当代西方思潮与典范转移 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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世界潮流，浩浩荡荡，沛然莫之能御。身处时代洪流之中，我们只能「看见」与切身相关的点滴变化，但是我们「看不见」的是当时空压缩之后，这些思潮典范的缓慢变迁对人类世界所产生的剧烈影响。

　　当孔恩（Thomas Kuhn）在《科学革命的结构》书中提出科学革命其实就是典范的转移概念后，让我们理解到常态科学社群自我选择后的典范变迁，社会科学的重大革命都源自于典范的变迁。于是，现存的典范也不过只是一个暂时圆满的论说，将来也会被更圆满的传说（典范）所代替，而重点是在这些寻常的「看见」中，我们还能不能设法看见那些「看不见」，造成典范变迁，引领人类思潮向前迈进。

　　时至今日，本书各篇文章用更高的角度，更宽广的视野来看待当代西方思潮典范的转移显得更加有意义，它能让我们驻足于林中见树，也能走出林中迎向天光云影相映成趣。

《智识的边疆：20世纪后半叶中国知识分子的思想变迁与文化转型》 导言：时代的洪流与知识的转向 本书深入剖析了1949年新中国成立后，特别是1978年改革开放至今，中国知识分子群体所经历的深刻思想变迁与文化转型。这不是一部关于特定思潮的罗列，而是一份对特定历史时期内，知识分子群体在国家叙事、意识形态、社会责任以及个体身份认同等方面所发生的结构性变化的细腻描摹。我们将重点关注那些塑造了当代中国社会面貌的关键性知识运动与思想脉络，而非西方思想的直接引入与解读。 第一部分：重建与重塑（1949-1976）：意识形态的重塑与知识的集体化 新中国成立初期，知识分子的命运与国家的政治议程紧密地交织在一起。本书将首先探讨在国家主导下，知识分子如何从旧的文化遗产中“脱胎换骨”，接受马克思主义的指导，并积极投身于社会主义建设的洪流之中。 改造与服务： 重点分析“思想改造运动”如何重塑知识分子的主体性，以及“向工农兵学习”的口号背后，知识生产与实践相结合的内在逻辑。我们考察了知识分子群体内部的结构性变化，例如对“老干部”与“新知识分子”身份区分的考察。 批判与反思的特定语境： 本部分将细致梳理“反右运动”对知识群体产生的深远影响，这不仅是政治上的清洗，更是知识生产范式的一次剧烈转向。知识生产被严格限定在为政治服务的目标之下，学术的独立性遭受重创。 “大跃进”与“文化大革命”的冲击： 这一时期，知识的权威性被彻底颠覆。我们分析了知识分子在极端政治压力下所采取的生存策略，以及知识传承的中断与断裂。这里的核心议题是：在缺乏制度化保障的时代，知识的形态如何被解构与重组。我们关注特定学科（如历史学、文学研究）在特定时期的“政治化”书写范式。 第二部分：思想的松动与精神的回归（1977-1989）：对历史的清算与新知识领域的探索 改革开放的春风首先吹拂到了思想界。知识分子群体开始对过去三十年的经验进行严肃的反思，并渴望重新建立独立的话语权。 拨乱反正与历史的清算： 本章关注“真理标准大讨论”如何为思想解放奠定基础，以及知识分子群体对历史错误进行系统性反思的努力。这种反思构成了中国知识分子“主体性”重建的起点。 “文化寻根”与人文精神的觉醒： 随着政治语汇的退位，一批知识分子转向对民族文化深层精神结构的反思。我们探讨了“文化派”的兴起，他们试图从传统文化中汲取力量，以对抗僵化的意识形态，重建现代意义上的“人”的价值。 实用主义的抬头与学科的专业化： 随着国家对经济建设的重视，应用科学和管理学等实用性学科的地位迅速上升。知识分子开始将关注点投向解决实际社会问题，而非纯粹的宏大叙事。对制度、管理、市场经济的早期探讨，标志着知识关注点的务实化转向。 第三部分：市场化、专业化与身份的多元化（1990至今）：知识生产的“去政治化”与新领域的开拓 进入九十年代，市场经济体制的深入和全球化的加速，对中国知识分子的生态产生了根本性的影响。知识生产开始以前所未有的速度专业化和市场化。 学术的“专业转向”与公共领域的重构： 本部分聚焦于学术规范的重建。随着高等教育的扩张和科研体系的现代化，知识分子开始更加注重学科内部的专业标准，学术研究日益精细化、边缘化。公共讨论的场域也开始从过去那种高度统一的形态，分化为多个相对独立的领域。 “公共知识分子”的兴衰与议程设置权的转移： 我们考察了“公共知识分子”这一概念在中国特定语境下的出现与演变。分析了他们如何在新媒体和商业化浪潮的冲击下，其影响力的边界和发声方式发生的根本性变化。知识的传播不再仅限于传统精英阶层。 技术理性与社会批判的张力： 面对信息技术革命和社会矛盾的复杂化，知识分子群体内部出现了新的分化。一部分人专注于技术、治理和效率的提升（技术理性），而另一部分人则坚持对社会不公和文化现象进行批判性审视。本书将探讨这两种倾向在中国语境下如何共存与互动。 知识群体的自我定位与代际差异： 最后，本书将对比不同代际的知识分子（建国前受教育者、文革后恢复高考者、海归一代、本土培养的新生代）在知识态度、社会期待和价值取向上的显著差异，勾勒出当代中国知识图景的复杂性与多面性。 结论：在传承与创新之间 本书最终试图描绘一幅关于中国知识分子在特定历史坐标下，如何在政治、文化与社会变迁中不断调整、挣扎与自我定位的群像图。其核心关切在于：在国家现代化进程的宏大叙事中，知识分子群体的独立思考、文化责任与学术规范是如何被塑造、挑战和最终整合进当代中国社会结构的。这不是一部关于西方思想的译介史，而是一部关于中国知识群体自身发展逻辑与历史能动性的考察。

作者简介

江兰贞

　　健行科技大学通识教育中心
　　兼任助理教授

吴建德

　　嘉南药理大学休闲保健管理系
　　专任助理教授

陈宜亨

　　健行科技大学通识教育中心
　　兼任助理教授

周维萱

　　国立海洋大学共同教育中心
　　专任助理教授

庄达欣

　　元智大学通识教学部
　　兼任助理教授

黄馨慧

　　国立台湾师范大学国际与社会科学学院
　　兼任助理教授

陈伟杰

　　开南大学通识教育中心
　　专任助理教授兼两岸人才培育中心主任

谢易达

　　慈济科技大学全人教育中心
　　专任助理教授兼图书馆馆长

钟文博

　　新生医护管理专科学校通识教育中心
　　专任助理教授

张维元

　　福建省龙岩学院文学与传媒学院
　　讲师

由《存有与时间》诠解时间的生命教育／江兰贞
壹、前言：探索时间课题的重要性
贰、一般人的时间观
参、哲学与科学的时间观
肆、《存有与时间》之时间观
伍、结论：时间性意义对生命教育的启示

经济视角的人才价值：论现代人力资本观念演进／吴建德
壹、绪论
贰、「人为国本」的人才观念察觉
参、「知识性工具人」的近代人力思想启蒙
肆、教育创造「知识性工具人」的人力资本概念形成
伍、「教育创资本」的当代人力资本理论建构成形
陆、结语

凝视西蒙波娃《第二性》：探究台湾未来性别问题／陈宜亨
壹、前言－重现西蒙波娃的《第二性》
贰、性别歧视－性别平等的开展
参、性别多样性－性别多元
肆、性别的未来－性别平等终章？
伍、结语－持续深化的性别平等

跨科际的典范转移（paradigm shift）：Mode1到Mode2的教学反思／周维萱
壹、前言
贰、文献探讨
参、跨科际典范转移（paradigm shift）的课程设计与实践
肆、结论

国家的理性与疯狂：其经济角色的探讨与思潮／庄达欣
壹、概念与定义
贰、国家是理性还是疯狂？经济角色的分配与暴力
参、与政治相关探讨

多元文化进程：安东尼奥‧葛兰西的文化霸权／黄馨慧、陈伟杰
壹、问题意识
贰、安东尼奥葛兰西生平
参、葛兰西「文化霸权」缘起
肆、葛兰西「文化霸权」理论
伍、葛兰西的「实践哲学」与「文化霸权」
陆、结论

从平等到差异：从女性主义的视野谈「促进工作平等保护措施」／谢易达
壹、前言
贰、西方女性主义的崛起与主要流派及论点
参、台湾本土化女权运动的兴起
肆、女性主义与台湾本土化女权运动
伍、女性主义视野下的「促进工作平等保护措施」（代结论）

民族主义与国家认同：海崃两岸的发展初探／钟文博
壹、前言
贰、近代中国民族主义的发展
参、民族主义在中国大陆的发展
肆、民族主义在台湾的发展
伍、结语

谋杀，以快感之名：当代惊悚电影的连续杀人逻辑／张维元
壹、导言
贰、连续杀人狂形象的模式转换
参、处于神魔交界的倒错快感
肆、｢罪恶城市」与｢终极谋杀」的断层性关系

作者序

　　世界潮流，浩浩荡荡，沛然莫之能御。身处时代洪流之中，我们只能「看见」与切身相关的点滴变化，但是我们「看不见」的是当时空压缩之后，这些思潮典范的缓慢变迁对人类世界所产生的剧烈影响。
   
　　当孔恩（Thomas Kuhn）在《科学革命的结构》书中提出科学革命其实就是典范的转移概念后，让我们理解到常态科学社群自我选择后的典范变迁，社会科学的重大革命都源自于典范的变迁。于是，现存的典范也不过只是一个暂时圆满的论说，将来也会被更圆满的传说（典范）所代替，而重点是在这些寻常的「看见」中，我们还能不能设法看见那些「看不见」，造成典范变迁，引领人类思潮向前迈进。
   
　　时至今日，本书各篇文章用更高的角度，更宽广的视野来看待当代西方思潮典范的转移显得更加有意义，它能让我们驻足于林中见树，也能走出林中迎向天光云影相映成趣。
   
　　本书得以付梓，诚挚感谢科技部予以部分经费补助（计划编号MOST105-2515-G-819-001），以及巨流图书李丽娟经理和团队伙伴的细心编辑，作者群嘱咐末学代为撰写本书序文，向各方申致谢忱。
 

各篇摘要
 
〈由《存有与时间》诠解时间的生命教育〉江兰贞
 
本文阐述在生命教育的过程中，启发学生反思自身的生命时光以领悟时间对其生命的意义。分为以下观点讨论，首先提出探索时间课题的重要性，然后，依次描绘一般人的时间观，接着阐述哲学与科学史上着名的时间观，进而引出《存有与时间》的时间观，其开创时间哲学的新里程碑，通过时间性以阐述存有的意义问题。本文作者尝试将《存有与时间》之时间观引入生命教育，裨益学生理解其生命之有限性与存在性。本文结论收摄于时间之意义对于生命教育的启示，系在于唤回本真性自我以及开展生命存有的可能性。
 
〈经济视角的人才价值：论现代人力资本观念演进〉吴建德
 
对于「人」是一种具有经济价值的「资本」观念，无论在中西方，起源甚早。但有系统的讨论人力资本问题，则是在工业革命以后。本研究透过历史文献分析途径，探讨现代人力资本思潮演进过程，试图了解不同时期视「人」为资本观念的演进。从研究发现：古代中西方已察觉「人为国本」，且已有施教于民，以达到国富民强的观念，因此古代可视为是人才观念的萌芽时期。工业革命以后，古典经济学成形，经济学家则以资本主义的视角将人视为生产工具的一部分，故此时可谓现代人力思潮的启蒙阶段。到了十九世纪末，新古典经济学派继起，人力资本观念又注入了教育的因子。新古典经济学的视角，认为教育是与土地、劳动、资本等齐的生产要素。而现代注重教育投资以及教育机会均等化的观念，也在此时逐渐茁壮。二十世纪以后，经济学家运用数理分析技术等计量方法，证实教育投资对个人及国家社会的贡献，并且建立当代的人力资本理论。而人力资本理论的出现，为教育经济学形成独立且有系统的学科提供了理论基础。这正说明了，无论是何种思潮形成或演变，建立都是在时代巨轮的推进下，集合不同世代智慧所累积的成果。
 
〈凝视西蒙波娃《第二性》：探究台湾未来性别问题〉陈宜亨
 
为什么童话故事中，英勇的总是王子？为什么美女警察助人会变成搜寻引擎的前几名？性别平等的观念不断被倡导的今日，在我们隐性潜意识下，性别依旧传统，这是被塑造的观念。从哪里来？如何改变？

评分☆☆☆☆☆

《当代西方思潮与典范转移》这个书名，让我感觉像是打开了一个通往思想深渊的入口。我总觉得，我们身处在21世纪，很多观念和价值，都源自于几百年前的西方思想传统。从启蒙运动的理性主义，到工业革命带来的技术崇拜，再到近现代的个人主义、民主自由等等，这些西方思潮就像是刻在我们文化DNA里的基因。而“典范转移”，则让我联想到那些曾经稳固如山的理论，是如何被新的发现、新的视角所颠覆的。比如，我一直对社会学里的“宏大叙事”和“微观视角”的争论很感兴趣，这种争论背后，是否也代表着一种典范的转移？或者，在女性主义、后殖民理论的冲击下，我们对权力、身份、历史的理解，又发生了怎样的裂变？我期待这本书能够带领我，穿越那些晦涩的哲学文本，去理解那些在时代浪潮中涌现又消退的思想，并思考它们如何共同塑造了我们今天所面临的挑战，无论是气候变迁、人工智能的伦理困境，还是日益加剧的社会不平等。这本书，或许能帮助我理清头绪，看清那些影响深远的思想脉络，并为我思考当下提供更坚实的理论基础。

评分☆☆☆☆☆

这本书，初见之下，名字就很有份量。「当代西方思潮与典范转移」，光听这书名，我就知道不是那种可以轻松翻翻就能读完的书。我平时在台湾，接触到的资讯很多元，但总觉得在某些深层的东西上，好像少了一块拼图。西方思潮，这四个字就代表了现代世界的基石，从哲学、政治、经济到艺术，哪一个不是被西方思想深刻影响？而“典范转移”，更是点出了那种颠覆性的、革命性的变化。想想看，科学史上的哥白尼革命，哲学家波普尔提出的证伪主义，这些不都是典范的转移？我很好奇，这本书会如何梳理从启蒙运动以来，或者更近一点，从二战后至今，西方世界在思想领域经历的那些重要的转向。是从存在主义的兴起到后现代的解构，还是从新自由主义的盛行到对全球化反思的出现？我脑中已经浮现出许多可能的内容，比如对福柯、德里达、哈贝马斯等人的深入剖析，又或者对那些隐藏在表面之下的，悄然改变我们认识世界方式的微观思潮的挖掘。我期待这本书能够提供一个清晰的脉络，让我能够更好地理解我们今天所处的这个时代，究竟是站在哪个历史的转折点上，而前方的道路又被哪些新的思想所指引。

评分☆☆☆☆☆

看到《当代西方思潮与典范转移》这本书的书名，脑子里立刻就闪过一些画面：那些在大学课堂上，教授们奋力试图解释的复杂理论，那些在书店里，封面设计前卫、厚度惊人的哲学著作，以及那些在网络论坛上，人们激烈争论的关于“后真相时代”或“技术决定论”的观点。我觉得这本书，很可能就像是一个思想的“百科全书”，但又不是那种枯燥的陈述，而是带着一种叙事的温度，去讲述那些塑造了我们现代世界的伟大思想家们是如何思考、如何辩论，以及他们提出的理论是如何一步步取代旧有的认知框架的。我尤其好奇，“典范转移”这个部分会怎么写。我理解的典范转移，不是简单的知识更新，而是世界观的根本性变化。比如，从牛顿力学的绝对时空观到爱因斯坦的相对论，这就是一次物理学上的典范转移。那么在社会科学、人文科学领域，又有哪些类似的、甚至是更具颠覆性的转移呢？这本书会不会深入探讨，当旧的“共识”崩塌，新的“范式”尚未完全建立时，我们所经历的那种迷茫与阵痛？我希望作者能通过这本书，为我们这些身处其中的人，提供一个清晰的导览，让我们能辨别那些正在悄然发生，却又极其重要的思想变革。

评分☆☆☆☆☆

《当代西方思潮与典范转移》这个书名，听起来就充满学术的深度和历史的厚重感。我平常就喜欢阅读一些有深度的读物，尤其对那些能够解释我们所处时代背景的思想理论感兴趣。西方思想，尤其是自启蒙运动以来，对现代世界的塑造作用是毋庸置疑的，而“典范转移”这个词，则让我预感到这本书会探讨思想史上那些关键的转折点。我猜想，这本书可能会从某个重要的哲学流派开始，比如实证主义、存在主义，然后一路梳理到后现代主义、批判理论等，去解析这些思潮的兴起、发展及其核心观点。更重要的是，它如何论述这些思潮的“典范转移”作用，即它们是如何颠覆了旧有的认知模式，开辟了新的研究方向或思维方式。我会特别关注书中是否会探讨一些具体的案例，例如科学革命中的范式转变，或者社会科学中理论的更迭，以及这些转移对我们理解社会、政治、文化议题的意义。我希望能通过阅读这本书，构建一个更清晰的西方思想发展图谱，并深刻理解“典范转移”这一概念背后的复杂性和重要性，从而更好地认识我们所处的这个时代的思想脉络。

评分☆☆☆☆☆

光是“当代西方思潮与典范转移”这几个字，就足以勾起我浓厚的阅读兴趣。在台湾，我们与西方世界在文化、政治、经济上都有着千丝万缕的联系，理解西方思想的发展脉络，对于理解我们自身所处的世界至关重要。我一直好奇，那些在西方社会引起轩然大波的思想理论，是如何一步步渗透并影响全球的？“典范转移”这个概念尤其吸引我，它暗示着一种深刻的、结构性的变革，而不仅仅是观点的更新。比如，我知道社会学领域经历过从结构功能主义到冲突论，再到符号互动论的演变，这背后就是一系列典范的转移。那么，在更广阔的西方思想版图中，有哪些更具颠覆性的转移正在发生？这本书是否会触及后结构主义对理性主义的挑战，或者后现代主义对宏大叙事的解构？我更期待的是，作者能够以一种引人入胜的方式，将这些复杂抽象的思想，化为清晰易懂的语言，并且能够连接到当代的现实议题。我希望这本书能让我不再是那个被动接受各种信息，却缺乏深刻理解的读者，而是能拥有一个更具批判性的眼光，去审视这个快速变化的世界。