具体描述
经典历史鉅着《世界文明史》、《西洋哲学故事》作者
威尔・杜兰最后遗作，珍贵手稿首度公开
威尔・杜兰最后遗作，珍贵手稿首度公开
22篇宏观又微观的雅致散文，审视人类永恆的争论
关于生命、爱、战争与神
普立兹奖得主、知名历史学家杜兰，一生致力于将艰涩的历史与哲学论述大众普及化。从1968年到1978年间，杜兰曾几度于访问中提及自己正在写一本名为《落叶》的书，杜兰提到：「这是一本不太严肃，关于我对政府、生命、死亡与神的思索的书」，「试着回答所有重要的问题，用简单、公正尽管不完美的方式」。即使到了九十多岁，杜兰仍每日在黄色便条本上一点一点写作。然而，1981年杜兰过世时，包括家族后代在内，竟然没有一个人知晓这本书究竟是否完成或存在。三十二年后，这份静静躺在孙女家阁楼木箱里的手稿，才意外重见天日。
《落叶》是杜兰毕生最个人的书写，书中纵论各种课题，从人的年轻、老年，到宗教、道德、性爱、战争、政治和艺术。是杜兰钻研哲学、宗教、艺术、科学和世界各大文明六十多年的结晶，表现着一位非凡学者的最高智慧，向世人展现出历史足资为今日所借镜。
杜兰在序言中提到，他漫长的写作生涯中曾收到许多「好奇读者」的来信，要求他直言对于人生与命运等永恆主题的个人看法。本书便是他对这些挑战的回应。强而有力的观点，雅致的字句，对人类处境深邃的领悟，并在最后的结论里，揭露人类作为一个物种必须面对的永恆难题，与所能经验的至高喜悦，在在显示除杜兰之外难以企及的高度。
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著者信息
作者简介
威尔．杜兰Will Durant
美国麻省北亚当斯人（North Adams），曾先后在圣彼得学院和哥伦比亚大学受高等教育，并担任过报社实习记者。1911年成为中学教师，并与学校的一名学生（就是日后他的妻子爱丽儿．杜兰）坠入情网，辞职后与她结婚。杜兰后来进入哥伦比亚大学研究所专攻生物学，并向罗伯特．伍德沃（Robert S Woodworth）学习心理学，并在伍伯利（Woodbridge）和着名的杜威 （John Dewey）指导下专攻哲学。1917年为了获得博士学位，撰写了他的第一本书：《哲学与社会问题》 （Philosophy and the Social Problem），同年获得博士学位，成为哥伦比亚大学讲师。
杜兰自1914年即开始在纽约的一家长老会堂演讲哲学及文学史，前后长达14年，为《西洋哲学故事》 （The Story of Philosophy）和《世界文明史》（The Story of Civilization）两书做准备。 1921年筹办了劳动学校（ Labor Temple School）致力于成人教育。1926年，杜兰持续地出版了十一本册子后，集结成《西洋哲学故事》 并受到瞩目，他以生动的文笔深入浅出地论述哲学家生平，介绍时代背景、一生境遇，并对每位思想家提出了中肯的评论。此书中，杜兰将哲学以活泼的笔法写成动人故事，广为读者喜爱，三十年间销售逾两百万册，并且被翻译成各国文字。
1929年起，杜兰周游列国，蒐集资料，了解许多国家的历史典籍及传统，便偕同他的妻子投注毕生精力撰写《世界文明史》，以哲学家的敏锐目光审视世界文明遗产。第一卷于1935年出版，前后耗时四十年才完成此部旷世巨着。本书亦被誉为二十世纪 的《史记》、《汉书》，及人类文明的《离骚》，也获得各国学者高度评价和尊重。
他不但是最为着名的通俗哲学与历史作家，更曾获颁美国普立兹奖。一生着作等身，除了最知名的《世界文明史》、《西洋哲学故事》，尚包含：《历史上的英雄》、《读历史，我可以学会什么?》、Transition（1927）、 The Mansions of Philosophy （1929）、The Case for India（1930）、Adventures in Genius（1931）、 A Program for America（1931）、On the Meaning of Life（1932）、The Tragedy of Russia（1933）、 Iterpretations of Life（1970）、A Dual Autobiography（1977）、The Greatest Minds and Ideas of All Time（2002）等书。
杜兰一生深爱其妻，当他在1981年因心脏问题而住院时，爱丽儿似乎因害怕丈夫不会归来而停止进食。之后当杜兰得知深爱的妻子之死讯，心脏也停止了跳动，享年九十六岁。
译者简介
梁永安
专职译者，台湾大学哲学硕士，译有《牛的印迹》、《来自深渊的吶喊：王尔德狱中书》、《小天使艾丝梅拉达：唐．德里罗短篇精选集》、《没有神的宗教》等。
威尔．杜兰Will Durant
美国麻省北亚当斯人（North Adams），曾先后在圣彼得学院和哥伦比亚大学受高等教育，并担任过报社实习记者。1911年成为中学教师，并与学校的一名学生（就是日后他的妻子爱丽儿．杜兰）坠入情网，辞职后与她结婚。杜兰后来进入哥伦比亚大学研究所专攻生物学，并向罗伯特．伍德沃（Robert S Woodworth）学习心理学，并在伍伯利（Woodbridge）和着名的杜威 （John Dewey）指导下专攻哲学。1917年为了获得博士学位，撰写了他的第一本书：《哲学与社会问题》 （Philosophy and the Social Problem），同年获得博士学位，成为哥伦比亚大学讲师。
杜兰自1914年即开始在纽约的一家长老会堂演讲哲学及文学史，前后长达14年，为《西洋哲学故事》 （The Story of Philosophy）和《世界文明史》（The Story of Civilization）两书做准备。 1921年筹办了劳动学校（ Labor Temple School）致力于成人教育。1926年，杜兰持续地出版了十一本册子后，集结成《西洋哲学故事》 并受到瞩目，他以生动的文笔深入浅出地论述哲学家生平，介绍时代背景、一生境遇，并对每位思想家提出了中肯的评论。此书中，杜兰将哲学以活泼的笔法写成动人故事，广为读者喜爱，三十年间销售逾两百万册，并且被翻译成各国文字。
1929年起，杜兰周游列国，蒐集资料，了解许多国家的历史典籍及传统，便偕同他的妻子投注毕生精力撰写《世界文明史》，以哲学家的敏锐目光审视世界文明遗产。第一卷于1935年出版，前后耗时四十年才完成此部旷世巨着。本书亦被誉为二十世纪 的《史记》、《汉书》，及人类文明的《离骚》，也获得各国学者高度评价和尊重。
他不但是最为着名的通俗哲学与历史作家，更曾获颁美国普立兹奖。一生着作等身，除了最知名的《世界文明史》、《西洋哲学故事》，尚包含：《历史上的英雄》、《读历史，我可以学会什么?》、Transition（1927）、 The Mansions of Philosophy （1929）、The Case for India（1930）、Adventures in Genius（1931）、 A Program for America（1931）、On the Meaning of Life（1932）、The Tragedy of Russia（1933）、 Iterpretations of Life（1970）、A Dual Autobiography（1977）、The Greatest Minds and Ideas of All Time（2002）等书。
杜兰一生深爱其妻，当他在1981年因心脏问题而住院时，爱丽儿似乎因害怕丈夫不会归来而停止进食。之后当杜兰得知深爱的妻子之死讯，心脏也停止了跳动，享年九十六岁。
译者简介
梁永安
专职译者，台湾大学哲学硕士，译有《牛的印迹》、《来自深渊的吶喊：王尔德狱中书》、《小天使艾丝梅拉达：唐．德里罗短篇精选集》、《没有神的宗教》等。
图书目录
导读
前言
作者序
第一章 我们人生的伊始
第二章 论年轻
第三章 论中年
第四章 论老年
第五章 论死亡
第六章 我们的灵魂
第七章 我们的神
第八章 论宗教
第九章 论一种不同的「再临」
第十章 论宗教与道德
第十一章 论道德
第十二章 论种族
第十三章 论女性
第十四章 论性
第十五章 论战争
第十六章 论越战
第十七章 论政治
第十八章 论资本主义与共产主义
第十九章 论艺术
第二十章 论科学
第二十一章 论教育
第二十二章 论历史的洞察
註释
索引
前言
作者序
第一章 我们人生的伊始
第二章 论年轻
第三章 论中年
第四章 论老年
第五章 论死亡
第六章 我们的灵魂
第七章 我们的神
第八章 论宗教
第九章 论一种不同的「再临」
第十章 论宗教与道德
第十一章 论道德
第十二章 论种族
第十三章 论女性
第十四章 论性
第十五章 论战争
第十六章 论越战
第十七章 论政治
第十八章 论资本主义与共产主义
第十九章 论艺术
第二十章 论科学
第二十一章 论教育
第二十二章 论历史的洞察
註释
索引
图书序言
图书试读
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