具体描述
历史，是当代与过往的不断对话。
他们，扭转了我们看待世界的方式。
他们，扭转了我们看待世界的方式。
什么时候，我们开始关注女人、奴隶、中产阶级或者异教徒的人生？什么时候，我们开始用说故事的方式呈现历史？其实世界可以这样看，历史不是只告诉你上层阶级的事！
本书收录十位学者的学思历程，他们走在时代的前端，借由各自的学术专业，影响当代史观，也改变了我们对于历史乃至当下世界的认知：劳伦斯‧史东（Lawrence Stone）复兴了叙事传统，赋予历史书写穿梭时空的魅力；卡尔‧休斯克（Carl E. Schorske）以独特的历史之眼，洞悉艺术文化如何体现出时代脉动；保罗‧奥斯卡‧克里斯特勒（Paul Oskar Kristeller）重新探问「人文主义」的精神与定义，奠定文艺复兴的研究基石；娜塔莉‧泽蒙‧戴维斯（Natalie Zemon Davis）结合史料与电影，诉说一则则过往被忽略的边缘人的故事；克利弗德‧纪尔兹（Clifford Geertz）透过人类学的「深描」手法，开创文化诠释之路；彼得‧布朗（Peter Brown）专注追寻基督正统之外的异教圣徒；彼得‧盖伊（Peter Gay）将佛洛伊德的心理分析带入史学研究，重塑布尔乔亚的面貌；葛尔达‧勒纳（Gerda Lerner）一生为妇女喉舌，并身体力行地将妇女带入历史研究的殿堂；乔伊斯‧艾波比（Joyce Appleby）早在数十年前便意识到历史的建构性，不断叩问历史是否「真实」；社会学家查尔斯‧提利（Charles Tilly）不断反思社会运动、革命与历史进程的关联。
一部汇集十位当代重要学者的真实人生故事，听他们娓娓道出研究过程的挫折与启发，分享学术与生活之间的冲突与融合。十则故事彰显出的是永不放弃的求知精神，超越时代的视野与洞见，以及拥抱人类生命的热情──而这一切，只因为我们渴望更了解这个世界。
本书特色
1.一位犹太女孩如何成为女性研究的先锋？一名左翼学者如何走过冷战时期美国社会的抵制，透过电影等大众媒材，探讨农民、奴隶、罪犯和其他边缘人的一生？本书汇集十位当代重要学者的真实人生故事，从中看出他们如何引领时代，改变我们对历史的认知。十位学者分别是：劳伦斯‧史东（Lawrence Stone）、卡尔‧休斯克（Carl E. Schorske）、保罗‧奥斯卡‧克里斯特勒（Paul Oskar Kristeller）、娜塔莉‧泽蒙‧戴维斯（Natalie Zemon Davis）、克利弗德‧纪尔兹（Clifford Geertz）、彼得‧布朗（Peter Brown）、彼得‧盖伊（Peter Gay）、葛尔达‧勒纳（Gerda Lerner）、乔伊斯‧艾波比（Joyce Appleby）、查尔斯‧提利（Charles Tilly）
2.书中有九位学者均是一年一度「哈斯金斯讲座」的得主，影响扩及历史学、人类学、政治、艺术等人文领域，专业地位受到世界肯定。
3.本书为海内外唯一版本，费时数年独家取得原作者授权，由史学专业研究者精心合译。
名人推荐
荣获知名学者李弘祺、蒋竹山特撰专序，张隆志、张铁志、黄克武、潘光哲、刘季伦、蓝弋丰等名家联合推荐。
著者信息
作者简介
主编／陈建守
台湾大学历史学研究所博士候选人，2014-2015为哈佛大学费正清研究中心访问学员。研究兴趣为中国近现代思想文化史、中国近现代学术史以及当代西方史学理论。着有《燕京大学与现代中国史学发展》，主编《史家的诞生：探访西方史学殿堂的十扇窗》、《德／赛先生‧五四运动研究书目》。另有单篇论文、翻译及书评三十篇。本书由其邀集林俊宏、庄胜全、陈禹仲、陈建元、傅扬、黄璐、韩承桦、谢柏晖等海内外青年学者群精心合译，并特邀清华大学历史研究所讲座教授李弘祺、东华大学历史学系专任副教授蒋竹山撰写专序。
译者简介
林俊宏
国立台湾师范大学翻译研究所博士生
庄胜全
国立政治大学台湾史研究所博士班研究生
陈禹仲
伦敦大学玛丽皇后学院政治思想史硕士
陈建元
国立台湾大学历史学研究所硕士
陈建守
国立台湾大学历史学研究所博士候选人
傅扬
剑桥大学东亚系博士候选人
黄璐
复旦大学史学理论及史学史专业博士生
韩承桦
国立台湾大学历史学研究所博士生
谢柏晖
香港大学香港人文社会研究所博士生
主编／陈建守
台湾大学历史学研究所博士候选人，2014-2015为哈佛大学费正清研究中心访问学员。研究兴趣为中国近现代思想文化史、中国近现代学术史以及当代西方史学理论。着有《燕京大学与现代中国史学发展》，主编《史家的诞生：探访西方史学殿堂的十扇窗》、《德／赛先生‧五四运动研究书目》。另有单篇论文、翻译及书评三十篇。本书由其邀集林俊宏、庄胜全、陈禹仲、陈建元、傅扬、黄璐、韩承桦、谢柏晖等海内外青年学者群精心合译，并特邀清华大学历史研究所讲座教授李弘祺、东华大学历史学系专任副教授蒋竹山撰写专序。
译者简介
林俊宏
国立台湾师范大学翻译研究所博士生
庄胜全
国立政治大学台湾史研究所博士班研究生
陈禹仲
伦敦大学玛丽皇后学院政治思想史硕士
陈建元
国立台湾大学历史学研究所硕士
陈建守
国立台湾大学历史学研究所博士候选人
傅扬
剑桥大学东亚系博士候选人
黄璐
复旦大学史学理论及史学史专业博士生
韩承桦
国立台湾大学历史学研究所博士生
谢柏晖
香港大学香港人文社会研究所博士生
图书目录
代序 近代西洋史学200年／李弘祺
代序 我的当代文化史大师的阅读之旅／蒋竹山
主编序 致历史学徒的十封信／陈建守
简介 美国学术团体联合会
简介 查尔斯‧霍默‧哈斯金斯讲座
01 叙事的复兴──劳伦斯‧史东（Lawrence Stone）
02 艺术的历史之眼──卡尔‧休斯克（Carl E. Schorske）
03 文艺复兴研究的巨擘──保罗‧奥斯卡‧克里斯特勒（Paul Oskar Kristeller）
04 从边缘看历史──娜塔莉‧泽蒙‧戴维斯（Natalie Zemon Davis）
05 人类学家的文化诠释──克利弗德‧纪尔兹（Clifford Geertz）
06 圣徒的追寻──彼得‧布朗（Peter Brown）
07 布尔乔亚的描摹者──彼得‧盖伊（Peter Gay）
08 为妇女喉舌──葛尔达‧勒纳（Gerda Lerner）
09 对于历史真实的不断叩问──乔伊斯‧艾波比（Joyce Appleby）
10 站在历史学与社会科学的交界上──查尔斯‧提利（Charles Tilly）
人名索引
代序 我的当代文化史大师的阅读之旅／蒋竹山
主编序 致历史学徒的十封信／陈建守
简介 美国学术团体联合会
简介 查尔斯‧霍默‧哈斯金斯讲座
01 叙事的复兴──劳伦斯‧史东（Lawrence Stone）
02 艺术的历史之眼──卡尔‧休斯克（Carl E. Schorske）
03 文艺复兴研究的巨擘──保罗‧奥斯卡‧克里斯特勒（Paul Oskar Kristeller）
04 从边缘看历史──娜塔莉‧泽蒙‧戴维斯（Natalie Zemon Davis）
05 人类学家的文化诠释──克利弗德‧纪尔兹（Clifford Geertz）
06 圣徒的追寻──彼得‧布朗（Peter Brown）
07 布尔乔亚的描摹者──彼得‧盖伊（Peter Gay）
08 为妇女喉舌──葛尔达‧勒纳（Gerda Lerner）
09 对于历史真实的不断叩问──乔伊斯‧艾波比（Joyce Appleby）
10 站在历史学与社会科学的交界上──查尔斯‧提利（Charles Tilly）
人名索引
图书序言
「我希望把女人放进历史。」
「不，不是把她们放进历史，因为她们本来就在其中。」
＊以下节录自本书〈为妇女喉舌──葛尔达‧勒纳的学思历程〉一篇：
我是一个出生在1920年维也纳中产犹太家庭的女孩。我的家庭是夹在残破帝国下受侵略与动乱威胁之极不安宁下的宁静小窝。一位犹太女孩在奉天主教为国教并且视反犹主义为优良政治传统的国家成长，意味着从很小的时候开始，便被视为异类。犹太人被隔离―我们并不「正常」。法西斯主义者和反犹主义者组成政党，它们在我成长的岁月中渐趋茁壮。最终，他们是否会掌权只是时间早晚的问题而已。
作为一个犹太人，我在成长过程中也不断被提醒，犹太人的历史就是不断地被迫害、毁灭，接着间隔着短暂勉强的宽容，但旋即又再次进入被迫害和破坏的另一个週期。
1938年3月纳粹佔领奥地利，这直接冲击到我的家庭。不出两个星期，一位「友善的纳粹」告知父亲他的名字在逮捕名单上，父亲当天就离开了奥国。他之所以有能力这么做，是因为在五年前他在邻近的小国列支敦斯登开了一间药局，并且时常前往洽公。他的远见以及从未返回奥地利，在日后保住了全家人的性命，因为当全世界都对犹太人关上门时，提供了我们一个落脚地。随即，父亲的遁逃导致武装纳粹两次强行搜索我们家，而几个星期后母亲和我遭到逮捕。我们被隔离开来关入一般的市立监狱，但是未被控诉任何罪名。后来才明白，这是为了引诱父亲返回奥地利，而把我们作为人质。
我与两位年轻的政治犯同房，他们都面临漫长的刑期。他们教导我勇气以及随机应变，而当因为我这个犹太人而让我们的食物被减半时，他们仍旧将食物平分给我。他们是社会主义者，并且身体力行。我那时相信自己永远失去自由；若我的地下活动曝光，更将在集中营结束一生。那时候我才明白，正面迎击最糟的可能，是能够克服恐惧的，即使是在最为绝望的时刻，只要勇敢反击便能重新点燃希望之火。我着魔般地想要逃出监狱去参加毕业考试（Matura exam），若是没有通过的话，我便无法在欧洲就读大学。
「不，不是把她们放进历史，因为她们本来就在其中。」
＊以下节录自本书〈为妇女喉舌──葛尔达‧勒纳的学思历程〉一篇：
我是一个出生在1920年维也纳中产犹太家庭的女孩。我的家庭是夹在残破帝国下受侵略与动乱威胁之极不安宁下的宁静小窝。一位犹太女孩在奉天主教为国教并且视反犹主义为优良政治传统的国家成长，意味着从很小的时候开始，便被视为异类。犹太人被隔离―我们并不「正常」。法西斯主义者和反犹主义者组成政党，它们在我成长的岁月中渐趋茁壮。最终，他们是否会掌权只是时间早晚的问题而已。
作为一个犹太人，我在成长过程中也不断被提醒，犹太人的历史就是不断地被迫害、毁灭，接着间隔着短暂勉强的宽容，但旋即又再次进入被迫害和破坏的另一个週期。
1938年3月纳粹佔领奥地利，这直接冲击到我的家庭。不出两个星期，一位「友善的纳粹」告知父亲他的名字在逮捕名单上，父亲当天就离开了奥国。他之所以有能力这么做，是因为在五年前他在邻近的小国列支敦斯登开了一间药局，并且时常前往洽公。他的远见以及从未返回奥地利，在日后保住了全家人的性命，因为当全世界都对犹太人关上门时，提供了我们一个落脚地。随即，父亲的遁逃导致武装纳粹两次强行搜索我们家，而几个星期后母亲和我遭到逮捕。我们被隔离开来关入一般的市立监狱，但是未被控诉任何罪名。后来才明白，这是为了引诱父亲返回奥地利，而把我们作为人质。
我与两位年轻的政治犯同房，他们都面临漫长的刑期。他们教导我勇气以及随机应变，而当因为我这个犹太人而让我们的食物被减半时，他们仍旧将食物平分给我。他们是社会主义者，并且身体力行。我那时相信自己永远失去自由；若我的地下活动曝光，更将在集中营结束一生。那时候我才明白，正面迎击最糟的可能，是能够克服恐惧的，即使是在最为绝望的时刻，只要勇敢反击便能重新点燃希望之火。我着魔般地想要逃出监狱去参加毕业考试（Matura exam），若是没有通过的话，我便无法在欧洲就读大学。
图书试读
None
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