保守主义经典阅读

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原文作者: Roger Scruton
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具体描述

保守主义者最危险的对手不是激进份子,
而是改革者。


  本书是20世纪末新保守主义扛鼎之着,在政治思想方面,被一致公认是截至目前为止对于传统保守主义最具生动的现代表述,影响至深且鉅。

  作者Roger Scruton现为牛津大学(2009-)、圣安德鲁斯大学(2011-)客座教授,曾任教于剑桥、伦敦、波士顿、普林斯顿、史丹福及鲁汶等知名大学,是当代重要的哲学思想家。那些凡自认是保守主义者的,乃至于是保守主义的死敌者,在本书中Scruton教授均对其提出了共同的质疑。

  原则上,保守主义是反对社会正义的信条,反对地位、机会、所得以及成就的平等,亦反对将社会的重要机构(例如大学与中、小学)纳入政府的掌控之主张。

  本书所要捍卫的观点,无非就是承认人类对自由、和平、财产、法律以及安居乐业的需求。他并不捍卫所谓的理想的国家,但却推荐可行的(possible)国家,并致力于改进社会生活与政治生活的处境,因为这些才是合乎人类自然情感的焦点。

  本书第一版发行于1980年,出版迄今已做了第三次的增订,本书中译乃为最新的第三版。
 

经典思想的探索与思辨:一部横跨古今的知识之旅 本书旨在引导读者深入探索人类思想史上那些具有深远影响力的经典著作,而非局限于单一的政治哲学流派。我们相信,真正的智慧源于对多元视角的理解与批判性吸收。因此,本书将选取不同时代、不同地域、不同学科领域中那些被公认为对人类文明进程产生过决定性影响的核心文本,带领读者进行一场跨越时空的知识漫游。 第一部分:文明的奠基石——古代智慧的沉思 本部分将目光投向西方文明乃至世界思想的源头。我们将聚焦于古希腊的哲学基石,但绝非仅仅停留于柏拉图的“理型论”或亚里士多德的“形而上学”的表层概述。 首先,我们将细致剖析荷马史诗的社会学意义。它们不仅是文学杰作,更是早期希腊人道德观、荣誉观和命运观的百科全书。我们会探讨阿喀琉斯的“荣誉法则”与奥德修斯的“机智生存”之间的内在张力,这两种原型如何影响了后世英雄叙事和个体行为准则。 随后,我们将深入研究赫西俄德的《神谱》与《工作与时日》。这不仅是神祇谱系的梳理,更是早期社会秩序、农耕伦理以及“正义”(Dike)概念的源头探究。书中对“黄金时代”、“白银时代”的描述,为后世探讨“理想社会”与“堕落历史”提供了最早的文本参照。 在政治哲学方面,我们会跳出传统的“理想国”叙事,转而关注修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》。本书的重点在于对“权力政治”(Realpolitik)的冷峻剖析。我们将着重分析米洛斯对话中雅典人的论述——“强者为所欲为,弱者忍受其应承受的”,探讨这种基于力量平衡的国际关系模型,其在不同历史阶段(从城邦时代到现代国际体系)的持续有效性与局限性。我们对比研究亚里士多德在《政治学》中对城邦“最佳政体”的经验主义分类,强调其对“中产阶级”在政体稳定中的作用的观察,而非简单地将其归类为某种“保守”或“自由”的理论前身。 第二部分:信仰、理性与中世纪的综合 中世纪的篇章并非简单的“黑暗时代”,而是理性与信仰艰难融合的时代。本部分将超越宗教教义的表面叙述,关注其对法律、逻辑和人性的构建。 我们将详细研读奥古斯丁的《忏悔录》。这本书的革命性在于对“内在自我”的首次深入挖掘。我们关注的不是其神学宣讲,而是其对“时间性”的哲学思考——过去已逝,未来未至,现在转瞬即逝,这种对个体经验的内省,为后来的笛卡尔主义奠定了心理学基础。 接着,我们将转向托马斯·阿奎那的《神学大全》的逻辑结构。重点分析其如何系统地将亚里士多德的经验观察与基督教神学进行整合,特别是他对“自然法”的界定。我们将探究“自然法”如何作为一种超越君主敕令的、植根于人类理性的道德秩序,在后世欧洲法律体系中留下的痕迹。 第三部分:启蒙的辩证与现代性的挑战 启蒙运动是思想史上一次巨大的转向,但其内部充满了张力与冲突。本部分将剖析那些塑造了现代政治、经济和社会结构的核心文本。 在社会契约论方面,我们不会只停留在洛克或卢梭的表面。我们会并重阅读霍布斯的《利维坦》,详细解析他对“自然状态”下人类生存困境的极端描绘,以及他主张的绝对主权对于避免“所有人对所有人的战争”的必要性。这种对秩序的极端渴求,如何塑造了现代国家权力的核心逻辑,即便在自由主义盛行的当下,其阴影依然存在。 经济思想方面,我们将深入亚当·斯密的《国富论》。重点不仅在于“看不见的手”,更在于他早期对道德情操的关注——即《道德情操论》。我们会分析他如何试图调和个体自利行为与社会伦理规范之间的矛盾,探讨他所描绘的“自然自由体系”对专业分工、财富积累以及社会道德基础的依赖性。 在哲学和政治批评领域,我们会审视康德的《纯粹理性批判》。我们的目标是理解他如何通过划清“现象界”与“本体界”的界限,为人类知识的范围设置了不可逾越的边界,从而为科学的确定性和个体自由的道德领域提供了哲学上的双重保证。 第四部分:超越线性进步的视角——对现代性的反思 现代性的发展带来了前所未有的物质进步,同时也引发了深刻的异化与危机。本部分选取了对线性进步史观提出质疑的经典著作。 我们会聚焦于尼采的《查拉图斯特拉如是说》。本书的精髓在于对传统西方价值观——特别是基督教道德体系——的彻底“重估”。我们将剖析“上帝已死”的宣告,以及“权力意志”和“永恒轮回”的概念如何挑战了以“绝对真理”为基础的旧有秩序,并探讨其对个体创造新价值的激励。 在社会批判方面,我们将转向马克思的《资本论》(第一卷)。重点研究他对“剩余价值”的理论构建、对商品拜物教的深刻洞察,以及“异化劳动”如何摧毁了人与自身、与他人、与自然界之间的本质联系。我们会分析,即便不接受其革命性的政治结论,其对资本逻辑运行机制的分析工具依然具有强大的诊断力。 最后,我们将回顾韦伯关于宗教与现代世界的关联研究。我们重点分析其对“理性化”进程的描述,以及这种理性化如何不可避免地导致了“铁笼”——一种由效率和官僚制度构成的、扼杀个体精神自由的现代困境。 结语:在经典对话中塑造未来视野 本书的最终目的,是培养读者一种在历史长河中进行对话的能力。通过对这些经典文本的细致解读,读者将能识别出当代社会议题背后那些古老而持续的哲学根源,从而在面对新挑战时,拥有更加深厚、更加全面的思想工具。我们鼓励读者不仅要“阅读”这些书,更要“质问”它们,在继承人类智慧精髓的同时,也勇于超越其时代的局限性。

著者信息

作者简介

罗杰.史库顿 Roger Scruton


  1944年生,为知名的文化评论家、小说家、演说家与哲学家。自1995年于伦敦大学柏德贝克(Birdbeck)学院退休前,一直在学术机构任教,历任剑桥、伦敦、波士顿、普林斯顿、史丹福及鲁汶等知名大学教授,不但在政治思想领域具有重要地位,也是广播界的名人。Roger Scruton教授着作等身,文章发表不知凡几。已出版的中译本包括《尖嘴薄舌的对话》(Xanthippic Dialogues)、《现代哲学》(Modern Philosophy)和《动物的对与错》(Animal Rights & Wrongs)、《聪明人的哲学指南》(The Intelligent Person's Guide to Modern Culture)、《新马十大西想家评界》(Thinkers of the Nen Left)、《斯宾诺莎》(Spinoza)、《康德》(Kant)等。近期重要着作包括The West and the Rest(ISI Books and Continuum, 2002)、Death Devoted Heart: Sex and the Sacred in Wagner’s Tristan and Isolde( Oxford University Press,2003)、News from Somewhere(Continuum, 2004)、Gentle Regrets–Thoughts from a Life(Continuum,2005)。

中文修订者简介

李中文


  专业译者。

译者简介

王皖强


  中国人民大学历史系教授。
 

图书目录

2005年中文版序言
2001年第三版序言
1980年第一版序言
导言:哲学、政策与信条
1.    保守主义的态度
2.    权威与忠诚
3.    宪法与国家
4.    法律与自由
5.    财产
6.    异化劳动
7.    自治制度
8.    权势机构
9.    公共世界
哲学附录:自由主义与保守主义
关于保守主义
 

图书序言

图书试读

导言:哲学、政策与信条
 
本书是一部教义学着作,试图勾勒一种信仰体系,因而不会停下来讨论这一体系未给出任何答案的抽象问题。保守主义的教义学当然不同于它所依赖的哲学,也不同于它所引发的政策。现实政治在于行动,反之,行动(尽管不那么明显)源于思想,前后一致的行动需要一以贯之的思想。由于没有通行的保守主义政策,人门便产生了一个错觉:以为不存在着保守主义思想、一系列的信仰或原则,或是社会的普遍见解等等足以激发保守主译者採取行动的动力;保守主译者的行动只不过是做出反应,他的方针是因循,他的信念是怀旧等等。
 
我将要证明,保守主义的态度以及维系这一系统的信条,是系统而合理的。保守主义很少以格言、公式或目标来自我展示。它的精髓难以言述,倘若不得不加以言说,其表述方式又是怀疑论的。但是,保守主义是能够表述的,在面临危机的时候,要么迫于政治上的需要,要么迫于对理论的争论,保守主义才会尽其所能地表述,尽管并不总是自信所找到的词藻能够与它们的天性相吻合。这种缺乏自信并非出于羞怯或沮丧,而是源自对人世复杂性的认识,源自对价值观的执着,这却是不能以空想学说抽象的清晰性加以理解的。
 
当代的知识份子普遍认为,保守主义的立场不再是「可行的」。在我们这个世纪,没有什么比暴力更值得纪念的东西了,而理解这种暴力的努力,则导致政治意识形态的崛起。无知愚昧的军队在欧洲茫茫黑夜中相互厮杀,传言他们是在为这样一些「事业」而战斗:「自由」、「平等」、「社会正义」。但是,保守主义的奋斗目标却未见报导。知识份子于是得出结论说,并没有什么保守主义的理论根据,因而也就不存在什么保守主义的信条。

用户评价

评分

这本《保守主义经典阅读》带来的,与其说是知识的灌输,不如说是一种思想的“再训练”。它迫使我跳出日常的碎片化信息,去接触那些经过时间沉淀的、更具深度和广度的思考。书中对于“自由”和“秩序”关系的辩证探讨,尤其令人拍案叫绝。在追求自由的同时,我们往往容易忽视秩序的必要性,而本书则清晰地勾勒出,没有一定的秩序作为基础,自由就可能沦为混乱。 我个人觉得,这本书最可贵的地方在于,它提供了一种“慢下来”的思考方式。在信息爆炸的时代,我们习惯了快速的判断和即时的反应,但很多深刻的问题,都需要时间去消化和理解。作者通过精选的文本和鞭辟入里的分析,引领我们进入一个更具反思性的阅读体验。读完之后,你会发现自己看待一些社会现象的角度,变得更加 nuanced,不再那么容易被情绪左右。

评分

这本书就像是一场精心策划的思想漫步,引领读者在西方保守主义的思想长河中,进行了一次令人兴奋的探索。我喜欢书中那种严谨又不失趣味的叙述风格,能够将复杂的哲学概念,用清晰易懂的语言呈现出来。它不是那种高高在上的理论说教,而是更像一位循循善诱的老师,引导我们去独立思考,去形成自己的判断。 尤其让我赞赏的是,书中对于“审慎”和“谦逊”这些品格的推崇。在当下这个充斥着绝对化论调的时代,这些品质显得尤为珍贵。保守主义并非要我们停止进步,而是强调在行动之前,需要对潜在的后果有充分的认识,需要对人类认知能力的局限有所敬畏。这种“知道自己不知道”的态度,恰恰是推动真正有益于社会发展的智慧之源。这本书,无疑是开启这种智慧的一把钥匙。

评分

读完《保守主义经典阅读》,最大的感受就是,我们对“保守”的理解,可能太狭隘了。这本书非常成功地打破了我过去的一些刻板印象。它展现了保守主义内部的多样性,以及其思想在不同历史时期、不同文化背景下的演变。我尤其喜欢书中对那些被遗忘但极具价值的思想家的重新发掘,让我有机会接触到一些耳目一新的观点。 作者在书中对于“渐进性改革”的强调,也让我深有体会。在台湾,我们经历了不少社会变革,有些是轰轰烈烈的,但也有些是潜移默化的。这本书提醒我们,有时候,细微的、持续的、基于现实考量的改良,可能比激进的颠覆更能带来稳固的进步。它让我更理解,为什么那些历史悠久的制度和价值,往往拥有强大的生命力,因为它们并非空中楼阁,而是建立在对人性和社会规律的深刻认知之上。

评分

这本书的出现,真的是太及时了!近年来,社会上的思潮变化太快,有时候搞得人眼花缭乱,不知道该往哪里站。而《保守主义经典阅读》这本书,就像一盏明灯,照亮了那些被我们忽视、但又至关重要的思想源泉。我特别喜欢它深入浅出地解读了那些真正能经受住时间考验的保守主义思想家们的论述,不是那种枯燥乏味的学术论文堆砌,而是真正能够触动人心、引发思考的文字。 尤其让我印象深刻的是,书中对于“传统”这个概念的阐释。在当下,很多人动不动就说要“革新”,要“打破”,但往往忘了,我们之所以是我们,很大程度上是因为我们继承了前人的智慧和经验。这本书恰恰提醒我们,保守主义并非是固步自封,而是对那些经过历史检验、证明是行之有效的价值和制度的一种审慎守护,是对文明成果的一种珍视。它让我们重新审视那些被认为是“老掉牙”的观念,发掘其内在的生命力,并思考如何在现代社会中,以一种健康的方式将其传承下去。

评分

坦白说,一开始我拿到这本书,还有点担心会读起来很“硬”,毕竟“保守主义”这个词,有时候会给人一种刻板的印象。但读进去之后,我才发现完全不是那么一回事。作者的叙述非常有条理,而且引用的史料和案例都非常精彩,让人能够感同身受。他并没有试图去“说服”读者接受某种观点,而是提供了一个更广阔的视角,让我们能够更全面地理解保守主义的核心精神。 我特别欣赏书中关于“个人责任”和“有限政府”的讨论。在台湾,我们尤其能够体会到集体力量的重要性,但也常常会忽略个体的价值和能动性。这本书通过解析不同思想家的论述,让我们看到,真正的社会进步,离不开每一个个体的主动担当,也离不开政府在必要范围内的克制。这种平衡的思考,对于当前我们所面临的社会问题,提供了非常宝贵的思路。

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