具体描述
「人人生而平等。」
「不自由，毋宁死。」
人在社会，既学习独立自主，亦要活在一起，在家庭、学校、工作等各样制度之下，互相依存。道德和理性有何重要价值？自由与平等是否非此即彼？本书作者认为罗尔斯所代表的自由主义左翼传统提供的正义社会图像，值得我们认真对待，并真诚地提出实践之可能。
「我翻读本书各章，既钦佩他的为学之认真、思考之缜密、追问之不懈，更注意到他的强烈道德关怀与社会意识在文字之后搏动，知道政治哲学于他不仅是知性的探索，也是追求理想社会和美好人生的困勉之旅。」─钱永祥（台湾中央研究院）
「不自由，毋宁死。」
人在社会，既学习独立自主，亦要活在一起，在家庭、学校、工作等各样制度之下，互相依存。道德和理性有何重要价值？自由与平等是否非此即彼？本书作者认为罗尔斯所代表的自由主义左翼传统提供的正义社会图像，值得我们认真对待，并真诚地提出实践之可能。
「我翻读本书各章，既钦佩他的为学之认真、思考之缜密、追问之不懈，更注意到他的强烈道德关怀与社会意识在文字之后搏动，知道政治哲学于他不仅是知性的探索，也是追求理想社会和美好人生的困勉之旅。」─钱永祥（台湾中央研究院）
著者信息
作者简介
周保松
香港中文大学哲学系毕业，英国伦敦政治及经济学院博士，现为香港中文大学政治与行政学系副教授。研究兴趣为当代政治哲学，尤其是自由主义和社会正义理论。曾获中文大学校长模范教学奖及通识教育模范教学奖。着有《自由人的平等政治》、《走进生命的学问》、《相遇》、《政治哲学对话录》等。
周保松
香港中文大学哲学系毕业，英国伦敦政治及经济学院博士，现为香港中文大学政治与行政学系副教授。研究兴趣为当代政治哲学，尤其是自由主义和社会正义理论。曾获中文大学校长模范教学奖及通识教育模范教学奖。着有《自由人的平等政治》、《走进生命的学问》、《相遇》、《政治哲学对话录》等。
图书目录
繁体新版序：哲学是一场修行 ix
序：政治哲学作为道德实践（钱永祥） xiii
自序：重视社会正义 xix
《正义论》引用说明 xxviii
第一章 契约、公平与社会正义 1
第二章 道德平等与差异原则 35
第三章 资本主义最能促进自由吗？ 81
第四章 自由主义、宽容与虚无主义 105
第五章 稳定性与正当性 151
第六章 正义感的优先性与契合论 183
第七章 康德、永久和平及国家主权 217
结 语 甚么是自由主义？ 243
跋：行于所当行―我的哲学之路 253
附录一：罗尔斯的问题意识 295
附录二：自由之为好 315
参考书目 325
索引 335
序：政治哲学作为道德实践（钱永祥） xiii
自序：重视社会正义 xix
《正义论》引用说明 xxviii
第一章 契约、公平与社会正义 1
第二章 道德平等与差异原则 35
第三章 资本主义最能促进自由吗？ 81
第四章 自由主义、宽容与虚无主义 105
第五章 稳定性与正当性 151
第六章 正义感的优先性与契合论 183
第七章 康德、永久和平及国家主权 217
结 语 甚么是自由主义？ 243
跋：行于所当行―我的哲学之路 253
附录一：罗尔斯的问题意识 295
附录二：自由之为好 315
参考书目 325
索引 335
图书序言
第一章 契约、公平与社会正义
美国当代哲学家罗尔斯（John Rawls, 1921–2002）于1971年出版的《正义论》（A Theory of Justice）是二十世纪划时代的政治哲学着作。它复活了规范政治哲学的传统，打破了二十世纪五、六十年代「政治哲学已死」的困局，并主导了过去四十多年道德及社会政治哲学的讨论。1罗尔斯的同事、放任自由主义代表人物诺齐克（Robert Nozick, 1938–2002）早在1974年便曾预言，《正义论》后的政治哲学家，要么在罗尔斯的理论框架内工作，要么必须解释为何不这样做。 2事实的确如此。1971年后政治哲学发展蓬勃，从强调私有产权至上的放任自由主义到左翼的自由平等主义，从效益主义到社群主义，从文化多元主义、女性主义到环保主义和国际正义理论，林林总总，无论所持立场为何，均须回应罗尔斯的观点。即使到了今天，情况依然未变。3《 正义论》被公认为二十世纪最重要的政治哲学着作。
学术性的哲学书籍，一般只能卖一千本左右。但此书出版至今，单在美国已售出逾三十万本，并被译成二十七种语言，成为哲学、政治及法律本科生的基本读物。迄今为止，已有超过五千篇文章专门讨论罗尔斯的理论。以一本厚达六百页、充满术语和哲学论证的着作来说，殊不寻常。罗尔斯在2002年11月24日逝世后，英美各大报章纷纷发表悼念文章，高度评价他的贡献。例如巴利（Brian Barry）在《金融时报》称他改变了整个学科的发展，《泰晤士报》则誉他为继十九世纪的密尔（J. S. Mill，或译穆勒）之后最伟大的政治哲学家。要了解当代政治哲学，《正义论》是最好的出发点。
《正义论》英文修订版在1999年出版，罗尔斯修正了初版的一些基本论证，并声称修订版较初版有重大改善。我在此章将对《正义论》作一俯瞰式的介绍，让读者对此书有个基本认识，从而为其后各章的讨论铺路。我将先介绍罗尔斯的生平及该书的写作背景，然后逐步分析《正义论》的论证。
美国当代哲学家罗尔斯（John Rawls, 1921–2002）于1971年出版的《正义论》（A Theory of Justice）是二十世纪划时代的政治哲学着作。它复活了规范政治哲学的传统，打破了二十世纪五、六十年代「政治哲学已死」的困局，并主导了过去四十多年道德及社会政治哲学的讨论。1罗尔斯的同事、放任自由主义代表人物诺齐克（Robert Nozick, 1938–2002）早在1974年便曾预言，《正义论》后的政治哲学家，要么在罗尔斯的理论框架内工作，要么必须解释为何不这样做。 2事实的确如此。1971年后政治哲学发展蓬勃，从强调私有产权至上的放任自由主义到左翼的自由平等主义，从效益主义到社群主义，从文化多元主义、女性主义到环保主义和国际正义理论，林林总总，无论所持立场为何，均须回应罗尔斯的观点。即使到了今天，情况依然未变。3《 正义论》被公认为二十世纪最重要的政治哲学着作。
学术性的哲学书籍，一般只能卖一千本左右。但此书出版至今，单在美国已售出逾三十万本，并被译成二十七种语言，成为哲学、政治及法律本科生的基本读物。迄今为止，已有超过五千篇文章专门讨论罗尔斯的理论。以一本厚达六百页、充满术语和哲学论证的着作来说，殊不寻常。罗尔斯在2002年11月24日逝世后，英美各大报章纷纷发表悼念文章，高度评价他的贡献。例如巴利（Brian Barry）在《金融时报》称他改变了整个学科的发展，《泰晤士报》则誉他为继十九世纪的密尔（J. S. Mill，或译穆勒）之后最伟大的政治哲学家。要了解当代政治哲学，《正义论》是最好的出发点。
《正义论》英文修订版在1999年出版，罗尔斯修正了初版的一些基本论证，并声称修订版较初版有重大改善。我在此章将对《正义论》作一俯瞰式的介绍，让读者对此书有个基本认识，从而为其后各章的讨论铺路。我将先介绍罗尔斯的生平及该书的写作背景，然后逐步分析《正义论》的论证。
图书试读
None
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