论世间苦难(中英对照)

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原文作者: Arthur Schopenhauer
图书标签:
  • 苦难
  • 哲学
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  • 社会
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  • 痛苦
  • 对照
  • 中英
  • 思考
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具体描述

纵观历史,有些书能改变世界,这些着作扭转了我们对自身和他人的看法,甚至引发争论、产生异见,挑起战争,催化革命。这些着作发人深省,激发愤懑,鼓动情绪,提供慰借。它们使我们的生命变得丰盛,却同时带来破坏。

  “伟大思想系列”丛书精挑细选了伟大思想家、先驱、激进分子和梦想家的经典着作,当中的思想曾经撼动世界,也塑造了读者的人生。

  在这个没有上帝、没有希望的世界上,叔本华在人的盲目抗争中,强调艺术、道德和自觉的重要。他的观点极大的改变了我们对个体的理解,人类处境自此满目疮痍。
 
好的,请看这份图书简介: 《人类文明的轨迹:从史前到数字时代的思想演变》 作者: 史密斯 (A. R. Smith) 译者: 李文 (Li Wen) 装帧形式: 精装,插图丰富 页数: 980 页 首次出版年份: 2023 年 --- 内容概述 《人类文明的轨迹:从史前到数字时代的思想演变》是一部宏大而细腻的通史著作,旨在深入剖析人类社会数万年间在哲学、政治、科学和艺术领域所经历的根本性转变。本书并非简单罗列历史事件,而是聚焦于思想的内在逻辑与社会结构的相互作用,力图揭示人类如何从蒙昧走向理性,又如何在现代性的迷宫中寻找新的意义。 本书的结构围绕人类认知和组织形态的几次关键“范式转换”展开,分为五个主要部分,层层递进,逻辑严密。 第一部分:根源的曙光——狩猎采集社会与早期定居(约 10 万年前 – 公元前 3000 年) 本部分追溯人类心智的起源,探讨早期人类如何通过符号、语言和集体记忆构建起最初的文化框架。我们审视了旧石器时代的艺术与宗教信仰,分析了这些早期思想模式如何为农业革命奠定心理基础。重点章节深入研究了新石器时代革命带来的社会分层、对时间与土地的新认知,以及早期神话体系中对秩序与混沌的原始理解。作者强调,即使在最简朴的社会结构中,人类对“意义”的追问已然萌芽。 第二部分:轴心时代的震撼——古典文明的奠基(公元前 3000 年 – 公元 500 年) 轴心时代被视为人类精神史上的奇点。本部分详细考察了古希腊的理性主义、古印度的奥义思想、先秦诸子的百家争鸣,以及犹太教的“一神论”革命。作者认为,这些同时期在不同地域独立发展的思想运动,共同塑造了后世人类处理形而上学、伦理学和政治组织问题的基本框架。重点内容包括对柏拉图“理念论”的批判性重读、亚里士多德对经验观察的系统化,以及儒家思想对社会和谐的深刻洞察。本书特别分析了这些早期哲学如何与新兴的城邦政治或帝国权力结构进行复杂的互动、妥协或抗争。 第三部分:信仰的洪流与知识的重塑(公元 500 年 – 公元 1500 年) 中世纪并非“黑暗时代”,而是文化整合与知识传承的关键时期。本部分探讨了三大一神教在全球范围内的扩张及其对知识体系的影响。我们详细分析了伊斯兰黄金时代在数学、医学和天文学上的巨大成就,以及它们如何保存并发展了古典学问。同时,在西欧,经院哲学如何尝试调和信仰与理性(如托马斯·阿奎那的努力),为后来的科学革命埋下伏笔。本书对这一时期的学术交流网络进行了详尽的地图描绘,展示了知识是如何跨越地理和宗教的障碍传播的。 第四部分:理性的黎明与现代世界的诞生(公元 1500 年 – 公元 1900 年) 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动构成了人类思想史上最剧烈的变革之一。本部分聚焦于科学方法的兴起——从哥白尼、伽利略到牛顿——以及这种新方法如何颠覆了旧有的宇宙观。启蒙思想家们(洛克、卢梭、康德)对主权、人权和自由的论述,直接催生了现代政治实体。作者深入剖析了工业革命对人类时间和空间观念的重塑,以及随之而来的功利主义、浪漫主义等对现代性的复杂回应。这一部分尤其关注现代民族国家的形成及其对个体身份认同带来的新挑战。 第五部分:破碎的确定性与数字的未来(公元 1900 年至今) 二十世纪的思想景观充满了断裂与反思。本部分涵盖了相对论和量子力学的突破如何动摇了牛顿式的确定性,以及弗洛伊德、尼采、存在主义哲学对人类主体性的深刻解构。我们考察了两次世界大战对集体乐观主义的毁灭性打击,以及后现代主义对宏大叙事的批判。最后,本书将视野投向当代:信息技术、人工智能的兴起如何再次改变人类的认知结构和交往模式。作者并未给出最终答案,而是提出关键问题:在一个高度互联但意义分散的时代,人类的价值和真理的基础何在? --- 核心特色与学术价值 跨学科的综合性视角: 本书的独特之处在于它拒绝将历史、哲学和科学史割裂开来。作者采用“思想史”的综合方法,展示了技术进步如何影响哲学思辨,以及政治结构如何塑造宗教解释。 聚焦“认知框架”的转变: 与传统通史不同,《人类文明的轨迹》着重分析人类群体如何构建、维护和最终抛弃其理解世界的“框架”(如神学宇宙观、机械论世界观)。 详实的案例研究与文献引用: 书中穿插了对关键文献(如《理想国》、《物种起源》、《纯粹理性批判》等)的细致解读,并附有大量的原始资料节选,增强了阅读的厚度和真实感。 清晰的结构与流畅的叙事: 尽管主题宏大,作者的行文风格保持了学术的严谨性与文学的叙事张力。每一个章节的过渡都基于前一阶段思想的局限性,自然而然地导向下一阶段的探索。 精美的插图与地图: 全书配有数百幅高质量的历史地图、思想家肖像、科学仪器复原图以及关键哲学概念的图示,极大地辅助了读者的理解。 适合读者 《人类文明的轨迹》是大学人文学科(历史学、哲学、社会学、政治学)学生和研究人员的理想参考书。同时,它也面向所有对人类历史的深层驱动力感到好奇的普通读者——那些渴望理解我们如何走到今天、以及我们所处的现代境遇背后的思想根源的求知者。它提供了一个全面、深刻的地图,指引读者穿越人类思想的复杂地形。

著者信息

作者简介

亚瑟.叔本华(Arthur Schopenhauer)


  德国哲学家,唯意志主义开创者。1788年2月22日生于德意志但泽。1809年进入哥廷根大学攻读医学,后来转到哲学领域。他继承康德对物自体和表象之间的区分,认为它可透过直观被认识,并且将其确定为意志。叔本华是悲观主义哲学家,认为被意志支配会带来虚无和痛苦,这个理念对后世的精神分析学和心理学有极大的启发。重要着作包括︰《论充足理由律的四重根》、《作为意志和表象的世界》、《论大自然的意志》、《论意志的自由》等。

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的名字《论世间苦难(中英对照)》一听就很有深度,感觉不是那种轻松读物。作为一个常年生活在台湾,每天都要面对各种生活琐事、社会压力,偶尔也会被突如其来的变故弄得措手不及的普通人来说,这个书名本身就有一种莫名的吸引力。它承诺的“中英对照”,更是让我觉得,这本书的内容或许能提供一个更广阔的视角,不仅仅是从本土的经验出发,还能借由另一种语言文化,去理解和审视我们所处的这个世界。我很好奇,作者会从哪个角度切入来探讨“苦难”这个宏大又沉重的主题。是哲学层面的思辨?还是社会层面的剖析?亦或是个人经验的分享?考虑到台湾社会近年来也面临着不少挑战,比如经济的停滞、年轻人买房的压力、少子化的问题等等,我都想知道这本书是否能提供一些启发性的思考,让我们这些身处其中,常常感到迷茫的人,能够找到一些慰藉,或者至少,能够更清晰地认识到,我们所经历的,并非孤例,而是一种普遍的存在。这份好奇心驱使着我想去翻开它,看看它究竟能带给我怎样的震撼。

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《论世间苦难(中英对照)》,单看这个书名,就觉得它是一本很有分量的书。在台湾,我们常常被教导要坚强,要努力,但生活中的苦难,有时候真的不是靠“坚强”两个字就能轻易跨越的。这本书的“中英对照”让我觉得,作者可能是在试图搭建一座桥梁,连接不同的文化,让我们从更广阔的视野去理解“苦难”这个议题。我很好奇,这本书会如何深入地探讨“苦难”的各个层面,是侧重于哲学上的形而上思考,还是更贴近我们日常生活的具体体验?我期待它能够提供一些不同于我们以往认知的视角,帮助我们更清晰地认识到,那些让我们感到痛苦的经历,或许并非我们个人的失败,而是一种普遍的人类境遇。我希望,通过这本书,我能找到一种更深刻的方式去理解,去接纳,甚至去超越那些曾经困扰过我的苦难,并且,带着这份新的认知,继续往前走。

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老实说,看到《论世间苦难(中英对照)》这个书名,我第一反应是有点退却的。苦难,这两个字本身就带着沉甸甸的分量,让人联想到那些人生中无法回避的失落、痛苦和挣扎。不过,正因为如此,我又觉得这本书可能蕴含着某种深刻的智慧。在台湾,我们经常听到“人生不如意事十之八九”的说法,这似乎已经内化成了一种对现实的某种默契。而这本书,带着“中英对照”的特色,是不是意味着它能提供一种跨文化的视角来理解这些普遍的困境?我很好奇作者是如何处理这种“苦难”的,是抱着一种悲悯的态度去抚慰,还是用一种理性的眼光去解构?我甚至在想,会不会有那种,让人在阅读过程中,一边感同身受,一边又被其中某些深刻的洞见所点醒的感觉。这种“点醒”,可能不是让你立刻就能解决所有问题,而是让你能够用一种更平和、更豁达的心态去面对生活中的起伏。我尤其期待,它能否在那些让人感到无力的时候,给予一丝力量,让我们知道,即使身处泥泞,也依然可以仰望星空。

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坦白说,《论世间苦难(中英对照)》这个书名,让我立刻联想到我人生中经历过的一些艰难时刻,那些无助、失落,甚至感到绝望的瞬间。在台湾,我们生活在一个充满活力的社会,但也伴随着激烈的竞争和快速的变化,这些都可能成为个体身上的一种压力。这本书的“中英对照”形式,让我想象着它可能提供了一个更全面的视野,不仅仅是让我们看到“苦难”在我们这个文化中的表现,还能借由另一方的视角,去理解它在世界范围内的普遍性,以及不同的文化是如何应对它的。我很好奇,这本书会不会像一个温暖的拥抱,在你最脆弱的时候给予安慰,又或者,它会不会像一面镜子,让你看清苦难背后的本质,从而获得力量?我期待它能够带来一种启示,让我们在面对生活的风雨时,不至于惊慌失措,而是能够找到属于自己的那份平静与力量,并且,能够带着这份理解,去善待自己,也善待他人。

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《论世间苦难(中英对照)》这个书名,听起来就像是一部严肃的学术著作,但又带着一丝对人世间的关怀。在台湾,我们成长过程中接触到的教育,大多强调积极向上,努力奋斗,但现实却是,很多时候,即使我们拼尽全力,也未必能达到预期的目标。这种现实与理想的落差,本身就是一种苦难。而这本书,以“中英对照”的方式呈现,让我觉得它可能不仅仅是在讲述普遍意义上的苦难,更是在探讨如何在不同的文化语境下,去理解和应对这些苦难。我很好奇,作者会如何平衡哲学思辨的深度和普通人易于理解的语言。是否会引用一些西方哲学家的观点,再结合东方的智慧,来阐释“苦难”的本质?我期待它能提供一些新的思考角度,帮助我们跳脱出既有的思维模式,去审视那些让我们感到痛苦的根源。或许,在了解了不同文化如何看待苦难之后,我们能找到更有效、更温和的方式去拥抱生活中的不完美,甚至从中汲取成长的养分。

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