2008年十二月下旬展开的「痴人.说梦─CNEX纪录片影展」,其制作总监张钊维在制作过程中,採访南方朔、温铁军、梁文道等两岸三地九位重要趋势及评论家,包括提出下个阶段华人可以做哪些事?华人们在世界变动迁移的过程中,又有哪些可能的发展线索可以思考?这些精彩内容收录于南方家园出版之《为十年后的华人许愿——两岸三地九个观察家的梦想接力笔记》。
本书是CNEX今年影展所做的主题採访,由CNEX制作总监张钊维先生撰文,侧写华人当代的挑战,讨论两岸三地华人未来的新局与想像,内容包括:
1)南方朔(评论家、文化观察者):一千年坠落后的华人想望
2)罗智成(诗人、作家):华人的总体梦想学
3)温铁军(中国人民大学农业与农村发展学院院2.长):民族梦的前沿──中国的摔落与再起简史
4)汪晖(中国着名学者,被誉?新左派领袖):华人的下一代要问什么?「八O后」VS.「七年级」
5)许知远(中国新锐畅销作家):为下一代华人社会的进步作准备
6)梁文道(香港「文化教父」):卸下世代的想像瓶颈
7)杨平(诗人、散文家):治乱的史观──当世界华人面对不繁荣
8)吴经国(前台湾奥运主委):奥运老兵眼里的京奥梦
9)夏铸九(台大城乡所教授):城与乡──梦想和现实的角力
全球经济不景气,我们还有做梦的本钱吗?还有实现梦想的本钱吗?今天的华人社会,是否也面临「梦想」泡沫化的危机而不自知?今年CNEX在「梦想与希望」的主题底下,一共监制产生了十部纪录片,横跨两岸三地,触及城市与乡村、沿海与内陆、年轻人与中老年人、过去与现在、文化与经济、传统与现代、心灵与物质等方面的梦想与希望。
南方家园将此书献给所有读者,冀望在低靡的时代里,我们还有个作梦的理由!
编者简介
CNEX
CNEX是由两岸三地热爱纪录片的人士组成的民间组织,致力于全球华人纪实文艺的开发合作与交流推广。CNEX 的名字是由「看见未来」(See Next)的英文发音而来,并有「华人新世代」(Chinese Next)的意涵。 CNEX 每年会选定一个与现代华人相关的主题,邀请华人地区的纪录片工作者拍摄影片,并号召全球华人围绕该主题,以影像、文字等形式进行纪录、诠释和论述,通过评选和交流,共同创造出该年度深具影响力的文化作品。 这个组织的重要顾问团队成员则有:南方朔、夏铸九、詹宏志、余范英、徐小明、钟阿城及许鞍华、刘遵义等。
张钊维
本书作者张钊维,六0年代人,出生于台湾台南市;着作有《谁在那边唱自己的歌》、《穿梭米兰昆》。译着有《庞克的哲学》。作者投身纪录片领域十年,参与国内外数十部纪录片与专题片的策划或制作,目前担任CNEX制作总监,长驻北京。
序
张钊维(CNEX制作总监)
一、
当CNEX在二○○七年中发表「梦想与希望」做为下一年度的主题时,除了知道会发生的台湾大选与北京奥运之外,并没有料到,二○○八这一年华人社会将要发生这么多跟「梦想与希望」相关的事件。
二○○八年一开春,中国成千上万的农民工就因华南与华中暴雪而受困回乡路,返乡团圆的梦想陷入绝境;与此同时,因为劳动条件与人民币的升降影响珠江三角区的工厂的经营路线,发展主义的梦想面临调整;春天,西藏骚动、台湾大选以及接下来奥运圣火传递的曲折过程,华人的政治梦想还在春寒料峭之中;到了五月,震惊全球的四川大地震,家的梦想一夕倒塌重来;七月,台湾的大学入学考试创下录取分数的新低,「鲤鱼跃龙门」的传统华人梦想立时成为笑柄;八月盛夏,北京奥运开幕,华人百年强国梦圆;与此同时,台湾棒球队「兵败五棵松球场」(北京奥运棒球赛的赛事场地),岛屿的体育梦想遭到无情打击。
到了我书写这篇序言的时刻,二○○八年的深秋,曾经提出「有梦最美、希望相随」的陈水扁,正深陷贪污丑闻而兀自困兽犹斗;同时间,美国次级房贷所引起的全球金融风暴,还在节节升高,百年资本主义之梦遭遇空前困局;中国珠江三角与长江三角区域的出口导向型中小企业随之雪上加霜,成为大陆改革开放三十年的一个梦醒註脚;张口闭口「change」的欧巴马当选美国总统,兴奋莫名的外国媒体称之为一个新的美国梦来临;而中国大陆则端出四万亿人民币的扩大内需方案因应世界金融危机,桃李不言、下自成蹊,一个新的中国梦在奥运之后上路……。
后人回顾二○○八这一年,必定会看到这些梦想与希望的上升与下沉。无疑地,这一年将会是近代世界发展历程的一个转折点,而这转折中有一大部分,也无疑地是以华人社会为槓桿支点。
二、
因此这本书的构成与呈现,自有其特殊的时空意义。这里头一系列跨越两岸的访谈,所进行的时间,除了温铁军先生是在二○○七年五月之外,其他均集中于二○○八年六月到九月。
二○○八年,CNEX基金会以「梦想与希望」为主题,支持两岸三地一共九部纪录影片的拍摄制作。这是CNEX的第二年,接踵第一年二○○七探讨「金钱」的主题之后,继续以这种年度主题纪录片的征集与推广模式,来迈向「十年一百部影片、以刻划华人社会变迁轨迹」的长程目标。
我经常比喻,这好比是一年一刊的影像期刊。而CNEX负责设计封面主题,邀请作者供「稿」,组成这「期刊」的主要内容;与此同时,也必须提出我们的「编辑室报告」,来对这一年的主题与影片内容进行阐述。当然,此一「编辑室报告」,也是以影像方式来进行。
我在CNEX的工作,除了影片监制之外,主要就是推动每一年度编辑室影像报告的策划与制作。在这里头,我们走访两岸三地的专家学者与意见领袖,探询他们对于该年度主题的思考、经验与想像,并拍为十年后的华人许愿摄其採访。这本书里所有的访谈,就是在这样的背景下完成的。
三、
CNEX编辑室的成员,蒋显斌、陈玲珍、郝智强跟我,大约从二○○七年下半年开始构思○八年度编辑室影像报告的访谈方向。那时,眺望未来一年,台湾的大选能够带来甚么新的梦想与希望,尚未可知;而在华人社会中,北京奥运所代表的强国梦,是更令人深思,也更抓人眼球的。
从鸦片战争以来,整个华人社会就陷入西方现代化意识形态以帝国主义形式的侵逼与威吓,从而形成挥之不去的屈辱感:要不就是见到洋人先矮半截、要不就是自以为是的妄自尊大;这其间,极度缺乏一种从容、自信、包容、前瞻的心灵态度与精神状态。台湾近年来的狭隘意识形态与蓝绿冲突,放在近两百年的历史过程中来看,无疑是这种屈辱感的变体与反动。即便进入二十一世纪,这种屈辱感以及相应的变体与反动,在中国威胁论的如影随形之下,依然完全没有退去;而伴随这屈辱感而生的,便是华人希望自己民族能够站起来,在世界上取得一个与自身政经实力与文化脉络相衬的、合乎情理法的国际地位,这就是强国梦。
对我们来说,「擒贼先擒王」,「强国梦」无疑是华人近代史中最不可忽视的集体梦想与希望,京奥则是此一梦想实现的契机,因此在二○○八年讨论「梦想与希望」,肯定无法回避强国梦。
然而,在北京与年轻的助理们讨论「强国梦」时,却惊讶地发现,他们对这三个字没有多少感觉,不认为这是特别重要的梦想与希望。这让我意识到,这批成长于改革开放年代的「八○后」,或者是台湾的七年级生,乃至新加坡、香港的年轻华人,并未完全共享我们所认为的华人近代史的某些基本命题。他们有他们自己认识世界的角度,当然也有他们的侷限;然而,不管是新意或是侷限,「世代差异」这个元素,在讨论「梦想与希望」的过程中必然要浮现。
回想起自己年轻时候的梦想与希望。那时候,我们在八○年代台湾解严前后的社会运动与文化运动风潮中,一方面以「一九六八西方学生革命」的形象做为心中的英雄,一方面怀想着一个更为开放的、更具有创造性的、更为青春的台湾社会。
多年之后,我才体悟到,其实这些我那个世代的梦想与希望,深深受到婴儿潮世代的影响。婴儿潮世代在他们的年轻时代,经历过全球学生运动、第一条牛仔裤与第一个保险套、第一支电吉他、第一部电脑…。在台湾,他们创造出保钓、云门、校园民歌、乡土文学、新电影、美丽岛与宏?、联电;他们对于文化、对于政治、对于经济、对于社会、对于科技的梦想与希望,从七○年代开始,就深深地影响了我们。跟他们的上一代或下一代比起来,这个世代拥有最多的梦想激素,也经历了最多实现梦想的机遇。
在中国大陆,这一世代经历文革、上山下乡、以及改革开放等等大起大落的人生过程,而累积了梦想大爆发的实践能量—创造京奥惊人开幕式的三剑客张艺谋、蔡国强与陈其钢,均属之。
然而,他们的儿女辈们,在上一代所开创的环境底下被细心呵护成长。这些新一代面临甚么梦想的环境、实现梦想的条件?他们梦想的内容是甚么?
在全世界的婴儿潮世代心中,现代化与工业化可能是最重要的普世梦想;他们普遍追求更美好的物质享受、更便利的政府效能、更飞快的企业发展,在这样的前提底下他们想像地球村的美好愿景。他们在年轻时期涌向都市,共同创造出今天我们所见的城市风貌,以及在城市中扮演梦想代言角色的各式各样影音产品、美学设计、生活风格与明星达人…等等。相应的,在这些梦想无限复制衍生的同时,地球的资源与能源运用,也在这一代人手上被推到一个极限的临界点上。
两岸三地九个观察家的梦想接力笔记
今天他们已经两鬓发白,而他们的下一代,乃至下下一代,即将承接婴儿潮世代所形塑的生活环境与梦想残余,同时也必须承受因为二十世纪下半叶现代化与工业化的急遽扩张而带来的全球暖化、气候变迁、能源短缺以及世界M型化等等长期苦痛;这些二十出头的,甚至还在小学、幼儿园或婴儿车里的新生代,该要如何梦想自己的未来?他们会有甚么新希望?
于是,从京奥开始,一路思索下来,访谈的方向就渐渐清晰了。它以三个阶段呈现:首先,从强国梦出发,审视宏观的、具备历史纵深的华人集体梦想;接着,切入梦想的世代差异与梦想的接力传承;最后,必须面对城乡关系与永续发展的命题,这可能是下一代集体梦想出发之所在。
四、
二○○八年中开始,带着这三个访谈方向,我们拜访了两岸三地的几位意见领袖。由于这个编辑室影像报告片长的限制,我们不可能访问太多人;虽然人数不多,但最终受访的名单看起来,却已覆盖不同领域、不同背景的学者、评论家与专家:
南方朔,四○年代人,港台重量级的评论家。从一九七○年代末党外时代开始,就不断发表对社会、政治、经济、文化以及国际情势的评论与研究,着作等身;是台湾少见的、非学院出身并且跨越多重领域的观察家与分析家。
汪晖,五○年代人,中国大陆重量级的人文学者,他经历过八○年代开放初期的风起云涌,学术视野横跨中国近现代史、文化思想、社会变迁以及西方人文社会理论。他在九○年代出任大陆最有影响力的知识份子刊物《读书》的主编,名噪一时。
温铁军,五○年代人,曾名列《南方人物周刊》所评选的「影响中国的五十位公共知识份子」之一(
名单中还包括台湾熟知的龙应台、罗大佑、侯孝贤、李敖)。他长期关注城乡关系,关注三农问题。对他的访谈,是在二○○七年CNEX首次影展的「金钱」主题底下进行的,但是因为其内容纵深与视野都特别宽阔,因此也将之收录于此书,让我可对于强国梦以及城乡永续发展的线索提供深邃的参照座标。
杨平,五○年代人。曾经担任媒体编辑,也曾出任阿拉善SEE生态协会的首届秘书长。这个协会集合了两岸的数十位企业高层人士,包括大陆的万科、新浪、首创,以及台湾的大成长城、统一等等,深入内蒙阿拉善沙漠化地区,与当地居民一起进行治沙绿化的工作。目前他担任孙冶方经济科学基金会的执行
干事长,依然从民间的立场在推动智库与政策研究工作。就正在逐步发展的大陆NGO与民间环保工作而言,杨平的经验是非常有代表性的。
罗智成,五○年代人,以诗人、媒体人、文化人、出版人等多重身分活跃于台湾的文化事务舞台。大学毕业不久即以长诗〈一九七九〉荣获台湾重要的「时报文学奖」,至今他始终保有灵活的想像力、多元的思考能力以及赤子之心,不断推动各种跨领域的文艺创作与活动。
夏铸九,四○年代人。治学揉合经济、社会、政治与文化理论,对于都市计划、城乡发展与空间规画有独到而深刻的见解,并实际介入多项社会与文化运动,包括一九八九年兴起的「台湾无住屋者运动」。近年他的研究与实践扩展到海崃两岸。
梁文道,六○年代人。身兼媒体人、艺术策划、主持人等多重身分,也曾参与香港社会运动。近年透过凤凰卫视的平台,他穿梭在两岸三地之间,提出敏锐而细腻的言说。他所主持或参与的节目深受大陆年轻知识份子与文化人的关注,被认为是凤凰卫视的「言论铁三角」之一。
许知远,七○年代人,以宏阔又感性的文笔书写文化与社会评论,近年他在亚洲周刊、金融时报中文版等媒体撰写专栏,拥有大批年轻的读者粉丝。同时他也创立单向街书店,除了以书会友之外,更经常举办各种讲座、放映、座谈,已经成为北京重要的青年文化地标。
除了这几位具备代表性的人物以外,特别值得一提的是,国际奥林匹克委员会委员吴经国先生,也在京奥开幕前夕的百忙之中接受访问,为这一年的华人「梦想与希望」主旋律,留下一个亲身亲历的重要註脚。
《为十年后的华人许愿-九个观察家在两岸三地的梦想接力笔记》这个书名,光是“许愿”二字就带着一种温暖的期盼,而“九个观察家”又暗示了严谨的分析和深刻的洞察,这让我对接下来的内容充满了期待。身在台湾,我总是在思考,我们与大陆、香港的未来会走向何方?这本书以“十年后”为时间轴,恰好能让我们跳脱当下的纷纷扰扰,从一个更长远的角度来审视两岸三地的华人社会。我特别好奇这九位“观察家”会是谁?他们是学界泰斗、商界精英、文化巨匠,还是新兴的社会力量?他们的“梦想接力”方式又是怎样的?是他们之间进行对话、辩论,还是各自提交一份报告,然后汇编成册?我期待他们能从各自独特的视角出发,为我们描绘出未来十年华人世界的各种可能性,无论是在经济、科技、文化、社会结构,甚至是在价值观念上,都能有一些深刻的见解和富有启发性的预言。这本书对我来说,可能不仅仅是一本阅读材料,更是一扇观察未来、思考未来的窗口。
评分这本书的副标题“九个观察家在两岸三地的梦想接力笔记”,让我对其中蕴含的多元视角充满了期待。身在台湾,我深切理解到两岸三地在历史、文化、政治、经济等层面存在着复杂而又微妙的联系与差异。这九位“观察家”会是哪些人?他们的职业、背景、年龄、立场分别是什么?他们会像侦探一样,深入分析当下,挖掘出不为人知的趋势,还是像哲学家一样,探讨人类文明的宏大命题?“梦想接力”这个概念非常有画面感,仿佛是一场跨越地域和时间的思想马拉松,每一位观察家在前一位的基础上,注入新的思考,拓展新的维度。我很好奇,他们是否会有观点上的碰撞与融合?是否会有人提出颠覆性的看法,又是否会有人试图寻找共同点,弥合分歧?尤其是在“十年后”这个时间节点上,他们所提出的“梦想”是否具有可行性,是否能够成为我们思考未来方向的有力参考?我期待这本书能够提供给我一些新鲜的、不同于日常信息流的、具有深度的思考。
评分这本书名《为十年后的华人许愿-九个观察家在两岸三地的梦想接力笔记》,光听名字就勾起了我强烈的好奇心。身处台湾,我们总是在不经意间感受到海峡两岸及香港的变化,时而欣喜,时而忧虑。这本书选择“十年后”作为时间维度,这种远瞻性本身就非常有意义。想象一下,九位来自不同背景、不同视角的观察家,他们将如何描绘未来十年华人世界的图景?是经济的腾飞?是文化的交流?还是社会结构的变迁?抑或是更深层次的身份认同的演变?这其中的“梦想接力”更是引人遐想,是否意味着他们将观点传递,层层递进,最终汇聚成一个宏大的愿景?我特别期待看到他们如何从各自的立场出发,既有对现状的深刻洞察,又能跳脱出来,为我们勾勒出充满希望的未来。这本书不仅仅是关于“华人”,更是关于“我们”——在当今时代,每一个身处此地、心系彼岸的华人,都应该思考我们希望看到怎样的未来,以及我们今天能为此做些什么。
评分《为十年后的华人许愿-九个观察家在两岸三地的梦想接力笔记》,这个书名本身就充满了诗意和前瞻性。它让我联想到,在科技日新月异、社会变迁加速的当下,我们对于未来的期盼与焦虑并存。书中提到的“九个观察家”,让我不禁开始猜测他们的身份。他们会是学者、艺术家、社会活动家、企业家,还是政治评论员?他们来自台湾、香港、大陆的比例如何?他们在观察和思考时,会侧重于哪些议题?是经济发展、科技创新、文化传承、教育改革,还是社会公平、环境保护、身份认同?“梦想接力”这个概念则暗示了一种合作与传承,也许他们并非孤军奋战,而是通过思想的交流与传递,共同构建一个更加美好的未来愿景。我非常好奇,他们究竟会描绘出怎样一幅“十年后”的华人世界图景?是充满机遇,还是挑战重重?他们提出的“许愿”又将是什么?是现实的祈求,还是理想的呼唤?这本书在我看来,不仅仅是记录观察家的思考,更可能是一份写给未来,写给所有关心华人命运的人们的“行动指南”或“希望之书”。
评分仅仅是《为十年后的华人许愿-九个观察家在两岸三地的梦想接力笔记》这样一个书名,就足以让我产生极大的兴趣。作为一名长期关注两岸三地发展的台湾读者,我深切体会到这个区域的复杂性与重要性。这本书将焦点对准“十年后”,这个时间跨度恰好能让我们审视当下的一些重要议题,并预见未来的发展方向。而“九个观察家”的设定,更是为这本书增添了无限的可能性。我很好奇,这九位观察家是否代表了不同的地域、不同的专业领域、不同的政治立场?他们的“梦想接力”究竟是如何进行的?是层层递进的讨论,还是观点的交锋?我期待这本书能够提供给我一些新颖的视角,让我能够更深入地理解两岸三地华人社会的脉络,并对未来的发展趋势有更清晰的认识。这本书不仅仅是关于“许愿”,更重要的是它可能提供了一种思考未来的框架,让我们能够更积极地参与到塑造我们共同未来的过程中去。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有