吴增定读尼采：《敌基督者》讲稿 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：香港中文大学订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2014/07/31

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-23

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图书描述

《敌基督者》是尼采发疯前的最后一部着作，既是关于基督教的历史正本质的探究，同时也是一部深刻的哲学着作，探讨真理与信仰的关系这一永恒问题。

　　本书作者吴增定对全书六十二节进行逐一讲解，带领读者详细梳理这一文本所提出的问题与行文思路。作者将《敌基督者》置于尼采个人的思想脉络与整个西方思想史的谱系中，指出这本书的中心意旨是重新釐定西方犹太教和基督教的传统，从而对其进行价值重估。

著者信息

作者简介

吴增定

　　北京大学哲学博士。现任北京大学哲学系教授，主要研究领域为现代德国哲学和近代西方政治哲学等。已出版着作《尼采与柏拉图主义》(2005)，《利维坦的道德困境》(2012)、《斯宾诺莎的理性启蒙》(2012)；译作包括《敌基督者》(尼采)和《政治神学续篇》(卡尔．施米特)等。

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图书目录

讲稿
引论：尼采与《敌基督者》 3
第一部分：第1至13节 17
第二部分：第14至23节 35
第三部分：第24至35节 51
第四部分：第36至49节 71
第五部分：第50至62节 103

文本
敌基督者——对基督教的诅咒 131
德/尼采着吴增定、李勐译

附录
建议阅读书目 293
后记 295
慢下来，静下来（总序）甘阳 297
中国文化论坛简介 301
中国文化论坛理事会构成 305

图书序言

引论 尼采与《敌基督者》

《敌基督者》是尼采晚期的一篇文本。确切地说，这是尼采发疯之前写的一部构思比较系统和完整的作品。我想首先从文献的角度，把这个文本的相关背景跟大家简单地介绍一下。

我们知道，尼采于1889年1月6日突然发疯，并被他的好朋友欧维贝克（FranzOverbeck）接回德国。他在发疯前不久，也就是1888年9月，完成了《敌基督者》的写作。所以，有不少人断定尼采的《敌基督者》是疯言疯语，痴人说梦，完全不值得研究。从行文上看，《敌基督者》确实有一点「疯狂」的痕迹。大家稍微浏览一下就会发现，尼采几乎是通篇从头骂到尾，骂得很激烈，很多骂人的话都是别人学不来的。

抛开这些修辞性的话语不谈，单从尼采哲学和思想自身的语境来看，《敌基督者》可以说是他后期最重要的着作之一。为了说明这一点，我们不妨把《敌基督者》和其他的文本做一个简单的比较。根据大多数研究者的看法，尼采的思考和写作大致可以分为三个阶段。

第一个阶段是从《悲剧的诞生》到《不合时宜的观察》，这是尼采的早期阶段；第二个阶段是十九世纪八十年代的前五年，这是尼采思考和创作的巅峰时期。他在这个时期的主要作品包括《人性的、太人性的》（一、二卷）、《曙光》、《快乐的科学》和《查拉图斯特拉如是说》等。这其中，大家最熟悉的应该是《查拉图斯特拉如是说》。它也是尼采本人最看重的一本书。

他在《瞧！这个人》中对这本书有过专门的评价。他说《查拉图斯特拉如是说》代表了他的哲学思想的「肯定部分」，也就是他所赞成的观点。《查拉图斯特拉如是说》的核心思想就是所谓的「超人」。甚么是「超人」呢？用尼采的话说，就是「权力意志」对它自身的「永恒轮回」的无限肯定，说得通俗一些，就是有限的生命对自身的无限肯定。这也是尼采哲学的中心思想。第三个阶段是《查拉图斯特拉如是说》之后直至发疯之前。