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《思想史5：明清思想史专号》收录5篇论着，其中4篇（王昌伟、刘勇、张艺曦、Ying Zhang）探究自明至清的思想史转变脉络。Harry T. Dickson的论着则聚焦于1815年以来两百年间，英国思想界对于法国大革命的反思之变迁。

　　本期论坛以《新青年》为主题，收录金观涛、王德威等4篇演说。

作者简介

王昌伟

　　新加坡国立大学中文系副教授，研究领域为宋至清代的思想史。
 
刘勇

　　香港中文大学历史系博士，现任广州中山大学历史系、中山大学历史人类学研究中心副教授。主要研究领域为明代史与中国近世思想文化史。主要论着有《中晚明士人的讲学活动与学派建构—以李材（1529-1607）为中心的研究》、《中晚明时期的讲学宗旨、大学文本与理学学说建构》、《中晚明理学学说的互动与地域性理学传统的系谱化进程—以「闽学」为中心》等。
 
张艺曦

　　台湾台中人，任职新竹国立交通大学人文社会学系，现居台北。曾着《孤寂的山城：悠悠百年金瓜石》（2007）、《社群、家族与阳明学的乡里实践：以江西安福、吉水两县为例》（2007）。目前进行的课题是「心学、文学复古与制艺文社：明末清初江西社集活动」。
 
Ying Zhang（张颖）

　　美国俄亥俄州立大学历史系

　　Ying Zhang, Assistant Professor of Chinese History at the Ohio State University. Zhang received her Ph.D. in History and Women’s Studies from the University of Michigan. Her research and publications focus on Ming politics, the Ming-Qing transition, and gender in pre-modern China. Her monograph on the image politics of seventeenth-century China is forthcoming with the University of Washington Press.
 
Harry T. Dickinson

　　Teaching for forty years at the University of Edinburgh, Harry T. Dickinson has been an Emeritus Professor there since 2006. He has lectured in the UK, the USA, Europe and Asia and has published in seven languages in fourteen countries. He is the author or editor of well over two hundred publications, including, Bolingbroke, Walpole and the Whig Supremacy, Caricatures and the Constitution, 1760-1832, Liberty and Property in Eighteenth-Century Britain, and The Politics of the People in Eighteenth-Century Britain

【论着】
王昌伟　王心敬续《关学编》与康干之际关中理学传统的建构：兼论清代学术的区域化进程
刘　勇　晚明理学「止修」学派之宗旨与师承
张艺曦　明代阳明画像的流传及其作用──兼及清代的发展
Ying Zhang　Confucian Principles and Representations of a Scandal: Writing about Zheng Man in the Seventeenth and Eighteenth Centuries
Harry T. Dickinson　Later Reflections on the Revolution in France: Changing British Interpretations from 1815 to the Present
 
【论坛】
金观涛、刘青峰、邱伟云　〈《新青年》的数位人文研究〉
David Der-wei Wang　Talks at “New Reflections on New Youth: Liberalism and Radicalism in Modern China”
Yoshizawa Seiichio　Political Ideals of New Youth: Chen Duxiu and Republicanism
Jeu Jenq Yuann  Scientific Life View: Personal or Human

王昌伟
 
王心敬续《关学编》与康干之际关中理学传统的建构：兼论清代学术的区域化进程
 
过去学者谈到明清两代学术的时候，一般倾向于把经世之学与考据学的兴起视 知识界对理学的否定，并认 到盛清时期，理学基本上已失去了生命力，其地位也已被考据学所取代。这个自晚清以来就佔主导地位的观点，致使学术界在过去一百年来对清代理学的重视不够。这样的情况近年来情况已有所改变，尤其是不少从区域文化入手的研究，为我们展示了清代理学在地方上的生命力。
 
本文也是一次从区域入手，探讨社会文化和理学义理之间的互动的尝试。以往大多数以诸如「闽学」、「关学」、「徽学」、「湖湘学派」等等为题的研究，都把地域性的理学学派视为一不证自明的界定范畴，重点则放在分析学派成员的学术和思想。不过，这一类的研究倾向于比较草率把来自同一地区的思想家都视为同一固定“学派”的成员，而忽略所谓的“学派”，其实是一经过各种思想与学术竞争的场域。而且，在这样的讨论框架之下，地域除了提供一个便于研究者勾勒理学家的社会网络的范围之外，并没有其他更为实质的意义，该地域的社会文化也因此变得可有可无，读者一般也难以从中理解理学家的义理内涵与他们所处的特定社会文化环境之间的关系。
 
有鑑于此，本文将通过对生活于康熙、干隆之际的关中理学家王心敬（1656- 1738）对关学学统的重新建构，论证王心敬所处的社会环境，以及他个人对如何才算是正学的理解，如何具体影响他对关学的塑造。本文因此会採取思想史的进路，从思想家的时代、所处的地域环境、面对的思想文化传统，以及其义理之学的 涵入手，一窥他重构一个地方学派的历史与思想动因。

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