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如果《正义》锻练了你的思辨能力，
那么，《钱买不到的东西》将让你明白自己真正想要的！

　　当金钱买不到的东西愈来愈少，
　　我们面对的，不只是财富的分配不公，
　　而是必须去思考市场的极限，以及我们要选择怎样的人生！

　　当每样东西都能买卖，是否有钱就有了天壤之别？
　　当生命中各种美好事物都被标上价格，事物的价值也跟着变质了？

　　三十年前，没有人认为：
　　囚犯只要付费，就可以升等住进好的牢房；
　　病患只要多付费，可以获得医师的手机号码，全年无休医疗谘询；
　　役男不想当兵，政府可以花钱请外国佣兵去打仗；
　　富国的猎人只要付费，可以射杀濒临绝种的非洲黑犀牛。
　　然而如今，这一切都已成真。

　　金钱交易的市场机制，已经渗透到日常生活的各面向，大举侵入了原本非属市场的领域。从健康医疗、教育、法律、政治到人际关系，一旦事物变成了「商品」，就会失去某个很重要的「什么」。过去我们不曾关注过这个问题，但也许这个「什么」，正是建构一个美好社会所不可或缺的。

　　桑德尔教授提醒，我们应该自问：世上有什么东西是无论如何都不该用钱去买的？我们也必须决定，应该以什么样的价值来管理社会及公民生活的各领域。当今的市场机制已与道德脱钩，而我们需要将两者重新连结起来－－面对金钱的蔓延，我们必须选择，如何划定正义的防线，以守护我们都渴求实现的美好生活！

作者简介

迈可．桑德尔（Michael J. Sandel）

　　哈佛大学教授，也是世界级的学者，曾获得哈佛大学教学卓越奖，以及美国政治学会颁发特别成就奖。

　　他在英国牛津大学取得博士学位。2002至2005年，担任美国总统生命伦理委员会的委员。一九八○年代，他在社群主义与自由主义的论辩中，成为拥护社群主义的代表人物，因而广为人知。

　　历年来，他获邀至世界各地讲学，曾于巴黎索邦大学担任客座教授，于牛津大学的坦纳人类价值讲座讲学，也是英国广播公司2009年里斯讲座的讲者。他以另类方式所教授的大学课程，为人津津乐道，其中「正义」（Justice）这门哈佛大学部课程，已累积了超过一万四千名修课人数。该课程的高人气，使得哈佛大学自创校以来首次决定将一门课制作成电视节目，向大众公开。至今，世界各地都有人透过网路或电视收看他所讲授的「正义」课程（www.JusticeHarvard.org）。他更亲自将课程撰写成《正义：一场思辨之旅》一书，并在全球各地造成轰动。2010年，《中国新闻週刊》封他为年度「最有影响力人物」。

　　在新书《钱买不到的东西》中，桑德尔教授直言，当今世界有愈来愈多的人事物都能标价出售，市场机制变得无所不在。当社会变得什么都能买卖，我们其实正付出无形而巨大的代价，承受着想像不到的后遗症。虽然市场机制带给人类史无前例的富裕与自由，但是一个以市场为导向的社会，却让我们远离了美好生活的理想。我们每一个人都需要看清这个代价！

译者简介

吴四明

　　辅仁大学日文系毕，现旅居温哥华。近期译作包括：《这样沟通，人人都挺你》《哈佛最受欢迎的行销课》（先觉出版）。

姬健梅

　　台湾师范大学国文系毕，德国科隆大学德语文学硕士，辅仁大学翻译研究所中英文组。从事翻译多年，近期译作包括《几点钟去看牙比较不会痛？》《激盪创意、启发思考的99个问答》（先觉出版）。

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前言　市场与道德

1. 插队
「先到者先享受服务」的伦理，正逐渐被「付费者享受服务」的伦理所取代。在机场、主题乐园、高速公路和医院，我们看到金钱及市场的势力，愈来愈深入过去原本由非市场机制所规范的生活各层面。

2. 奖励
发放现金鼓励女人绝育、学生唸书，出售污染或射杀黑犀牛的权利……当我们开始买卖那些根本不应该拿来出售的事物，将可能造成腐化，也就是降低层次，以较低、而非适当的衡量模式来看待这些事物。

3. 市场如何排挤掉道德
虽然你买不到友谊和学问，却可以花钱雇人代为道歉或表达爱意，也可以透过鉅额捐款获得大学入学许可。有经济学家主张，将事物当成商品进行买卖，并不会改变它的特性，然而事实并非如此单纯。

4. 生与死的市场
人寿保险包含两件事：为了提供遗属保障而分摊风险，以及冷酷的赌博。这两件事向来以别扭的组合共存着。若是少了道德规范和法律的约束，赌博的那一面就有可能盖过社会用途。

5. 命名权
把企业商标烙印在事物上，改变了这些事物的意义。将愈来愈多的东西都市场化，意味着富人与一般人将隔离开来生活。这对民主而言并不是好事，更不会是一种令人满意的生活方式。

致谢

前言　市场与道德

　　有些东西是有钱也买不到的，但近年来，这种东西已经不多了。现在，几乎每样东西都可以拿来卖。以下就是几个例子：

　　．监狱囚室升级：一晚82美元。在美国加州的圣塔安那及其他几个城市，非暴力罪犯可以花钱换得较佳的居住环境－－又干净又安静的囚室，远离那些没付钱犯人住的囚室。

　　．单人驾驶得以行驶高乘载车道：交通尖峰时间每小时8美元。明尼亚波里斯市及其他几个城市，正在研议开放单人驾驶付费行驶高乘载车道，以舒缓交通壅塞问题。收费的费率依当时的交通状况而定。

　　．印度代理孕母提供的代孕服务：6,250美元。寻求代理孕母的西方夫妻，将该工作转包到印度的需求与日俱增。在印度，这项服务是合法的，而且费用不到美国现行费率的三分之一。

　　．移民到美国的权利：50万美元。外国人只要在美国高失业率的地区投资50万美元，并创造至少十个工作机会，就可依法获得赋予他们永久居留身分的绿卡。

　　．猎杀濒临绝种的黑犀牛的权利：15万美元。南非开始允许牧场经营者出售可猎杀限量犀牛的权利给猎人，以鼓励牧场经营者养殖及保护这种濒临绝种的动物。

　　．医师的手机号码：每年1,500美元以上。有愈来愈多的「特约」医师，会提供自己的手机号码及当天即可看诊的待遇，给愿意每年支付1,500至25,000美元不等费用的病患。

　　．排放一公吨碳至大气中的权利：13欧元（约18美元）。欧盟经营的碳排放市场，允许企业购买或出售污染的权利。

　　．你的孩子进入名校的入学许可：不详。虽然价格并未公开，但是有几家顶尖大学的高级职员向《华尔街日报》透露，他们学校会收一些非顶尖的学生。这些学生的父母要够富有，而且很可能会提供学校鉅额捐款。

　　并不是每个人都买得起上述这些东西，不过现在有许多新的赚钱方法，如果你想赚点外快，以下是几种新时代的可能性：

　　．出租前额（或你身体的其他部位）作为广告看板：777美元。纽西兰航空雇用了三十个人，要他们把头发剃掉，并在头上贴暂时性刺青，写着：「需要一点变化吗？到纽西兰来。」

　　．担任制药公司测试药品安全的人体白老鼠：7,500美元。这个价位可能会高一点或低一点，端视测试药物效果的程序侵入性有多大，或造成的不舒适度有多强。

　　．为私营军事公司在索马利亚或阿富汗作战：从每个月250美元至每天1,000美元不等。待遇会依能力、经验及国籍而不同。

　　．为那些想参加国会听证会的说客在国会山庄外彻夜排队，以确保说客次日有座位：每小时15至20美元。说客会付钱给排队公司，而排队公司会雇用游民或其他人去排队。

　　．如果你是住在德州达拉斯学区内的二年级生，看书：每本2美元。为了鼓励阅读，许多学校只要小朋友看完一本书，就会给他们钱。

　　．如果你有过胖问题，在四个月内减重十四磅：378美元。企业及健康保险业者提供奖金给减重或从事其他有益健康行为的人。

　　．为生病或年迈者购买寿险，在他们有生之年替他们支付保费，然后在他们过世后收取理赔金：有可能达数百万美元之多（视保单内容而定）。这种以陌生人生命为赌注的型式，已经成为一个高达300亿美元的产业。这些陌生人愈早死，投资者所得到的理赔金就愈高。

　　在我们身处的这个时代，几乎每样东西都可以拿来买卖。过去三十年来，市场和市场价值以前所未有的方式掌控了我们的生活。我们并没有刻意选择这样做，但这种现象似乎就这样发生在我们身上。

　　当冷战结束时，市场及市场式思考享有前所未有的荣耀。这是可想而知的事。过去，没有任何其他建立财货生产及销售的机制，曾如此成功地创造出富足及繁荣。不过，当世界各国在经济发展上拥抱市场机制，却也同时产生了另一种现象。市场价值在社会生活中所扮演的角色愈来愈重要。经济学逐渐成为显学。如今，购买及销售的逻辑已不再仅限于有形的商品，它对整体生活的掌控程度愈来愈深。现在是时候开始自问，到底我们想不想这样过日子。

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