐」这辩证三元素，这是人类与世界的真实互动，沙特所要解释的主体性就在这里。

　　什么是主体性呢？主体性的特性是非知，而在非知的情况下，主体性会有所回应，例如重新整体化、重复、创造、投射等。参与这场演讲讨论的义大利知识份子将焦点放在认知的主体性，但沙特却要强调实践中的主体性。主体性会因为认知或被认知而改变，既然主体性是如此善变，每一次尝试讨论就会使之变形，那么要讨论主体性，就该在无知的情况下才适当。可是实践中的主体性就有许多值得讨论的地方，沙特在演说中提出三个例子，可以看出他对反思主体的想法，而他与义大利知识份子的精彩讨论，也启发我们对存在主义、马克思主义、主体性有更多思考面向。

　　◆马克思主义和主体性◆
　　沙特在二战过后，他的政治思想逐渐左倾，自称为「共产党的同路人」，但是1956年苏联入侵匈牙利的军事行动导致沙特与共产党决裂，不过这并不表示他唾弃马克思主义，相反地，他仍然十分欣赏马克思主义。他在1960出版《辩证理性批判》，讨论他认为马克思主义中产生了某些概念，却又将之丢弃，他想用存在主义和心理分析法来探究马克思主义辩证法。而在1961年的这场演讲中，他更进一步尝试用「主体性」做为分析马克思主义的重点。

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著者信息

作者简介

尚保罗‧沙特 Jean-Paul Sartre (1905-1980)

　　法国哲学家、作家，同时也积极参与政治活动。沙特是存在主义哲学的代表人物，名列20世纪最重要的哲学家。他于1964年以小说《恶心》获得诺贝尔文学奖，但他拒绝领奖。

　　他的重要文学作品包括小说、剧本，如《恶心》、《墙》、《苍蝇》，以及《可敬的娼妓》等等；另外，他的哲学与评论文集包括《想像》、《自我的超越》，以及最能代表他的哲学思想之作，《存在与虚无》以及《辩证理性批判：实践整体的理论》，他在哲学上探究马克思主义与存在主义，并持续关切政治与社会，直至1980年逝世。

　　沙特大事年表
　　1905 出生于法国巴黎
　　1920年代对哲学产生兴趣，毕业于巴黎高等师范学校
　　1929 与西蒙‧波娃相遇，两人终生维持伴侣关系
　　1931 于法国勒阿弗尔高中任教
　　1945 与西蒙‧波娃等人一起创办《现代》月刊
　　1964 获颁诺贝尔文学奖，但沙特拒绝领奖
　　1973 沙特晚年健康状况恶化，这一年更是近乎全盲
　　1980 病逝于巴黎

　　重要作品

　　文学类
　　1938 《恶心》
　　1939 《墙》
　　1944 《没有出口》
　　1945 《理性年代》
　　1946 《可敬的娼妓》

　　哲学类
　　1936 《想像》
《自我的超越》
　　1943 《存在与虚无》
　　1946 《存在主义是人文主义》
　　1960 《辩证理性批判》

译者简介

林惠敏

　　中央大学法文系毕业。热爱自由，但又对文字存有莫名的偏执，所以选择与英法语为伍，沉浸在文字、翻译和自以为的自由中。译作包括《PIERRE HERME MACARON 马卡龙圣经》、《侯布雄星级料理大全》、《5分钟马克杯蛋糕》等二十余本作品。亦曾以「法兰酥」和其他自己都想不起来的笔名为许多推理小说撰写推荐序。

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