尼采语录

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具体描述

德国当代诗人贝恩曾说:「我们这一代所讨论的企图领悟的所有事情,实际上尼采早就说过了。他发现的是最后的准则,其余不过是对这些准则所做的解释罢了。」

  尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844.10.15~1900.8.25),十九世纪的德国哲学家。是当代最有影响的思想家之一。出生于普鲁士的一个牧师家庭。一八五八年就读于德国有名的普尔达寄宿学校。一八六四年入波昂大学学习神学和古典语言学;次年放弃神学,转入莱比钖大学。一八六九年任(瑞士)巴塞尔大学古典语言学教授。

  第一部着作是《悲剧的诞生》(一八七二)。他认为,希腊人生来爱好韵律、自制、和谐,并将这些称为「阿波罗精神」。但是,他又认为,人们不应忽视酒神「戴奥尼索斯精神」―—即非理性的激情。只有驾驭了它,才可能产生希腊文学艺术。悲剧起源于两者的融合,理性主义只能扼杀它。

  尼采把叔本华的思想称为「佛教徒的虚无意志」,并从其中解脱出来。从希腊悲剧中,他看到勇敢地对付生活中的恐惧,并肯定人生的美好事物,是完全可能的。

  他发表了五本作品集。第一本出版于一八七八年,书名为《人性的,太人性的》,以此纪念伏尔泰逝世百週年。一八七九年,因病辞去巴塞尔大学教职,专事着述。

  由于失恋,尼采感到孤独与绝望,于是写出了谶语式的格言着作《查拉图斯特拉如是说》,试图全面阐述其思想。前三部(一八八三~一八八四)根本没有引起任何反应。第四部,尼采只私人印刷了四十本,后来在朋友之间散发了七本。

  在《善恶之彼岸》(一八八六)和《道德系谱》(一八八七)中,尼采用通俗的散文形式解释了他的思想。一八八八年发表《华格纳事件》,涉及文化、堕落等问题。同年,丹麦文学批评家乔治‧布兰代斯在哥本哈根大学举办尼采讲座,首次公开介绍尼采的着作及其思想。

  其后,尼采还写了四部着作:
  《偶像的黄昏》(一八八九)概述了他的哲学思想;
  《反基督》(一八九五)专门批判基督教;
  《瞧这个人》(一九○八)回顾了他自己的一生;
  《尼采vs华格纳》(一八九五)一书汇整了他早期着作中有关华格纳的所有章节。

  一八八九年二月初,尼采摔倒在地,从此精神失常,一蹶不振。尼采的妹妹伊莉莎白整理出版了他最精彩的笔记《权力意志》(一九○一)。这些笔记很有研究价值。

  本书是从尼采的大量作品中精挑细选出富有哲理的精彩名言。尼采素有狂人之称。他敢言人所不敢言的大气魄,可说是典型的悲剧英雄;而日后这些话语,的确证明了他具有前瞻性的真知灼见。

  今日我们读来,仍深觉他的论述真是句句珠玑、针针见血,颇具如雷贯耳的警惕作用。最后套用他的一句话―—凡是能吸入我着作中气息的人,他就知道,这是高岗上的空气,会使人精神焕发的!
《星辰之歌:宇宙的低语与人类的追寻》 一本横跨时间与空间的宏大史诗,一曲关于存在、知识与未知的深邃赞歌。 卷首语:群星的召唤 自人类仰望夜空伊始,那闪烁的光点便不再仅仅是遥远的火花,而是谜团、是期许、是映照我们内心深处的古老镜子。《星辰之歌》并非一本冷冰冰的天体物理教科书,它是一场邀请,邀请读者抛却日常的喧嚣,一同潜入无垠的黑暗,聆听宇宙用最原始的语言——光、引力与时间——所诉说的故事。 本书汇集了跨越数个世纪的观察、最前沿的科学发现与深邃的哲学思辨,旨在描绘一幅既科学严谨又充满浪漫主义色彩的宇宙全景图。我们将从柏拉图的“洞穴”之喻开始,探讨人类认知的局限性,继而登上伽利略的望远镜,窥见太阳系的脉动,最终,我们将穿越引力透镜的扭曲,直面黑洞的视界,思考我们自身在宏大图景中的位置。 第一部:溯源——从尘埃到意识的漫长旅程 (The Genesis) 第一章:太初之火与四种基本力 宇宙的诞生并非一声巨响的终结,而是无尽演化的开端。本章将详述大爆炸模型的关键证据——宇宙微波背景辐射的“回声”,以及夸克、轻子如何组合成构成我们世界的基石。我们不仅会解析强核力、弱核力、电磁力与引力这四种基本力的作用机制,更会探讨物理学家们对“万有理论”(Theory of Everything)的孜孜不倦的追寻。这里没有晦涩的数学公式,只有对自然界最基本规则的敬畏。 第二章:恒星的生与死——核聚变的炼金术 恒星是宇宙中最壮丽的熔炉。我们将深入红巨星的核心,观察氦核聚变成碳、氧乃至更重元素的奇迹。本书重点阐述了不同质量恒星的宿命:是平静地化为白矮星,还是以超新星的爆发将生命所需的铁元素慷慨地播撒向星际介质?我们探讨了宇宙中所有重元素(包括构成我们身体的原子)的真正来源——死亡的恒星。 第三章:宜居带的低语与生命的化学 生命是否是宇宙的必然?本章将焦点投向系外行星的探索。从开普勒望远镜的“凌日法”到詹姆斯·韦伯望远镜对遥远大气层的光谱分析,我们追踪着那些可能孕育生命的“水世界”。我们将讨论生命诞生的化学条件,分析米勒-尤里实验的启示,并严肃探讨“费米悖论”的核心困境:如果宇宙如此浩瀚,为何我们至今仍未收到任何明确的“回音”? 第二部:边界的探索——空间、时间与存在的奇点 (The Horizon) 第四章:时空织物的褶皱——相对论的革命 爱因斯坦的理论彻底颠覆了牛顿的绝对时空观。本章将以生动的比喻阐释狭义相对论中的时间膨胀和洛伦兹收缩,以及广义相对论中引力如何成为时空的几何效应。我们将详细解析引力波的探测意义,理解它们如何为我们打开了“聆听”宇宙剧烈事件的全新感官。 第五章:黑洞的寂静与信息之谜 黑洞,时空的终极陷阱。本书不仅描述了史瓦西半径和事件视界,更带领读者思考霍金辐射对热力学第二定律的挑战。我们追溯信息悖论的论战:落入黑洞的信息是永远丢失了,还是以某种我们尚未理解的方式被编码?这不仅是物理学问题,更是对“存在”本质的深刻拷问。 第六章:暗物质与暗能量——我们看不见的宇宙 我们所熟悉的物质只占宇宙总质能的不到5%。剩下的绝大部分由神秘的暗物质和更令人费解的暗能量主导。本书将回顾宇宙加速膨胀的观测证据,并详细介绍当前搜寻WIMPs(弱相互作用大质量粒子)的实验进展,揭示我们对宇宙95%内容的无知。 第三部:人类的视角——哲学、意义与未来 (The Reflection) 第七章:时间的箭与因果律的审判 时间为何总是向前?本书超越了物理学对“时间之箭”的单向性描述,转而探讨了人类主观体验中时间流逝的意义。我们审视了决定论与自由意志在宇宙必然性面前的张力,以及“活在当下”在宇宙尺度下的哲学重量。 第八章:宇宙的终局:大冻结、大撕裂或大反弹? 宇宙的最终命运取决于暗能量的本质。本章将构建三种主要的宇宙学模型:如果暗能量持续主导,宇宙将走向永恒的、寒冷的“大冻结”(Heat Death);如果其性质改变,则可能引发“大撕裂”;而如果引力最终战胜膨胀,我们或许将迎来一次“大反弹”。无论哪种结局,都要求我们重新定义“永恒”的概念。 第九章:在无垠中的定位:人类文明的责任 在数万亿星系组成的广袤背景下,人类文明的存在显得何其渺小而脆弱。本书的结尾并非悲观,而是激发一种积极的责任感。探索宇宙的终极意义,在于理解我们所拥有的这片“蓝色弹珠”的珍贵性,以及我们对知识、对延续文明的渴望,正是我们对抗宇宙冷漠的最佳武器。这是一曲对好奇心、对理性、对永不停歇的求索精神的赞美诗。 --- 目标读者: 对天文学、基础物理学抱有浓厚兴趣的普通读者,以及寻求在宏大宇宙背景下定位自身哲学立场的思想探索者。 本书特色: 以清晰流畅的叙事风格,将复杂的物理概念转化为引人入胜的故事,强调科学发现背后的“人”与“思辨”。它是一面镜子,映照出我们对未知世界永恒的好奇与渴望。

著者信息

图书目录

序文
引用原典简语表

第一部 生存的哲理
第一节 幸福中所必要的
第二节 不屈不挠的勇气
第三节 精神的三种变化
第四节 回复自我
第五节 不会脱皮的蛇即将死亡
第六节 有关读书
第七节 关于恋爱与结婚
第八节 爱小孩子们的世界
第九节 伟大―—是指引他的正确方向
第十节 未来的人生
第十一节 所谓「哲学家」
第十二节 走出第七个孤独
第十三节 从苦恼到爱
第十四节 我不是普通人,我是一颗炸弹

第二部 思考的哲学
第一节 献给不可知的神
第二节 人类是一条高悬于深渊的绳索
第三节 生活的收获是生活
第四节 如何阅读历史?
第五节 虚无主义(Nihilism)或现代史
第六节 基督与基督教
第七节 善良者通常是一个终点的发端
第八节 我们对艺术的感谢
第九节 瞧这个人

尼采的精神
照片所显示的尼采小传
尼采简略年谱
 

图书序言

图书试读

生存的哲理
 
或许这就是生命最迷人的地方。
 
用一块镶上金框的面纱遮盖自己的脸庞,
 
面纱里藏着承诺、反抗、谦恭、讽刺和诱惑—―唉!
 
生命犹如一个善变的女人!
 
—―知识 三三九节
 
在我心中,只有生命为我所爱!
 
—―尤其是我最恨它的时候,也正是我最爱它的时候!
 
—―查拉 Ⅱ舞曲
 
幸福中所必要的
 
幸福中所必要的,说起来实在很简单!
 
不过是一个风笛所发出的声音罢了……
 
一生中若没有音乐,那将是一项严重的错误。
 
在德国,连神都在唱歌哪!
 
—―偶像‧箴言和箭 三三节
 
我要创造所有美好的东西!
 
除此之外,我别无感谢的方法。
 
唯有这种方法,才能表达我对美好事物的钟爱。
 
—―华格纳事件 一节

用户评价

评分

(一) 最近入手了《尼采语录》这本小书,说是小书,但翻开来,每一页都像是一个小小的引爆点,炸得我脑子里嗡嗡作响,好久才回过神来。我是在一个雨夜,泡了一杯咖啡,找了个舒服的角落,才慢慢开始翻阅。刚开始,只是抱着随便看看的心态,毕竟尼采这个名字,总是带着点“难懂”的光环。但没想到,随着页码的翻动,我渐渐被一种莫名的力量吸引。那些文字,简短有力,但蕴含的意义却如同一潭深水,表面平静,底下却暗流涌动。有时,读到一句,会猛地一拍大腿,觉得“哇,这不就是我一直想说却说不出来的话吗?” 还有些句子,则像是一记耳光,打醒了我沉睡的某些观念,让我不得不重新审视自己一直以来的想法。最有趣的是,很多句子表面看起来好像很消极,甚至有些悲观,但细细琢磨,却又能在其中找到一股强大的生命力,一种不屈不挠的意志。我总觉得,这本书不适合一次性读完,而是应该放在手边,随时翻阅,在迷茫的时候,在困惑的时候,在想要放弃的时候,随手翻开一页,说不定就能找到你需要的火种。它就像是一个沉默的智者,不直接给你答案,而是用他的话语,引导你去思考,去寻找自己的答案。

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(二) 拿到《尼采语录》的时候,说实话,我有点犹豫。你知道的,尼采的名字,总给人一种高高在上、遥不可及的感觉,好像只有那些哲学系的学生,或者脑袋里装着一堆深奥理论的人,才能真正读懂。但我又被它朴素的外表吸引了,没有花哨的插图,没有冗长的序言,就是一本厚实的,让人一看就想捧在手里的书。我大概花了两个周末的时间,一点一点地消化。刚开始,我尝试着像读故事一样去读,但很快就发现,这完全是错误的打开方式。尼采的句子,不是用来“读”的,而是用来“感受”和“体悟”的。很多时候,我需要放下书,在房间里踱步,或者看着窗外的风景,才能慢慢咀嚼其中的味道。最让我印象深刻的是,他对于“成为自己”的强调。在这个充斥着各种声音、各种模仿的时代,他像一股清流,提醒我们要勇敢地走出自己的路,即使这条路充满荆棘。我发现,读这本书的过程,与其说是在学习尼采的思想,不如说是在与我内心的那个“声音”对话。它不是给你一个标准答案,而是鼓励你去质疑、去反思,去探索那些我们可能从未触及过的内心深处。这本书,真的就像是你随身的哲学教练,在你跌倒的时候,轻轻拍拍你,告诉你站起来,继续前进。

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(五) 最近,我一直在读《尼采语录》这本哲学书籍。说实话,一开始是被它的名字所吸引,感觉充满了力量和智慧。但当我真正开始阅读时,我才发现,这本书的意义远不止于此。它就像是一本“人生使用手册”,只不过,它提供的是一种思考的框架,而不是直接的答案。尼采的语言,简练而富有冲击力,每一句话都仿佛经过千锤百炼,直击人心。我常常在阅读的过程中,突然停下来,陷入沉思。书中关于“权力意志”、“道德的系谱”以及“酒神精神”的论述,都让我耳目一新。它让我开始审视我们生活中那些看似理所当然的价值观,去思考它们究竟是从何而来,又有着怎样的意义。这本书并不是一本容易读懂的书,它需要读者投入相当的思考和耐心。但正是这种挑战,才让阅读的过程变得如此有价值。我喜欢把它放在我的书桌上,随时翻阅。当我感到迷茫,或者对生活失去方向时,翻开一页,总能从中找到一些启发,一些能够支撑我继续前进的力量。它让我明白,生命本就是一场充满冲突和矛盾的旅程,而真正的意义,在于我们如何去拥抱它,去创造它。

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(四) 《尼采语录》这本书,我大概是断断续续地读了很久。不是因为它难懂,而是因为它的内容太值得反复咀嚼了。我习惯把它放在床头,睡前随便翻几页,或者在午后阳光下,泡一杯茶,静静地阅读。这本书给我最大的感受,就是它有一种“打破常规”的力量。尼采的很多观点,放在今天来看,依然是如此的超前和深刻。他不会给你灌输一套僵化的理论,而是像一个循循善诱的智者,用他犀利的语言,挑战你固有的认知,激发你去思考更深层次的问题。我尤其喜欢他对于“超人”和“永恒轮回”的探讨,虽然听起来有些玄乎,但细细品味,却能从中感受到一种超越个体生命的宏大视野。阅读这本书,就像是在进行一场精神上的“冒险”。你可能会在某些观点上感到不适,甚至有所排斥,但这恰恰是这本书的魅力所在。它逼迫你去面对那些你可能一直回避的现实,去质疑那些你可能一直习以为常的观念。它不是一本让你感到轻松愉悦的书,但它绝对是一本能让你获得成长的书。每次读完,我都会感觉自己的内心多了一份力量,一种不惧怕挑战、勇于面对一切的勇气。

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(三) 我是在一个偶然的机会下,朋友推荐了《尼采语录》这本书。一开始,我并没有抱太大的期待,因为我对哲学一直都有一种敬畏感,觉得它离我的生活很遥远。但是,当我翻开第一页,读到那些精炼而富有哲理的语句时,我立刻被吸引住了。这本书的内容,就像是闪烁的星星,虽然不大,但却能照亮我内心深处的黑暗。尼采的语言,有一种独特的穿透力,它不回避痛苦,不粉饰现实,而是直接揭示生命的本质。我记得有一次,我正为一些琐事烦恼,心情低落,随手翻开了这本书,恰好读到一句关于“成为你自己”的话,顿时感觉醍醐灌顶。它让我明白,很多时候,我们的烦恼,都源于我们试图成为别人,而不是忠于真实的自己。这本书并没有给我直接的解决方案,但它提供了一种看待问题的方式,一种更深刻的视角。我常常觉得,这本书就像是一个精神的“加油站”,在我感到疲惫的时候,给予我力量;在我感到迷茫的时候,指引我方向。它让我开始反思,我们活着的意义,我们追求的价值,以及我们在这个世界上应该扮演的角色。我真心推荐给那些正在寻找自我,或者对生活感到困惑的朋友们。

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