具体描述
欧陆长销百年经典，历久弥新，
从生活中探究「简单」的深邃哲理。
从生活中探究「简单」的深邃哲理。
《简单，也是一种哲学》(La Vie Simple) 一八九五年首度于法国巴黎出版，书中传递的理念清新，出版后广受大众喜爱，英译本当时在美国也蔚为风潮。时任美国总统的老罗斯福(Theodore Roosevelt)曾因甚为喜爱本书，进而邀请作者瓦格纳在一九○四年秋天访美，前往白宫畅谈。
出身法国阿尔萨斯地区的瓦格纳虽然身为牧师，但他在书中阐扬的观点并不带特定的信仰立场，而是诉诸普世人类的共同性。从「简单」的本质开始，他殷殷陈述，从日常生活、言谈用语、本分职守、物质欲望、对金钱名利的追求等面向谈起，引导读者思考如何在现实及精神层面简单地生活，以及这样的价值观若落实于日常中，能为内心带来何种益处。
《简单，也是一种哲学》虽然现在看来文字稍显古拙，但当中的暧暧光芒仍让它在百年间持续受到法语及英语世界的读者喜爱和讨论，日本讲谈社甚至也在今年初推出日文版译本，无疑更彰显出这本生活哲思小书对于现代人的意义。
有趣的是，本书虽写于一百二十余年前的法国，书中呈现的社会状况和大众心态却和二十一世纪的现代世界并无二致，而瓦格纳对于「simplicité —简单」所阐述的观点和这个价值观之于人类心灵的助益，也未过时淘汰，反而更因时间淬鍊，更显真切，值得生活在过度追求速度及物质消费社会的现代读者做为反思借镜。
著者信息
作者简介
夏尔．瓦格纳 Charles Wagner, 1852-1918
法国牧师，生于阿尔萨斯地区的维贝尔斯维莱（Vibersviller）。瓦格纳着有近三十部作品，作品当中崇尚自然及简朴生活的观念当时在法国不仅在宗教信仰上带动一股清新风潮，影响力也广及社会大众。
译者简介
谢孟璇
高雄长大，台北成熟，毕业于政大教育系、师大英语所。曾任教育业，受文字召唤而投身笔译与撰稿工作。
夏尔．瓦格纳 Charles Wagner, 1852-1918
法国牧师，生于阿尔萨斯地区的维贝尔斯维莱（Vibersviller）。瓦格纳着有近三十部作品，作品当中崇尚自然及简朴生活的观念当时在法国不仅在宗教信仰上带动一股清新风潮，影响力也广及社会大众。
译者简介
谢孟璇
高雄长大，台北成熟，毕业于政大教育系、师大英语所。曾任教育业，受文字召唤而投身笔译与撰稿工作。
图书目录
篇一 • 复杂的日常
篇二 • 简单的本质
篇三 • 简单的思考
篇四 • 简单的言语
篇五 • 简单的本分
篇六 • 简单的需求
篇七 • 简单的喜悦
篇八 • 唯利是图与简单的精神
篇九 • 自我宣扬与不露锋芒
篇十 • 庸碌俗世与家庭价值
篇十一 • 简单之美
篇十二 • 人际往来中的傲慢与简单
篇十三 • 简单的教育之道
篇二 • 简单的本质
篇三 • 简单的思考
篇四 • 简单的言语
篇五 • 简单的本分
篇六 • 简单的需求
篇七 • 简单的喜悦
篇八 • 唯利是图与简单的精神
篇九 • 自我宣扬与不露锋芒
篇十 • 庸碌俗世与家庭价值
篇十一 • 简单之美
篇十二 • 人际往来中的傲慢与简单
篇十三 • 简单的教育之道
图书序言
篇四 •简单的言语 (节选)
偏爱优雅言词本身无可厚非，话语自然要说得体。但词藻最华美、语句最精湛的，内容未必缜密精辟。言语应为事实且合用，而不是以花言巧语掩盖真实。伟大的事物无不以质朴的语言表述而成，因为如此才能显现伟大事物的真貌。你无须借华丽的修辞——无论那手法多么不着痕迹——替事实搽脂抹粉，或以「写作者的浮夸」对事实投抛一道致命的阴影。有什么能比简单更强大、更具说服力！圣洁的情感、割心的悲痛、高贵的英勇、绚烂的热情，这些都只需一个眼神、一个动作、一声吶喊，就能诠释得比美丽的词句更透彻。人性中珍贵的宝藏都是以单纯的方式显露于外。要让人信服，所言必须为真，而有些真，在质朴的言语、甚至笨嘴拙舌下，都要比在舌灿莲花中更易见真章。能想像吗，倘若有心实践这些原则，对生活会有多大助益：无论于公于私，表达情感与意见时要真诚、节制、质朴。绝不踰越界线，忠实付出自己，尤其还有一点——慎心！这才是最重要的。
有多少人对自己巧舌如簧而自喜，相信这能规避切身的行动。听者也随之起舞，如痴如醉。有时，人生活到底，似乎充其量只是由几场动听的演说、几本好书、几出好剧所构成。至于可信的权威论点实际该如何执行，则不在考虑范围。如果从有才华者的世界走入由泛泛之辈构成的环境里，走入那充斥困惑乱象的所在，我们必会看见一个认为人生就该不停听别人说话、而自己也说个不停的族群，一群滔滔不绝又绝望的乌合之众，每件事都值得他们唠叨絮聒、高声鼓譟、做冗长的结论，最后甚至还觉得话不尽兴。他们全都忘了，最沉默寡言的人往往贡献最多。勐鸣汽笛的引擎剩不了多少能量可转动车轮。且培养沉静之心，在喧嚣中锤鍊出静谧的力量。
这些省思引领我们进一步去思考「语言的夸张」。如果我们仔细研究一国的人民，便能从语言上看出他们不同性情的迹象。这边的人若沉着冷淡，他们的语言便会稍显贫瘠，缺乏色彩；那边的人性情若较均衡，语言也会相对严密且精确。还有另一边的人，受到阳光、空气和酒精的影响，所以血气方刚、冲动莽撞，他们的语言便会显得夸张，再稀松平常的事也要讲得天花乱坠。
偏爱优雅言词本身无可厚非，话语自然要说得体。但词藻最华美、语句最精湛的，内容未必缜密精辟。言语应为事实且合用，而不是以花言巧语掩盖真实。伟大的事物无不以质朴的语言表述而成，因为如此才能显现伟大事物的真貌。你无须借华丽的修辞——无论那手法多么不着痕迹——替事实搽脂抹粉，或以「写作者的浮夸」对事实投抛一道致命的阴影。有什么能比简单更强大、更具说服力！圣洁的情感、割心的悲痛、高贵的英勇、绚烂的热情，这些都只需一个眼神、一个动作、一声吶喊，就能诠释得比美丽的词句更透彻。人性中珍贵的宝藏都是以单纯的方式显露于外。要让人信服，所言必须为真，而有些真，在质朴的言语、甚至笨嘴拙舌下，都要比在舌灿莲花中更易见真章。能想像吗，倘若有心实践这些原则，对生活会有多大助益：无论于公于私，表达情感与意见时要真诚、节制、质朴。绝不踰越界线，忠实付出自己，尤其还有一点——慎心！这才是最重要的。
有多少人对自己巧舌如簧而自喜，相信这能规避切身的行动。听者也随之起舞，如痴如醉。有时，人生活到底，似乎充其量只是由几场动听的演说、几本好书、几出好剧所构成。至于可信的权威论点实际该如何执行，则不在考虑范围。如果从有才华者的世界走入由泛泛之辈构成的环境里，走入那充斥困惑乱象的所在，我们必会看见一个认为人生就该不停听别人说话、而自己也说个不停的族群，一群滔滔不绝又绝望的乌合之众，每件事都值得他们唠叨絮聒、高声鼓譟、做冗长的结论，最后甚至还觉得话不尽兴。他们全都忘了，最沉默寡言的人往往贡献最多。勐鸣汽笛的引擎剩不了多少能量可转动车轮。且培养沉静之心，在喧嚣中锤鍊出静谧的力量。
这些省思引领我们进一步去思考「语言的夸张」。如果我们仔细研究一国的人民，便能从语言上看出他们不同性情的迹象。这边的人若沉着冷淡，他们的语言便会稍显贫瘠，缺乏色彩；那边的人性情若较均衡，语言也会相对严密且精确。还有另一边的人，受到阳光、空气和酒精的影响，所以血气方刚、冲动莽撞，他们的语言便会显得夸张，再稀松平常的事也要讲得天花乱坠。
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