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图书介绍


人类思想史后篇:冲击权威与平行真理

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著者 原文作者: Peter Watson
出版者 出版社:五南 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 南宫梅芳, 高录泉, 韩同春, 苗永姝, 姜倩, 刘织
出版日期 出版日期:2015/02/25
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-08

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图书描述

本书始于近200万年前手斧的发明,揭示出在人类和语言出现之前,一切最重要的概念是如何开始的。接着,以宽广的视野展开思想,认为我们赖以生存的是逐渐形成的一些至关重要的思想,也正是这些思想史人类有别于其他动物。

  除了人类最初语言词汇、艺术起源,还描述了书写产生、古代法律思想,以及祭祀和灵魂在宗教持久不衰的原因。并解释科学、医学、社会学、经济学和资本主义是如何产生的,亦解释新大陆发现如何改变人类思考方式等。

著者信息

作者简介

彼得‧沃森


  出生于一九四三年,就读于杜伦大学,伦敦大学和罗马大学。出版十三本着作,包括《20世纪思想史》,并被翻译为17种文字出版。此外,主持有关文化艺术的电视节目。自一九九八年以来,一直在剑桥大学麦克唐那考古研究所任助理研究员。
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图书目录

第四部分 从阿奎那到杰佛逊──对权威的攻击、世俗思想和近代个人主义的诞生
第十六章 「上帝和人的仲介」:教皇进行思想控制的手段
第十七章 知识的传播和精确的兴起
第十八章 世俗的到来:资本主义、人文主义和个人主义
第十九章 想像力的爆发
第二十章 克里斯多佛.哥伦布的精神视界
第二十一章 「印第安人」的观念:新大陆的思想
第二十二章 历史走向北部:新教的理性冲击
第二十三章 实验天才
第二十四章 自由、物权和社群:保守主义和自由主义的起源
第二十五章 「无神论者的恐慌」和怀疑的出现
第二十六章 从灵魂到意识:探寻人性法则
第二十七章 工业思想及其重要性
第二十八章 美洲的创造

第五部分 从维科到佛洛伊德
第二十九章 东方的文艺复兴
第三十章 价值的伟大颠覆——浪漫主义
第三十一章 历史,史前史和深时间的产生
第三十二章 人类秩序的新思想:社会科学和统计学的起源
第三十三章 民族主义和帝国主义的使用与滥觞
第三十四章 美国式的思想和现代化的大学
第三十五章 十字架与《古兰经》的敌人——灵魂的终结
第三十六章 现代主义和无意识的发现
结 语 电子、元素和难以捉摸的自我

图书序言

第十六章 「上帝和人的仲介」:教皇进行思想控制的手段
 
亨利四世在卡诺萨/亨利与格里高利七世
 
一○七七年一月末,正处严冬,神圣罗马帝国的皇帝亨利四世(Holy Roman Emperor Henry IV)来到了卡诺萨(Canossa),义大利北部城市帕尔玛(Parma)东南方二十英里处的一座城堡。亨利当时年仅二十三岁,身形健壮,精力充沛,长着日耳曼人典型的蓝眼睛和亚麻色的头发。他来卡诺萨探望住在城堡中的教皇格里高利七世(Gregory VII),此人被称为「教皇中的朱利斯.凯撒(Julius Caesar)」。当时五十出头的格里高利,后来被教会尊为圣人。
 
但是,正如教会史学家威廉.巴里(William Barry)曾说的,他实际上是「人们所说的极度狂热者」。早在那个月的初期,他甚至已经将皇帝驱逐出教会,表面上是因为亨利胆敢在德国任命主教,实际上是因为他没有採取任何行动去制止普遍存在的买卖圣职、购买官位等行为,并且纵容神职人员(包括主教)结婚。【1】
 
一月二十五日,亨利获准进入城堡。据传,他站在深雪里,光着脚,禁食,并且只穿了一件长衫,在刺骨的寒冷中等了三天,格里高利才同意见他,同时也宣布赦免了他。在一场酝酿了多年并将持续两百年的争吵中,这种公开的侮辱是个戏剧性的转捩点。
 
主教叙任权之争
 
上一年的年末,格里高利在自己写的《教皇训令》(Dictatus papae)中声明,「罗马教会从来没有犯过错误,而且永远都不会犯错」。他宣称,「任何人都不能对教皇本人进行审判」,并且「教皇的宣判,任何人都不能取消」。格里高利还宣称,教皇「可以宣布免除臣民们对邪恶的人的效忠」,并且「所有君主都必须而且只向教皇行吻脚礼」;教皇「有权……废黜帝王」并且「只有他可以使用皇帝的纹章」。【2】
 
这场激烈的争执被称为主教叙任权之争(the Investiture Struggle),是一次为了控制教会事务而与世俗政权展开的旷日持久的缠斗。其中,格里高利仅是第一位参与的教皇,其后有一长串继任者跟随他的脚步加入其中。【3】这场由他开始的斗争终结于一一二二年《沃姆斯协约》(the Concordat of Worms)的签订[法国教皇卡利克斯特二世(Calixtus II)一一一九~一一二四年在位期间),根据该条约,皇帝同意放弃主教叙任权,并且允许教会自由选举。

图书试读

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