文明与缺憾(中英对照)

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原文作者: Sigmund Freud
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具体描述

为了压倒个体的危险侵略性,文明总是企图削弱个体,使他手无寸铁,并如同攻城后留下驻防部队一样,建立起内在权威来监督个体的行为。

  纵观历史,有些书能改变世界,这些着作扭转了我们对自身和他人的看法,甚至引发争论、产生异见,挑起战争,催化革命。这些着作发人深省,激发愤懑,鼓动情绪,提供慰借。它们使我们的生命变得丰盛,却同时带来破坏。

  “伟大思想家系列”丛书精挑细选了伟大思想家、先驱、激进分子和梦想家的经典着作,当中的思想曾经撼动世界,也塑造了读者的人生。

  佛洛伊德划时代的观点,颠覆了我们对自身的认识,构成了现代精神分析的基础。在《文明与缺憾》中,他阐述了人类与生俱来具有“死亡本能”这个理论,指出人类文明扭曲了这种本能的侵略性,并将可怕的罪恶感强加于人类身上。
 
《历史的镜鉴:权力、道德与人类命运的变迁》 导言:历史的迷雾与恒久的追问 人类文明的进程,是一部波澜壮阔却又充满悖论的史诗。从蒙昧的石器时代到信息爆炸的今日,我们不断地探索、征服、创造,也同时在重复着相似的错误、挣扎于永恒的道德困境。本书旨在深入剖析那些塑造了人类社会结构、决定了文明兴衰的关键性力量——权力结构、道德基石的演变、以及个体在宏大历史洪流中的选择与命运。我们不满足于简单的年代叙事,而是力求探究历史事件背后深层次的驱动机制,力图从古老的废墟中,为当下的世界寻找一面清晰的镜子。 第一部:权力的构建与瓦解——从神圣性到世俗化 权力,是人类社会组织的基础,也是最容易腐蚀人性的毒药。本部分将聚焦于不同历史时期权力形态的演变及其内在的逻辑张力。 第一章:神权与王权的早期交织:古代文明的权力图谱 我们将从美索不达米亚的城邦神庙,跨越古埃及的法老统治,直至罗马帝国的兴衰。重点分析早期权力如何通过“神授”获得合法性,以及这种神圣性在面对外部挑战和内部腐败时如何逐渐削弱。特别关注古代法律体系(如汉谟拉比法典)对早期社会秩序的约束作用,以及军事力量在权力巩固中的决定性角色。 第二章:中世纪的碎片化与再集中:封建体系的运作逻辑 深入探讨中世纪欧洲基于土地和效忠关系的封建制度。阐述教皇权力与世俗君权之间的长期博弈,即“双剑论”的实践与失败。分析庄园经济如何支撑起一个看似稳固却效率低下的社会结构,以及骑士精神这种独特的道德规范在维护阶层秩序中的作用。 第三章:绝对君主制的巅峰与局限:集权下的效率与脆弱性 以路易十四时代的法国为典型,解析绝对君主制如何通过官僚体系、常备军和重商主义政策实现国家力量的空前集中。同时,也探讨这种权力过度集中所蕴含的内在危机——经济体系的僵化、社会阶层的对立,以及最终引发的革命性爆发。 第四章:现代民主的诞生与重塑:主权在民的艰难实践 本章着眼于启蒙运动对权力观的根本性颠覆。详细考察北美和法国大革命,分析“三权分立”的理论构建及其在实际政治运作中的摩擦与调整。讨论代议制政府的优点与弊端,特别是精英政治与大众需求的持续张力。 第二部:道德的边界与重构——伦理的松动与重建 道德规范是区分文明与野蛮的重要标尺。然而,道德并非一成不变的铁律,它随着社会结构、知识积累和生存环境而不断被修正和挑战。 第五章:古典伦理的基石:从城邦公民到普世人性 对比希腊哲学(如亚里士多德的德性伦理)与早期宗教(如犹太教的律法精神)对“善”的定义。探讨公民身份的排他性与早期普世性道德思想的萌芽,分析“荣誉”和“责任”在中世纪道德体系中的核心地位。 第六章:宗教改革与个人良知的觉醒:信仰的内化 马丁·路德发起的宗教改革,不仅是教会的分裂,更是一场深刻的个人道德革命。本章分析“因信称义”如何将道德责任从教会的集体裁决转向个人的内心审判,催生了现代意义上的“个人良知”概念,并间接促进了资本主义精神的形成。 第七章:功利主义的崛起与批判:效率至上的现代困境 随着工业革命的推进,社会关注点从“什么是对的”转向“什么是最有效的”。本章细致考察边沁和密尔的功利主义哲学,分析其在公共政策制定中的巨大影响力,并深刻剖析其“最大多数人的最大幸福”原则在面对少数群体权益时所产生的道德困境和伦理盲区。 第八章:科学理性对传统道德的冲击:现代性焦虑 达尔文主义、尼采的“上帝已死”论,以及弗洛伊德对潜意识的揭示,共同构筑了现代人对自身道德基础的深刻怀疑。探讨在祛魅后的世界中,人类如何努力建立新的、基于理性和经验的伦理框架,以及这种尝试所带来的虚无感和意义危机。 第三部:人类命运的交织——冲突、融合与持续的张力 历史的驱动力往往来源于不同文明、不同群体之间的互动、竞争与融合。 第九章:文明的碰撞与交流:丝绸之路与大航海时代的双重遗产 本书将不仅仅关注战争,更侧重于技术、疾病、商品和思想是如何跨越地理和文化屏障进行传播的。分析丝绸之路对欧亚大陆的深远影响,以及大航海时代初期全球贸易网络的形成如何导致财富和知识的重新分配,同时也埋下了殖民主义和不平等的种子。 第十章:工业化浪潮下的社会重构:阶级矛盾与工人阶级的形成 详细描绘工业革命如何彻底重塑了家庭结构、城市面貌和阶级关系。探讨资本与劳动力之间的结构性矛盾如何催生了社会主义、共产主义等对现有秩序的激进挑战,并分析这些理论在不同政治实践中的异化过程。 第十一章:帝国主义的逻辑与反思:扩张的代价 考察19世纪末20世纪初帝国主义扩张背后的经济驱动力、种族主义意识形态支撑及其对被殖民地区的长期破坏性影响。同时,探讨被殖民地区如何通过民族主义和独立运动重新定义自我身份和主权。 第十二章:全球化的悖论:连接与断裂的未来 从冷战的终结到数字时代的到来,人类以前所未有的速度被连接起来。然而,这种连接并未消除冲突。本章分析信息技术对政治参与、文化认同的影响,并探讨在全球性挑战(如环境危机、跨国犯罪)面前,国家主权与人类共同命运之间的张力如何定义我们当下的历史阶段。 结语:在不完美中寻找方向 历史没有提供完美的蓝图,只有无数次的尝试和失败。本书的最终目的,不是宣扬某种终极真理,而是邀请读者以更开阔的视角,审视那些代代相传的权力惯性、道德选择的复杂性,以及人类在追求进步过程中所付出的沉重代价。真正的智慧,或许就蕴藏在对历史“缺憾”的深刻理解之中,从而更审慎地走向未来。

著者信息

作者简介

西格蒙德.佛洛伊德(Sigmund Freud)


  奥地利精神科、神经科医生、心理学家,精神分析学派创始人。1856年5月6日出生,1881年获维也纳大学医学博士学位。后执业行医,担任临床神经专科医生,终生从事精神病临床治疗工作。在探寻精神病病源方面,佛洛伊德抛弃当时主流的生理病因说,逐步走向心理病因说,创立了精神分析学说(Psychoanalysis),认为精神病起源于心理内部动机的冲突。他在探讨问题时,往往引述文学、历史、医学、哲学、宗教等材料,揭示人们心灵的底层。主要着作有《梦的解释》、《性学三论》、《心理分析导论》、《文明与缺撼》等。

图书目录

图书序言

“伟大思想系列”中文版序

  企鹅“伟大思想系列”2004年开始出版。美国出版的丛书规模略小,德国的同类丛书规模更小一些。丛书销量已远远超过200万册,在全球很多人中间,尤其是学生当中,普及了哲学和政治学。中文版“伟大思想系列”的推出,迈出了新的一步,令人欢欣鼓舞。

  推出这套丛书的目的是让读者再次与一些伟大的非小说类经典着作面对面地交流。太长时间以来,确定版本依据这样一个假设──读者在教室里学习这些着作,因此需要导读、详尽的註释、参考书目等。此类版本无疑非常有用,但我想,如果能够重建托马斯‧潘恩《常识》或约翰‧罗斯金《艺术与人生》初版时的环境,重新营造更具亲和力的氛围,那也是一件有意思的事。当时,读者除了原作者及其自身的理性思考外没有其他参照。

  这样做有一定的缺点:每个作者的话难免有难解或不可解之处,一些重要的背景知识会缺失。例如,读者对亨利‧梭罗创作时的情况毫无头绪,也不了解该书的接受情况及影响。不过,这样做的优点也很明显。最突出的优点是,作者的初衷又一次变得重要起来──托马斯‧潘恩的愤怒、查尔斯‧达尔文的灵光、塞内加的隐逸。这些作家在那么多国家影响了那么多人的生活,其影响不可估量,有的长达几个世纪,读他们书的乐趣罕有匹敌。没有亚当‧斯密或阿图尔‧叔本华,难以想像我们今天的世界。这些小书的创作年代已很久远,但其中的话已彻底改变了我们的政治学、经济学、智力生活、社会规划和宗教信仰。

  “伟大思想系列”一直求新求变。地区不同,收录的作家也不同。在中国或美国,一些作家更受欢迎。英国“伟大思想系列”收录的一些作家在其他地方则默默无闻。称其为“伟大思想”,我们亦慎之又慎。思想之伟大,在于其影响之深远,而不意味着这些思想是“好”的,实际上一些书可列入“坏”思想之列。丛书中很多作家受到同一丛书其他作家的很大影响,例如,马塞尔‧普鲁斯特承认受约翰‧罗斯金影响很大,米歇尔‧德‧蒙田也承认深受塞内加影响,但其他作家彼此憎恨,如果发现他们被收入同一丛书,一定会气愤难平。不过,读者可自行决定这些思想是否合理。我们衷心希望,您能在阅读这些杰作中得到乐趣。

“伟大思想系列”出版人
西蒙‧温德尔

图书试读

文明与缺憾

1

人通常会追逐权力、成功与财富,羡慕别人所拥有的这一切,却对生命中真正有价值的事物不予重视,并且依据错误的标准作出判断──人们很容易发出这样的感慨。然而,作出如此笼统的概括,很容易忽略人类物质世界和精神世界的丰富多彩。有一些人受到同时代人的尊崇,然而其伟大品质和功绩却往往与很多人的理想和目标不相符合。人们或许认为这些伟人毕竟只为少数人所欣赏,而大多数人对他们毫无兴趣。然而,由于人们思想和行为方式的差异,个人慾望和追求的不同,事情恐怕不会如此简单。

有这样一位杰出人士,与我有通信往来,并在信中称我为好友。我曾给他写过一封简短的信,称宗教乃是幻想。他回信说,对我的见解表示完全赞成,但他很遗憾我未能理解人们对宗教虔诚的真正根源。这种根源在于一种特别的感觉,他自己就从未摆脱过这种感觉,也在很多人身上得到验证,因此他认为这种感觉亦应该为千万人所共有,他称之为“永生”,一种无边无际的“如海洋般浩淼”的感觉。他继续说,这种感觉纯粹是主观的,不是一种信条,不能确保人们永存,但却是宗教力量的源泉,为各个教派和宗教体系所利用,被引到特定的渠道,自然被这些教派和宗教体系吸收和利用。单凭这种海洋般无边无尽的感觉,人们即可称自己是信奉宗教的,即使他们拒绝相信任何信条、任何幻想。

用户评价

评分

挖哩咧,我最近才拿到這本《文明與缺憾(中英對照)》,聽說討論度蠻高的,就趁著週末的好天氣,泡了杯茶,準備好好翻閱一下。書名本身就很有意思,感覺就是在探討人類文明發展過程中,總會有些不完美、遺憾的地方,這點我很早就很有感觸。以前唸書的時候,看到歷史上那些偉大的文明,像是羅馬帝國、古埃及,雖然留下了無數的建築和思想,但回頭看看,也都伴隨著戰爭、剝削、社會階級的壓迫等等,總覺得有些東西好像在進步的同時,也被遺忘了,或者說,根本就是被犧牲掉了。這本書的標題,直接點出了這個核心,讓我很期待它會怎麼從不同的角度去剖析這個主題。而且還是中英對照,這對我這種英文還不錯,但偶爾想輕鬆一下,又想看看原文精髓的讀者來說,簡直是福音!平常看一些比較學術性的東西,一來一往翻譯,有時候那個味道就跑掉了,現在這樣,我可以自己對照一下,感受作者的文字功力,又能確保自己理解的到位。總之,光是書名就讓我對它充滿了好奇,迫不及待想知道裡面到底藏著什麼樣的智慧和觀點,希望不會讓我失望!

评分

最近有朋友在聊《文明與缺憾(中英對照)》,我聽了之後,整個眼睛都亮了起來。我一直覺得,我們對於「文明」的理解,好像總是停留在物質、科技的層面,忽略了許多內在的東西。像是人與人之間的關係,情感的連結,甚至是我們對於「幸福」的定義,是不是也被商業化、被數據化,變得越來越難以捉摸?這本書的書名,就彷彿一顆重磅炸彈,直接點出了這個我們常常避而不談,但又真實存在的問題。我特別好奇,作者會如何闡述「缺憾」這個概念。它是一種必然的存在?還是一種可以被克服的現象?又或者,這種「缺憾」本身,就是構成我們所謂「文明」一部分的關鍵元素?我希望這本書能提供一些深刻的哲學思考,讓我重新審視我們現有的價值觀,以及我們追求的目標。中英對照的設計,對我來說更是錦上添花,我可以透過對比原文,更深入地去理解作者的思考脈絡,感受那種用詞遣字的精準度。我對這本書抱持著很高的期望,希望能從中獲得啟發,對我們身處的這個世界,有更深刻的認識。

评分

這本《文明與缺憾(中英對照)》的出現,對我來說,簡直就像及時雨!身為一個經常在思考社會現象的人,常常覺得我們現在生活在一個看似高度發展的時代,科技進步神速,資訊爆炸,生活也越來越便利,但為什麼心裡總是覺得有些空虛,有些不安?好像越是追求所謂的「完美」,越是會發現更多不如意的地方。這本書的書名,直接打中了我的心坎裡,我一直在想,這種「缺憾」到底是什麼?是來自於我們社會結構本身的問題?還是人性中固有的弱點?又或者,是我們對「文明」的定義本身就帶有某種程度的偏差?透過中英對照的版本,我相信作者能夠更精準地表達出那些複雜、細膩的概念,讓我可以更深入地去理解。我特別關注的是,它會不會提出一些新的視角,去解釋為什麼這些「缺憾」會伴隨著文明的發展而存在,甚至可能在某些情況下,這些「缺憾」反而是推動文明前進的動力?我很期待它能提供一些實際的例子,或是深入的案例分析,讓我能夠更具體地去體會。總之,這是一本我認為非常有潛力,能夠啟發我更多思考的書籍,光是這個書名,就已經讓我在腦海中勾勒出許多畫面了。

评分

聽說最近有一本《文明與缺憾(中英對照)》很不錯,我一聽到這個名字,就覺得非常引人入勝!身為一個常常思考人生意義的人,我總覺得,在我們追求所謂的「成功」和「進步」的過程中,好像總會失去一些很重要的東西。比如說,人與人之間的情感,對自然的敬畏,或者是一種簡單的快樂。這些東西,在現代社會的快速節奏下,好像變得越來越稀缺。這本書的書名,直接點出了這個我一直以來都在困惑的問題——究竟是什麼讓我們在建構出如此輝煌的文明的同時,又始終存在著揮之不去的「缺憾」?我非常好奇,作者會從哪個角度來切入這個議題,是歷史的縱深?社會的剖析?還是哲學的思辨?而且,中英對照的版本,對我來說更是個大誘因!我一直覺得,閱讀雙語書籍,能夠幫助我更精準地理解作者的意圖,更能體會到文字的魅力。我希望這本書能夠帶給我一些新的啟發,讓我能夠更深刻地理解,我們所追求的「文明」的真正意義,以及如何去面對和超越那些伴隨而來的「缺憾」。

评分

哇,我看到《文明與缺憾(中英對照)》的書訊了,光是看到這個書名,我就覺得這個作者一定很不簡單!我常常在想,我們人類花了這麼多心力去建立所謂的「文明」,從穴居到摩天大樓,從石器到量子電腦,但這一切的進步,真的讓我們變得更「好」了嗎?我總覺得,在很多方面,我們反而變得更焦慮,更孤單,甚至更殘酷。那些因為追求進步而犧牲掉的美好,那些在所謂「文明」光環下被掩蓋的陰影,都讓我感到深深的憂慮。這本書的標題,就像是為我心中的這些疑問,找到了最貼切的註解。我非常期待它能夠深入探討,究竟是什麼樣的「缺憾」,一直伴隨著人類文明的腳步?是我們無法擺脫的原罪?還是進步本身所帶來的副作用?而且,中英對照的版本,更是讓我躍躍欲試!我希望藉由對比原文,能夠更清晰地捕捉作者的論點,了解他如何用精準的語言,剖析這些複雜的議題。這是一本我認為,值得我們每一個關心人類社會發展的人,都應該去深入閱讀的書。

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