具体描述
爱因斯坦亲自编选散文集，中文全译本首度问世。
专文导读：史丹佛大学物理系终身副教授 郭兆林
权威翻译：第五届吴大猷科普奖翻译佳作得主 郭兆林、周念萦
「在生命盛会中，真正有价值的东西并不是政治上的国家，而是有创造性、有感情的个体与人格。唯有个人，才能有高尚卓越的创造。」──爱因斯坦
本书出版于一九五四年，即爱因斯坦与世长辞的前一年，当时他已受世人肯定为人类史上最富创造力的一位知识巨擘。在他本人亲自参与挑选下，本书收录了其一生最重要的一百二十一篇散文，包括从研究生涯早期直到生命尾声的投书、信件与演讲稿，除了对相对论等科学贡献的阐述之外，更涵盖了其对于关键人文议题的探索与真知。尽管与爱因斯坦科学成就相关的着作不计其数，却极少如同本书，赋予传奇光芒背后的天才最全面且深刻的描绘。
本书共分为五篇。第一篇〈观念与意见〉呈现了爱因斯坦对个人道德良知、社会责任、思想自由、宗教情怀、古典文学等各方面人文议题的独到见解，以及他与居礼夫人、甘地等名人之间的交流；在第二篇〈论政治、政府与和平主义〉中，亲身经历两次世界大战与美苏冷战的他，展现了诚挚的人道关怀，沉痛抗议纳粹、集权主义、军备竞赛对世人福祉的危害；犹太认同、以色列建国、犹太教的本质等相关议题构成了〈论犹太人〉；希特勒掌权之后，爱因斯坦对纳粹政权的批判构成了〈论德国〉；在最后一篇〈对科学的贡献〉中，我们可以领略这位与牛顿齐名的伟大物理学家，对科学哲学以及相对论、量子力学、重力理论等二十世纪初重大科学突破的思考。
无论针对科学或一般世俗的问题，爱因斯坦都能直探事物核心，以平易中见真诚的笔调，充分展现他身为二十世纪最富智慧思想家的高度。
著者信息
作者简介
爱因斯坦 Albert Einstein
犹太裔物理学家，一八七九年出生于德国南部，成长于慕尼黑。由于父亲经营一家电器行，爱因斯坦从小得以就近观察电器产品的奥妙，并萌生对科学之兴趣。中学时开始对学校权威与僵化教育感到不耐，之后随父亲举家离开德国，大学就读于当时声誉卓着的苏黎世理工大学（Zürich Polytechnic），毕业后进入伯恩专利局（Federal Office for Intellectual Property）工作。
一九〇五年，爱因斯坦发表〈分子大小的新测定法〉，并以此取得苏黎世大学博士学位。同年，他另发表了四篇彻底改变牛顿以来科学家对时间、空间、质量之认识，并奠定近代物理学基础的论文，分别是：有关光电效应的〈关于光的产生和转变的一个启发性观点〉、有关布朗运动的〈热分子运动论所要求的静止液体中悬浮粒子的运动〉、有关狭义相对论的〈论运动物体的电动力学〉、有关质能守恆的〈物体的惯性同它所含的能量有关吗？〉。一九一五年，爱因斯坦接着发表了「广义相对论」，主张重力并非一种力，而是因巨大质量扭曲时空而造成的。在一九一九年五月二十九日的日全蚀中，英国科学家的观察证实了广义相对论对光线会弯曲的预测。新闻发布后，爱氏成为家喻户晓的科学天才。一九二一年，爱因斯坦因为「对理论物理，尤其是对光电效应法则之发现贡献卓着」，获颁诺贝尔物理学奖。
除了划时代的科学成就之外，爱因斯坦也是一位伟大的人道主义者。身为犹太人，他积极投入巴勒斯坦重建运动。在第一次世界大战之后，他因犹太身分与极力反战而成为纳粹的眼中钉。一九三三年希特勒掌权后，他公开发表谴责，遂遭通缉而逃亡美国。为了战后和平，他不断奔走唿吁裁军、限武、建立能确保和平的国际组织。调和个人自由与社会责任、推广学术自由、科学与宗教的关系等，更是他终生思索的议题。
爱氏着有散文集《我所见的世界》（The World As I See It）、《晚年文集》（Out of My Later Years）、《我的世界观》（Mein Weltbild）以及本书。
译者简介
郭兆林
美国史丹佛大学物理系终身职教授，专长天文物理学与宇宙学。研究之余从事翻译，译作包括《相对论的意义》、《爱因斯坦的宇宙》，并与周念萦合译有《我的人生简史》、《爱因斯坦──他的人生、他的宇宙》、《科学的九堂入门课》、《大设计》、《图解时间简史》以及《新时间简史》等，其中《科学的九堂入门课》一书曾荣获第五届吴大猷科学普及着作奖翻译类佳作。
郭兆林带领着名的 BICEP 团队在南极测量原始「重力波」（primordial gravitational waves），为一百四十亿年前宇宙大霹雳之际的「暴胀」寻找直接证据。重力波的概念，正是百年前由爱因斯坦所提出。
周念萦
台大新闻研究所毕业，余事翻译。除了与郭兆林合作之外，另译有《如何订做一个好学生》、《网路到底在哪里》、《人类发展学──儿童发展》等书。
爱因斯坦 Albert Einstein
犹太裔物理学家，一八七九年出生于德国南部，成长于慕尼黑。由于父亲经营一家电器行，爱因斯坦从小得以就近观察电器产品的奥妙，并萌生对科学之兴趣。中学时开始对学校权威与僵化教育感到不耐，之后随父亲举家离开德国，大学就读于当时声誉卓着的苏黎世理工大学（Zürich Polytechnic），毕业后进入伯恩专利局（Federal Office for Intellectual Property）工作。
一九〇五年，爱因斯坦发表〈分子大小的新测定法〉，并以此取得苏黎世大学博士学位。同年，他另发表了四篇彻底改变牛顿以来科学家对时间、空间、质量之认识，并奠定近代物理学基础的论文，分别是：有关光电效应的〈关于光的产生和转变的一个启发性观点〉、有关布朗运动的〈热分子运动论所要求的静止液体中悬浮粒子的运动〉、有关狭义相对论的〈论运动物体的电动力学〉、有关质能守恆的〈物体的惯性同它所含的能量有关吗？〉。一九一五年，爱因斯坦接着发表了「广义相对论」，主张重力并非一种力，而是因巨大质量扭曲时空而造成的。在一九一九年五月二十九日的日全蚀中，英国科学家的观察证实了广义相对论对光线会弯曲的预测。新闻发布后，爱氏成为家喻户晓的科学天才。一九二一年，爱因斯坦因为「对理论物理，尤其是对光电效应法则之发现贡献卓着」，获颁诺贝尔物理学奖。
除了划时代的科学成就之外，爱因斯坦也是一位伟大的人道主义者。身为犹太人，他积极投入巴勒斯坦重建运动。在第一次世界大战之后，他因犹太身分与极力反战而成为纳粹的眼中钉。一九三三年希特勒掌权后，他公开发表谴责，遂遭通缉而逃亡美国。为了战后和平，他不断奔走唿吁裁军、限武、建立能确保和平的国际组织。调和个人自由与社会责任、推广学术自由、科学与宗教的关系等，更是他终生思索的议题。
爱氏着有散文集《我所见的世界》（The World As I See It）、《晚年文集》（Out of My Later Years）、《我的世界观》（Mein Weltbild）以及本书。
译者简介
郭兆林
美国史丹佛大学物理系终身职教授，专长天文物理学与宇宙学。研究之余从事翻译，译作包括《相对论的意义》、《爱因斯坦的宇宙》，并与周念萦合译有《我的人生简史》、《爱因斯坦──他的人生、他的宇宙》、《科学的九堂入门课》、《大设计》、《图解时间简史》以及《新时间简史》等，其中《科学的九堂入门课》一书曾荣获第五届吴大猷科学普及着作奖翻译类佳作。
郭兆林带领着名的 BICEP 团队在南极测量原始「重力波」（primordial gravitational waves），为一百四十亿年前宇宙大霹雳之际的「暴胀」寻找直接证据。重力波的概念，正是百年前由爱因斯坦所提出。
周念萦
台大新闻研究所毕业，余事翻译。除了与郭兆林合作之外，另译有《如何订做一个好学生》、《网路到底在哪里》、《人类发展学──儿童发展》等书。
图书目录
第一部分：观念与意见
1. 失落的天堂
2. 对美国的第一印象
3. 致美国妇女同胞
4. 我眼中的世界
5. 生命的意义
6. 一个人的真正价值
7. 善与恶
8. 论财富
9. 社会和个人
10. 新闻记者
11. 祝贺一名评论家
12. 致日本学童
13. 时间胶囊之信
14. 谈罗素的知识论
15. 数学家的心灵
16. 国家和个人良知
17. 致李奥贝克的献词
关于自由
18. 论学术自由
19. 法西斯主义和科学
20. 论自由
21. 获罗德 & 泰勒奖感言
22. 现代审问制度
23. 人权
论宗教
24. 宗教与科学
25. 科学的宗教精神
26. 科学与宗教
27. 宗教与科学能不能和平共处？
28. 道德文化的必要
29. 达伏斯的大学课程
30. 教师和学生
31. 教育和教育工作者
32. 教育与世界和平
33. 论教育
34. 论古典文学
35. 保证人类的未来
36. 培养独立思考的教育
谈朋友
37. 林寇斯
38. 向萧伯纳致敬
39. 祝贺柏林纳七十岁寿诞
40. 洛伦兹对国际合作使命的贡献
41. 洛伦兹悼文
42. 创造家洛伦兹的为人
43. 悼居礼夫人
44. 圣雄甘地
45. 悼念普朗克
46. 向科恩致敬
第二部分：论政治、政府与和平主义
47. 科学的国际主义
48. 告别信
49. 知识分子合作研究院
50. 对世界经济危机的思考
51. 生产和购买力
52. 生产力和劳动力
53. 学生裁军会议谈话
54. 论一九三二年裁军会议
55. 论美国与一九三二年裁军会议
56. 裁军问题
57. 仲裁
58. 致佛洛伊德
59. 和平
60. 和平主义者的问题
61. 义务役兵制
62. 妇女与战争
63. 致和平之友的三封信
64. 积极的和平主义
65. 欧洲时局观察
66. 德国和法国
67. 文化与繁荣
68. 少数族群
69. 时代的继承者
70. 赢了战争，却输掉和平
71. 原子战争或和平
72. 军国主义思想
73. 致苏联科学家公开信
74. 「世界一家」得奖感言
75. 给知识分子的信息
76. 为什么要社会主义？
77. 国家安全
78. 追求和平
79. 「文化是世界互信互谅的基础」
80. 消除战争威胁
81. 文化衰落的症状
第三部分：论犹太人
82. 致国务院长赫尔派克博士的一封信
83. 致一名阿拉伯人的信
84. 犹太社会
85. 重建巴勒斯坦之我见
86. 巴勒斯坦建设团
87. 犹太再兴
88. 基督教和犹太教
89. 犹太人的理想
90. 「犹太观点」是否存在？
91. 反犹太主义和年轻学子
92. 对犹太复国运动的责任
93. 为什么他们仇恨犹太人？
94. 欧洲犹太人何去何从
95. 以色列的犹太人
第四部份：论德国
96. 一九三三年三月声明
97. 与普鲁士科学院之间的书信往返
98. 与巴伐利亚科学院往来信函
99. 回覆参加反对排犹会议之邀请
100. 致华沙犹太人区战争英雄
第五部分：对科学的贡献
导言
101. 理论物理的定则
102. 研究的原理
103. 谈相对论
104. 几何学与日常经验
105. 相对论
106. 河流蜿蜒的原因以及所谓白尔定律
107. 牛顿力学与其对于理论物理发展的影响
108. 科学的真理
109. 克卜勒
110. 马克士威对物理真实观念演化的影响
111. 理论物理学的方法
112. 空间、以太以及场论的物理学
113. 简述广义相对论的起源
114. 物理与真实
115. 理论物理的根本
116. 科学的共通语言
117. E = mc2
118. 广义重力理论
119. 致义大利科学促进会的贺信
120. 哥白尼逝世四百一十週年纪念会演讲
121. 相对论的空间问题
中英文对照表
1. 失落的天堂
2. 对美国的第一印象
3. 致美国妇女同胞
4. 我眼中的世界
5. 生命的意义
6. 一个人的真正价值
7. 善与恶
8. 论财富
9. 社会和个人
10. 新闻记者
11. 祝贺一名评论家
12. 致日本学童
13. 时间胶囊之信
14. 谈罗素的知识论
15. 数学家的心灵
16. 国家和个人良知
17. 致李奥贝克的献词
关于自由
18. 论学术自由
19. 法西斯主义和科学
20. 论自由
21. 获罗德 & 泰勒奖感言
22. 现代审问制度
23. 人权
论宗教
24. 宗教与科学
25. 科学的宗教精神
26. 科学与宗教
27. 宗教与科学能不能和平共处？
28. 道德文化的必要
29. 达伏斯的大学课程
30. 教师和学生
31. 教育和教育工作者
32. 教育与世界和平
33. 论教育
34. 论古典文学
35. 保证人类的未来
36. 培养独立思考的教育
谈朋友
37. 林寇斯
38. 向萧伯纳致敬
39. 祝贺柏林纳七十岁寿诞
40. 洛伦兹对国际合作使命的贡献
41. 洛伦兹悼文
42. 创造家洛伦兹的为人
43. 悼居礼夫人
44. 圣雄甘地
45. 悼念普朗克
46. 向科恩致敬
第二部分：论政治、政府与和平主义
47. 科学的国际主义
48. 告别信
49. 知识分子合作研究院
50. 对世界经济危机的思考
51. 生产和购买力
52. 生产力和劳动力
53. 学生裁军会议谈话
54. 论一九三二年裁军会议
55. 论美国与一九三二年裁军会议
56. 裁军问题
57. 仲裁
58. 致佛洛伊德
59. 和平
60. 和平主义者的问题
61. 义务役兵制
62. 妇女与战争
63. 致和平之友的三封信
64. 积极的和平主义
65. 欧洲时局观察
66. 德国和法国
67. 文化与繁荣
68. 少数族群
69. 时代的继承者
70. 赢了战争，却输掉和平
71. 原子战争或和平
72. 军国主义思想
73. 致苏联科学家公开信
74. 「世界一家」得奖感言
75. 给知识分子的信息
76. 为什么要社会主义？
77. 国家安全
78. 追求和平
79. 「文化是世界互信互谅的基础」
80. 消除战争威胁
81. 文化衰落的症状
第三部分：论犹太人
82. 致国务院长赫尔派克博士的一封信
83. 致一名阿拉伯人的信
84. 犹太社会
85. 重建巴勒斯坦之我见
86. 巴勒斯坦建设团
87. 犹太再兴
88. 基督教和犹太教
89. 犹太人的理想
90. 「犹太观点」是否存在？
91. 反犹太主义和年轻学子
92. 对犹太复国运动的责任
93. 为什么他们仇恨犹太人？
94. 欧洲犹太人何去何从
95. 以色列的犹太人
第四部份：论德国
96. 一九三三年三月声明
97. 与普鲁士科学院之间的书信往返
98. 与巴伐利亚科学院往来信函
99. 回覆参加反对排犹会议之邀请
100. 致华沙犹太人区战争英雄
第五部分：对科学的贡献
导言
101. 理论物理的定则
102. 研究的原理
103. 谈相对论
104. 几何学与日常经验
105. 相对论
106. 河流蜿蜒的原因以及所谓白尔定律
107. 牛顿力学与其对于理论物理发展的影响
108. 科学的真理
109. 克卜勒
110. 马克士威对物理真实观念演化的影响
111. 理论物理学的方法
112. 空间、以太以及场论的物理学
113. 简述广义相对论的起源
114. 物理与真实
115. 理论物理的根本
116. 科学的共通语言
117. E = mc2
118. 广义重力理论
119. 致义大利科学促进会的贺信
120. 哥白尼逝世四百一十週年纪念会演讲
121. 相对论的空间问题
中英文对照表
图书序言
导读：二十一世纪看爱因斯坦
「一个世纪之中，只有少数有识见的人，有清楚的脑袋与风格，以及良好的品味。他们流传下来的作品，是人类拥有最珍贵的资产。」- 1952，谈古典文学
还有什么比爱因斯坦本人的这段话，更能为本书下註脚、做总结呢？爱因斯坦是时代杂志评选的二十世纪代表人物。他不仅是个伟大的科学家，建立狭义与广义相对论、开启量子革命；他也生活在动乱的大时代当中，历经两次大战与放逐，亲眼见证了西方文明最辉煌与最龌龊的一面。爱因斯坦的理论开启了核能时代，致信罗斯福总统促成原子弹的发展。晚年的他也目击了美苏核武竞赛，将人类置于浩劫的边缘。这一本文集，既深且广，是历史、人生、哲学、科学的飨宴。
「极少人有足够的独立性，能看透当世的弱点和愚蠢，并且保有自我不受影响。」 -1930 , 谈萧伯纳
爱因斯坦是最常被作传的人物，谈相对论的专业与科普书籍也已汗牛充栋。综合科学专业与传记的更有裴斯 （Abraham Pias） 的权威着作Subtle is the Lord: The Science and Life of Albert Einstein 。不过原典毕竟有其不可取代之处，除去一切神话与美化，直接展现他独特的人格与思想。虽然选文主题看似庞杂，时间更横跨人类史上最疯狂的半个世纪。单看一篇文章，笔调时而严肃时而谐谑，情感时而沮丧时而兴奋，但难能可贵的是爱因斯坦所展现的人生态度、科学哲思，却出奇的纯真与一致。
爱因斯坦的人格与信念
爱因斯坦是怎么样的一个人呢？身为理性的巨人，他当然有极其孤高的一面：
「长久以来，我对社会正义和社会责任都有强烈的感觉；另一方面，我明显地不需要与他人和社会有直接接触。两相对照之下，形成了奇怪的对比。…[孤独]会让人失去些许天真无忧，但是另一方面，这样可以大大摆脱受他人意见、习惯与判断的影响，避免受到诱惑而将内心平衡建立在这些薄弱的基础上。」- 1931
「一个世纪之中，只有少数有识见的人，有清楚的脑袋与风格，以及良好的品味。他们流传下来的作品，是人类拥有最珍贵的资产。」- 1952，谈古典文学
还有什么比爱因斯坦本人的这段话，更能为本书下註脚、做总结呢？爱因斯坦是时代杂志评选的二十世纪代表人物。他不仅是个伟大的科学家，建立狭义与广义相对论、开启量子革命；他也生活在动乱的大时代当中，历经两次大战与放逐，亲眼见证了西方文明最辉煌与最龌龊的一面。爱因斯坦的理论开启了核能时代，致信罗斯福总统促成原子弹的发展。晚年的他也目击了美苏核武竞赛，将人类置于浩劫的边缘。这一本文集，既深且广，是历史、人生、哲学、科学的飨宴。
「极少人有足够的独立性，能看透当世的弱点和愚蠢，并且保有自我不受影响。」 -1930 , 谈萧伯纳
爱因斯坦是最常被作传的人物，谈相对论的专业与科普书籍也已汗牛充栋。综合科学专业与传记的更有裴斯 （Abraham Pias） 的权威着作Subtle is the Lord: The Science and Life of Albert Einstein 。不过原典毕竟有其不可取代之处，除去一切神话与美化，直接展现他独特的人格与思想。虽然选文主题看似庞杂，时间更横跨人类史上最疯狂的半个世纪。单看一篇文章，笔调时而严肃时而谐谑，情感时而沮丧时而兴奋，但难能可贵的是爱因斯坦所展现的人生态度、科学哲思，却出奇的纯真与一致。
爱因斯坦的人格与信念
爱因斯坦是怎么样的一个人呢？身为理性的巨人，他当然有极其孤高的一面：
「长久以来，我对社会正义和社会责任都有强烈的感觉；另一方面，我明显地不需要与他人和社会有直接接触。两相对照之下，形成了奇怪的对比。…[孤独]会让人失去些许天真无忧，但是另一方面，这样可以大大摆脱受他人意见、习惯与判断的影响，避免受到诱惑而将内心平衡建立在这些薄弱的基础上。」- 1931
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