荒谬之外：卡缪思想研究 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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具体描述

「使我认识西方人、甚至现代人内心隐痛的，是卡缪；使我决意正视荒谬并努力超越的，是卡缪；使我承担薛西弗斯巨石、勇敢推向山顶的，是卡缪；使我亲切体察人类意识与人性尊严的，也是卡缪。我所依存的信念与智慧固然得自东西方的古代圣哲，但是勇气则得自卡缪。」

──傅佩荣

　　以小说《异乡人》闻名于世的卡缪，时而被人们误会其作品充满了悲观与绝望，事实上，卡缪的思想充满信念，企图唤醒人类对生命作最英勇的肯定。与《异乡人》并列「三荒谬」的散文《薛西弗斯的神话》，更把自荒谬中产生希望的「反荒谬」争辩之声发展得更清晰。

　　专擅解读国学经典智慧的傅佩荣教授，自承也从西方哲学思想中汲取勇气和态度，这本《荒谬之外──卡缪思想研究》层层探索卡缪思想与人性处境的对照，并集中于卡缪的核心思想──「生命是荒谬的」来展开讨论，分析此一核心思想在卡缪整个思想历程中的发展和成熟过程。

　　开宗明义的「总论」一篇，概述了卡缪思想的历程与意义，并将卡缪的思想具体分为荒谬期、反抗期和自由期。上卷「卡缪对荒谬的哲学反思」，着重分析卡缪的「荒谬」概念，系统地爬梳此一思想的发展演变过程，具体分为三个阶段，分别是荒谬之感受阶段、荒谬之概念阶段、荒谬之规范阶段。首先发现生命是荒谬的，然后将此一认识上升到理论阶段，最后就是超越生命之荒谬。其后并特载傅佩荣对卡缪原着《薛西弗斯的神话》的译文，译文全面清晰地再现了卡缪法文着作的思想精髓。

　　下卷则是作者对卡缪的剧本《误会》所做深入细腻的分析，从中析取出卡缪的理论思想，为读者展现了一个深入浅出的卡缪。同样下卷也特载傅佩荣对卡缪进入「反抗期」的代表作之一《误会》的全译文。从此剧本中可看出卡缪肯定「幸福不是一切，人还有责任」，一种新的人文主义渐露曙光。

本书特色

　　★傅佩荣教授对于西方哲学家卡缪的思想精辟解析
　　★附录两篇由傅佩荣翻译的卡缪原作《薛西弗斯的神话》、《误会》

著者信息

作者简介

傅佩荣

　　上海市人，台大哲学研究所毕业，美国耶鲁大学哲学博士，曾任台大哲学系主任兼哲学研究所所长，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座，现任台大哲学系教授。

　　他在台大开设「哲学与人生」课程，座无虚席，受教者上万人，此外，他还是一位杰出的演讲家，每年举办两百多场人生哲学讲座，多次应邀前往马来西亚、韩国、美国、新加坡等地的华人社团作传统文化讲座。

　　傅佩荣潜心研究国学，专心注解，并重新解读《论语》、《孟子》、《易经》等传统经典。他不但长年致力于国学的普及与推广，更兼具中西文化之深厚学养，集四十年潜心治学心得，以哲学建构和逻辑分析的视角，搭建起东西方思想的桥樑，堪称中西文化的摆渡者。

　　主要获奖及表彰纪录
　　国家文艺奖
　　中正文化奖
　　教育部教学特优奖
　　大学生社团推荐最优通识课程
　　新浪、搜狐2007年度杰出文化人物
　　民生报评选校园热门教授等奖项

图书目录

自序

总论　卡缪思想的历程与意义　

上卷
对荒谬的哲学反思

绪论　
第一章　荒谬之感受阶段
第一节　荒谬感受之源起
第二节　荒谬感受之衍生与归结
第三节　荒谬感受之质疑
第二章　荒谬之概念阶段
第一节　荒谬概念之含义
第二节　如何化解荒谬概念
第三节　荒谬概念之检讨
第三章　荒谬之规范阶段
第一节　荒谬规范之形成
第二节　荒谬规范之进展与超越
第三节　荒谬规范与反抗
结论

【特载】
《薛西弗斯的神话》
第一章　一个荒谬的推理
第一节　荒谬与自杀
第二节　荒谬的墙
第三节　哲学性的自杀
第四节　荒谬的自由
第二章　荒谬的人
第一节　广璜作风
第二节　戏剧
第三节　征服者
第三章　荒谬的创作
第一节　哲学与小说
第二节　基里洛夫
第三节　短暂的创作
第四章　薛西弗斯的神话

下卷
从《误会》看卡缪思想
──在这无情而冷漠的世界上，人能拯救自己也能拯救别人，只要他「诚于中，形于外」──以真诚之心行动，以妥切之言表达。

【特载】
《误会》
──一个儿子希望能不说出自己的名字而被家人认出。但由于误会，却让他的母亲和妹妹给杀死了。

卡缪年谱

图书序言

卡缪思想的历程与意义

一九六○年一月四日，阿尔贝．卡缪（Albert Camus,1913—1960）因车祸身亡，翌日《纽约时报》的社论称：「某些读者以为卡缪的哲学代表了悲观与绝望，那只是肤浅的见解。其实，它充满信念，企图唤醒人类对生命作最英勇的肯定。……我们的时代回复了卡缪的唿吁，数年前推举他为最年轻的诺贝尔奖得主之一，此实不足为奇。」哲学家往往不易为同代的人所了解，其影响力也常在数十年或百年之后才彰显出来。卡缪算是例外，影响深远而广泛，有人以为他在这方面超过沙特（Sartre）、海德格（Heidegger）、雅士培（Jaspers）、齐克果（Kierkegaard）、马塞尔（Marcel）、杜斯妥也夫斯基（Dostoevsky）、卡夫卡（Kafka）等当代欧洲最具盛名的思想家。但是人们是否真正了解他呢？卡缪的哲学究竟有何意义？其思想历程如何？这是本文尝试探讨的主题。

卡缪其人

「我往往被描述为一个严肃的人物」，这话本身就带有幽默与自我解嘲的意味。卡缪给人的初步印象是：面孔苦郁，前额高宽而有皱纹，卷曲的黑发，带着慎重的微笑，声调低沉，颇具男子气概。与他接触后，会发觉他「从未摆出大师或良知指导者的架子」，「有时几乎温柔而热情，有时又冷漠而保守，然而却不断地渴望友谊」。是什么样的世界孕育了这种性格？卡缪在一次演说中娓娓道出：「我诞生在一次大战初期。稍长时，经历了1929年的危机；20岁又遭受希特勒的迫害。然后是埃塞俄比亚战争，西班牙内战以及慕尼克协定。这些就是我们教育的基础。接着是第二次世界大战，败退，以及希特勒蹂躏我们的家乡。生长在这样的一个世界里，我们相信什么呢？没有。除了那种我们最初就被迫置身其中的顽强否定外一无所有。我们自谓生存其中的世界，是一个荒谬的、无处可以避难的世界。」虽然如此，卡缪的人生观依旧积极而不诉之于恨，同时未曾对人性失望，「在人身上，可赞之点多于可鄙之处」。「我对人关心，我对人类绝无轻视态度……在我作品的核心，总有一颗不灭的太阳。」这颗太阳也许得自北非地中海畔的生活体验，贯串起他的作品，将人类的真实情境暴露无遗，层层摧毁自欺的帐幕，指出人性的根本荒谬；再逐步引领自觉的新人踏上自由之途。