在新旧唐书和《唐会要．酷吏》等典籍中，均提到「共为罗织，以陷良善。又造《罗织经》一卷，其意旨皆网罗前人，织成反状。」但《罗织经》已佚千年，无人得见。

　　两年前，笔者有幸从日本朋友东木先生手中获唐朝人万国俊手抄《罗织经》一卷，可惜已磨损残缺，有些字迹模煳不清。阅后深为其中权谋之术所震惊，于是决意将其收集整理，以诏示后人。两年来，笔者查阅了大量古籍资料，求教过诸多唐史专家，经过潜心研究，查证补遗，终于使其恢复原貌。

　　在编译过程中，才真正感受到《罗织经》那不同寻常的意味，正如柏杨在《中国人史纲》中评述的那样：「他所着《罗织经》一书，是人类有史以来第一部制造冤狱的经典。」

　　在点校整理的过程中，笔者感到有如下几点值得今人深思：

　　一、封建专制社会中，上至皇族下至平民百姓人人都是受害者？就连手执生杀予夺之权的周兴、来俊臣也不能例外？唯一的结论是，一个坏的制度可以让好人变坏；反之，则一个坏人的为祸程度大大减弱。正所谓「非人之过也，实乃情势使然」。

　　二、历代任何君主都渴望忠臣，但却小人充斥朝野。具有讽刺意味的是，忠臣虽为世人景仰而小人却过得好些。历史的经验告诉人们，对待奸人恶行，採取鸵鸟政策是不行的。只有充分地展示它，了解它，才能最终战胜它。因噎废食的结果只能是邪行恶举大行其道。

　　三、南周王朝做为封建社会长链中最具封建色彩的一环，却出了一个最为「反封建」的现象－女皇，这的确是意味深长的。如果看了《罗织经》，读者就会明白其中的奥妙所在。也就是说，《罗织经》对研究南周王朝和中国历史上唯一女皇所处社会的政治、经济、文化等方面，确有不可替代的的史料价值。

　　本书难免存有某些封建专制制度下所必然的不健康因素，为保留历史真实，其概貌还是基本保持了下来。但文涉某些酷刑恶德和过份的「邪恶智慧」亦做了一定的删减。为使读本通俗易懂，对原文进行了逐段逐句地註译之后，根据史实，编写了相关事典。

　　本书为一部中国古代官场中专讲如何罗织罪名、阴谋斗智的权谋典籍，目的在教育读者从反面汲取有益的东西，俾能在纷繁复杂的世界中，防诬反骗，识破奸人伎俩，勿受其害，以保全自身。本书对于掌握官（职）场策略、技巧及保身之道提供了甚具价值的参考。

本书特色

　　第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白
　　第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书
　　第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。

作者简介

来俊臣（西元651年－697年）

　　雍州万年（今陕西西安）人，武则天时期大臣，来俊臣原是不事生产的游民，后来成为流氓，投奔武则天，官至左台御史中丞，变为酷吏，手下养了几百个小喽啰，专门告密陷害忠良，后因想诬赖太平公主造反，反被太平公主陷害而遭凌迟处死。